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第九百七十七章:敢笑儒生不丈夫

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敬能说什么。

说。想说的,他不敢

笑。所以,他只是保持微

…现今在不曾见他了。”何处,近日,都弘治皇帝忍不住道:“太子…

“陛下。”铺铁敬道:“殿下在轨呢。”

在铺

那是银子啊……

弘治皇帝的心在淌血

他甩甩脑袋,决心清空自己的思想,事。不去多想这些

…………

方继藩大肆的开始购买物资

还有武器,大明的制谱,式武器,乎,只好自己来了做工太低劣了,于是觉得有些不靠方继藩实是各种的药品,管他治疗什么的,都给我来几千斤,

至于天子怪罪,怪他呢,自己的爹要紧。

山菜刀作坊的兵器坊便是落成了。于是乎,一个叫西

火器肯定要带,不过十之,还是朝廷的火器。

时代,冷兵器依旧还兵相接。主流,哪怕是此时朗机人,也不过是是占据着后,直接短不过方继藩深知,这个列队放了两排火铳之的佛

剑,更趁手的要。兵器,才最紧因而,更锋利的

选而来。自大漠里精挑细,无数的战马,除此之外,便是战马

以横扫所有的土人模的骑兵,足,若是一支一定规组建是真正的利器,有了它这战马,在黄金洲,才

性极小。而至今佛朗战只怕遭遇的可能机人,

那片大陆,实在太过广会愿意,提心思去爆发冲有人高自一个差不多强壮的人突,家身上的银子。毕竟,明明地上有银子博了,大到砍,去抢人彼此之间,压根捡,没,先和对方互难度,跑去先找就没有

方面,攻打对方的堡垒,费时费力。堡垒,徐徐的扩而且,在此时,大家的精力,想来都在建立张开拓

海。反正但凡有点手需要一批艺的,最好跟着一匠、木匠,除此之外,便是招募更加的铁匠、石匠人,方继藩

当然……方继藩总觉得,还缺了一点什么

王守仁。到了他寻

有何吩咐。”仿佛若有光,顿时守仁被方继藩盯着,看恩师眼里毛骨悚然:“恩师……

“写一篇文章!”方继藩淡淡的

恩师要写章?”什么文王守仁一愣:“不知

。”方继藩道:“我已帮你写好了,你和我一道署名即好

不会吧,为啥恩师帮,写文章,自己……”王守仁觉得自自己写好了?“啊己受到了羞辱

何文章。”道理的,王守仁有时候就可恩摇头:“不知是

藩将文章到了王守仁方继直接面前。

王守仁忍不住念道:“征西讨逆檄?”

方继藩道:“没错,征!”西讨逆

下安黎民,,诈称上di之命,以坚船惩往圣继绝学,圣人门下。诸生求圣学威,屠戮四方,佛朗机者,倡巫蛊之学此谓之儒。今居八荒之中下诸洲,远隔…”为礼教所不容,放眼四海宇内,圣学,重洋之外,佛朗机逞凶远人,宣我大明,宜效班超、张骞之事而已,生,亦为,柔服于西,其教四海…新学者,知行合一大道,既为苍

不住抬眼看着王守仁“恩师…到了一半,忍藩:方继…您这是……”

这才以孔孟宣教,使多了,,四海之摇撞骗,为师心里实在不好,有了孔孟大道,向所旧心怀忠义。当然,为不安,不知何为仁义,何,只有宣教激动的道:“平时怎读书人要知行合一,,这像话要继往,下孔孟,才可使他们书人将西行,这不正好晚,是读书人,应尽的职去,没什么迟了,将士们远隔重洋,与中国断绝出出去,而今,你么用,孔圣人,咱们虽是圣绝学,教化天下,为吗,多鼓励一些是我们的至圣先师哪不堪教化的榆“西征啊。”方继藩那些上马可以打仗以开垦,若只是一群师思来想去,大明脑袋,再多教化也丘八们一些,可是咱们新学的读书人,内,这么哪怕是在万里之外,依经教化的差不得让这天下诸为先贤大道可以修桥铺路,还可人以巫蛊之学,四处招朗机去,有个么教你们的,蛮,也都晓得孔孟之道外藩臣服。对内呢马可以宣教,责。”不忘根本,多人,,即吗?为师想好了师想到,佛亡羊补牢,为时不无用,得把读书人的师公有人送去四书五经,。对外,的百姓,已

王守仁:“……”

!”“伯安,不要发愣,说话

该润色的有理,不过,这檄文“恩师说一下。”

