多时，忽得手去快的游着擦，一只蛤蟆忽得从水面钻了出来欢及防只得拿猝不不从水底射出一支水柱，。径直的打了查文斌一脸，查文斌

来游去，时口。它人叫唤腿，断裂处此刻样高蟾蜍自从被带回来这竟然完美的复原，看不兴过。，这喜的在水里游那三足蟾原本被炸断一欢不时的昂着脖子冲着主出半点伤就没有

？那。昆仑绝顶，龙脉之的尘埃。三足蟾本有能夹着人间强悍的治愈能说只有出现不世的水，再力，又怎会治不好能和昆仑媲美，它怎传三足蟾应日月精宝藏的地方才会有它怎么过自己的那条伤腿呢不舒服？峰才。它有着来就不属于人间这登高九天的雪水而生，，仙凡不同品，唯华是因为普通祖，瑶池仙境，万年雪净它始终杂滤，再怎么干

如果可以，查文斌想重新带的家园。里才是它真正回昆仑，只有那它

那蛤蟆洗完了，这里怎样才和澡，又它无关呢。斌的口袋里文恢复了灵气，钻到查继续呼呼大睡

怀这只小东西的调皮不好的心情都捧一杯水，洗去给一扫而着敬畏的心。者那般，被空，每个人都来轻身上的尘埃，如同朝圣

一座数人都让人误以为自己是进了右旋转佛门的宗教之字标满地的会把这个符号和佛联系是苯教教徽，最初一为苯记很容的意思是坚固，永恒不大殿，因为大苯教，后人认为，“变。”字起来。作为最古老的多教教义，二一易“”

修建新屋时，画此图，逢。不容置疑，“”是藏不住脚了图案；年随着考古学的深入病魔。以抵挡邪恶，驱逐为坚固耐用，已经越来越站藏族传统民俗中；将此石灰于门外画上此符号。在案于房基地，意其是其传统宗教的重要但是这个说法近些图案绘在房门上，可，表示吉祥如意年节喜庆都用白族文化尤

祀藏，安。在腰带、挂毯、‘’字不论作为图案还是我们中土则是唯一的，被右旋为“吉祥万德之所称作“雍仲”；而在通常认为，“的“，定音为“万”，义绣在衣服背部，期符号均随处可见。在女皇帝武则天在大唐望菩藏语唐卡乃至祭平，会把此字符符号亦常常出现。中萨保佑一年”被在西集”。盛世下旨将“”定为族妇女遇本命年仪式中，这有的藏汉语中读作“万”

‘’为‘雍传佛教。在原志，苯教创立时被先所持的禅杖也有‘始的苯教中，‘’就九级‘’有一定的区别：苯‘’’，使称为‘的藏雍仲’吉祥图案，就也被广泛运用样的。我们可以称佛教传入西藏后，‘’的‘’按顺时针方向旋用的文字被称转。”密相联的，佛教里在藏区看来，表达的是吉祥雍仲山’、‘雍仲沙丘苯教还作‘雍仲’的含义，这一点，吉祥符。在西藏历连苯教寺庙选址神文，苯教在使用符。，无论是原始案的地方。。凡是佛的画是吉祥的标史上，‘’是与宗教紧仲’像，胸前必有吉祥’，苯教祖的雍仲本’形图同汉民族是一’按逆时针方向旋转是后来只不过苯教与藏传佛教也多在天然带有‘教里的‘所处的地方被称为‘

现在了中国的疆那些不都有它的身但是这个字不古老和遥远的年代，区土，在更加同的地仅仅是出影：

。世纪的非洲东遥远索地区；在塔出土的陶器之上器时代，现代人在伊齐斯塞拜疆、斯基泰人、土的印鉴中也有这个记；另外高加拉帕等地出等于青铜时代或者索尔和巴基斯坦哈印度记，而它了在了非洲，在就有“”字标尔朗胡都有出现。这个图案萨甚至出现青铜拉尔山南部的辛达雪标石乌北部、阿来自公元前11也有“”字图案；片中发现了“”字图案坦省出土的陶器碎的博尔的时代初期，在石器时代的器物中中马提亚人古吉拉特邦的罗戈尔山神庙内的陶器上俄罗斯新北部

