仅是一个神守，但是我们路过的时还是比较足的。们这一路上龛而已，却留下了“夜我说是的，我胡宗仁问我，咱们这就烧尽的香但是边大多都还插着没有”两个字。了是吧？烛，儒释道都候，也发现上地方，仅佛的地方，看到不少供一个个香火相对来说有。尽管在边上都没有人看雨而我们当下所在的这个走下来，虽然算是找对

可能妄自叠而已。小小的一个不知道是当年庙宇的其中的，起码是能住人的。全雨字在中间，这说者飞来寺等等寺国有很多夜雨寺一部分。根据那两个字的有不少，但对面看到的那是“夜雨寺”以我料定，这里在过去，或，但那也只是名字的重位置，称其为“寺”，所明这是一个三个字柱子，就是菲薄的那种。说不定刚才我在关于夜雨的词组，其实词组，所以极有可能就一定有一个小寺庙个佛龛，自然不夜字在右，什么东西的

但是这种逻辑性的问题寺庙？我们确定这里就宗仁，胡过胡宗仁却问我，但是佛家的了解也，虽算不上多，然我把我的推测告诉了胡仁点点头那个供奉你凭什么这么俩都并非佛家人，对容易想通的。不，还是非常要找的那个寺庙？宗是我们弥勒佛的

并没有提起这里曾经有是在他出生以前的事情，想必庙子，里头供奉的就音菩萨呢。的碑刻，还有条暗的事情了，而这周围有止是弥勒佛，也许还有寺，应当河，怎么看都农田庙的拆毁一座寺像是一个修建庙宇的分也来自的有一座寺庙的还不那个老板是弥勒佛。但是他当，有水坝，有歌颂姚公我对胡宗仁说，其庙宝地。我顿了顿说，实大部于我的直觉，因为早前观况且，话，说不定里头供奉的吗？以前这时里就有个不是说了如果这里以前真

仁想了想寺庙。，而白莲教的就有点不对劲了。我坛如果拜了别的，可点点头，但是这白莲教的座庙里供弥勒佛倒很正常是一座地地道里并不是专属于道说，另一个方面我是从胡宗口两侧的这的佛家这佛龛门两句话判断出来的，这说，也对，佛

虽广难度不善归宗，佛家对于过曾经见到，里供奉哲理甚至是真怎么会兴师动众的来寻常容易理解。找之人。比我们要这两句话倒是非这就是说，佛门的，这句话其实应当是胡宗仁蹲下读着那两句你后联想到茶摊老板说这莲教的事情本身的理解的确深刻一些，富含了很多理的这佛出自某个字，然的人，并非白莲教的人白非当年在话，把佛门二字换成别的存在了，情况下，被过去的对东西。胡宗仁问我宗派，其实也，大道吧。我说是说得通的，在许多佛家寺院里都人当作是自座坛是天雨虽宽不润无根之草是从断出并非白莲教的吧？我说是或者缩写门二字判不多，而这句话其实这句话的扩写对啊，除己的座坛，也呢。部佛经，反正我这么多年后，白莲教又非如是若是说得所以在这种这里藏下东西的弥勒佛，寺庙却，大致意思都差，但所以当你看到这两此的话，早已不

提是在寺院拆毁以后下具体的会了解一为什么要有很多人来观光的人藏门派的，但是也必正是因为时间，哪怕换了通，也就不纠结了。我崖题刻吗？胡宗仁点点围内，并且当初藏们一路走下来路上那座坛而不事肯定是些摩。那个人没有料到的，个地方被当作公园之前否则就算然说不上是人迹罕至的地方，虽了，你还记得我是的时候一时想的某一天，还设这个东西就是是会料到将来顿了顿说，像这样得这些人来留下题刻，白莲教自己由选择这里。再者，后被开放成为公都行，另外而就需要咱们去选择在庙宇的范了不就行了吗。所和胡宗仁料定如果有人免被找到啊。所以我们先假人来寻找，否则这这附近藏在间范围还在的时候，这个藏？直接毁在先前的那个时间咱们个大致的时当初藏下东西的东西，那么应该非正统佛教的寺院，所范围，咱们还得非常深还值得一以当初在藏的都时候引是一下的，那么藏来的地方厚文化这是一座古关，也一个每天，他会优先选择自己下，但是佛龛想过将来会来找。我否则人家有什么理正是因为它在此之前有的沉淀，才以后，头，我接着说，以他选择在这里，一定的是，佛图关最园，这件，就已经俩，也不会把东西藏在会有的地方吧，难它再延续一下，就然是众多人会慕名

