后，方才深群读书人，亲身体验之这知这农耕之苦。

我等在此，也耕作了半日，便已叫王守仁看着众人，又要应对官府的徭而已，吾等不过在道：“农人之苦，日引水灌溉，秋日今日收割，到了此役，全年无休，可见他们何其辛样子，却是平静地见一二群情激愤的冬日只是窥春日播种、插苗，夏劳。”苦连天，而农人耕作，

那么，怎么，又有几人肯俯身尝，农乃国如此多的我们总是在耕作的艰辛？不知其艰辛，却奢言农又人口中所言的‘，这既是读书人笑了笑，才家的根本，自是人事，重视农耕本说罢，王守仁试这人重视，可古往今来，仁政’呢？”能实现圣接着道：“平日国说

再是写劝农书的人，而众人语了，这骂的，已不默然无了。是连他们都一道骂

了沉默守仁的抨击王守仁的读书人，话，连那些预备来可是……出奇的，竟来反驳王此刻也也选择没有人站出。

王守仁又？再来说一说同理，我就道：“趁着，所谓同理，其做的不好吗？书……又或者是，不够聪，学问实极简单，你看方间隙才的劝农书，写下此吗？”这吧文章的人个明读的不好吗

众人摇头摇头。，连朱厚照都跟着

聪明？美，此文章的人，至不好，不够为范本，那么，写下妙的文章，而且还如此少是个翰这天底下，谁敢林学问做的林被朝廷钦定说翰

呢？有一个美好的想象而知如何收割，所其实……问题显而缺乏何播种，不同理之知道农人的艰辛，不知心，他根本无从因为写下此文之人，什么叫开垦，如易见，就是不屑已。”于顾“可为何你们对此文章以他对耕作，只

糟来诗年，哪一想象往大要去实现圣人的仁只是闹出一个笑话，了，轻则篇不是动成了坏事。”政，这就…想凭此想象，而里说，这会误国害民歌赋，传唱千了苛政，好心，却办词人心弦呢？只是…“读书人有美好的的，结果……仁政变成，这不是坏事，历

“自来，可有圣人所谓的大臣能臣我大明以，可你们认为，这百年一个不是聪明绝顶，哪治之世的景象吗？”来，无数的贤

人又摇头，朱厚照也跟着摇头众。

！虽然大家可道，当今是太这等事，不能当真，大平天下理是浅而易见的说说而已，明镜。，可治之事，最多也只是若说大心如以说家

百其诩学问精深，却都天下，那么孔孟之读书国平天下，何罢了。那么，问题出读书，有同理之心。就可以治国平在哪里？出在庙可以轻易做到的，倘”王守仁笑着道：“可百若只需大国恩，可你堂，也出在朝野，只凭做学问，就之人，蒙受人，虽自诩聪明，自出在你我的身上，年来，不，即便不从我这等曾，是天下太平了治不难也，岂是天下早已大治了。我等都是有功名治，至没明而始，唐宋时，也来年有过大时多也不过

众人又是沉默了。

守仁的话。这一次，是在慢慢的消化着王似乎

卷了起来，全无读书满是泥垢，长袖也早已朴实般，身上的话很他现在的形象一，太多的之乎者也，犹没有如人的斯文。王守仁

站在不远处的刘健，亦是开始若有所思起来。

那可笑的劝农书，心里认同不认同，听着现在是让他一丁点脾气都没有了。无论他大家叫骂

农书，或是程朱理学反他想为劝找到什么借口。老脸微红，可他察觉，即便驳几句，却也难以这令他

……

？圣人所主张的，是什么？”，便是大道“接下来么何谓之道至简了。那

王守仁笑吟吟地看着所有人问。

读书人又默然了，圣等的精深管中，自觉得自己拾人的学问，何们苦读数了，谁敢自称已经得了星点的牙慧罢窥豹。到了圣人的真理过十年，，他也不

却有一人道。”手道：“我知道，我知，竟是伸

那吹牛逼的读书人朱寿吗？众人朝那人看去，不就是

朱寿如下来。一见此大言不惭，众人的脸就拉了

谁，如此的要脸？不此人是

也配知道圣人的你真理？

王守仁经暗中太子当做平常人对待看了朱厚授意过，太子殿下会来读书，让照一眼，笑了，恩师已王守仁不必惊奇，将即可。

和呢。东阳都能谈笑风生竟他是见过大学士李王守仁是个很实在的人面的人，，恩师怎么内各大世说，他就怎么做，毕

说看。”王守仁便笑吟“朱秀才，你吟地道：来说

守仁点到了勤学、孝顺的明明白白！”自己，朱厚照兴奋地背、简单吗一见王，手道：“圣人的道理？无外乎就是着不很忠君、仁政，论语里写

“……”

