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第九百七十七章:敢笑儒生不丈夫

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能说什么。萧敬

想说的,他不敢说。

所以,他只是保持微笑。

道:忍不住不曾见他了。”今在何处,近日,都弘治皇帝“太子……

:“殿下在铺铁轨呢。“陛下。”萧敬道

还在铺。

那是银子啊……

弘治皇帝的心在淌血

他甩甩脑袋,决心清想,不去多事。空自己的思想这些

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

太低劣了,于是乎,只好自己来了都给我来几千斤,还有武器,大明的制式武器做工品,管他治疗什么的,觉得有些不靠谱,,方继藩实是各种的药

至于天子罪,怪他呢,自己的爹要紧

成了。于是乎,一个叫西山菜刀作坊的兵器坊便是

过十之,还是朝廷的火器。器肯定要带,

不过方也不过是列队放了两佛朗机人流,哪怕兵相接继藩深知,这个时代,冷兵是此时的依旧还是占据着主排火铳之后,直接短

兵器,才最紧要。更锋因而,利的刀剑,更趁手的

无数的战马,自里精挑细选而来。除此之外,便是战马,大漠

利器,有了它,若是组一定规模的骑兵这战马,在,足以横扫所有的土人。建一支黄金洲,才是真正的

今佛朗机人,陆战只怕遭遇的可能性极小。而至

明明地上有银子捡,砍,去抢人家的难没有人度,跑去先找一个会愿意,提高方互那片大陆,实在太过广壮的人,先和对身上的银子。差不多强有心思去爆发冲突自己间,压根就没博了,大到彼此之,毕竟,

堡垒,费时费力。打对方的徐的扩张开拓方面,攻而且,在想来都在建立堡垒,徐此时,大家的精力,

除此之外,便是跟着一起藩需要,反正但凡有招募更加的匠人,方,最好海。一批铁匠、石匠、木匠点手艺的

当然……方继藩总觉一点什么。得,还缺了

了王守仁。他寻到

着,看恩师眼里仿佛若有光,顿时毛王守然:“恩师仁被方继藩盯……有何吩咐。”

“写一篇文章!”方继藩淡淡的道。

文章?”恩师要写什么王守仁一愣:“不知

即好。”方继藩道:“我你和我一道署名已帮你写好了,

师帮自己写好了?辱,写文章,自己不会吧,为啥恩“啊……”王守仁觉得自己受到了羞

:“不知是何文章。道理的,王守仁摇头可恩师有时候就是不讲

了王守仁面前。章直接送到方继藩将文

:“征西讨逆檄?”仁忍不住念道

征西讨逆!”方继藩道:“没错,

,诈宣教四海……”机逞凶于西,其洋之外,佛朗,远隔重、张骞之事,。诸生求圣学大为苍生,亦为往圣继道,既称上di之命,以者,倡巫蛊之学戮四坚船惩威,屠大明承圣学,下安佛朗机方,为礼教所不容绝学,圣人门下,宜效班超“新学八荒之中,放眼者,知行合一而已,上柔服远人,四海宇内,天下诸洲黎民,此谓之儒。今我

忍不住抬眼看着方王守仁念到了一半继藩:“恩师……您这是……”

何为学的读书人,上马可以。对外,以孔孟宣教,五经机人以巫蛊之学,教化将士们远在万里之外,依旧心怀你的师公,即将西行呢,好了,咱还可怕是先师哪,四,这么多人,不知教化天下,为师思来想,下马,也都晓得孔孟之道去,没什么不好,咱们新堪教与中国不多了,那些不读书人输,这不正好吗,藩臣服。对内,若只是一群丘八么用,孔圣人尽的职责。”多鼓励一些读书“西出出去,而今,以开垦,这才是读书人,应大道,向教你们的,读书隔重洋,吗?为也无用,得把去,大明的百姓,这天下诸蛮忠义。当然,为师想到何为仁义,打仗,哪招摇撞骗,为时不晚,得们去,有个什征啊。”方继藩激动的道:“平时化的榆木脑袋,再多人要知行合一,要继之内使外可以宣教,可以才可使他们不忘根本断绝,只有宣教孔孟,们虽是迟了一些,可是先贤大道,这像话师心亡羊补牢,为是我们的至圣,佛朗已经教化的差怎么里实在不安,有了孔孟修桥铺路,师想四处往圣绝学,所有人送去四书

王守仁:“…”

“伯安,不要发愣,说话!”

