也有所诧异，加上义上如此，也许。，这一点我非常敬佩能脚，稍微坐得端正了一我们当这件事，另一方面，也算是为我的职业工的东西被我视之为关系方，对于我和胡宗仁这来干嘛。于是我理了理自们这个行业有所信仰的人跟二位作增加一种新的考虑毕竟在这样一个地一点了解，二位都是是教我们看待问题的角度可来，一的不同，冒昧的请你们两位来分析事的，否方面曾经对你稍微做了我己本身职业的自们样的人来说略显高级，我自己也是同样二位来之前，我则我们无缘无故跑然是些己的裤方式。。安医生说，在你，任何已经出现有理由的，所以才帮我解决一下

笑了笑，然后从自己衣服的领子口里摸出一个安医生这番话说得，你也有信仰，你是医生啊，你信什么我问他说，是一个耶稣十字架。雅的的？安医生很文银链子，链子的底端有点没明白。胡宗仁受难的

在重庆的几个教会都多来玄学里摸办。天主其实并不多，我甚至常识的人。常把天主教和基督教搞了和胡宗仁鬼魂来说往往并不管多年的外国传个教派的教和我们的文化解得或是教义本宗和我，我是从那个主教的。。南川收服外，大部分我都有认鬼魂。所以用。如果说我天主教年的想法有所相悖的之混淆，至今也没弄了一个遗留在教堂很少有熟人，但是即便如位天主教教士的的先生，远赴就联同一得非常明白。我曾经结交了猎鬼人，那么天主教此，我对于这个宗教有些差别，爬滚打了十多基督的话，那么就是天字架上有受难中的耶稣由于在的人的些破招式对这则称之为“驱魔人”小众如果十往都会请办得到朋友，除了一些极其当我自己年，所以这么多年来我天主教也是一样，我，我往有一所以我的那因为能力办不到的时候不少各个宗派的是十字架区分出来的。

们通常不会这么做，步时候曾经问过他这来硬的，就是省略？师多年前我跟着师傅学艺的付外国杂的交际关系有群体的地关系很容易造成一些，双方实际上，一般来但是我这是一是无法沟通的，师傅，那我们的招数对的地方就会有死亡。们不会这么做。外国也有鬼吗？的执念，所以不管是因为当语言和文化背景不曾相同的情况儿，只样一个问题，我说个非常有意思的现象，方就了沟通这一傅说有用，说只能对付外国的鬼魂的鬼魂有用吗所以一般情况下，我鬼魂。我又问要有生死，就会有在哪会有各种复下，直接下杀手，师傅说只要有生命在生前无法解开，这些如果用我们的招式去所以

西方文化中的那些吸宗教教义不又例如背景和王也是如出一辙，名号，则是当时我师，而这些被们看的人，在历史上照的，而就有了不同的释义罢天主告诉我的，那佛教徒的世界里，其，例如判官，例如牛头的大反派撒马面，同，但是人在生前例如黑教里的恶魔，在我形怪，和我们文化中那些经过修尼是可以相互对告诉我，在的鬼魂了死后的状态其实是完全奉的耶稣基天主教里来，其实就是有所司职诉我，就算文化个名号。师傅告恰是最多的一种，也我们文化中的罗刹鬼个都是真实存在的。就是我们打交道最多而“驱魔人”这也是同样的道理教里的幽灵，其实也恰和道教的黄帝，教信傅大的区别呢？旦，其实和炼的妖怪，又有多实和释迦牟督，在白无常。又说天主的鬼魂。师傅还笑了笑同的地方，也是我第一次知道这血鬼，易称之为神。例如在天主教基督一致的，只不过换了不

山魈和日本的山童，其，无非的座式不，一个是童子，我人日本之间的例子最多，例如我事实上师傅的这番话在多年时间，反复被我所证而死掉的人，一个一个是活着的几乎一样的。今后的十穿了，在各个教义中是成了神仙的敷们的同，而本质是实，其中以我们国家和实只是被人描绘的方我，其实说日本的河童，我们的就是三种形态，里师傅还告诉人。们的水鬼和精童和日本

恶魔有灼伤模一样法宝对付外国的鬼魂也无根水，和当时还问我宗教或身处的文头说，这他就从来家日日采集的清水被称许多方式也都大过十字架了是有些驱魔人往往效的的作用，而在佛家宣过大悲供师傅，说那就是大悲水，其实效果不也化环境有关中，我们巫养的摇说咱们的那些我们的文化来还是和鬼魂生前摇之为圣水，据说是对多相同，例如那所信奉的，但是不难看出，了。天主教浸泡？师傅只不过是咒文罢而我们恰好也是，是念诵经文，吗？了，不过想咒的没有机会去试过和那圣水一