他身边的读书人，都的，你恨不得将朱还来劲了。厚照掐死，这臭不要脸

吗可以概括？你谁啊你么论语，春秋你看过的人啊……理，你一句话就，你有没有读过四书，居然还说足以令人深典故，有多少思的道圣人的道？那春秋中什理，真是个厚颜无耻的一个个

朵，可由的苦笑。题，不禁竖起了耳已渐渐听了朱厚照的回答，的靠近，却是不而此时，刘健的脚步一听朱厚照要回答问

太子殿啊。下，还真是无知者无畏

……

，朱秀才……”一言便露出了圣人的真相，很令人佩服：“不可这时，王守仁却是道，便是圣人之道的精髓错，全对了，忠孝仁义揭

了。朱厚照乐

他突有意思了。然发现，这个学问实在太

也，啰嗦一大通，跟着他学了，却比杨詹事，动辄之乎者几年的学问，可到头来径、学海无涯苦作还说什么书山有路勤为十载，一无所成矣。舟，说什么吾读书二

？那学一无所成是读了你一无所成，你还教这种书，是人读的吗？？读了二十多年，一辈子，也是要梁刺股，结果你岂不还一无所成，又有什么用那本宫来……本宫跟着去读？天天说自己如何悬

王，就很好听了。先生说话

惑不解。见许多人则是疑

佛经，又有何分，圣人之山老大王守仁笑道：“你们理，即为良知持忠寺，念一辈子之根之，却也不可过学，大大道至简了，圣人之所以有此问，这便本，就算独居深是佛。若是舍弃此善圣人之学，也是四书五经，不过是告诉家，为倡的，无外乎是忠孝如此啊，圣人所提，佛曰慈悲，一定心都是初来乍到者，吾之何要秉。”，犹如佛学一般好坏之义，即为知，知有里有许多疑惑多仁义而已，孝仁义，可读用呢？牵涉这心里有了善念，就吧，其实今日来此的人到了度的解读，忠孝仁

行合一，只行越多可同时，其实是行，可耕地的过程之中，之道，便能分清，么是不忠不孝，这样的既使有了知的知识，身体力，什么事是圣人是行。就如我等了同理之心，什么事是好的方才耕地一般，耕地便，所学越多，你既学了知，才也学到了更多”，而后放手去做，这即人事，你要规避他。要人坚守着自己的良知坏的，什么是不仁，什你我有“因而，有了良

知识，他秉持着自己能金榜题名，入朝为官行动，也是能贯彻真知，今日，他耕地，如我们的朱秀才，异日，他若是种的方法到了神农尝百草追寻大错误，呢？古之大贤，如他已知道什么叫的，书斋中会使大道距离自己越了耕得如有益，在耕种来越远。’“可农人又有了同理许多的倘若你认为这是有就些贤者，无一，有大禹治水，这，就不会再犯下那劝农帝，有三皇五益的，为何不去做的本心，晓之心，学不是在贯彻仁义之事，，那么，忠孝仁义了般的书一的过程中，也掌握道，只对

说他已懂了圣人之道，是个有才学，并真传的人。不得不说，这理应是朱厚照得意地笑起来，这个世上，第一个人且得到了圣人

而读书人们却个笑，而那此，那劝农书的反面教材是王先生口中所说的书斋中追寻大道之思个若有所人吗？位写下，令他们觉得可的翰林，不正文

地有人忍人不住道：可以耕呢？”“读书怎么

车马疑的子人一眼：艺，可见读书人不但书、提出质王守仁看了、行六要学礼，还骑射、驾驭“何止需要耕地，君需懂声乐、算数。”

不可？读书人，意，难道，能够做到正心诚呢？吾之师兄徐经服不已，天下多处处都是学问，圣，上知天文，便也令我佩，绝没有告诉你做兄事的方学习天下的圣人来指导你人的道理，是心里已有了圣人之道年前的“既、下知，绘画堪称一绝，还指望一千用来正你的心术的怎么匡扶天上都需地理下法，你很让吾佩服。若不多，贯彻仁政吗？”要学，那么学习天下另一师然以耕种，有何事，又怎么能匡扶