草长莺飞之时，洛阳年。春季，正是的内外，又复繁华景象转眼间便来到了靖德二

河北是平定了，孔苌已皆命守令，且郡县流民，押来洛阳，处斩敉平了。于市，朝廷于冀州各调运粮秣前往赈济能彻底相信也很快就即便尚有些许盗贼，基本上算

河。动乱数十载，民看来，却已如同天南发起全面进攻剩下江南、巴蜀，许道，乡间百姓或对方的士人、居一样，对加以考虑啊——除非偏僻荒远之地，简终于算是迎来了太有实力堂一般了。还拋洒汗水于平世亦未必能得温饱，然在都邑中在中原人看来，那些垄亩根本不必之间，即便丰年直就跟外国

武时也山的…三皇五帝时便敢效能使百姓温饱。即便江南、巴蜀俱平，子东巡，去封禅朕亦知可是如此，秦泰，加以劝谏。焉敢自满对此，裴该？是如此，彼有何功，而仿先贤？”功追三皇五帝，甚至于未底定，朕又起来，乃陆续觐见且…裴嶷等人担心裴该受纷上奏，笑笑说：“天下尚歌功颂德，称天子是以百官纷此影响，真的飘飘然皇汉还有请天安天下，未必言封禅？朕又有何功，

太平，老百姓就一定能的。乱世中浴血厮杀出来识，够过上好日子有对社会现实更己统一了天下，甚至明晰且成系统于规复故汉旧疆，也并，而自然明白，即便自天子，从不但是马上近两千年后的见且还具有的认知，裴该不是说天下

固然“多数平的过得好……后世犬富民丰的，说赵网络上常有颂得府库充盈，市井繁盛……世，，却能将复扬北宋国民百姓也未必能比贵家之土定疆，但封建时代，即便治精力运用到民政上，使乱世人不如犬”家虽然外战憋屈

，就村百姓依旧吃不起饱饭繁盛也或许是真的，但了！区而已，广灾，照样流民遍道。吹名等几座中嘘者还说什么宋代没许是真的，市井心城市及其周边地在于开封、大盛世之相都只存没等闹到那一步，宋其实府库充盈或有席卷全国的农民起大农先被外患给灭稍逢天义……那是因为还

的农民最终覆灭旧朝李顺，钟相、杨幺，馑，活不下去啦非得席卷天下，你以为王小波、还有方腊，不算，才算是老百姓贫寒饥？起义吗？历史上有数

，拥有雄兵百万，军的政权，会事科技超迈一时内患，官民皆丰啊？古至今，又哪有国无外敌给打垮了的道理从那么轻易就被

昔开元全盛日，小邑犹和所谓会生造米白，公私啊，小出盛世图藏万家室，稻米流脂粟“乡贤的饱就算侥天之幸了！乡村也只关注缙绅仓廪农、佃户能吃个半”而往往忽视小民百姓，才。所谓“忆景来得是小地主关注都市而往往忽这是封建时代的常态，视乡村，于起码也唯统治者的目光只俱丰实”，这私家

。那书错处不在《李郭老作信即便起少陵于地甫更地主阶级好吧！该前世也人，横加鞭笞之语下，也回不了几句嘴是读过那书而杜为地主阶级代言——李白其实比杜白与杜甫》一本书的，其中指责老为后人所讥，但裴骂杜甫，而在捧李白，相

人都有饱饭“均贫富、等既社会规律的，—而那一套，又是违背偌大的根本搞不贵贱”，也不本吃了。代，裴该奢望上脱贫得等到后工业时起来。社会改革，让老百姓人使小老百姓免于而前工业时代即便搞中国，基通过什么大刀阔斧的然明白这一点，也就不可能饥寒—

度，并且所以他将开金只能在保证社会安定的前提下，徐徐地尽量扩大技术和社会实验，让这提升生产力的发展速教育涵盖面辆千年老车走得略快作一些怎迈入工业社会，起，以免将来大么努力，手指，估计要——就算再良心做事。年——只能够凭码还得一千一些来如何，他也肯定，力求落于人后。至于这是看不见的

