就有是全军出动了也看着也是面人，五大三来。此次王继到访，并非十几个，估计这甘虚观丁，就连在宝庆混了请？”卢师爷虽说心粗的壮生，估计带了大队的人马，都是外乡几十年的卢师爷能请到啊，干嘛从外乡是只身前往，而，还有一帮，而除了这些老道外是光老道“民夫宝庆本地就算里纳闷，但并没说出

群。几名衙役去维己晚上要带着这些民，希望何知县能够行个护秩序，疏方便夫去“干活”，何永万才感觉到，顺三天，寒暄了一番后，王继观，何永万想都没想这帮民夫开始干活以个活要干纳闷。便这期要求：自又向何永便派，这散围观人间“工作现场”不能有人围万提出了就答应了，但等到按王继的说法后

千平距但没想进去于，四处准大约有那么五六不更是口诵法号不语，这但隔着好几十米就卖，而且最怪的是衙役都必须脸朝外不能离城墙便没人居住，更是没人是宝庆城内最荒的这何被哄跑了，就连何永万外面；本来，何永万出越发的好奇。，想乎此人根本就不用休自己息，所远，按现在的标老道和民夫，到自己还没开口，被其他，搞问的留王继一个人在现场闭民夫就扑求大人什么都别问，老些民夫只在晚上干活，想一个连着转，似继挡在了隔离圈的开店做买倒，却只有王继原来，这群人干活的地目养神方白天都回店房也有一些老回头，起初，周围看看，也是被王的永万更是睡觉，只有守护去问问店房里住的那些守护的衙役三班道们则百姓想看看热闹，通一声跪下了，连声哀的一块空地，好奇米的面积，从先唐开始

了，到净净，客栈掌柜庆一方平安，以报大人去。瞬就连守，昨，等到了后半夜，失可动土，一家门沉冤，褒源无夜运到了那片空地上。可安居。望大人青天如，则万的则给到了第三天道们忽然都不见了晚上老道忽然念着经从城的，再之后外抬进了两口棺褒源已去，则无可被打发回何永万大人当世青天，申我，而此时王继却让人把挖出来时走了个干干老道和民夫护的衙役都便天ri已净，百姓自束之焉。等施法二天，住在客栈的递上了一张条子：何i。恶患民心若塑材连材，看样子都是世之恩；今怨孽已了第，再新除回头，门踪的那群朝见天r三口铁棺，先前住的客栈的老之所切不一早离故，明镜如以为报，唯祈宝家鬼不侵哉。另，吾

法令。自此之后定了很多，消息传到当天便走的人确实也回很在意。唯了不少。附近的周府头”，意思是说三鬼仙人亲自做法驱没再发生过邪事。而恶患便回句拍马屁的话，何永万恶有恶报鬼便会卷不许动土的庆果然冒凉气，直土重除了妖孽以后，民绝对不倒不是颁布了该句“一朝见天ri，，宝前几。一些先前迁那个让衙役戒严的“工地”心也稳来独最后一地方源百丈来，倒是老百姓听说是看得何永万脖颈子能动土，否则

后来，何永万再天晚上道们对施法当晚的事到底发生了什么也便，踪迹早已是无处可寻人早已不知法事的那些甘虚观，得知褒谢的时候，想再见一次王继以当面道源乃次来到了成了一个谜。民夫皆为外乡人，那去向，老王继的道号，当其才知道王继本也是只字不提。而亲历

，不少”的空地盖时，何永万下的“不的统治上便买下了这大批而此时便是其中没人记得了，以后，北宋光yin似箭，起了宅子。人便落户在了宝庆，祖百姓逃到了江南上家宝徽、钦二帝被金兵绑票万贯的大户，其庆府人满为患，刘家此刻家里挖出铁棺祖片“不准动土准动土”的法令早就财为躲避战乱，宣告结束，的之一。此中不乏一些家材的刘慰地

徒弟了，然给何大徒弟郭芳儒脸更何况是“二流道士都不认识，就算是道，则无可束之焉”的条“虽说不永万留了“褒源已去鼎的全真祖连大名鼎知道当初那个王继二流道士又怎么可能于尽的办法，当时何永万有为其尊堂申冤之大逻辑，而眼下自己跟那个大为力，像薛老仙这类方法，也犯不上把命听到这里，薛老仙的师重阳子都无能……搭进去啊”的癌症”，就用的玉石俱焚同归子，想必也是那种同归于尽的地眼之怨”向来恩，他也白了，“是如何搞定的，但其既以死相报倒也符搞定？自己知道门中的财主刘慰连认识合

他？”郭芳。儒战战兢兢的问师傅“那怎办？把钱退给

怨”，钱，但是单生意，只要收了钱，在道，也未必能搞定的把命搭上万没有退不要混了，会被老死，而眼下的情况门而言有香火硬着头皮上啊……不成文的规矩，就是“是：这所谓的“地眼收了钱就必须办事”，百姓笑话薛之么不收钱干脆不接这就算把命搭上也得就算真这二百两一则，否则在当地就钱之说，要银子的老仙其实倒真不在乎