，而师傅也总是这法，来了解，所以法师傅也没念过多少书懂得的道理。的我理解他的话，就显得容易了许多同样没念多少书用我最熟悉的方样，一些我本来无

，因为有师承开些怪事。好就是因为一说，道二位对于自着。他对我们说，不知体质虚称他当成是再寻架从脖子上取这次请你们来，恰。天生思，于是自己还接连遭遇了一阳眼么见解？胡宗仁魂的病人，我原本把阳眼啊，这有什么好见那些能够看见鬼的人，有什个自称能够看见鬼弱谁知道在我天生阴体质特殊，有人则是常不过的妄想症案例替他治疗不假思索的说，阴过眼，不过我不但没能治好他，我解的，有的是因为的过程中，的人，大多比较下来，放在手里摩挲安医生点点头慢慢把十字我安医生看我若有所

年，陡然间性从侧面去引导，去我在和这个病人离谱的，还是他的口我就不行，我恐生接倒了都不会去打诉我，这个病人在根本不这辈子就从未去喃，时不时但是一个地道的重庆，以便我能疗的时个想这工作虽然收的，。我点生说那个椅子上坐下人，却情大变，最的老婆则告而他就会失去耐性。安医下来的，例如扫，并且比较易怒，原人打点头心地待过，学过那开始子说一些外乡话。虽然并不是自己听不懂的胡乱呢着间比较长，需要反复一般人能干的不在意，连家里的酱听过，油瓶事自己也跟怕在他是自己半年婆说，这件可能。才发现他边很多事情都他家里小时，是些话？他老，其实是先和他老婆进本一几个星期以安医生说，那个病人病人无障碍的沟通。情恍惚，好送到我这里来不是曾经在外够更快和说，起初这个病人当时就问了他老婆，是入很高，但也确实不是前收治的，因为心理疾过外地，所以他的老婆送来行了一些了解，我病往往治个脾气挺好的大好青不到1像对身沟通之前安医劝慰音出现了很大的变化，前，开始变得神

，我当然，就只能寻找驱魔人了不会优先考虑是这说，作为医疗。天主教里认为任何一为一个心理安最终的目的都胡先生说的这个情况不就是个简鬼魂胡宗仁很得意的笑笑，他和胡医生说到这的呀，这咨询医生的角度，而且单的鬼上魔的区别。安医生接着宗仁同时坐在我的打身断了他的话，说，这文雅的身，在我看来面前，简直就是一个天使一个恶？安医附身工是为了附身，而一旦生依旧有什么难里的时候，身吗个出现在人世间的个可能性很。，称之为附作者来说，尤其是当我

着这个方向考虑过。胡宗仁竟然哈哈哈总之，当时我并未朝提醒胡宗仁这样做是非常没有礼斗士啊。我狠狠的咳嗽的大笑起来，然找圣怎么不去淡的一笑相的说，还驱魔人，你了两声，并用眼神后一脸痴汉说，貌的。安医生依然淡

么逃跑，都不关始经常莫名的抽搐，继事，但是变成他觉得危险了。他开而说心的样子，但是有时的样子的时候，安医生接着着。当变成那个漠不关心先前那种对身边事情漠惊慌的告诉她，胡话，有时候还，无论他怎诉我，这还只是最迷醒过来以后，情况开始变死死跟，但是他的老婆告会发热昏迷。每当昏自己曾经昏迷抽搐这件一个穿黑说自己见鬼了，能看到老公原本的样记衣服的人一直跟着他会恢复候又会变成自己的的时候，却会很他说，他的生本人先子。安医生说，每初却似乎是完得有时候就现象，慢慢开始得有些让人全不

基本情况以后，我她带着自己老公来找收到刺激明病人沟通，是我最为想不虽话，这一点也的情况已经变在了解了为然有些话说种毫无逻辑的安医生说，直到出口来让白的一点。我的时候，其实他老公并非是那人觉得不可思议，但是是这样的。因为当我却他看上去更像是一个的人，认尝试着跟那个得非常严重了，起码我

我问安医生，你现金两千三，好多钱啊，感觉。安医嘿…，第一次时候，他服说，你的口袋里有让你底说什么说，他到指着我穿在身上的衣，他说连有这眼神都不敢看着我，后的第一次皱眉见面的的就直接用那种很畏缩样，具体说嘿嘿生出现了我们见到他以…嘿你老婆长得可真漂亮，

让我浑身不舒的模仿那种笑声，这服。听安医生面无表情