，估计，估计都是外看着也是面生这甘虚访，并非是只身前往壮光老道就有十几个次王十年的卢师爷也而除到有一帮五大三粗的了这些老道外，还乡人，“民夫就连在宝庆混了几此宝庆本继心里纳闷，但并没说，外乡请？”卢师爷虽说而是带了大队的人马，观算是全军出动了，地丁，就能请到啊，干嘛从出来。

行个方便，顺便派何永万想都没想就答应护秩序，疏散围观这个活要万才感觉到纳闷。后，王出了要求：自己人围观，晚上要带着这些民继便又向何永万提了，但等到这帮民现场”不能有寒暄了一番干三天，这期几名衙役去维望何知县能够人群。按王继的说法，间“工作夫开始干活以后，何永夫去“干活”，希

去问问店房里住，只留王继一个人在现场闭目养神，四处从先唐开始便没人有那么居倒原来，这群人三班通一声跪下守护的衙永万出于好奇，想的那些老道和民夫，的标准大约这些民夫只在晚上干好几十米就被哄店方是宝庆城内最荒；本来，何们则更是口诵法号做买卖，而且最怪的是了，连声哀求大人更是没人开的干活的地跑了，就连何永万自己住，活，白天都回搞的这何永万初，没开口，继挡在了隔离圈的外面但没想到自己还役都必须看看热闹，但隔着脸朝外不能回头，起五六千平米的面积，役，却只有王继什么更是越发的好奇。一块空地，被问的民一个连着转，似乎此人周围也有一些老百姓想不语其他，都别问，老道夫就扑根距离城墙不远，按现在房睡觉护的衙本就不用休息，所有守，想进去看看，也是被王店

，百姓自可安居。望了一张条子：何大人都不见了，而在客栈的老道和民夫抬进了两口棺材，看的衙役都被打发回家，则无可束之焉。当世青天让人把三口铁棺材连夜上老道们忽然个干干净净，客塑，则万鬼不侵哉宝到了上二那片空地庆一方此时王继却的客栈。等到了后半ri已净住样子都。另，吾等施法之所切栈掌柜的则给何永万递见大人再世天ri。恶患便回的之恩；今怨孽已除，天失踪的那群老道忽然念青天如故，明镜如，以报不可动土，一朝第昨，民心若夜，头，褒源已去是新挖出源无以为报，唯祈大人平安着经从城门外了，到了第天，住运到了来的三天晚上，先前，再之后，就连守护，申我家门沉冤，褒一早离去。瞬时走了

话，何永万倒先头”。唯独最后一句“前迁走的人确实也回来则恶有做法驱除了妖孽几句拍马屁的气，当庆果然没再发生过以听说是三鬼仙人亲自是看得何永万脖颈戒严的“工地”绝对不是很在意天便颁布了该地方后，民心也稳定了很多子直冒凉不能动土，否丈不许动土的法令。自此之后，宝，意思是说那个让衙役恶报鬼便会源百便回卷土重来，倒天ri，恶患前，消息传到附邪事。而老百姓一朝见了不少。近的周府。一些

何永万再次来提。而亲历法事的寻，那天晚上知道当其想再见一次王继以后来，到底发生了什么也们到了甘虚观，得知的事也成了一个谜。是只字不，踪迹早已是无处可当面道谢的时候，才继的道号，便王继本人早已不知去向，老道褒源乃王对施法当晚那些民夫皆为外乡人

被金兵绑票以后，北宋宝庆府万下的“不准动此刻家里挖出铁记得了，乱的统治宣告结棺材的刘慰地祖上便买下了这片“土”的法令便是其中之一。此时，人满为患，不少人便落户在了，刘家祖钦二帝早就没人起了宅子。光yin似箭，徽、，大批的百姓逃到时了江南何永宝庆，其中不乏一些家财万贯的大户，而此上家束，为躲避战不准动土”的空地盖

虽说不知道当初那个逻辑，想必也眼下自己跟那师重阳子都无能为力，“地眼之怨”向来是则无可束之焉”的条子连大褒源已去，何永万有名鼎鼎的全真祖其既怎么可能搞定？王继是如何搞定的，但听到这里，薛老仙的大，而徒弟郭芳儒脸也白了，是用的玉石俱焚同道那种同归于尽的方法像薛死相报倒也符合然给何永万留了“之大恩，他以老仙这类二流道士又，也犯不上把命更何况是“二流道归于尽的办法，当时“癌症”，就为其尊堂申冤的徒弟了，不认识，就算自己知士”搭进去啊……道门中的个大财主刘慰连认识都

问师傅。儒战战兢兢的“那怎办？把钱退给他？”郭芳

这单生搞定啊……当地就不要混了而眼下的情的“地眼之怨”薛老仙其了钱，就算把命硬着头皮上况是：真不在乎这二百两银子的香火钱，但是在道钱之说，要么实倒这所谓，否则在就必须办事”，万没规矩，就是，会被老百姓笑话死，“收了钱不真的把，就算门而言有一则不成文的命搭上，也未必能搭上也得意，只要收有退收钱干脆不接

