算是全是外乡宝庆本地就能请到啊，了大队的人马，光心里纳闷，但并是只计都大三带十几个，估计这甘虚观军出动了，而除了这些此次王继到访，并也看着也是面生，估老道外，还有十年的卢师爷了几粗的壮丁，外乡请？”卢师爷虽说一帮五干嘛从没说出来。老道就有身前往，而是就连在宝庆混人，“民夫非

着这些民夫去“干活希群。按王继的说法，到纳闷。番后，王继便又工作现场”观人够行个方便，顺便派始干活以后，何永几名衙役去维护”，寒暄了一望何知县能向想都没想就答应了，要干三天，这期间“自己晚上要带秩序，疏散围但等到这帮民夫开何永万万才感觉这个活何永万提出了要求：不能有人围观，

。，只留王继，想去隔离圈的外面；本来，何老道和民夫，但没想最荒的一块空地，何永万自己想进去看在晚上干活是越发的好奇，白天都回店房睡觉原来，这群人干活四处守护的衙役三班想看衙役都必须脸买卖，而且最怪的是奇其他，搞的这何永万更的地方是千平米的面积，看热闹，但隔着好口诵法号不语在的标准大约有那么五一个人在现似乎此人根本就不几十米就被哄跑了，就连声哀求大人什么场闭目养神，从先唐开始便没人居住一个连着转，永万出于好通一声跪下了，些老百姓，这些民夫只，周围也有一朝外不能回头，起初距离城墙不远，按现连看，也是被王继挡在了倒，却只有王继，更是没人开店做都别问六用休息，所有守护的，老道们则更是到自己还没开口，被宝庆城内问问店房里住的那些问的民夫就扑

的，再之后，三口铁人当世青天，申棺材连夜运看样子都是新挖出的客栈的就连守群老道忽然念另，吾等施法之的则给何永万递上着经从城门外褒源如昨，民心若塑患便回头，褒源已去，王到了第三天晚上，先则无可束之焉。望来时走了个干干净净，第二天让人把口棺材，到了那片空地上。抬进了两已除，天ri已净，百前住孽无以为客栈掌柜姓自可安居。则万鬼不侵哉。大人青天如故，明镜方平安，以报大了后半夜，失踪的那和了一张然都不见了，而此时继却报，唯民夫一早离去。瞬回家了，到了，住在客栈的老道老道们忽天ri。恶祈宝庆一等到，我家门沉冤，条子：何大人再世之恩；今怨护的衙役都被打发所切不可动土，一朝见

冒凉气，工地”绝对不能动土前几句拍。自此该地方源在意。过邪事。而”，意思是说那个之后民心也稳定了的周府。一些先前唯独最后一句“一重来，倒是看得何人确实也回来很多，消息传到附近，否则恶有恶报鬼便土了不少。马屁的话见天ri，恶患便回头让衙役戒严的“仙百丈不许动土的法令妖孽以后，当天便颁布了人亲自做法驱除了，宝庆果然没再发迁走的朝永万脖颈子直会卷，何永万倒不是很生老百姓听说是三鬼

，老道们对施法当晚再见一次王继以当事的那些民夫皆为，，当其想后来，何永万了什么也便成了踪迹早已是知去向已不得知褒源乃王继的道号一个谜再次来到了甘虚观候，才知外乡人，面道谢的时。无处可寻，道王继本人早。而亲历法的事也是只字不提那天晚上到底发生

躲避令早就没人记得n似箭，徽、钦二帝被金兵动土”的法光的刘慰地祖上统治宣起了宅子。姓逃到了江刘家祖上便买家便是其中之一。此绑票以后，北宋的南，不少人便落了，宝庆府人满为患，告结束，为不准乱，大批的百户在了宝庆，万贯的大户战下了这片“不准动，而此时此刻土”的空地盖𝤑家里挖出铁棺材其中不乏一些家财时，何永万下的“

，虽说不知道当”，就连，像薛老仙这，当时何永万有为也是用的归于尽的办法是如何搞，就算自己知的徒弟了道士”“癌症师重阳子都无能为力来是道那玉石俱焚同犯不上的大徒弟郭芳儒脸也白而眼下自己则把命搭进去啊……，倒也符合逻辑，流道士又怎么可能搞定王继跟那个大财主刘慰定的初那个但其既种同归于尽的方法，也其尊堂申冤？更何况是“二永万留了“褒源已去，无可束之焉”的条子，之大类二流大名鼎鼎的全真祖道门中的连认识都不认识听到这里，薛老仙然给何想必了，“地眼之怨”向恩，他以死相报

傅。“那怎办？把钱战战兢兢的问师退给他？”郭芳儒

未必能搞定啊会被老百姓乎这二百两银子的把命搭上不收钱干脆是“收薛老仙其实倒真不在办事”要么得硬着头皮上，否但是在道门而言有之说，不接这单生一则不成，万没有退钱……香火钱，笑话死，也下的情况是之怨”，就算真的了钱就必须而眼把命搭上，也：这所谓的“地眼则在当地就不要混了，意，只要收了钱，就算文的规矩，就

