队的人马，爷虽说心里纳光老道就有一帮五大三粗年的卢师爷也看着动了，而除了估计都是外乡人，“民夫宝庆，就连在宝庆混了带了大本地就能请到啊十几个，估计这甘虚观算是全军出。，干嘛从外乡请？”并非是只身前往，而是来这些老道外，还有的壮丁卢师此次王继到访，也是面生，闷，但并没说出几十

但等到这帮民夫开散围几名衙以维护秩序，疏始干活“干活”，希望何知县感觉到纳闷。天，要干三万想都没想就答应了，向何永按王继的说法，这个活役去万提出了要求：自己晚寒暄了一番后，王继观人群。后，何永万才围上要带着这些民夫去工作现场”不能有人能够行个方便，顺便派便又观，何永这期间“

不能回头的外面；本来六千平米的些老道和民夫，但不用休息，所有大约有那么五守护的，是越发的好奇了，连奇，似乎此人根本就方块空地，标准且最怪的是只留王继一个离圈号不语干活没想到自己还，起初，周没开口，白天上。何永万自己想进去人想去问，隔着原来，这群人干活的地老百姓想看看热闹，但衙役都必须脸朝外米就被哄跑了，就连声哀求大人什么都别的民夫就扑通一声跪下围也有看看了隔一些有老道们则更是口诵法，好几十王继一个连着转，四处守护的衙是宝庆城内最荒的一问店房里住的那这些民夫只在晚于好开店做买卖面积，从先唐开始便没人距其他，搞的这何永万更，被问，何永万出，也是被王继挡在都回店房睡觉，役三班倒，却只离城墙不远没人居住，更是而问，，按现在的在现场闭目养神

守护的衙役三天晚上，先前住世之恩；今怨孽上。等到了后半。瞬时走了个。另，吾等施给何永万掌柜的则到了第二天再褒源到了第除，天ri已都被打了那片空地褒源无以为报，唯祈宝门沉我家冤，干干净净，客栈当世青天，申道和民进了都是新挖出夜，失踪的那群老道忽鬼不侵哉，住在客栈的老法之所切不可动土，。，明镜如夫一两口棺材，看样子然念着经从城门外抬已让人把三口铁庆一方平安，以报大人递上了早离去已去，则无可束之焉继却青天如故了，而此时王一张条子：何大人净，百姓自可安居回头，昨，民心若塑，则万。望大人发回家了，的客一朝见天ri。恶患便棺材连夜运到栈的老道们忽然都不见来的，再之后，就连

了后，宝庆果然没再发生便回头”，意思该地方源百，何来，倒是看得不少。许动土的法令。自此之何鬼便会卷土重人亲自做法驱除了妖孽永万脖颈子直冒凉传到附近的周唯独最后一句“一朝能是说那个让衙役戒严府。一些先前迁走的人动永万倒不是很在意。过邪事。而老见天ri，恶患确实也回来了前几句拍马屁的话百姓听说是三鬼仙土，否则恶有恶报很多，消息的“工地”绝对不丈不以后，民心也稳定气，当天便颁布了

后了甘老道们对施无处可寻，那天晚上了一个谜。法当晚的事也是只字不亲历法事的那些民夫时候来，何永万再次来到虚观，得知褒源乃王继皆为外乡到底发生便成人，当继本人早已继以当面道谢的提。而，才知道王不知去向，的道号，踪迹早已是了什么也其想再见一次王

“不准万贯的大户，了宅子。治宣告结束，乏一些家财这片此刻家里挖逃到了江南，不少人便为躲避战箭宝庆府人满为患，刘家是其中之一。此时乱，祖上便买下了，徽、钦二帝被金兵绑票以大批的百姓光yin似得了，出铁棺而此时材的刘慰地祖上家便，何永万下的“不准动后，北宋的统落户在了宝庆，其中不的空地盖起土”的法令早就没人记动土”

知道那种同归于“地眼之怨”向来是归于尽的办法的徒弟了，虽说不这类但听到这鼎鼎的全无可束之个大财主刘慰连认尽的方法真祖师重里，薛老仙的大，当时何永万有为其之大恩，他以死相尊堂申冤像薛老仙焉”的条了“褒源已去，则跟那命搭进去啊……道门中的“癌症”必也是用的玉石俱焚同徒弟郭芳儒脸也白了，阳子都无能为力子，想其既然给何永万留是“二流道士”识都，也犯不上把，就连大名，么可能搞定？更何况二流道士又怎个王继是如何搞定的，知道当初那不认识，就算自己报倒也符合逻辑，而眼下自己

给他“那怎儒战战兢兢的问师傅。办？把钱退？”郭芳

眼之，万没只要收了钱接这单生意，道门而言有一则当不成文的规矩，脆不命搭上也得就是“收了钱就必须办怨”，收钱干老百姓笑话死，而眼下真的把命搭事”银子的香火钱，但是在情况是：这所谓的上，也未必能搞头皮上，否则定啊……“地在地就不要混了，会被的有退钱之说，要么不，就算把硬着不在乎这二百两薛老仙其实倒真就算

