建文谜踪第三十九章阵百步回魂

照明弹的强光上出洞，而是事先向洞下，张国忠算是把里湖也没想象中的大洞看了个明弹。在至比后晋那个藏宝洞的的大，目测面积外的远不池”，甚“没冒然出于保险起见忠并甚至还不到一千平”里放了一枚照磔的空间论大小大堂”还要小米。明白，原来这个洞穴如“，张国一圈，雕像所在的地下面“大开间

明弹钻出了你不“强光未熄之际，老刘头也小洞口磔池’还大是说这比那个‘。一圈么？”照

你发现了么？这的石壁为什么会有那种……好像长了一层东西”着四周，“师兄，忠打着手电不断打量感觉……”张国“我也不知道

身后了？”老刘头用“长了一层东西“这能长什么东西？苔一层黑乎乎毛楂藓？”照，只见确实有手电照的岩壁上楂的东西，

一层一样的东西。把一架大功率探照灯冲洞顶，只见“洞顶苔藓？”此时秦戈和大源手刘也钻出了石洞，干脆，一束强光直架在了洞口，打开电的岩壁似乎也长了

苔藓，苔藓不可能生在在身后的石壁比抹来，我没发这地方”张国忠伸手湿乎乎，就好在鼻子前闻了闻，没现有这个…上抹了一…”什么味道，“第一次了一把烂棉“这绝这不是把，感觉手上花一样，放

伸手在岩？”老刘头一皱眉，也娘的多？”是什么玩是你走以后长的……壁上抹了一把细照了照手心，“这他，打着手电仔意？两三天能长这么“这么说，这东西都

忠道。来没注意而已”张国有，我第一次“有可能是以前就

注意到了墙上长的植“这应该是一种种地此时秦戈也方的菌类植物只有一种菌类在茅山术里，能长在这东西，“”物”

啥？“”老刘头一愣。

张国忠都不认识戈微微一笑，看来此人一直以来确实没少研究茅山术？”，“难道你们不知道的“灯芯草”刘头和，竟然能认出连老“灯芯草”秦

过这东西，按当年茅“灯芯草？，当年甲老爷子的理解，这东倒是听戴金i本人进过这个洞？利用灯芯草的此种特x”张国忠心中一动‘和平共荣社’也曾经山马思战区制造瘟疫，莫非r西有传播怨ing在徐州气的作用，ri本那个双提起

音抖，“国忠真有……“灯芯草？莫非……，快你说的那个雕像在那个阵？”老刘头的声似乎有些颤哪？”

光线甚是恐么只见一个黑影yi咱们正前”顺着怖。“师兄，你说真张国忠手指的方向，探照灯的角度，下阵？”调整了一下n森森的立在水里，有什在探照灯冷蓝se的“就在秦戈

是个幌子他布的”头星剑小心翼翼的这个“这个洞，跟赵金并没回答张舟没啥关系”老刘走向雕问题，而是横起手国忠的中的七阵不是为像，“赵金舟就

给了大手刘，自己则“刘兄弟，就用这个砍”张老刘头的？”国忠把巨阙剑递身后，“师兄，你，如果有任何情况说这话什么意思端起庆泰剑跟在了

傅当年老刘个‘百步回魂阵’？”。“国忠，师头道跟你说过没说过有

左右，似乎没什么动静“没有”张国忠阵？还魂？”环顾，“为什么叫回魂

，“这个镇关键不在“错”老刘头道于回魂，而在百步”

是干嘛的？”“长度，差不多，“这个阵识的看了看周围，一百百步？”张国忠个此时这步大概有一百米的下意山洞的直径倒真是

头一字一赵观山*，听说过没？”颤道，““成……仙”老刘

地上……赵观山？”张国一愣，手里的忠剑险些没掉到“

简直就如这些传统的的，既然多做点好事法之外，还有炼丹”就能成仙，还修哪门人也能成神修仙理论方成仙的门，意思就是说槛，言外之意哪怕是普而提出这个疯狂仙，就当时的修道圈子？其xing理论的人，就是那位传天堂”的理论一样说中的赵观山。大的目标无外乎“成仙通老百同在中世纪的欧洲宣扬可其“反动”被广为认同的成仙，这种说法无异而言，这种一种于大大降低了，然子道修真入道，最姓，只要当十辈子的好修成仙果”，除了“修真”、“理论便是“十善为仙”十世的善人便说法无疑是疯狂且及“不信耶稣照样能上质

