敬请欣供的小说正（正文第二百九十六章以下是：为你提赏！文，：另一种道士）

个月里，查文斌没有葬后的一被人掌握。.:他却救不了子女，他能，直笼罩着他动弹不得。那时候他已经清晰的认亡魂，却也渡不了过大门一步，这渡得了出痛不识到自己的命运是如何似无情的网一能救得了别人自己，天命所归这张看是常人所能接受的，查岩下种中年丧子的

句了老天妥协，苟延喘爬起来等待下一波来。，哪怕伤之后便一的道士又何止他中不断的自我成长，每一次跌倒后还会重新命运低头，或向油尽灯枯之时叹一试问天下残的聊度余生，待蹶不振，或向袭二。有的人在经历接二连三的打击痕累累查文斌一人，古今落到。有的人则是在磨难这般田地的怕是再无结第

查文斌他显然是属于后面那种人。

只要脱掉道走向了同命运的对抗。多不是为了讨说他放弃那身道袍别，但是，人来劝袍他便和那个些早出晚归汗滴生活，而是彻底禾下土的农民没有差他不，他的一度也有很道并

姑婆那一次过仙桥些人平日里人和查文斌有些相似跟查文斌是不怎么往几乎每个镇都有的祸也有没办法需要让那时候浙西本道，这自来的，俗话说道不同，又有些不这群人惹在也还继续类“道士”所赐。查文斌来收拾同。一个做道士则不相为谋，，查文斌做道士则是入失败便是拜这是职业己的道士，有的道士现可残局，当年我出着当初的职业，这些

，但是前广大农村地区最常见是有的。也是在改革开放卖有，还可换钱糊口，混得好以讨老算一行，平日里中国有道教，也有道士婆生儿子，这种道士不一定是道教徒，三道士做得买，百六十行里头，道士这

的《过，画符却不一。多数的连老子山，也没有道观，师这些“傅通常也不来作功课道士”身上有些本事道德经》都没有看的拜过整更加别说需要早上起的咒语。没有正儿八经定能念出完学的杂但不精，会，是职业道士，绝大

裤腿子上兴许还沾着水人做法的泥。工打的候，他们也许是农铛那是镇上的铜匠收木剑到底用的是啥木料伙事倒有一套，青铜做讲究，手上的家没有接到活计的时就穿时候不，的铃谁家有个丧白事谁也可能更或者是处蹭吃骗喝的桃不好说，了条白民也许是小商小贩江湖混混。这些，所谓的色破汗衫来了，

下午继续一手扯着鸡腿一手续念那带脸红脖子粗，着浓浓口音教人不懂得话摇着铃铛法事完毕，有说有笑的先去宴席上喝得个语。绕着棺材板板继

口唱着念着。那的吹唢呐，负责敲鼓的有多个，负责吹唢呐可能觉得眼熟，道士”们，你子走十公里的山路的些其貌不扬着二百斤玉米棒这不是昨天还挑的“隔壁村大叔吗？的时候，大家再一起开这些道士敲鼓，敲着打着每逢通常不止一个，而是

有分工还得这些人到有活的时候互相一块钱便齐聚，这外开既然是团队合作，着各自的那就有个是分个三六九等。挣起来了。分工，不仅始平日里各自忙家事，

怎么分呢？

通常中“法便他为“一手”。力”最为高深，也的这样一个组合是四个人个组合里，人们称就是就是师，在这左右的团队。其木剑，这个组织中老大，腰上挂手中拿着桃是铃铛的那个

的“一手他们会念咒常购自某过道教里底是啥意思。讲究一点市场。那那身衣服纯粹就，比如画符，算路手家的道士，有的是真跟某批发民间过场，费。通常“一办整场法事里头的大头他念的到东西不能浪”会穿道袍，手上学了点”要负责操好的一手通常是半出无奈舍是个道具，通，反正看的人时辰，点灯，做些传统又回到原籍，好歹也不懂不下人间烟火头的人拜过师，

负责给，我们把在当今世界交称作打鼓佬。一手帮忙的，这个二手在道士场中这二手又“二手”呢，就是挥，也不简单响乐团叫指

或者是由一手一点皮毛白那一套东西，反正我们村就有这么一个经四手么在旁边看着，跟在常给人做三手的人，他子里头经常能见哼唱唱，烘托一下学过，但是过去的了，自己也明为帮腔。其中做事他都，那主次别人，赚点酒钱。要就是敲锣打鼓跟着哼一手后面哼哼就行知道，他们也被称悲壮的气看的多过才既没师傅也没法场氛，这些通常都学过带出来的至于三手和，这人那是每到他身影，后来我问一些小

士”，他们要做的那弄的，这些也不是那么好吃的，。是有自己一毕竟不过庄稼人也不是那么好糊为兼职“野道都套严格的程序这一行的饭人可以称

烂熟；舞步手眼都得精记得清，一是法事程序每场经文要背得细周到。0通，一句话，势，锣鼓套路，以致行腔板比师还要精

中间供场子别说害点子，只要鼓点不错，唱得怕，就连我这样的孩子，下面，就是高垒三张桌见着都觉得好玩的很。气精彩，这种请，点子，“游殿”又是目了然什么点子，“子，上面供么关灯”什什么便是场便火爆跌宕，神二是位子也不能错的有声有色，全三方神鼓座。居高临下，一。“破孝有板有眼，帮腔”

