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第九百七十七章:敢笑儒生不丈夫

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萧敬能说什么。

想说的,他不敢说。

笑。所以,他只是保持微

弘治他了。”处,近日,都不曾见皇帝忍不住道:“太子……现今在何

”萧敬道:“殿下在铺铁轨呢。”“陛下。

还在铺。

那是银子啊……

弘治皇帝的心在淌血

决心清空自己他甩甩脑袋,想这些事。的思想,不去多

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

有武器,大明的制的,都给什么乎,只好自己来了。有些不靠谱,治疗我来几千斤,还式武器,方继藩实是觉得做工太低劣了,于是各种的药品,管

,自己的爹至于天子怪罪,怪他呢要紧。

于是乎,一是落成了。的兵器坊便个叫西山菜刀作坊

廷的火器。火器肯定要带,不过十之,还是朝

不过是列队放了两占据着主流,哪怕是此时短兵相接。机人,也排火铳之后,直接,冷兵器依的佛朗不过方继藩还是深知,这个时代

的兵器,才要。最紧因而,更锋利的刀剑,更趁手

除此之外,便是战马,细选而来。无数的战马,自大漠

以横扫所有的土人。洲,才是真正的利器,这战马,在黄金有了它,若是组建一支一定规模的骑兵,足

怕遭遇的至今佛朗机人,陆战只可能性极小。

己的难度,跑去先找之间,压根就一个差不多强壮的人,人家身上的银子。竟,明明地上有爆发冲突,毕子捡,没有人太过广博了,大到彼此会愿意,提高心思先和对方互砍,去抢片大陆,实在

打对方的堡垒,费时,大家的精力而且,在此时,想来都在建立堡垒,徐徐的扩张开拓方面,费力。

人,方继藩需要一批铁便是招募石匠、木匠,反正但凡一起出海。匠、跟着更加的有点手艺的,最好除此之外,

一点什么。继藩总觉得,然……方还缺了

他寻到了王守仁。

仁被方继藩盯有何吩咐。”眼里仿佛若有,顿时毛骨悚然:“恩王守,看恩师师……

”方继藩淡淡“写一篇文章!的道

王守仁一愣:“不知恩师要写什么文章?

道:“我已帮你写好署名即好。”了,你和我一道方继藩

好了?“啊,为啥恩师帮自己写受到了……”王守仁觉得自己会吧羞辱,写文章,自己不

王守仁摇头:“不知可恩师有是何文章。”时候就是不讲道理的,

将文章直接送到了王守方继藩仁面前。

?”王守仁忍不住念道:“征西讨逆檄

讨逆!方继藩道:“没错,征西

生,亦为往圣继绝学,上di之命,以坚船我大明居八荒之佛朗机逞凶于西“新圣人门下,宜效班朗机者,倡巫,上承圣学,下安之儒。今,既为苍黎民,此谓,其佛超、张骞之事,海……”远人,宣教隔重洋之外,,天下诸洲,远柔服惩威,屠戮四方,为礼蛊之学,诈称中,放眼四海宇内者,知行合一而已不容。诸生求圣学大道教所

半,忍不住这是……”眼看:“恩师……您着方继藩念到了一守仁

人,骗,为师心里实在不时不晚,而今,你的师公以宣教,可以什么不好,咱教,使外藩臣服。对何为孔孟之道。对外内呢,将士们远隔重洋教孔孟,才可使为师想到,绝学,教化天下以巫蛊之学,四,只有宣修桥铺路?为师想好了,安,有用,书人输出出是读书人,应尽的职责怀忠义。当然,诸蛮,也都晓得教化也无用,得把读“西征啊。”方继得让这天下励一些读书人去,没,与中国断绝向所有人送去四书咱们虽是迟了一些,可西行,这不正之外,依旧心佛朗机人八们去,有个什么化的榆木脑化的差不去,上马可以他们不忘根本,哪怕,为师思来想去,的道:“平时们新学的读书亡羊补牢,为了孔孟大道,,即袋,再多海之内,,还可以开怎么教你们的,读书以孔孟宣这么多人,不知何孔圣人是我们的至圣先师哪,四大明的百姓,已经教先贤大道,这像话吗五经,这才垦,若只是一群丘多了,那些不堪教。”人要知行合一,要继往招摇撞好吗,多鼓仁义打仗,下马可是在万里藩激动

王守仁:“……”

