欧阳志，方的怅。想到可怜得有些惆继藩觉

怅的，是朱厚照不过更惆。

……过程还是挺愉乎，施肥，除了心里有一蹲在西厚照除草，捉虫忿之外，似丢丢的不快的。山，朱

师和附近的读书人。掌握了规律，因而，西山便热闹了，京，似乎已经大清早的时候，便有人成群结队而来每到王守仁的沐休

要将人学为‘官学’而该骂的也骂累了，毕过是科举时，钦定了程些反对王守仁的人，，指斥为歪理邪说，非张，并不触犯律令。，那其他学说朱理竟朝廷也没有将捉来治罪，不已，提出自己的主此时

主要是以举人和秀才为主，尤其，学习的前来此居多。是屡试不弟的读书人

其实这也可以理解，丁点用都没有，每问，顿时惊为天读反而越是不得要领读书，越朱，却发现自己一，突然听了王先生的学学了一辈子的程人。日赋闲在家

山已是皑今日正是沐皑白雪了。休日，西

许联袂而来。多人穿着厚厚的棉衣，

足足两百多个读书人，那刘健之子刘杰也来了。

点头。间，大家还算熟悉，所以相互之间颔首彼此之

文的，裹着一件头戴纶巾了才已经不穿儒杉，，袄子，下头其实这几日，他都住在是棉做的小朱秀才来的最早，马裤。而是很没斯麻烦，这小朱秀西山，因为往返最

众人见纷纷见礼。了小朱秀才，

过见来了许多‘小朱秀才黑了，也瘦了，不很开心！同学’，他倒是

是寂寞啊可张信太老实了会领他一起做点事，跃的性子都不知道该怎么样，和，连朱厚照这么沟通下去。！偶尔，张信这些日子一个人埋头苦累点不算什么，主要嗯’才可以很好的‘嗯？’‘嗯’之类干，活下了‘嗯’‘，说着说着就说死了‘噢’‘噢’式，大抵就剩他说话，最终两个人的交流方

在西山，想来又学了家见了小朱秀才，的便是‘同学’们就不这个道：“先生最器重不少学”小朱秀才，小朱秀才这些日子都同了啊问吧。，说话很好听，大

朱奉行先生知行合一，来来，说我们听听。”定有什么心得，来“小

朱厚照兴奋得不得了，果真这地没有白耕啊。

他刚想说，却见一人徐步而来。

仁的脚步走的又朝王守仁行礼。是王守仁，王守不慢，众这人正紧不人便呼啦啦的

向朱厚王守仁只点了点头，接着看么，说来听一听。”照：“小朱秀才学了什

，他想了想，才道：姓有了饭吃，才是显得有些不好“国家以农为本，百这时，朱厚意思起来了最是紧要。”倒照

？这个道理，失笑，还用得了。说大家早就知道吗着你众人不禁

笑容道：“你王说下去。”继续守仁却没有淡的嘲笑他，而是带着淡

上得来终口里说说而已。”呢朱厚了想，便人吃饱饭，不饿肚子，觉浅、绝知此事要躬姓有饭绝不是读书人照又想道：“可？所谓纸怎么才能使百行。可见，想要让

，而是一个个神色认笑朱厚照起来。取倒是沉默了，再没有人真这一下，众人

读过书的人，书人不能只嘴上“这……就取耕种，还要俯首去行动中去能说耕地的本意是在彻行动。”的知识，再积累这些知识是王先生知行合一的学耕地的手做，就如，贯获一样，先生只是让一半，其实这教我们耕地先生我们耕地吗？我们问啊。读艺不及农户的

是为什么？”记更好的地了。寻“就像，他可以产的农户不一样，正石出三石的粮，可他不老祖宗的经验，一亩地而他耕地时，更注重常的农人靠着同，同样的作能出四石甚，倘若只物下来之后，才可耕出西山耕地，可他和寻常录下因为方来，记积累，但凡有什么心得他读过书，至是五……丰城伯张信一，这所以他有‘知’，因法和知识的样，你看那张信，他读在过书，他也，都会通过竹片将其

，甚至他会记录不同，什么样的作物施地温之下作样的作物需要浇灌多少水物的生长，这就他和寻常农户不同之就是他贯彻了知行的去观察合一的缘故，他会不断处。”“这是什么肥最好，什么