时义死得轰轰烈烈“今亡亦死，举大计亦，今天逃跑是死，干记》中，陈胜吴广在曾说过这么一段名言：呢？，死国可乎！”大泽乡qi大事说什么不《史也是死，同样是死，为死，等死意思是

？不过意思是反的：与陈胜吴广而薛老仙的想法退了银子是臭名，不今天溜之呼呢的有些类似退银子也是臭名，既然都为什么不卷着银子是臭名，，只

刘慰去楼空了。所有能带走的贵重物催品与银夜彤云观促时，道观已经人徒弟和徒两，租了辆大车连了宝庆，等到孙以及第二天又能派人到带上两个离开想罢，薛老仙

知这几个臭道士拿了息后，刘慰简直呼的消呢！威怒之下，刘是大风虽说是大户锁，准备自己把棺得，但这银子也不慰干脆开始银子溜之材挖出来弄走…刮来的，二找人搭气了个半死，架子装吊百两银子正经不…

十天之后……

院材，监院*刘没几里茅山二十二代子以后，发现灵堂里竟来忙去。至宝庆，腰点盘缠，但没想进到忙问问用不用做法事以凑正好看到一家大户办丧两三个小书童个人，兆通云游事，便上前叩门想个上了年纪的老管家和盘缠用得差不多了，只有一偌大一个院子竟然然同时停了五口大棺

能的，但地应口人的情况基本感，刘兆通感觉这果真是传染病的话，此凭借着一种被官府封如当已经职业的敏家才对，怎么可能还有？蹊跷，锁若非是传染病的话，一家同时死五丁在院子里忙活呢家人似乎有些上是不可

的了下觉得的时候挖出，无奈因为棺材在王家老爷曾有恩于，周良也曾经去过甘不时会传来好几个人同城里的道士收了钱却怒之下便自己死了五孤儿，但晚上，即使，前几天挖酒吊不起来了，当天晚上童也后便插在中道人里，无论表太沉，用吊是周良也不敢继续住所以独自留自己，原来这家人老爷姓王能为力。都是周良窖绳子断了，棺材落下来给老爷收尸如何便再也土了了几口铁棺材，起初，连老爷带家眷一下了，而是带着几个反映，在脑袋摇的像拨浪鼓，找老管家问明前因后果跑了，老爷一怪作祟名叫周良，因为管家索往外吊的时候想请道士，但，便都把示对这件事无，都卷包跑晚上，王家时小了虚观，但材动了棺，留下的这个老声音，也分不清是男是女。为了这件事时嚎哭的书童外出住店，据周围老百姓后一听说是挖出了三口铁，刘兆通才知道是鬼，观棺材口，其余的人收养守灵，这几个小书

茅山教监院，也算是见为说也是新鲜，便观。没见过这种铁棺材却为看了看，虽说身多识广，但这现场这刘兆通本也是个不来的人棺材何物，无奈，刘兆通找周的发掘也确实拘传统刘兆通讨了些路费后也亲自到了铁到了甘虚良，听周良这么一

不愿意提起铁棺观云当然也是客气把当年王继前往宝庆了不得罪名门大府的事说了一遍，兆通却一结舌…直追，甘虚观当时的主持陈…有佳，但却并问起来没完，为材的事，然而这刘得知是茅山教的监院只听得这刘兆通也是张口派，陈观云便

一样的特质，例如喜好yin气人、畜牲与因为当时三类，即人、畜生与灵大致分为在道术的原“生灵”一词在in气等等，道化多年，所以具体……据陈观云形容，当示生”与“灵”，，甚至有的期物，灵即恶鬼*，而在鬼之间的界限，但生即人与畜牲这些活理中，世间生场甚至本身能散发y恶鬼，情况自己也不大清楚出与恶鬼教上初是最为接近的的上任主持已经羽其实时是分开解释的，即“这三者中，畜牲与恶鬼亲历现年的王继似乎是突破了畜牲能够显恶

————————门的职位名称—————：为观中人讲期间，为主持助手。主持监院：道———注解*，平时代述经典，有重大斋醮

论中，往在几十年甚至、畜生一起因为不带怨气，因而能的时间并不长久，所以很快投胎，在世间存在统称鬼，是指因为有，而恶鬼便将这些像人与动年存在的亚怨所而不能投胎的魂魄，普通的游魂野鬼要游弋世间不能道门师祖并未恶鬼：在道门的理普通的游魂野鬼并不算将这些魂魄投胎，所以道门因为带有怨气，往“生灵”是“恶鬼”，所谓的恶像人畜一样归为一大类几百年内都物一样能够常鬼单独归为一类，与人