此处，治皇帝听到弘眉一挑。

什么。他猛然意识到了

新学弟子，也在此这百官之中，少的刻眼前一亮。也有为数不

他们陡然之间了一点什么。是明白，像

中的知行合一？这……难道就是传说之

凝视着方继藩，越发方卿家有意神，藩不简单，不由道：“为之？”觉得方继这样说来，这是弘治皇帝打起了精

为简，却同样也而谈道：“这世想“陛下。”方继藩侃侃是……要将这学问化繁别人上有的是人将这学问做到精深。可更加难了。”样的才学，极不容易。儿臣这眼里的粗鄙之书，那就要写出一部这样在

”“……

的道：“继续说下。”去弘治皇帝恍惚，下意识

为首先，儿鄙百多了。因而……在这个这些年，每日读书姓们识文首先要做到的，水平，众所周知，儿臣己，拉到肠刮肚，这可比是苦不堪平。写过程之中，要高明智商降到那些此，儿臣的儿臣方出等的地便是体察水和他们一样的藩便又道部《春秋》更”难几分，为什么？因一》，尚书这礼部书的人一样的步，儿臣要将自言，为了作是搜部断字的水平到了何，不说与孔孟相比这继，却也比寻常的大儒视的粗臣要将自己的没有读过：“为周坦之口中所轻《明颂

做到所有的文字极有绝不能出现一个做到，儿臣将这些列为常用生僻字，钱钞、借据、春联亦，尽力者是限的。他们能认识的越简单越好。”一些字，大多都是从或这部书中，一辈子能识因为寻常的百姓，字，除此之外“譬如……，儿臣要的字，是自己的姓名，坊中来，正因如此或是村头的牌

未进学是个的字，就更加有限了。从自主弘治皇帝听到此限的，他们能处，此时不由有接触过的寻常百姓，百姓们能认得的字的开始设想自己，肯定是

他猛的抬头，不禁道：“来人，取明颂来。”那

用字，此前他并没有一处都尽力皇帝果然发现，几乎所有的词的了弘治皇帝的案头上细一看，弘治用简单的字眼，同样一句话都，仔然是不容易，可若是每，每察觉，现在却突然发现也是不容易的事，若是写文章使用了常很快就摆在明颂眼，固。用生僻的字句，都尽力

这里面所花的心力，是何其的大！

，而是竭尽所能，将觉到词歌赋，以及对仗们怎么开口外，儿臣为了保写。就如这个这样用的，可儿臣察证，百姓们就爱称其为他尽力能不用便不‘变百姓们的惯性们认识方继藩又道：“除此之，百姓。”面上都是猪’，哪怕是有的字，勉强能够看句，改为人们的常用语懂，那些说话，这明颂之中就如何的，于是……儿臣便斗禁令，官府也无法改诗胆，索性将其书为猪所有的词豕，历来书用其中、排比，自是

又能勉强读懂书中的内…百姓们固然有些字其儿臣呢，直接将是便会记下那些不认得事，同时，个字，大抵有何不好？”吗？如此…“文人们修的叫食否，可自己的经验，推书，问人吃饭，并非是这样算出这是什么意说话的，这改为，你吃了姓们，平时思，如此一来，他们其中一两也能根据不太认识，可若只认识容，可谓是一举两得，百士人们的言语，

欧阳志此时，已是反应了过来，眼里透出了精光。

啊。这才是真正的大学问

生乎者也一通，古绝句，又如孟子之于大呼民为本。动，让自己终少体恤百姓可是………这些矫揉造作的词句，固是千弄明白了新学的奥义恩师此举，真是的词句，，吟诗作赋，这诗词歌赋中，有多形象

可问题就在于，无论些话，统统都是向临大夫们说的，这更像是人是孟子，下的怜悯者居高同情。还是这些悯农的文墨客们，这一种上位和士统治者

以民为本的想，一分，因为真正深出了孔孟，虽是延续实则更高明了可是……恩师这知行合一，以民为本的思却是大大的超入到了孔思想。孟之仁，可了民间，贯彻着这

夷所思。弘治皇帝听着更觉得匪

……都默不作声，这是一种这殿中，所有人全新的思维

人敢站在现在，却无可无论如何，自称出来。圣人门下、爱民如子之之以鼻，真心实意也罢，虽然有人嗤人，虚伪也好，

可是……这还不够们能勉之句。何帮助，又有什么意，对于他们而，因为……强读懂这书书中的东西言，没有任义呢？”做到了让姓能勉强认得书中百之字，也做到了让百姓方继藩随即又道：“百姓们再看得懂，读得懂，若是中那么……于他们而言，儿臣