唯觉上加难。功颂德之奏，册，再想升迁，难恶心，于上本上就算是打入了另奏之人，基自矜自傲便基本上与裴该在这种情况下，无缘了，乃见歌

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上巳日，乃是传统的节三月三日为日。

管是否巳日，继而往水边沐，前古人例在三月巳日节日目的逐渐被游春踏成青、娱怀骋情所取代——说白了，就是演变了三月三日为节，而不灾祈福。但到了魏，也就是利用清水来袚，首先规定春游日。晋之时浴修禊了国立

比方说最著都是上佳的游春洛水、伊，方能游赏城北水系，成一种不成百姓则金谷园——就此逐七里涧，有金谷涧，水畔去踏青。平民能到城南及有官身者渐形水，还有伊水，城北有别邸——所在。不过晋时权名的石崇只贵多在金谷涧附近修建唯世家洛阳城南有洛文的规定，即

，但是家里两个门客—，安排好了车马，式等打算前往金青，及子李充、侄李—王羲之和庾翼——却矩李茂约亦携其妻卫氏。不肯从行谷涧去踏，门下侍郎李这一日

委粟而观山景也南一行，欲。”登们去过啊，没啥名遐迩的金谷园又被梁氏所俩少年说金谷涧我好玩儿的，而且闻嶷），裴公正在大兴土公（裴进不去——“小子木改占，不久前送给了裴等请往城修，肯定也

矩卫夫人暗中扯了扯他还想再劝，却被的衣袖，随‘仁者乐山，智者乐稚恭慕仁，夫。”君可使自往李水’，既然逸少、即笑道：“所谓

李矩没办法，就城南去了。年，复遣数名兵役服侍二少派了几名仆卒护卫，由得他们往

？”才压低声音对到双方分道，卫夫人等为何事，难道夫君不明其意么李矩说：“逸少、稚恭欲向城南登山，所

愚鲁，还请夫人开释。”：“为夫李矩有点儿茫然，便问

，虽不能舒渴怀也好南，逢此嘉日，岂人，聊见乃欲南向登今南北分途，长江为隔兄皆在江，彼在洛阳，如山，远眺长江卫夫人轻轻叹了口气。”，就说：“质，如囚徒，其父有不想望之理啊？

，曾有家人亦可团庶得安，大悟，不禁也叹聚——这必是王处仲大势已定，王之间之智，岂不知姻戚，理啊？早早降顺，黎贪恋权势，以王茂弘特意阻之也！”本是一而江南不可守之李矩这才恍然息道：“裴、……家，竟隔南北

誉，则差得很远不从王化，这罪魁祸首，多是没而王敦，一向比王导要高，但若论名导温雅识敦的品位的王处仲了！不在司马睿，而是那是个野心家（倒半不在王导，有错），王其实未必然）个坐拥强兵、跋扈无忌在故晋导是个忠厚人（——大家伙儿都认为王礼，王敦难脱之时，王南粗俗气。故此江

委粟山去了。，山势也比较陡，这一回少年才只能，未必能再说王羲之和庾翼之比较远欲趁着佳节登高远向，确实正如卫夫人之北，也有北芒山，但距离天内就要打个来所以执意南洛阳爬多高，故此二所料，是思念亲人，乃城南的眺。要说前往

在。是天，因为其上建有圜这委粟山若在十几年前丘，也就子冬至日郊祀之所，估计是不让爬的

圜丘礼祭皇天之神，以太祖祭皇皇后地于方丘氏配享；宗祀于祭上帝，以文帝氏配享；此外还有天郊明堂，以始祖帝舜北建方丘（亦，同时又在城祀，是在于冬至日祀皇皇帝配享；夏至日年，魏曹丕配享……不过曹魏最早郊天于圜，以操后卞名方泽）。命，以舜妃伊地郊礼祭皇地之祗曹操配享；丘洛水北岸的受明帝始禅台，一直到景初元在委粟山上别建

以后，权柄渐移于司马氏，天子难总之小年轻曹叡最喜出一大堆等级相同都不嫌……好在正始停了下来。累祀活动就全欢各种华而不的国家级祭祀来，他也出洛阳城，这些祭实的花活儿啦，生搞

祀只来，从此所分别为圜丘、郊礼跟臣商议，晋朝建立后，群祭地、祭上帝，场地给合并了起，就此把二剩下三最高级的国家级祭圜丘祭天、方丘祭场，即：祭天、方丘和明堂。认为“丘郊不异”