干是说，今天逃跑是死，广在大泽乡qi义时死，等死，不死得轰轰烈同曾烈呢说过这么一段名言：样是死，为什么？，陈胜吴大事也是死，中死国可乎“今亡亦死，举大计亦《史记》！”意思

反的了银子是臭名，不退银子都是臭名，为什么不卷只不过意思是似，名，既然也是臭胜吴广的有些类：今天退着银子溜而薛老仙的想法与陈之呼呢？

开了宝庆，等想罢，薛老仙带上两及所有能带走的贵重物品与银两，租了辆大车连夜已经人去楼空了。又能派人到彤云观催个徒弟和徒孙以促时，道观离到刘慰第二天

不是大风刮来的，后，刘慰息始找人搭架子装吊，准备自己把个臭道士拿了银子溜之呼的消简直气了个半死，虽说棺材呢！威怒之下，是大户，但这银子也刘慰干脆开二百两得知这挖出来弄走……锁几银子正经不

十天之后……

现灵堂，游至宝庆，腰里三个小，便上前年用做法事以凑了里竟然同时停了五口大老管家和两刘兆通棺材，偌大一个院子竟盘缠用得差不多了然没几个人，只云来忙去。有一个上纪的家大户办丧事正好叩门想问问用不看到一点盘缠，但没想进到茅山二十二代监院院子以后，发*书童忙

活呢？病的话，一家同时被官府封还有家蹊跷，若非是传染情况基本上着一种职业的敏感，刘传染病的话，此这家人似乎有些锁才对，怎么可能兆通感觉地应当已经的，但如果真是是不可能丁凭借在院子里忙死五口人的

，前几天挖酒窖的守了棺材，无奈因，其余的人觉得是鬼声音，也分不清是男跑为棺材太沉，时候挖出了几口铁了，老老管家问明前是女。为了这件事上，即使是周孤儿，但晚而是带着几个小书童外怪作上，连老爷带家眷无论如何便再灵，这几个小书童也都一下死了五口家人老爷姓王事无能为力。把脑袋摇的像上，王家时不时是周良收好几个人同时嚎哭的人一听说是挖出继续住在王家了，了土里，良也不敢祟，都自留甘虚观，但观中道会传来因后果后，刘兆通也曾经去过拨浪鼓，表示对这件道士，但城里的道士收出住在晚绳养的子断了，棺材找知道，原来这围老百姓反映，爷一怒之下便自己动老管家名叫周良，落下后便插在了下来给老爷收尸店，据周用吊索往外吊的时候了钱却，周良也吊不起来了，当天晚因为老爷棺材，起初想请曾有恩于自己，所以独了三口铁棺材，便都卷包跑了，留下的这个才

了铁棺材的发见过这种铁棺材却山教监院，自到，虽说身为茅也是个不拘传统的人为。也是新鲜，便亲这刘兆通本刘兆通找周良讨但这刘兆通也确实没也来到了甘虚观也算是见多识广，何物，无奈，，听周良这么一说了些路费后掘现场看了看

客气有佳，但却并不，为了不得罪名门大派，陈观云直追问起来没完舌……这刘兆通也是张口结继前往宝庆府的王得知是茅山教的愿意提便把当年而这刘兆通却一起铁棺材的事，然事说了一遍，只听得主持陈观云当然也是监院，甘虚观当时的

历现场的上任主鬼，“生灵”一词与恶中，畜牲与恶但因为当生”与“在道教上初时气甚至本身能散所以具体情况持已经羽化多年，yin气等等，据些活物，灵即间的界近的，甚至有的畜牲能最为接人、畜牲与恶鬼之王继似乎是突破了灵”，生即人与畜牲这恶鬼*，而在这三者限，期其实是时亲一样的自己也不大清楚特质，例如喜好yin三类，即人理在道术的原鬼是中，世间生灵大致分为够显示出与恶鬼分开解释的，即“……、畜生陈观云形容，当年的发

解*：监院：道代主持为观中人门的职位——————名称，平时经典，有重大斋醮期间助手。讲述—————————注—，为主持

往往在几十年甚至几百普通的游魂野鬼，普通的鬼”恶鬼：在道门的理论中与人、畜生一起”带有怨气并不长久，所以道，在世间存在的时间游魂野鬼并，独归为一类，能够常年存在的亚鬼单，因而能很快投胎门便将这些像，所谓的恶鬼因为不带怨气能投胎的魂魄，人与动物一样年内都要游弋世间而恶鬼因为不能投胎，所以道“生灵不算是“恶因为有怨所而不一样归为一大类，门师祖并未将这些魂魄像人畜，是指统称