压在内容，若只天下事。可百姓们不不必操心衣食住行，“那些读之的清谈，口中所言，都书人，他们是家事、国事、所以可以堂而皇的还不够暖和，一家老小这么多张口，统统有人供养着，是单纯的的身上，书中的这样的书有兴趣吗？”他们尚同啊，说教，这些百姓，能对且吃不饱，穿

，一百姓们成年累月的是从百姓们耕种，养何时收割，因而来的，这民根本。”的却是节气，为知道百姓们需是何年，可最，？因啊何时种庄稼，臣在书中，修，却呢？自们如何养猪，如何简单处理不啻是他们是四书“既如此，那么便需经，可来的脂民膏，又从何而来农时了若指掌，鸡，种植蔬果中来，、劳作，不在乎今夕公，都是靠着民脂民要什么，诚如陛下对于百姓而言丁点都不重要为懂了节气，才能对黄历，教授百姓这些知识，对何膏养起一些疾病，如何除虫。五他们才知道，在乎中诸所言，这殿，也是他们生存下猪养于读书人而言

的猪牛、…这又何是否又少了负担？这利，那么……对朝植的更好了此书，若是庄稼种尝不多的更多多的技艺，那么…往大里说，百姓百姓，正是常怀仁心得更“他们看，懂国利民的大事晓若的事，儿臣这个人，陛文字，知能为百姓兴利，陛助这一本书，学得更下的读书人，理应做们在鸡鸭，对于朝廷而言，益？若是能养出廷是否更有系孔孟之仁，是心怀天方继藩顿了顿，又道：，这才下同样受益。苦思冥想，修出此更多下是了解的，儿臣一心匡扶社稷，心，正是贯彻了惠民、利民之书。此书是教化呢？”兴利的同时，借的道理

高。”“有一些读书人，口里一句话，他要掰开，揉说着教化，却往极高明，仿佛唯有如此将简单的学问，去说，明明是读书人的与众不碎了，再用一些玄而又玄的言辞，才能证明他这词藻堆砌起来同，才可维持自己的清，如此，便自觉得自己，用繁复的最复杂的方向

这样的人，怕是千百年后，出来。”，多不胜数，不胜枚“似这样的读依旧会不断的涌现举，哪书人，历朝历代

门下，害人虫讲出来，因为只有如复杂的现象新学，儿臣也发现，了解这，痛心疾首啊。可惠及天下，这样。”，便要将这真正而已问，理应是简单的，自利，猪狗不如的人，竟还以圣人门下，此等人，不过，自诩风骨，摆出一副书人，若是当真心怀仁是一群吸血对此义，用最简单的道理，什么院，倡高高在上人的姿态，对儿“可之中，有某一些道理，才了，自私自居真正的读些生员，开始出现了人，知悉这样的现象，圣西山书院是西山书的情况，儿臣臣进行讥讽嘲此，才可以让更多的虫子罢这样的大学笑，儿臣不客气的说

弘治皇帝安静的听着始思，却是开索起来。

是否也到痛快，只是过或者是自己也曾有在此时，他却是……自己从前过这样的现象。看到话，他一丁听着这些点都没感觉的心里所思索的，

新学的大臣们，此刻已是激动的难以自制。

面上通红。细细的品味着，猛地，便连后知后觉的欧阳志，也

心疾首，他们惭感到总觉得方继藩出此书，此前因为明颂此愧了，实是费解。书，许多人对方继藩痛

白了。而现在……一切都明

道啊。这才是新学所追求的圣贤之

得算是客气了，些人是猪狗，已堂之上的人，明明可书周坦之少年的时候，那火爆大通似是而非的鬼话，周尚书，你觉得爷说的对吗？”见“儿臣说这脾，就方继藩此时又道：人，便一个这等故弄玄虚的若换做儿臣本公气，是这些身居庙，偏偏吐出的，却是一打死一个，尤其以说人话比如……南京礼部尚恨不

…………

》，一个帅哥写的，推荐一本书《九龙吞珠过了。已经验

，，这段时间松了口入学的事终于办妥了气。算，可得要命，总浑浑噩噩的，每天焦虑以睡个安稳觉了

对了，今天还有，求张保底月票。