航海符有几千一定是出现要早得多。这种时代来临还这种宗教年的古代，的地方，佛肯定它就教号就文明已经遍布了有人类了，但是谁都不敢出自佛教，因为它比将它发扬光大在大

而查文斌则认为它出自道教！

”为为了两是不是仔它们的，因为而此处地面确是分细的人是不会发现似了。这一左这个符号，在藏区通太相种，靠右手的是右转“用为向右旋转，靠左手边的地面上，则一右针，而顺时“”为逆时针旋转。的旋转不同，若

标嘛？”区有方向“扎褐，你’字旋转的们藏‘

“没有。”扎褐的回答很干脆。

在道家，同样也用，用在了风水学上。只是它被更多的因是佛教用，为这个字符不光

其风水格局是西山折顶。顶”，也被成为尖二尖两座小山，鄂东名山双峰山中有一道教天生八卦山形风水的只有一处：北一尖到八尖，出出凤凰山，而中国有此“天生八卦此处是被公认的

的是个圆。对应这八卦图左一右，互相其对立又互起来，“”与“”一样而查文斌是有很多相似之处？一相环保，运动轨迹都中的阴阳两条鱼是不则更多的是把它和易经联系了

另一张上，则这果将它们，当“”透明的薄膜上，并把它张作顺时针旋转。””正好迭到一起，阳”。从把画在一，从反面相同之说么？一张反过来上，把其中的，从反面看恰好是“”正印证着道教阴悬挂在空中。从正面看过去，它是符号“时正面看两个符号分别画在两张透明的纸换言之，“”和“”互补，相对又变成了一个了。这不是两个全看过去，它是符号“，迭等的图形。如到果我们如按照逆时针旋转

“太阳在哪里，哪里就有永恒的光；我要合的要求里实现了我们。”古老的藏在那“最初什巴形成时地方有明亮的太阳族民和!”古老的印度经阴阳是太阳典对太阳有此赞美；这样唱道。，那里使我长生不死，去的在一起，分开混歌也，阴阳

明和能量的标记最初是“的意思，所以它才会如此的普及，所有的一切时候获得光唯一方式。都越多的人都来认为这个太阳”越是来自于太阳，这是古

那站在铺满太不就意味着已经成仙了嘛？阳标记的塔层之上，

下山的太阳此！”道：“世上怎会有永不原，来如不落神殿，查文斌突然哈哈大笑

羽化登仙的，，最接近天的地方那里的助的都是自然的呢？人在云端生活。无论山直通天界，他，他们的祖先在除了西藏，世上还有哪力量自然最容易里会比这儿更接近天，古人以天为最大大祭司曾经告诉过是道法还是巫术，借遥远的高原，那里的

炼的人以转运因为修气就可，福地处开山昆仑的风水再好，是再此影响天那想接近改命甚至让人布道，那不知下。龙不过是天上的一也能上天修炼呢洞府选得都是若大山高峰，只天，的灵？多少道教名山会事半功倍的多少。也是龙脉之祖，借了龙种神物罢了，若是

他不会接纳来自中土的文，自古的相似之处。头明，即使文斌的心来此处，查统的西藏，神圣就是一山容不得二虎，更装书的作者，他为何会何况是苯教佛教一已经有了答案那本线的雪域是们两者有那么多。只可惜，宗教

砍去头颅的尸体道消失的祭司，一个从未了……血腥活动马上就要上演脚下等待召唤了大殿了，再上一层，是该去匍匐在天神的洗去尘埃，那就该踏入里被好见的嘛？通。可神是有那么已经累积的太多了，