证实“十成果之后，这十数位道仙”的“疯狂”理位道门门。个道门抱着看笑论已经缜*等十数为其、李仙情关注赵观山的师竟然无一例用一世的生命回事，没什么可商量的台柱级人物赴苍岩山观提出“十世为说确实是这么理论，然而一个外的肯定了赵观山的结果呢？就在整、王重便顶着四面八方的竟然宣布这一理包括自己的老师压力开始着手证实这一世”会发生的果，萧抱珍*实验实验结果时，这赵观山阳*得到了验证，并之后将理，无可辩焉”的结论邀请，并一致给出了“却三个月话的心，意思就是宗人怎么论之后，赵观山可能

理论竟然是真的，二是震撼，，道息传验证十世之后家一是惊在这种荒谬生的事并且得到这惊在赵观些道的大门首脑们的一致认时间内可。所发出门山竟然真的能在短消

赵佶没能找到赵观山也不惜先后三次下诏想山进宫想看方法”也是猜江湖上对个究竟，却本人。始终研究的宣赵观测四起，甚至连于赵观山的“实验震惊之余，宋徽宗当时一致沉迷于道法

当果大白天下的话，仅用有可只见到了“试验结外实验本身无真修”，言成鲜明对比的，便是果”而并未亲仙”是成仙的捷径，但世更有些“愤青”甚。却不应当成为过程，只不过水平有限能够证明后人甚至有过猜测，就细节，理由眼见到试验过程如“十世为无道于不懂们很是这些宗师，之意十之为，以后谁还修道？山的师大腕们的守这些宗认可赵观看确实是好意思说自己看，与外界的sao动形现今道门中人投机取巧至猜测是这些宗师大圣那些受邀亲离现场的宗迫人显然不愿意一面之词，谁都没看懂，又不一例外皆是“惊为们有可能数月之修即可完成透露其中从头到尾全程了试验口如瓶，这些的借口，（实验方法）赵观山的实验师们的观然而就在此时能是非道之捷径，不至然，这只是，才被

言之，直到最善为仙”理论的具体方谜。后这些宗师门一一归总而法，始终都是一个仙，赵观山验证“十

在提出这个为仙”的理论得到验”之后再次冲击“1与“十善为仙”者那样的有理论不同的是，的理论传承了上千年。润先证实“1+2=3追“十恶为妖然处在迹于江湖了。然而碍理论已配但与“十善”最终并没有得到像前出了“十恶为妖放在了一起，当做成型于“十善为仙”的猜想之后也销声匿今仍经得到了验证，比陈景一样，+1=2””击提却被人们”虽然直到现力验证据传说在“十善，为赵观山本人就连所以“十恶为妖仙又乘胜套论调，就好”的“猜想”状态，证后不久，这赵观山

“百步回魂阵，莫阵法山做实验的非是李观已经猜的差不多了。？”张国忠

里一样，也有水，也有太一派祖师爷萧抱，“这个阵名是晚清年个岩洞，老刘头道洞跟这候发现’”的题诗，明摆着长了而且赵观山就洞，山洞方圆百那个童苦那个步，应该跟童苦瞻起的，道光年间这个洞差不多，珍验证‘十世为仙’的山岩壁上不少的‘灯芯草方散人瞻在云游苍岩山的时了一间龙虎山的游山“都这么说”是当年

个山洞里也有雕像忠问道。那和一池子的死玉？”张国“

老刘头把七这倒没应“雕像跟前，“如果这个这个雕洞里布的也是‘百手电开始在雕像上一像里”说罢，星剑背在了背出步回后，掏魂阵’，那秘密听说”此时老刘头的找。寸一寸已经走到了该都在

道要找什呢？”看老刘头用手扒着“玉衣”的玉么。国忠也不片找的挺带劲，张由自主的跟着“师兄，你找啥一块找了起来，但却不知

“傻子，这个”关暗门什么的，能往里放而且西，东好之后再放进“里边肯定有东雕像不可能是去的我找找有没有机头道，实心的铁疙瘩”老刘西肯定是雕像铸

注解*：

卒年不详，江西吉州（今江自幼人、真乾癫道师萧抱珍，后云游四西省吉安市）人，太一教著名散人海，号观山子、，师从太一祖仙人，*赵观山：生

珍：（*萧抱称始人。又名遂在卫州，卫州人，？——1166））的创太乙道授秘，金代元升自立教传道原从真人处也箓，演化为道士，道教太一道（“太一三元法箓”，。

入道后阳道教全真派创񸵦雄，字德威，名中孚，始人阳）大魏村人，字允卿，又名世年改名喆，字知。咸阳明，道号重阳子，故称王重（今。北宋末京兆—1170年），原陕西咸*王重阳：（1

*李仙缜：（1105—？），空星行经》等。学家、养道林灵素，著有《。浙江天台人，北宋混元灵注经》、《天生家，师从神霄派宗师字生林，号仙缜