要发愣,说话!”“伯安,不

的有一下。”,这檄文,该润色“恩师说理,不过

方继藩觉得自己受深深的羞辱…到了

色吧耿直,你去可他毕送他们去西洋,送他们,将国,是该出去一处海岛书人的样子,送他竟是个圣学了。”去天下每既见见世面,又传播心胸开阔的人,放出去,读书人,要有他们久居中微微们去黄金洲,送他们去“为师就欣赏你这一份,甚至要送他们,明日就去佛朗机,送一笑:他们上天昆仑洲,

方继藩说的吐沫横飞

格外一说到中国,方亲切。继藩便觉得

族居住的地区在先秦之时,华夏蛮、夷、戎而有,早夷,五在中国”。后,在《史如诸葛亮最早见于周代文献,后五是指诸夏不同的含义。大致说,如吴越之众与中国抗·东越之绝”。而中国之名,古已有之“诸夏,中国为天子直帝本纪》:“天下名山经·民劳》注《论语集解》:人称其四境民族为东瓯请举国徙中接统治的地区,:“中国,京师也”“中国来,或指京师,如《诗而自称为“中国”。”一词也”。。又被称之国”。又如《史记·武对孙权说:“若能以来随着所指对象不同八,而三在蛮、狄列传》中,又有:“衡,不如早与

国的自称,已经开始普遍了。,朝中对于中在发现了黄金洲之后

们……不要怕鬼,狠在的年轻人,狠的挞伐那些做的事,要狠你撑腰。”不住嘱咐道:为师给没人敢找你麻烦,方继藩忍狠的羞辱他就吃找个,投笔从戎,宣教天下,这才是读书人该“记得,若慨激昂一些,现躲在书斋里读书的胆小要润笔,那也要写的慷

王守默了片仁沉不用恩师撑腰,学生,艰难的道:“不怕他们。”

方继藩这才想起是人狠话一个狠人不多的那种。,而且,王守仁也是

,心情愉悦了。这一下子

……

召读书人海。刊,第一篇,直宣教四西征的檄文,此文《求索》期热血沸腾,号洋洋洒洒,看得人接便放出了

马车里,刘杰下了值。

毕竟,自己的师公乃亲,是当朝内了科举,刘顺水,学士。阁首辅大是方继藩,而自己的父杰的人生,可谓是顺风自中

渥了,何况,他还六七年,已是忝为翰没有什么人,比是以状元入仕世上,再林侍读。只短短的他的官途,可谓件更加优步青云,是平

父亲安排山,想来……二十年大新学的门楣。,自是入阁自己的前途,之后好了吧,又有师公为靠族的荣耀,同时,光拜相,延续家只怕已被

可是……刘杰不开心

他所学的,是知行合一,是行万里路,读万卷书

不喜欢相迎,讨厌,而在一起在那暮气的儿子,而是将院里不会视己和师公联系沉沉的翰林自己引以为同门师兄弟理学的人,也笑脸师公的人,不会将自,每一个人,都对自己己为刘健

看翰林院里,史、诏书、奏陈打交道兄弟们是否又有什求索的期刊,这期刊看,么新奇的刘杰如,刘杰更喜欢往常一样,打开了在翰林院里和无数的国,他每一期都会发现。

西讨逆檄……”“征

怪。头版,觉得有些奇刘杰看了

檄文。这似乎是一个

讨的对象……乃是伪学。

何谓伪学?

不读孔孟,即为伪也。

微有些摇晃,他坐在刘杰沙发上端着期刊个字,细细低头,看着,车厢里,每一,却是稳稳的的读。,微

心,为生万世开太平……民立命,为往为天地立继绝学,为

了。到过没有这句话,已很久

情绪在翻滚。在蓦然读起,竟突然,内心有一种

当初读书……到底是为了什么?

读书人,应当么。去做什

孔孟之道,又有道呢。什么是孔孟之

的最高理想。新学,没有任何宋的北,这几乎是所有儒生们宋大儒张这四句真言,出自北渠,无论是理学,或是这个观点圣学流派,否认

究会被现实所消磨。是……理想终

究会因人生热血也终的坎坷所冷却。

然,眼里含着一股莫名的热刘杰低着头,泪,颤抖。他手微微的在

四书五经之中的圣人之新充塞了他无数的记忆,师公和恩师的教诲,还有的脑海。

眸,眼睛放光。他猛地,张

将它揉碎了。他的手,死死的捏着这期刊的边角,几乎要

,在战场上立下功劳,介子、“大丈怎么可以在这种张骞那样夫应该像傅抄抄写写的小事中浪费生命呢!”

…………

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