，而除说出来人马，光老道就有十，但并没大三卢师爷虽说心里纳闷还有一帮五是外乡人，“民夫宝庆个，估计这甘虚观算是几本地就能请到啊，干嘛全着也是面生，估计都。身前往，而是带了从外乡请？”，并非是只军出动了粗的壮丁，就连在了这些老道外，大队的宝庆混此次王继到访了几十年的卢师爷也看

感觉到的说法，这个这些民夫去“干活”，纳闷。活帮民夫开始干又向何永万提出了要要干三天，这名衙役去维等到这能够行个方便，顺求：自己晚上要带着寒便派几现期间护秩活以后，何永万才“工作希望何知县想都没想就答应了，但有人围观，何永万围观人群。按王继场”不能暄了一番后，王继便序，疏散

只米的面回店房睡觉，些老百姓想己干活的地方是看看热闹，但隔目声哀求大人什了，民夫就扑通外不能回头，起初，息，所有守护的衙积，从先唐开始便远，按现在的标么都别问，老道们原来，这群人住的那些老离，四处守护的衙役三班有进去看看就连何永万自己想一块空地，距离城墙不一个人在现场闭连着转，似乎此人根本就不用休越发的是，这些民夫还没开口，被问的，也是被王继挡在了隔只留王继去问问店房里倒，却只役都必须脸朝养神着好几十米就被哄跑周围也有一下了，连，何永万出于好奇，想道和民夫，但没想到自圈的外面；本来店做买卖，而且最怪在晚上干活，白天都准大约有那么五六千平宝庆城内最荒的法号不一声跪万更是的好奇。王继一个则更是口诵语其他，搞的这何永没人居住，更是没人开

继却让人把三口铁棺了，而此时王出来的，再之后的那群老道忽然念就连守护的衙役都已净，百姓自可安居；今怨之所切不可动土褒源无以为报，唯祈宝，不侵哉。另，吾等施法子都是新挖净，客栈掌柜的则给。望大人青天如故，褒源已去，明个干样城门天晚上，先的青天，申材庆一方平安，条子：何大人当世便回则无可束之焉。，一朝见天ri。恶患干净两口棺材，看连夜运到了那片空地，则万鬼报大人再世之恩都不见外抬进了何永万递上了一张着经从客栈的老道们忽然民夫一早离去。的老道和心若塑被打我家门沉冤头，上。等到，前住，失踪，住在客栈了后半夜到了第三瞬时走了以孽已除，天ri发回家了，到了第二天镜如昨，民

也稳定了很多，消息最后一句“一朝见天r便颁布了该子直之后，宝庆果马屁的话，百姓听说是三鬼仙人亲何永万脖颈则恶有恶报前几句回来了不少。然何永万倒鬼便会卷土重来，传到附近的周府。一些是冒凉气，当天后，民心不是很在意。唯独绝对不能动土，否自做法驱除了妖孽以i，恶患便回说那个让衙役地方源百丈拍不许动土的法令。自此戒严的“工地”倒是看得头”，意思没再发生过邪事。而老先前迁走的人确实也

是只字道王继本人早想再见一次王道早已是无处可寻，那天不提。后来，何永个谜。万再次来到了便成了一了什么甘虚观，继以当面得知褒源乃王继的道号，才知，当其而亲历法事的那些民夫施法当晚的事也谢的时候皆为外乡人，踪迹晚上到底发生也已不知去向，老道们对

战乱，大批就没人记得了，宝不准动土”的法令早治宣告结束，为躲避落户在棺材的刘慰地祖上家票以后，北宋的统的百江南，不少人便便是其中之一。此庆府人满为患，刘家祖时，何永，徽、钦二帝被金兵绑姓逃到了万下的“上便买下了这片光yin似箭贯的大户，而此时此刻家里挖出铁财万“不准动土”的空一些家地盖起了宅子。了宝庆，其中不乏

连大名鼎鼎的全真…仙的大徒弟郭芳儒脸也二流道”的徒弟了，虽说不知是道门上把命搭进去啊…，像薛老仙这类“褒源已去，则无可束王继己自己跟那个大财主刘来大恩，他以死相报倒慰连是“冤之知都不认识，就算自了听法，也犯不之焉”的条子，想必也道当初那个时何永万有为其尊堂申祖师重阳子都到这里，薛老但士又怎么可能搞定？更何况于尽的方白了，“地眼之怨”向其既然给何永万留无能为力二流道士认识，而眼下归于尽的办法，当也符合逻辑中的“癌症”，就是如何搞定的，道那种同归是用的玉石俱焚同

“那怎。”郭芳儒战战兢兢的问师傅？办？把钱退给他

是在道门而言要是“收了钱就必须办姓笑话，否则在当地就不命搭上也得硬着头皮上么不收钱干脆不接这子的香火百两银，万没有退钱之说，要”，就算真的把命混这事”搭上，也未之怨，但谓的“地眼单生意，只况是：这所有一则不成文的规矩，钱就了，会被老百薛老仙其实倒真不在乎死，而眼下的情搞定啊……二要收了钱，就算把必能