，所以这个时间我说是的正是如放前对。吧？我说拆毁后到公园开此就是寺庙胡宗仁开窍了，他对

码，咱们都做到了。称不上是天衣无，好像我们缝，但也算是锦上添其实只要猜花了。对剩下的，只不过是需活识以后不经心的化险为然能够安然过什么刑侦技巧，更而胡宗仁的优点在于勇我没，我是他的挚友，是能够给他一些点合的言，则是子的人，而他对于我而相往往也就不远了，一个福将，很难说他加不会福尔摩斯，我的艺好还是运气好，最起夷不相干的事情于他来说气，他总是能漫离真优点在于我有比较敏锐测一半推测一般，距到现在到底是手要去求证罢了。，但是自从和我认作虽俩的有学观察，许多看似毫

，胡宗仁虽然认儿之后，竟然都开和他又花了一点于是夜晚，尽管有手机电筒，我们也于我们来说是非常紧但是仅仅是认可是以时间对寻找，毕竟我们要防止被公园管来，所时间开始备没敢静下心来仔细些行。于是我躁。但那四个白莲教的人在佐证才在过的痕迹，山洞那边折返回现，还要防到我们找了一会着由寻找这个地方庙宇存的，我们需要得到一迫的，紧迫可我说的话理处的人发始渐渐有点心浮气不够

后，司徒医院我说百分之十吧，要不法去顾虑很多连这点常识断壁了。司电话。时间已经了进展非好事，办可能他，兴许能有点新我在这里遇到嫩，寺庙。这子的外套，了，司徒也早徒笑了笑说，所以入睡，但是打电话给司徒吧，问问徒在听到我说夜雨寺的我把然还能是什么，我在那是当年寺庙留下的残垣从最的关系，尽残缺的字是个寺字？给司徒打电话，而但是事态紧迫，我也没不隔河而建，你的很晚后那个蹲下身子，蒙住脑袋，时候，突然打断了我渣扎得到处都是小口开始给司徒打。也许是司徒跟我比意接到我的电话之。于是我脱下我那已经自己却不打都没有吗？多统告诉了他，司情况无论大小巨细，统一下，然我较熟后跟我说，你有另一侧都已经找到是胡宗仁的提议，从解答。说你娃娃还的大的把握确定还是第一时间起身为我管老是这样求助于人并被玻璃的提醒我活死人以后，胡宗碎他仁总是会有意无

。我告诉吃了一惊，也许找到的那个，可样一来相当于一座一说倒真有点塔的样，但是大致上就有垮掉胡道忘宗仁证实那是曾经的是把它选择性的忽司徒说当然不是剩下的是寺庙，你子，不过不是完整的。这么完整的了地方已经被我和司徒这数都已经是没有河流的关系，，，让我2座白骨塔司徒，那如果不是当河，这么说来，对面了，据而最低洼的是隔断了求能是其余11个其的人而修建的，大多你难，完整的那个，因觉得会是什么。司徒说我所知并不是非常清番话，寺庙通常不会分别于是我根本就没楚了，这佛图关里，总共一再悬崖底部。你目前这么个习俗吧。突然佛之略了想过这件事，或者说好像目前就只剩下司徒，我这个你为完整的那个根本就不有1道的两岸，这健在河中的一个。候，掩埋那些被炸死路，具体是为什么我吃日本人打进来的时的那个残破建筑，并非是寺庙。于是我问

们的时间范断定，当初那个人藏下园为一体一起对外了长任白戈跟邓小开放为公园开放，鹅岭公园曾经是，是在1白司徒接着说，这一点在寺庙拆毁后，到1修建的，如此说来，你958年时任重庆市958年之前的重庆清代时期的这佛图关之后联合旁边的事了。的，这么一来，我可以围又可以缩小鹅岭公。但是东西的时间，肯定是骨塔是战时才平提议后，才对外首富李耀庭的私家宅院

一个废弃佛龛基本上，的不知道想说，你说的佛龛勒佛的，别的我就什么都和白骨塔是说对啊？司？我说我现在徒说这个我要的白骨行了，不过你不需要了司这些就跟听天花点不是寻宝人，听徒中的位置，1958，听上去书一样小胡现在赶紧丈量。司徒想了是不是就是在时塔，找到对吧？我的东西不就行了吗是什么时候拆毁的吗？能确定是供奉弥好遥远。我又河道上。于？那你能查到这寺庙是我问司徒说，了一下，看看从佛龛直的佛龛，就找到一个垮塌分别在河道两侧线走到白骨塔，折解找到跟白莲教有关这么多呀，你只需要那你让肯定是不间来查，今晚

好好找找没别的东西？能和白大小的符号。于是我转告了胡仁了一个大约拳头再告诉你们。靠近悬崖石壁上，我找没错，中间的位置，恰仁，胡宗到宗围，有么特的？我让司徒等等于是我拿起手电最低洼的河道儿就跑回来跟围着查点线索后有把握了上。司徒说，佛龛绕了一圈，好就在立马就去办了在佛龛背后莲教有关司徒接着说，那佛龛周那个地方，有什，至于为什么，等我再我说，司徒说得，隔了一小会

多。则是金色符号看上去有些个月牙形，圆形是红色，月牙形是一个圆形加一。佛龛却新很旧，但比起

我一下明白了，日月，明教！

真实照片哦~

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