神不知鬼不觉，天衣无缝，反的正能瞧明神，打鼓佬还得几乎没有，地区死了人请乐队白的人有点像现在农村。是主人家的阔气大家也都图个热闹，一般，彰显即时提词儿，而且是如果师走了

人们往往会在这时这般进行的命的。查文斌不在家里，我也曾大小见过几子们赶出“。于孩子的吸引力又是致这对的那些时的部分就是候把孩日去，可是这种场合游殿”，大场，一般都是些个环节里头，最

个“跑马”五色纸，放七百个打手也都“了这身货的出处，小鞭炮，飘飘样子，下里讲。呜炮、锣鼓转而座，敲七下鼓边，各乐铃拿牌，挂三须柳，抛只是碍于威严，我们通常只在私殊不袍，登羽靴，执先是打鼓佬就袍早就出卖知他那早已脱线、登坛，一副世外高人的，师顶道德冠，披三清就打“三阴三阳”’的道上香、献水、亮灯、上岗”了，先

候那些孝男孝女往往是呼五次道名，，师还得停下先救一殿一殿地游下去喊三声罪表，做完又冷水，掐人中送房。这时程，死者清，后拜天地，人。救人一般就是泼那就是支或佛号率孝男孝女呜炮登体力，若是有人体力不得轮班上阵，拼的再唱“十月怀胎”，读先拜三间休息。被香纸熏倒，

吃请喝的也请了，大檐尽，关关税税，到一处就一殿秦广王，二帽抬抬手，带红袖章好话说睁一只眼闭一只眼，过去算了。了，该请卡卡哨哨，该交纳的交江王，三殿宋帝王，行唱一处，作拱打揖，的让让道，殿初

……王，锣鼓打着悲怆劲着一颗苦心叹道，走吧，该撒手了终于过了十殿转轮收即收，让你悬，该

简直就是过家家王批你家人这一，别说亡魂上头不敬孝道，尽整那戏台子。”，其实这跟查文叫做“过仙桥真心能过十殿，就在斌玩的那个比是下去了没准还得被阎系列的流程也被他们

鬼叫，我过了，过了！一吹，算是，拜拜临了做二手的还得捩着嘴皮

几句孝男孝女们，别哭，别哭，人死如灯灭，亡，又献水，并劝魂已到九天，尔等也该眼，呜炮，又上香既吃杯然过了，那就收锣鼓板茶去……

。到上房，进饼，进茶，这帮子十分钟唱了半宿，说吃茶，人们要请法师，算是台下休息天又吃又喝的，嗓子白那也受不了得歇歇不是

衣全是用这种布匹做的。见条的新大方点一场，一场下来，红包活，他们家一年到头穿这女多，每人都要烟酒给一份，遇戏文叫一曲，经文叫，整份子送上。的人家碰到儿当年我凑个件差的，只能是兄弟起布匹鞋袜一样不能少姐妹们一一学妹的爹爹干的就是

谁不想捞个孝子的名谁家也不会在个村子也都有每个村子自己的行情出丧这件事上太刻薄，。农村人讲你主人家给，每头听听？没究个面子，有明确的标价，全凭

束了，些餐了油水也该回家继续大部分一二三手们攒够，那就还等着他们，这有增值套种田了，可也有阔气的套餐那可得另外付费。就基本算是结人家做到这，

头七为止，的，高级套餐那就看你出的起价不，下葬。最便宜的套离世到主套餐一般是三天，从最为选择七餐那也有一天搞定天游有钱人往往会是主，师们卖力也，也就是遇上这样的。做到是最高兴的

灯“到”封棺“，顶文表”算完事了。”，“告罪”，”关一天头只从“破孝多加个“拜

天头从“破直给人送上坟山入朋友们的首选。梓”，“出棺”，一孝’起，加‘路头山水格公道到“关灯了土，全套服务，价封引’，到“告三”，到“游殿”，”到“神”，到“起斋，是广大农户

七天血池”，到“唱十食”，到“过金桥”，五方跑头那就了不得，从“”，“破孝”，到“起斋”破忏”，到“，到阳堂的。祭”到槟”，这才算是阴堂的“关灯””，到“散，到“退神”，到“出到“破路水流程,那自然还有还有到“封梓口”，到，到“游殿胎”，到““开路”月怀

亡人棺木的另一厅高处供三清，下供，南极六神。左面设东设左坛官，右坛官东极，后。所谓“阳堂”是在远离再设香案，土，天玺，玉帝，紫微中进最后是灵棺。樵位。再设香案，再行。最

，逢桥请，但是，那可真是烧，称为金刚。棺前棺后罩，红杠皂灵棺拜。《红楼梦》里民币！行丧棒四十九钱，烧的是实打实的人，一律衣白绳，杠夫一十六名的，跪路祭者还得停行算了不起需龙风，散束麻披草，逢庙跪礼贾母出槟就是此类安。有起这么大场面一个县城能出三家就了八面玩得，威风名。孝子孝孙一律

场，你场子进的多了是给县城太爷。大道场做过一一个稀罕姓，总算是大手笔了去帮场的，，那就更加不必说了。，小道场做过无，这人算虽然只沾了点边数。那场大的的老娘做的，他是俗话说，这夜路走的多姓钭名庆利了，总难免会遇到鬼，一点世面的是见过洪村里头有一个师，这也是。