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第二十章 壮志未抒社先立

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,不应束之以三从四德辩道,何知,且古人有言女子无父母长辈必催之办之妇道妾而无子嗣者不出二门不迈也”九天继续说“我男子工于交酬,诱才便是德不经意间沾花惹草度及社会道德约束之以至于对食然而然,有妻有女子应授之以才学,惑者众,难以自控时,甚,甚。而男子三妻四妾自润之以明思,明思而能,曰传宗接代违和众,三从四德是也”。,而女子稍之要也。女子大门不同天性者之人法以为以此事见之,,况且于不守甚严此种种,束缚女子人意便是离经叛道,凡时常有之,此制众所周“凡此个例难以见于

能洒脱天地间也”醉翁点头九天兄所言甚是,明思辩道及于辨人识物,女子也

雪也是同意其他,明所“不论此道,众人皆俯思,知所为,不至首称是。误家乃至于误国矣”凌于误人

思辨明我看事如何”九众位相聊甚欢若立社于此,畅谈天下天建议道。执,道尔,不,虽有争“今日为时尚早,

于民众,教子也发表稿而发,始于我看甚好,每每论毕,必等,止自己的看法。化也,妙趣无穷”侯“我

由我来刊印成文”“如此就交剑兰揽下这活。

“我来记录总梅想了想得做点什么结罢”村

轮流出题论可连拍手“没有大事可论,好”慧瑾十分感兴趣,连

向学应是我社要务之一也说的在理得凌雪“倡导女子”醉翁难得”凌雪补充,“我觉的不与人争论了

好啊”、“不错,乐趣等皆以兄弟新鲜了。导男女平等,那作为也能成男儿事,自然以兄弟称呼了”醉翁提议,“好好“向学之道,既倡相称这实在场中的女子纷纷同意如何,女子穷”凌雪和慧

善论圣人之学我以为多而杂,二则些许文论的看法。时者未必适于当下,扬之”,“”剑兰也是提出了自藐视女子君爱国,有微漏,必取其精华去其糟粕,如此此,误国扰民如阉党之道等之于尊老爱幼必之辈,必抨之,好,众位以为如,三则有思学生于彼孔孟何”九天接过侯公子的话,“一则繁文缛凡此种种皆应导“不仅如

读书声词歌赋,岂然我等尚赋为主而谈论天下,,歌于喉嗓,传于,凡此种种,转酒杯以诗词家事国事天下事不妙趣不尽”村梅,听风声雨声难得的小激动了一把

,非妹妹也”慧人哈哈大笑,“咱“姐姐,不何”,“妹妹休要胡,兄台应该称呼为,我社当贯之以何一群乌鸦,你是天大笑。巷取名乌衣社如趣道,谓”,么”九天打们又不是“既如此我觉得咱们既然在乌衣说”,众和众人一起

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