乎是鹦鹉学舌。朱厚照几
王守所讲述的，却都是仁的原话。
守仁的只言地，片语，而且听得一边听着王这两天，他一边耕很认真。
两日所学这是他前所未到的东西，都没有自这的的要多。怕许多年学课堂里，只有的体验，在詹事府
课堂，不如杀了对这种学习的方式兴趣，让他乖乖坐在他。这固然是因为，他盎然，朱厚照本就是一个好动的人
。，一旦的聪明劲朱厚照来了兴趣，以他有着极力的消化，融会贯通，却而另一方面可怕理解能
兴生生击溃趣，完全依靠自己的自有任何实战的情况之下少年，可是凭着了蒙古铁骑的在历史，调兵遣学，掌握天子。位上，这了兵法，在没被称作明武宗的将，竟是
有些言过了。可朱厚照这一句无耻，还是
了挑。挑弘治皇帝的眉毛
不过此时……他心里更多的震惊。
年，也深知大更改弊病在何处，只是，竟治理天下十数没办法明的弘治皇帝毕罢了。
太子说的话有一丁点亲的，道理，做父慰，他对朱厚照的要以让自己震惊同不认同，都足其实，只要照的话，无论自己认，朱厚都忍不住欣求不高，可今日了。
看着这个浑倡务，抨击空谈，身脏兮兮的儿子实。而提
竟有一些弘治皇帝恍然的感觉。
个不学无术，吊儿郎当的儿子？这还是他那
朱厚照见众人默然。
践了。王先生最厉多大的道理，而在于害之处其实不在于有，他带着朱厚照实
信服的证据在书斋里，读了无可以比拟的。实践本身就是最令人这绝不是杨斗，，关廷和这些数书籍，号称才高八
你没有！可是本宫有。厚照问你有耕作过吗？因为，从朱
就纵有万千道理，其实上，这个时候，杨廷和已经注定输了。实际
在地上摩擦。方法，将以杨廷和的辩的朱厚照按可以用一百种诡当然，学问，大
使陛下不悦身份。朱厚照的何的好处，反而……会可书人那种特有的诡辩之术，对杨廷会有任和不读在御前，用是太子，又是乃
因而，他只能干瞪眼。
。爆发了底的而朱厚照此时已经彻
他压抑什么，所有人，只了来没有人认真听过他说太久太久，从将他当做一个长不大的孩子。
他长大了！
至少，他分得清。么是好，什么是书，没有什而体会到了民生的艰难坏，知道坐在书斋里读自去耕作，反什么意义。知道亲
，回到了东宫，脱儿臣耕作之后，还可以下靴子，才知道已的农人呢回到“父皇，儿臣耕作过程东宫，，手都磨破了一日，第二日依旧还去。可儿臣去了第中，很苦一下，农户们的艰辛，长出了几个血泡常体会。这有人伺候着，可寻是因为，儿臣就是想？”
面容里露朱厚照弘治皇帝说道。出同情之色，旋即便认真的对
即便学富五车，有般农书的人一他们会怎事一窍不通，还有害处。儿臣一发出去，农是没有同理之心，“朝廷竟对农目结舌，不禁取笑再王先生说，一个人若样的取笑朝廷啊。”，其实，对家国那么人们在听到之后，瞠想到，父皇竟，不但没有好处，而且就如这写劝多的学问，将这劝农书
下大治，因农书样的诏“杨师傅说，天这而，天下归心。可似劝姓们令发出去，怎么能使百信服呢？”
了羞耻，这是奇耻知，再去身体力行，很们，每天躲在难吗？杨师傅他爱说，做学问的大辱民如子，要善待来，书！因而，王知无非是忠孝仁义而斋里先生又基础，同成天教导着本宫要已，此后，才是良知，良，关起门理之心是祭奠，在耕作之后，百姓，要实施仁政……”这样的复杂，有了良“儿臣……听王先生诵读哪里有这，下意识的，感觉到
杨廷和脸色瞬间惨白。
子殿下，简直就是揪啊。这太着自己不放
起？你种了地，就这么了不
了地不起。而事实上，种，就是这般的了
姓真真正因为跟百正的感同身受了。
你教授本宫的。”朱厚照厉声道：“杨师傅，这些话，是不是
”杨廷和“……道：“此乃……”
亲自去寻找实施仁这些道理宫真正去体宫的状？”方法，你反是怕了在如何，现在本政的如子，身体力行，尝吗？可现“此乃什么，，竟然跑教来教去，不就是验民生的艰难，去爱民试着去善待来告本百姓，
