开明风气刚刚经过春秋战。在学术交流上同样如此统时代的大明的。兼修并蓄的国数百年的百家争们眼界都是极其开秦，所有的不仅在大秦朝堂之上，知识份子、精英鸣进入大一

在朝下炸弹，只是廷的引抛出这样一个重磅望néngg胡亥今天将从春秋时就开始的百家争鸣继续导𻇅有序的延续下去。希

会更多，社会各个方面”两所最iān越发展。养生息的shíj“。随着休定然不kěnéng只有大秦长，大秦的人口只都会皇家学院、岐山学院这高学府将来

集学发展到最后成为府中营。大秦的高等一个培养官僚集团的他不希望让

丞下，笑着道兴趣的人可以想，田院了，朕不是让你再酌需要兴yǐjīng讲完去研究那万物命吧趣和恒心，有兼之，：“开场白。爱卿辛苦了！将会兼任物们一定要放弃学业情任qīngchǔ之后可以到田院丞处报名胡亥举手让众人坐”之理。物理、化学之道命你一并理学院的院丞，至于化学院，田爱卿朕拟若日后有合适人选

“下臣愿为陛下赴死！！”

加官谁不高兴？起躬身应道。田仁慌忙站

上物理和侍院学化副院丞三职，如今再加整jīng身兼工部右、大秦皇家仁身兼的官职院的院丞，是最多的了。两学郎、尚坊丞个大秦朝堂估计也就田先前田仁yǐ

的三件物事，朕只是希邦来朝利、于万民谋福武二事也。”理，百家争鸣，道，皆有其你们看，武可安国何一家只要对我，物理、化学。世间大侯。不仅只文任望你们记住。文可强国诸国，享万于国有之道却能让我大秦领先祉，都可封“其实先前展示给

过这法为何而立？。可是朕如今ǐjīng给尔等讲了公平、自由和竞法治！世人皆“前面几次朕y”想问朕再来同你们来法立国，法者问你们所有人，可曾想知我大秦以讲讲。规矩也争，今日

所有人都为之胡亥的这个问题让一愣。

。以来民最终一统天下法治。励富。强国，到如今去，大秦推行行连坐、推县从商君变法制、定秦律yǐjīng百余年过军功、改户籍

是为法为还大秦所立。这何而立？能为谁所立？当然

国吗？。法为何胡亥并mé若朝行内阁之无法度，六部可立？为大秦所答的机会后宫可干大秦政务，，iyǒu给他们回为治之本也权贵强抢黔首之妻妾，。尔等试想一下，这国还是令者，民之命也，职，“商君曾言：法立。为天下万民所立。而是继续道：各郡不遵朝廷政令

，临阵脱逃，之粮，这国若军无法度是军吗？能称之为国吗人败犹言种却收获他若民好乃至明抢，不耕，买卖缺斤少两以次充无法度，一眼不合而举刀杀人？瞒报军功，胜，纵兵行凶，这军还

，规矩也。内阁行部之职，各郡按章就步卖公平，耕者有劳，权贵不乒良善，买卖公买平有序，法者，不耕饿殍，杀人偿命，欠债还钱此乃规矩也。，内阁之职，六部行六

了多多连；惩前毖后，处前人之过，与旁人后人以秦行法治并不是为，国方能安稳，少些欺凌百事乃立法之目的也。我大，按律贵！法为民用，法为国本，，连坐，少法治，立姓的权，少家规矩、民杀人国方，家方能安居，民方能乐业。此些盗匪行，各行其道而是为了少杀人警示，教化万民坐，之规矩、军之规矩仅此而已。”

臣和一众群臣第一次如此阐述大六部重听到内阁四位辅政大臣以及秦法治的作用。

是赵高né被他诛杀的赵国学jǐ思�不kěnéngòu教的出但是这些东西，绝对领悟所得。的这位年轻皇帝考师从早就所有人都习大秦律法十余载，来的，只能是皇帝zìzhīdào眼前

的囊括了包括儒所有进入大秦皇家学院此刻正心堂内四周坐着内的各个流派。家、墨家、道家等等

。正是因为如此根本的法户辟之火其中源正是大秦引以为犯罪则连坐十余户乃。为世而暴秦的来连坐之法，并为百家所排斥人所诟病是暴秦两字了，至数十户之多，当初六国遗族举起复口号喊的最为响亮的就苛的律法本一直，一大秦严治。

法治对国家的作用。这是他们第一次正视

家。如儒家的“仁、可是，百家施”等等当贤”；子百家为了发而且还不是主流的义、礼、智、信、恕是一时喻年之久亮罢了。、忠、阴阳家“止乎仁时的主流思想，只亲之展zìjǐ的治国思想，法家只是其中一家，尚争鸣时代，诸；道家的“无为而治可是互相争论了数百攻、一”；墨家的“兼爱、非能说臣上下六义节俭，君孝、悌”九章

确实有一定赞同，人心中并不而独尊法家呢？情此景之下彻底的摈弃其余诸家学说，其作用。但皇帝如此说，虽然很多是皇帝是不是要在此今天却不得不说法家

心中暗暗担忧着。不过家学派的掌舵包括孔鲋、田仁在人敢出言反驳。人无不在内的所有各却是méiyǒu

对皇家学院内的的冲击胡诸子百家造成何等样个问题了，自然早就zhīdào会。亥今天既然说到这

教化百为我大秦姓知法、守法、不犯法。却是针对惩人不再犯法“然法治虽治不守规矩之人，警戒后之根本，但是而已，却不能真正的

道家的种种思想如活却始终无法m法会是这。其株古木，而如儒家、墨家、叶枝桠，古木虽能存秦比喻为一i？”桠和树叶，m成为参天大树，甚至随风而倒加强壮。如此如若将我大éiyǒu树说，尔等可古木的根系，éiyǒu农家，让这古木更余如杂家、nàme各种律，根系古木自然无法存活等却是这古木上的枝化百姓道德仁义、非攻就好比那雨露阳光互爱、忠孝仁义等míngbá教

𚨭喻很是通īng表明了态度。如今这大这个比用，俗zhī少胡亥的秦，法家和诸子各家然不话语中却yǐj却是缺一不可。dào雨露阳光于这但是至，虽古木到底有shí

īng是够了。如此，却yǐj

“陛下圣明！”

的皓月，m“套利人”“榕哈哈。感谢“感谢“爱在水人”两”你阳残雪”“峰霞爱无间一方”“套利éiyǒu拿零蛋吗，位兄弟三章。ps:好吧，后面还有打赏，每天都能看到老晓们。朋友，谢谢哥”四位兄弟的

中秋快乐！(未完待续……)最后，