下，，又活多少人呢？人总是说要齐不断的积累一石的产量，可因为可以养字啊，这些粮食又百这都是空话！为何能增长多少他的知行合一而不敕封这些号称粮食呢？一这是何其可怕的数，这是因为，一个丰城伯治天下的读书人？丰城伯朝廷敕万石，一千万石？只是让一块地提高了下，其实封张信为”“读书而广家治国平天，他虽这些种地之，将这些经验和学又或者五千万石？要大的学问，将来推问传播天整个天下

不屑为之，可他的行累出来的真知，却，读书。”便一百个才高八大臣，也及不上他一人为，和他的行为所积使天下人受斗的大儒，十个所谓贤不能再小的一件事益，即对天下人做的，其实不过是小得人能的的恩惠“丰城伯每日所

众人越听，越是津津有味。

，实是很了不起小朱秀才竟能举一反三啊。

皇那儿，没有享受到尊重，可在这里，却享受到了。朱厚照在父

的先贤们做不到的事，能着他说话吗？”，他心花，那么……历朝历代续道：“现在张便可自新建伯和丰城伯的手里完成，你们知道大漠中生长够在大漠中生长的作这将会带来多大的好处真能在物，倘若这种作物当信打算在培植一种看着众人专心致志地听怒放地继

便是打败了他们，”可最终也无法适应大漠鞑靼人大明对于他们始，可军民苦不堪言终无可奈何，这是因军队即袭扰我“长久以来，为，我们的不得不又退回关中。大明，我大明边镇的的环境，

我们汉人习也习惯了定居了放牧，而”。“鞑靼人习惯了逐草而居惯了耕种，，他们习惯

“为何我们汉人习惯民也可以去大漠中放牧啊。”定居？我们汉此时，有人忍不住道：了

都不由的笑了。众人

未必不可行不过读书人嘛，毕平时空想的比较多竟，似乎觉得这。

，看着这提，而想要放巴不得咱们汉人这般掠夺，是要能够生产出疑问的人漠中生压鞑靼让汉民们用到处游荡，一旦人的优：“汉民想要去大。因为关外的世界尤其，而是不擅长逐草而牧，就要大规一挑，用一遇到了鞑靼是草原上出人的生活空间，就要羊朱厚照浓眉得呢地，这形同于，关，他们好来给他们耕种，这极一样的表情就可以养羊的，人或所以鞑去下一处，，其一模的养牛马和羊，一们并非是不会不是你圈一块地，定居。所谓的放牧，并的贼寇，便为重要。其二，便是，因而有一种作物危险，数十个人带着，道副你这智障靼人放牧，，鞑靼人还求之不羊群想要养的肥，存，彻底的挤首先要解决的是两个问题是死无葬身之处的水草吃干放牧民居，四处游荡是四处游走，汉势必须要有充足的草料自己的劣势去对抗鞑靼我们。”净了，

终是明白了。众人若有所思，

庄稼，有了收去开荒和他们战，即便是作战一年粮草便可以结寨只会越来越多。”炮！他们今日拿不下我，都无关在一可以长出、五年，可只可以靠着坚固的城塞胜利还是了一次荒地，建立更多的城塞，可一旦这样的作物可变成城塞，城塞最终会，一群汉民出到时自会有弓弩，会有们的城塞也了，各个城塞彼此连接问题就解决士再从兵，寨会寨，就可以驻扎常驻的“失败，旦鞑靼人袭我成，就可以养活越来，那也不要紧，我们汉变成城邑，一起，作、三年们就口总是比胡人要多的……所以，无论我们是外调拨击互呼应，若是要地里能长出粮来一起，互为我们，我战败地里按时犄角，相千里之紧要，因为我们不必以培植，那么定居的民的人向北开拓更多的火铳，有铁越多的人，大家聚，结了们，明日我们就，只要有粮，有人，

蚕食越来越多儿，已是我大明靼人，彻们也会养一些牛马或许就也是汉人了会越底的消亡，大漠里，再等到最后，鞑靼人生人口也会越来越少，们一样，开始的草场能可的天下。”族取代，患了。他们要嘛之后，他们他们，因以养少一些，附的牛马非是我们的主食，最终他们就不足为成为我们的附庸那般逐草而居，牛马些，“接下来，就是是鞑靼人学会了这来越少，他们学习定居和耕种，可若也会大量的减产非是鞑一步步的，我们会的草场，我服，和我三五代近，要嘛，他们就彻不会有任何游牧民存的空间和汉人又有分别呢？供应即可，毕竟牛马并底的臣为……那，可并