朝肇建，对于这要学“原主的简化版反倒是王华谬说”。因就在于，曹叡当初搞路事儿自然也有争论，那一套是倾向于郑学的，晋朝

公，哪有受国家最中央黄帝含光纪；同时他宣称特啊，他就，人间的三和郊意给五帝都起了拗佐，就好比还天不是一码事儿。学拧着干“丘郊不异”，圜认为有天有上帝，此外、北方黑帝汁王肃肯定要跟郑字：东方苍帝灵威仰、异名周口的名罢了。枢纽、西方白帝白招拒有五帝并立丘祭和郊天只是同事而郑玄老夫子他还南方赤帝赤熛怒、高级祭祀的资格呢？而之主张五帝为上帝礼中的圜丘祭

该貌似倾向于郑学而的，搞，自然以董景道为首，儒生们纷纷跳郊”“丘求再把该却不肯让步了——娘稷有一毛钱将出来，请反分开，并且分祀五帝。对此，裴感王学金钱外，对国下诏仍从晋制。了浪费精力和家社如今既然裴的好处吗——那么多花活儿，除

台上——没功夫把这比登山要省钱省上修复明堂和方丘了，力得多。的方丘搞起来。于是裴该堂，还有城北却将圜丘、洛阳城东南的明就光在原址，早都已经残破不禅台基是现成的呀，而本着节俭的原则，重修洛阳城，也还台上施工也移到受堪了，此前且些配套设施给不过委粟山上的圜丘祖逖

，方丘丘祭天——裴该特堆。并在去岁冬至意把天神、祭地，明堂祭上帝郑玄所谓黄帝，把将上帝等同于地祗给虚化了，且即以圜圜丘祭天。次国家级祭祀——扫进了历史的垃圾人文始祖了华朝的第一日，举行的五帝全都

于是王羲之和庾翼经洛水浮的保护下、奴仆的服侍粟。姓自可登山览景拉回来说，委粟山上既，少年便在兵卒桥无圜丘，平民百下，二而向委

阶，可以拾阶轻松地便即登顶了。圜丘，故此有道路、有么锻炼身体过十余丈高，因为建合流——其实山上曾委粟山分隔伊洛——二而上，不必要手脚，终究风华正茂，体力个小山丘而已，不并用去攀爬。二水于其东麓台尚健，所以很，少年虽平常不怎然都文质彬彬只是一

堂在啊？迢迢千里，又水就是广接天际——江南何于委粟桥，便是，过了伊洛阳高怎么可能望得见呢？纵横，直袤的平原，阡陌，越过浮大的城壁；可见；唯有南望山上北望西望洛水滔滔，东望明

，嘴唇翕合，想要说些矩派来的仆役乃至于兵卒呢名为保护，身旁还围绕着李视，终究还是张实为看管，王、庾二子，名为服侍，实为监敏感性，终究不傻，于放不开口。一则虽然颇欠缺政治冗言？二则肆妄言啊？禁有些黯然，何必，随即互望一眼什么，却此情此景下，又岂敢君心同于我心二人都不

问庾翼：“稚恭看此山不便始终缄默，使得如何哪？”王羲之首先开了口，可是也凝固了一般，边气氛都如同于是少顷后，周

中自有山，在城北也雄峻却不如关中之山，洛不如我论然葱郁，之为山？不过一小…庾翼撇一撇嘴道：“这…”这指的当然是北芒山啦论清秀丘罢…，又，甚是无洛中之山虽趣。游哪里可以称——“然以弟看来，——此番出”…又不如江南之山了了。

洛阳要舒心得多了。言下之意，我想望江南的山水啊，且即便过往在长安的日子，也比如今在

你这成人质啦，这心情怎么可能舒坦得起来啊。使者；如算是通好的裴公有至于闹到兵戎相见的地步，而我们就了，洛阳、建康，已成寇仇，咱们变今不同所龃龉，外敌环伺不废不禁苦笑，心说我等在长安，华话嘛——昔日还不羲之闻言下，也王朝尚未肇建，南北仍属一国，就算叔伯等与

是稚恭旧：“东南向不远，。”籍了于是安慰庾翼道应

旧籍”，是指庾氏乎“不远”。—其实也有三四百里江的老家颍川郡鄢陵他所言“县—地呢，只是比起南来，确

庾翼随口反问道：“逸籍风物，可象么？”兄于旧少尚有印