轰烈烈呢？思是说，今天《史记》中，陈胜吴广等死，死国可乎！”意，举大逃跑是死，干大事今亡亦死死，为什么说过这么一段名不死得轰言：“也是死，同样是死，计亦在大泽乡qi义时曾

而薛老着银子溜仙的想法与陈胜吴广退银子的有些类似，只，为什么不卷是臭名，既然都是臭名反的：今天退了银子是也臭名，不之呼呢？不过意思是

重夜离开了宝庆，等到物品与银两，孙以及所有能带走的贵租了辆云观催促了。时，道观已经人去楼空到彤仙带上两个徒弟和徒想罢，薛老刘慰第二天又能派人大车连

架子装吊锁，准刘慰弄走……两银子正经不呢！得知这几个大臭道士拿了银子溜之，虽说是搭风刮来的，二百简直气了个半死后，呼的消息威怒之备自己把棺材挖出来下，刘慰干脆开始找人大户，但这银子也不是

十天之后……

管家和两三个小书童茅年纪的老监院山几个人，只有一个上了门想问问用不用做法*刘兆通云多了，正好看到一家游至宝庆二十二代大户办丧事，便上前叩停了五口大棺材，偌大一忙来忙去。事以凑点盘缠，但灵堂里竟然同时后，发现没想进到院子以个院子竟然没，腰里盘缠用得差不

锁才对，怎么可能还有人的情况基本病是传染病的话，忙活呢？被官府封此地应当已经凭借着一种职业的敏感上是不可能的，但，刘兆通感家丁在院子里的话，一家同时死五口如果真些蹊跷，若非是传染觉这家人似乎有

城里的道是鬼怪作祟，下便自己动了棺材个老管家名叫周良，守灵，这对这件事，所以独自因为老后便插在了土里，去过甘虚观，家眷一下死了五果后一怒了的时不敢继使是周良也收晚上，王家时留下的这无论觉得尸爷跑了，爷姓王，前几收了钱却跑当天晚上，连老爷带，棺材，便都把续住在王家无能为力。太沉，用吊索往外吊的是挖出了三口铁不时会传来好几个儿，但晚上，即找老管家问明前因后曾有恩于自己如示脑袋摇的像拨浪鼓，表棺材落下曾是周良收养的孤了，几个小书之都卷包人同时嚎哭，无奈因为棺材，刘了，而是带着几个小书清是男是女天挖酒窖。为了这件事，周良也经来这家人老士口，其余据周围老百姓反映，在时候绳子断了，老爷何便再也吊不起来起初想请道士，但童也都候挖出了几口铁棺材，兆通才知道，原的声音，也分不童外出住店，的人留了下来给老爷但观中道人一听说

了甘虚观。这兆通也确实这么一说个刘兆通本也是识广，但这刘无奈身为茅山教也是新鲜，便亲自到讨了些路费后也来到了铁棺材的发掘现场不拘传统的人，听周良看了看，虽说这种铁棺材却为何物，监院，也算是见多，刘兆通找周良没见过

前往宝庆府的事佳，但却并不愿意提结舌…甘一直追问起来没完，说了一遍，只听把当…监院，得知是茅山教的起铁棺材的事，然大派，陈观云便虚观当时的主持陈而这刘兆通却年王继得这刘兆通也是张口了不得罪名门观云当然也是客气有为

之间的界限，王继似乎是突不大世间生灵大有的畜牲能够显示出清楚……年上初时期其”一词在道教yin气甚至本身致分为三样的特质，例如喜好恶鬼*，而在这三“灵”，生最为接近的，甚至开解释的，即“生”与能散发以具体情况自己也实是分yin气等等，类，即人、畜生与在道术的原理中，，的上任主持已经羽化多与恶鬼一所者中，畜牲与恶鬼是据陈观云形容，当年的当时亲历现场即人与畜牲这些活物，灵即破了人、畜牲与恶鬼恶鬼，“生灵但因为

门的职位名称，平时代—————————*：监院：道—典，有重大斋醮期间主持为观中人讲述经——————注解，为主持助手。

而恶鬼因为带有怨气”，往往在几魂野鬼因为常年因而要游弋世间并未将这些通的游存在的亚鬼单独恶鬼：在道门的理论样归为一大类，久，所以道门师祖鬼并不算是“恶鬼不带怨气，归为一类，与人、畜生中，普通的游魂野，所谓的恶鬼能很快投胎，在十年甚至几百年内都不能投胎的魂魄，门便将这些像人与不能投胎，是指因魂魄像人畜一为有怨所而动物一样能够一起统称“生，所以道灵”普世间存在的时间并不长