，干大事也是死史记》死天逃跑是死得轰轰烈烈一段名言：“今亡亦死《意思是说，今中，陈胜吴广在大，举大计亦死，同样是死，为什么泽乡qi义时曾说过这么呢？，等死，死国可乎！”不

呢？吴广的有些类似，只不了银是臭名，不过意思是反的：今天退是臭胜臭银子也子而薛老仙的想法与陈退名，为什么不名，既然都是卷着银子溜之呼

夜离开了宝庆，等到想罢，薛老仙带上两及所有能带刘慰第二天又能派人品与银两，租了辆大到彤云观催促车连个徒弟走的贵重物时，道观已经人去楼空和徒孙以了。

溜之呼的消息准备自己把棺材挖出虽说是大户，但这来弄走锁，银子也不是大风刮来银子子装吊开始找人搭架子正经不两银得知这几个臭道士拿了死，的，二百…呢！威怒之下，刘慰后，刘慰简直气了个半干脆…

……十天之后

监院*刘兆通云便上前叩门想问用得差不多没想进到院子以后，。老管家和了五口大棺材，偌大一问用不用只有一个上了年纪的一家大户办丧事，了，正好看到凑点盘缠，但发现灵堂里竟然同时停游至宝庆，腰里盘缠个院子竟然没几个做法事以人，两三个小书童忙来忙去茅山二十二代

此地应当子里忙活病的话，况基本上是不被官府封锁才对，怎么的感，刘家可能情可能还有家丁在院通感觉这家人似乎有些蹊跷，若凭借着一种职业的非是传染病的话，一呢？同时死五口人敏兆，但如果真是传染的已经

自己，天挖酒窖，都卷，但城里的道了，而是带着几个小书几个小书童也都是周良王家时不时会找老管家问明前因了，老爷一怒之下便自，上，即使是周良也不敢像拨浪鼓，表示士收了的时候挖出了几口铁棺口铁棺因为老爷曾有恩于五口，其余的人觉得用吊索所以独自留了下，也分不清是男是女。童外出住店，材，起初想请道士但观中道人一听后果后，刘兆人同时嚎哭的声音良，连老爷里，无论如何钱却跑也通才知道，原来这收养的孤儿，但晚映，己动了棺材，无奈因为断了，棺材落下后往外吊的时候绳子继续住在王家棺材太沉说是挖出了三天晚上，传来好几个据周围老百姓反便插在了土家人老爷姓王，前几为力。材，便都把脑袋摇的来给老爷收叫周包跑了，留下的这尸守灵，这为了这件事，周良对这件事无能便再也吊不起来了，当带家眷一下死了个老管家名是鬼怪作祟在晚上，曾经去过甘虚观，

么一说也是新亲自到了铁看，虽说是见多识广棺材的周良这也来到了甘虚观。何物，无奈，刘兆通这种拘传统的人，听确找周良，实没见过刘身为茅山教讨了些路费后便发掘现场看了但这监院，也算铁棺材却为兆通也鲜，这刘兆通本也是个不

也是客气铁棺材的事，然来没完，为了不时的主持陈观云当然虚观当得知是茅山教的结舌……追问起而这刘兆通却一直罪名门大派，陈观云得有佳，但却并不愿意提起监院，甘庆府的事说了一遍，只听得这刘兆便把当年王继前往宝通也是张口

当时亲历现场的上*，而在这三者中如喜好生”与“灵”，活物，灵即恶鬼间生灵大人所以具体情况自己也不形容至本身能散释的，但因为yin气甚鬼，“生灵”一词在间的界限，致分为鬼是大清楚……畜牲与恶鬼之道在道，当年的王继似任主持已经羽化多年，质，例是分开解、畜生与恶三类，即术的原理中，教上初时期其实的畜牲能够显世即“生即人n气等等，据陈观云示出与恶鬼一样的特发yi最为接近的，甚至有，畜牲与恶乎是突破了人、与畜牲这些

————为主持助手。门平时代主持——————————讲述经的职位名称，典，有重大斋醮期间，为观中人——注解*：监院：道

，普通的游魂野鬼并不魂亚鬼单独，在世间存所以道门师祖并未一生灵”归为一类，带有怨气，往往在几指因为有怨所将这些魂魄像谓游弋世间不能投胎的魂魄，普通的游的恶鬼，是人畜一样归为一大类，而不能投恶鬼：在道门的理论中算是“恶鬼”，所十年甚至几百年内都要样能够常野鬼因为不带怨气胎，所以道门便将而恶鬼因为这些像人与动物在的时间并不长久，年存在的投胎，因而能很快与人、畜生一起统称“