檄文,该“恩师说的有理过,这润色一下。”,不

方继藩觉得自己受到了深深的羞辱……

可他毕竟是个心甚至要,明日就放海岛,将笑:“为师,送他们去西洋,送他们去天下每一处送他们去佛朗机,送他耿直书人的样子,送他,是该昆仑洲圣学了。”胸开阔的人,微微一就欣赏你这一份们去黄金洲,送他们去上天!他们久居中,你去润色吧出去,读书人,要有读来,去既见见世面,又传播

横飞。方继藩说的吐沫

切。便觉得格外的亲一说到中国,方继藩

国之名,古劳》注:“。大致族人称其四境民族为记·武帝本纪》:“天》中,又有:“东瓯,不如来随着所指对象不同秦之时,华夏而有不同的含义早与之绝”。而后,而自称为“请举国徙中国蛮夷,五在中国称之为论语集解》:蛮、夷、戎、狄以吴越之众与中国抗衡“诸夏,中国也师,如又如《史记·东越列传”。天子直接统治的地区来,或指京居住的地区,如《权说:“若能,如诸葛亮对,在《史中国,京师也”。又被”。《诗经·民中国”。名山八,而三在早见于周代文献,后”。五是指诸夏族“中国”一词最已有之,早在先

在发现了已经开始普遍了。中国的自称,黄金洲之后,朝中对

的挞伐那些书的胆小鬼,狠狠的找个,投笔激昂躲在羞辱他们……不要书人该做的事,要狠狠从戎,宣教天就吃师给你撑腰。”一些,现在的年轻人,“记得,若要下,这才是读怕,没人敢找你麻烦方继藩忍不住嘱咐道书斋里润笔,那也要写的慷慨

们。”片刻,艰难的道:“不用恩师撑腰,学生不怕他守仁沉默了

种。方继藩这个狠人,起,王守仁也是一才想是人狠话不多的那而且还

愉悦了。这一下子,心情

……

篇,直接便放教四海。得人热血沸腾,号召读书人宣洋洋洒洒,看《求索》期刊,第一出了西征的檄文,此文

刘杰下了值里,马车

风顺水,毕竟,自自中了科举,刘杰的人乃是方继藩,而自己辅大学士。的父亲,是当朝内阁首己的生,可谓是顺师公

是以状元入仕,他云,只短短的六七年,再没,比他的条件更,已是忝为翰林侍的官途,可谓是平步青读。渥了,何况,他还世上加优有什么人

自己的前途,的荣阁拜耀,同时,光大新只怕已被父亲安排……二十,又有师公为靠好了吧年之后,自是入山,想来学的门楣。,延续家族

杰不开心。可是……刘

卷书。万里路,读万他所学的,是知行合一,是行

弟。,每一个人,都对自己笑脸,也不会视自己相迎,讨厌师公的人,起,而不喜欢理学的人联系在一的儿子,而是将自不会将自己和师公在那暮气沉沉己引以为同门师兄的翰林院里为刘

,这期如往常一样期刊林院里刊,他每一期都会,师兄弟们是否又的发现。看,,打开了求索的奏陈打交道,刘杰有什么新奇刘杰更喜欢看翰和无数的国史、诏书、在翰林院里

讨逆檄……”“征西

奇怪。,觉得有些刘杰看了头版

这似乎是一个檄文。

…乃是伪学。征讨的对象…

何谓伪学

不读孔孟,即为伪也。

微微有头,看着,车厢里,沙发上,却是稳稳的刘杰低着期刊,他坐在读。,每一个字,细细的些摇晃

学,为万世开太平民立命,为圣继绝为天地立心,为生……

很久没有听到过了。这句话,已

翻滚。种情绪在然读起,竟突现在蓦然,内心有一

当初读书……到底是为了什么

读书做什么人,应当去

又有什么是孔孟之道呢。之道,

北宋的北宋大儒张横渠流派,否认言,出何一个圣学无论是理学这几乎是所有儒生们的最高理想,或是新学,没有任这个观点,这四句真

可是……理消磨。想终究会被现实所

会因人热血也终究生的坎坷所冷却。

然,眼里含刘杰低着头,泪,他手微微的在颤抖着一股莫名的热

新充塞了他的脑记忆,师公和恩师的无数的教诲,还有四书五经之中的圣人之学重海。

放光。,眼睛他猛地,张眸

刊的边角,几乎要将它揉碎了。捏着这期他的手,死死的

以在这种抄抄写上立下功劳,怎么!”写的小事中浪费生命呢样,在战场“大丈夫应该像傅介子、张骞那

…………

第四章送到,受吃药睡觉,求点,脑子要月票。爆炸了,赶紧去不了了

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