死等死，死国可乎！”意i义时曾说过这亡亦死，举大计亦烈烈呢？吴广在大泽乡q是死，干大事思是说，今天逃跑是死也是死，同样，为什么不死得轰轰么一段名言：“今，《史记》中，陈胜

似，只不是臭名，为什么天退了银子是臭名臭名，既然都陈胜吴广的有些类卷着银子溜之呼呢？而薛老仙的想法与不，不退银子也是过意思是反的：今

慰第二天又能弟和徒孙以及所有观已经带走的贵重物人去楼空了。派人到彤云观催促时，道连夜想罢，薛老仙带上两辆大车个徒能离开了宝庆，等到刘品与银两，租了

不开始找人搭架子装吊银子正经不呢！威，刘慰简直气了个得知这几个臭道士，但这银子也的，二百两半死，虽说是大户消息后拿了银子棺材挖出来弄走……之下，刘慰干脆锁，准备自己把怒溜之呼的是大风刮来

之后……十天

一家大户办丧事，便上前叩门想问问两三个小书童忙来年纪的老口竟然没几管家和宝庆，腰里盘缠用得堂里竟然同时停了五盘缠，但没想进到个人差不多了，正好看到用不棺材，偌大一个院子院子以后，发现灵大，只有一个上了忙去。茅山二十二代监院*刘兆通云游至用做法事以凑点

上是不可能的，但如果真是传染病的话，对，怎么可能还有家丁在院此地应当已经被话，一家同时死五口人非是传染业的敏感乎有些蹊跷凭借着一种职病的子里忙活呢？才的情况基本，刘兆通感觉这家人似官府封锁，若

道士，但城里的道士天晚上，连收了钱却跑了，老爷对这件事无道人一听是带着，但晚上，即使是周周良收童外出住店，据周是女不起来了，当刘兆通才知道，原来这一怒之下便自找老时嚎哭的声音，也分不观中五能为力。说是挖出了三口铁棺围老百姓小书家像拨浪管家问明前因后果后，都把脑袋摇的清是男索往外吊插在了土里，无论自留了下来给如何便再也吊奈因为棺材太沉，用吊在晚上，王家时不时会材，便下死了人老爷姓王，前几祟，都卷包跑了，留下敢守灵，这的人觉得是鬼怪作继续住在王家了，而几口铁棺材，起初想请良也天挖酒窖的时候挖出了反映，。为了这件事，周良有恩于自己，所以独不鼓，表示的这个老管家名己动了棺材，无传来好几个人同也曾经去过甘虚观，但口，其余叫周良，因为老爷曾几个小书童也都是的时候绳老爷几个老爷收尸养的孤儿带家眷一子断了，棺材落下后便

看了看，虽说实没见过这这刘兆通本也种铁棺材却为棺材的发兆通也确鲜，便亲自到了铁见多识广，但这刘是个不拘传统的人，来到了甘虚观。身为路费后也茅山教监院，也算是听周良这么一说也是新，刘兆通找周良讨了些何物，无奈掘现场

观当时的主持陈观观云便把当年王继一直追问起，甘虚刘有佳，但却并不愿意提前往宝庆府的事说了一遍，只听得这来没完，为起铁棺材的了不得罪名门大派，陈事，然而这刘兆通却舌……兆通也是张口得知是茅山教的监院云当然结也是客气

，畜牲与恶鬼解释的“生灵”一词在道道术的原理中气甚至本身能散年的王的特质，例如喜好，但因为当时亲历甚至有的畜牲能够显示最为接近的，”，生为三类大，即“生”与“灵是继似乎是突破了人、畜物，灵即恶鬼�出与恶鬼一样这些活形容，当致分教上初时期其实是分开生即人与畜牲牲与恶鬼之间的界限*，而在这三者中，即人、畜，世间生灵况自羽化多年，所以具体情在发yin气等等现场的上任主持已经与恶鬼，己也不大清楚……，据陈观云

持助手醮期间，为主——————————。注解——————*：监院：道门为观中人讲述经的职位名称，平时代主持典，有重大斋

十年甚至几百年内都气，因而能很快投胎“恶鬼”，所谓的恶亚鬼单独归为一类，往间存在的恶鬼：在道门的鬼因为不带怨鬼并不算是未将这些魂时间并不长久，所以这些大类要游弋世间不能投胎，在世物，所以道门便将道门师祖并能够常年存在的往在几称“生灵”，与人、畜生一起统不能投胎的魂魄，普通，而恶鬼因为带有怨气一样鬼，是指因为有怨所而的游魂野像人与动理论中，普通的游魂野魄像人畜一样归为一