弘看着朱厚照。皇帝奇怪的治
他居然觉得说的有理。……太子
的苦还不两天，太子吃了许多的去西山，生怕吃这家伙，居然还兴冲冲，他看人欣慰的是得出，这的跑以令自己这，做父亲的高兴了。够，这……就不只有理，更令可足个苦头，吃遍了农耕之苦
他怕就怕，太子不愿吃苦。
住天下的。一个懒惰的人，即便再如何聪明，也守不
好逸恶劳。他最恨的就是朱厚照
，来会说什么。听听朱厚照接下弘治皇帝心定了他沉默着，想
殿下……”杨廷和道：”殿下现在，应该是多读书的时候，殿下毕竟年幼。”“
？”书的目的，为何“呵……”朱厚照笑了，深深凝视着杨廷和，师傅又错了，读一字一句的顿道：“杨
：“学习圣人之道？和不假思索”杨廷
人，王先生就不得大多时候没有遇到过对手，都会面对。，之道地上，使劲的摩擦的目的为何？”跟，而想要说服别着王先生学习，有一点俱来的撕逼能都是王先生将人按在点，凭借着王先生与生，耐心阐述自己的观各种读书人的质疑“圣人最好，就是王先生每天王先生几乎还力，在西山
人，有何等恐怖的战斗破苍穹之中的恐这怖如斯，犹如大魔王瞎琢磨的儒们，永远都不会明白记事起，就开始些腐，王守仁那等自一般的存在。力，若在后世，这便是
了。足够一些皮毛，却也只是学过朱厚照学了几天，虽
反击即可。生的话，进行和差不多，现读书人，所质疑的理由，本就和杨廷在，只需用王先毕竟，这些质疑的
扶天下，施行仁政。”人之道的目的，自是穷究大道，匡“圣
，你懂耕作吗？”“哈哈……”朱厚照大笑：“杨师傅
“什么？”
又来了。
杨廷和想死。
能题。不能换一个问
“杨师傅连耕什么大道？”，穷究了不懂，读了数十年的书作都
问，不只耕上。”“殿下，的学世作
照慢慢开始掌握节奏了事啊。”朱厚“耕作是头等大。看了方继藩一眼，甚至在说话时，不忘挑衅的
宫一个，对付杨师傅，本大抵的意思是，你看，你的东西这没义气人就够了。
已的懵了。弘治皇帝彻底
，顷刻之句，竟……竟没有落下风。太子辩都隐含着某种道理翰林侍学辩论，而且间，竟和一个不谙世事的孩子论的话，每一，这个原本
朱厚照继续道。
学问？”算什么大上的学问不只耕的，杨先生不懂，没有同理之心，书斋里，奢谈什么世作。杨师傅的吃不知农户们不耕作，就耕作都不知道，如何兴可怜的百姓们，自地里刨出不话，杨师傅又说国“国朝，却将自己关在用，都是家要以农为本，却连耕作，还说耕作农，杨师傅为本，这所思所想的来是杨师傅说过的以农
不事耕作，对耕作至关重要问，读书，家以农为本，学什么治世之道。”，才是的学问啊，没了这个学“耕作还说什么国没有一窍不通，却意义。杨师傅
有那么复杂，不过是老的大治之事，没而已的饭，从百姓有饭吃？耕作中得来的。哪里来的”百姓“所谓的仁政，所谓，老
“……”杨廷和一时无言。
了。他算是服
己一听到耕作二字。现在他突然觉得，自，就想吐了
，最重要地是摇头：“本学习圣人的道理。”，绝不只是为了朱厚照摇了宫也牢记着自己的职责的，还有很多，自然宫就爱耕作，耕作，而是在耕作中，，本本宫要学耕作可是一门大学问，耕作而
“今日本宫方知，圣人是何等重要。而这，恰够本宫衣上的一个边角有知道百姓苦不宫见他能体会圣料子，本宫一顿膳食，之道，行的仁政，又的越多，越竟超过了他们，看他们辛苦劳作，他人之道的意义。”不果识何其精深，他所道什么是仁政呢。只堪言，们的一年的所得，本宫见们衣衫褴褛，看他们食想要推学来的，不知百姓疾苦本恰是耕作中里知，哪腹所得，还不
“到底什么是圣人之道。简作！”而言之，耕
和老脸抽搐。“……”杨廷
田亩阡陌之中，不能养只慨，这一次，他不是里才会长出粮食，才为了辩理，是在论，而是发自肺腑的感活天下人啊，圣人的道朱厚照却是感叹：“是在书里。”有耕作，地