得自己受到了深深的羞辱……方继藩觉

居中国,是该出世面他们去佛朗机,送他们处海岛,将来,甚,送他们去西书人的样子,天!他们久为师就欣赏你这一份耿至要送,又传播阔的人,微洲,送他们去昆仑洲日就放出去,读微一笑:“去既见见书人,要有可他毕竟是个心胸开直,你去润色吧,明圣学了。”送他们去天下每一送他们去

方继藩说的吐沫横飞

便觉得格外的亲切。一说到中国,方继藩

·东越列语集解若能以吴越之师也”。又被称之为天八,而三夏族居住的地区,如象不同而在蛮所指众与中治的地区,如诸葛中国之名,古亮对孙权说:“已有之,早在先秦传》中,又有:“》注:“中国,京中国”。五是指诸,或指京师,如《诗经武帝最早见于周代文献,后中国”。又如《史记·随着中国”。“中国”一词》:“诸夏,中之绝”。而后,之时,《论国抗衡,不如早与有不同的、戎、狄,而自称为“。大致说来含义也”在《史记蛮、夷夷,五在子直接统东瓯请举国徙夏族人称其四境民族为·民劳本纪》:“天下名山

洲之后,朝中对始普遍在发现了黄了。于中国的自称,已经开

们…该做的事,要狠狠的挞吃找个,投笔,就:“记得,若要润这才的胆小鬼,狠狠的羞辱没人敢的慷慨激昂从戎,宣教天下,,那也要写方继藩忍不住嘱咐道为师给你…不要怕,一些,现在的年轻人。”伐那些躲在书斋里读书撑腰是读书人你麻烦,

,学生不怕他们。”王守仁沉默了片刻,艰难的道:“不用恩师撑腰

狠话不的那种。守仁也是一个狠人方继藩这才想起,王,而且还是人

这一下子,心情愉悦了。

……

的檄文,此文洋洋洒洒腾,号召读书人便放出了西征《求索血沸》期刊,第一,看得人热,直接宣教四海。

马车里,刘杰下了值

生,可谓阁首辅,毕竟,自己的师公乃是顺风顺水是方继藩,而自己的父大学士。亲,是当朝内自中了科举,刘杰的人

世上,再没有什么途,可谓是平步青云,忝为翰林侍读加优渥了,何况,他还是以状元入仕,他的官只短人,比他的条短的六七年,已是

师公为怕已被父亲安排好了吧的门楣。,只……二十年后,自是入阁拜,又有同时,光大新家族的荣耀,靠山,想来自己的前途相,延续

可是……刘杰不开心。

他所读万卷书。学的,是知行合一,是行万里路,

林院里,每一个门师兄弟。一起的人,不会,讨厌师公人,也不会视而不喜欢理学的在那暮气沉沉的将自己和师公联系在是将自己引以为同自己为刘健的儿子,人,都对自己笑脸相迎

的发现。在翰林院里和无数道,刘杰更喜欢看翰林院里,刊,这期刊,他的期诏书、奏陈打交刘杰如有什么新奇每一期都会看,师兄弟们是否又的国史、往常一样,打开了求索

逆檄……”“征西讨

得有些奇了头版,觉怪。刘杰看

似乎檄文是一个

象……乃是伪学。征讨的

何谓伪学?

孟,即为伪也。不读孔

细的读。,每一个字,细些摇晃发上,却是稳的端着期刊,他坐在沙刘杰低头,看着,车厢里,微微有

为万立命,为往圣继绝学,地立心,为天世开太……为生民

很久没有听到过了。这句话,已

然读心有一种情绪在翻滚在蓦,竟突然,内

底是为了什么?当初读书……到

人,应当去做什么。读书

又有什么是孔孔孟之道,道呢。孟之

圣学流派,否论是理这四句真言,出自北宋的北宋大儒张横渠,无没有任何一个们的学,或是新学,所有儒最高理想。认这个观点,这几乎是

会被现可是……理想终究实所消磨。

热血也终究会因人生的坎坷所冷却

,他手微微的在颤抖刘杰低着头,突然,眼里含着一股莫名的热泪

无数的记忆四书五重新充塞了他,师公和恩师的教诲的脑海。,还有经之中的圣人之学

他猛地,张眸,眼睛放光。

乎要将它揉碎了的边角,几,死死的捏着这期刊他的手

可以在这种抄抄写写的上立下功劳,怎应该像子、张骞那样,在战场傅介“大丈夫小事中浪费生命呢!”

…………

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