复繁象。转眼间便来到了正是草长莺飞之时，靖德二年的春季，洛阳内外，又华景

相信也很快就能彻底敉斩于市，朝廷来洛阳，处尚有些许盗贼，平了。粮秣前往了，孔苌已押赈济流民，即便于冀州各郡县皆命守令，且调运河北基本上算是平定

在中太平于垄亩之间，得温饱，然在都力对河南发起全面进邑中的士人载，终于算是迎来了除非对方有实，根本不必样已如同天堂一般，简直就跟外国一还拋洒汗水剩下江南、巴蜀，了。之地些偏僻荒远、居民看来，却原人看来，那攻。动乱数十即便丰年亦未必能世道，乡间百姓或许加以考虑啊——

以劝谏担心饱。三皇五帝时便嶷等人如此，彼有何功，而言封上、巴蜀俱平，朕三皇五帝，禅？朕又有何功说：“天下，秦皇汉武时也裴该受来，乃陆续觐见，加功追百官纷纷以裴该笑笑知可安天下甚至于还有请天子东巡的……此影。对此，是自满？且即便江南仿先贤？”飘然起，去封禅泰山奏，歌功颂德，称天子裴尚未底定，朕又焉敢是如此是亦，未必能使百姓温响，真的飘，敢效

不但后的现实更明晰且成系统对见识，有统一了天下，甚至于规的。，老百姓就一定能够具有近两千年的认知，裴该复故汉旧疆，也并不是是马上天子，从乱世自然明白，即便自己说天下太平过上好日子社会中浴血厮杀出来，而且还

好……后世常有颂扬北宋国富民贵固然“乱世人不如犬”得家之犬过网络上……说赵家虽然外战比的精力运用到民政世，多数平民百姓也未必能，但封建时代，即便治丰的，憋屈，却能将复土定疆上，使得府库充盈市井繁盛，

等几座中存在于开封、大名宋就先被外患给全国的农民起义……，市井繁盛也或许，稍逢天其实灭了！道。已，广大农村百姓依旧灾，照样流民遍心城市及其周边地区而吹嘘者还说什么那一步，饭府库充盈或许是真的那是因为还没等闹到之相都只吃不起饱宋代没有席卷是真的，但盛世

有数的得席卷才算幺，还顺，钟相、杨是老百姓贫寒饥天下，最终覆灭旧朝，义吗？非馑，活不下去啦？农民起有方腊，不算历史上你以为王小波、李

易内患，官民皆丰，拥有打垮了的超迈一时雄兵百万就被外敌给从古至今，又哪有国无，军事科会那么轻的政权，道理啊？技

忽视小昔开元全盛日，小邑犹主所谓的“乡贤”而村，于建时代的常态，唯统治者的目光只关往往家室，稻米流公私仓廪俱丰实”，这百姓，才会注都市而往往忽视乡乡村也只关注缙绅和啊，小农、佃户能吃个半盛世图景来。所谓“忆饱就算侥天之幸了！生造出民这是封脂粟米白，藏万私家起码也得是小地

下，也回不了其中指责老杜为地主阶级代言人，》一书而在骂杜甫，而在捧李为后人所讥，但裴更地主阶级好吧！横加鞭笞之语，相郭老作《李白与甫杜甫该前世也是读过—李白其实比杜信即便起少陵于地那本书的，几句嘴。那书错处不白—

姓有饱饭吃中国，基本上脱贫得裴该既然明白这一可能使小老百—而那一套，又是违前工业时代即便让老百姓人人都么大刀阔斧的寒—社会改革，免于饥规律的，根本点，也就不奢望通过什等到后工业时代，而贱”，也不搞不起来。背社会了。偌大的搞“均贫富、等贵

指，估计保证社要会实验以免将来大落于，力求徐地作一些技一千年——只能够凭良心再怎么努力，开金手力的发展速度，并且尽迈入工业这将来如何，他也肯定社会，起码所以他只能在还得车走得略快一些，，让这辆千年老术和社于量扩大教育涵盖面是看不见的——就算会安定的前提下，徐提升生产人后。至做事。

上奏之人，基本上是打入了另册，再自傲便基本上与裴德之奏想升迁，难上加难。就算缘了，乃见歌在这种情况下该无，自矜功颂，唯觉恶心，于

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乃是传统的节日。三日为上巳日，三月

而不管是否巳日渐被游春踏青、娱，首先规定了三月袚灾祈福，继而节日目的逐是利用清水来三日为节，古人例在三月巳日。但到了魏晋之时，前往水边沐浴—说白了，就是演变成所取代—修禊，也就了国立春游日怀骋情。

不成世，都是上城北文的规定，即唯一种有七里涧，有金谷涧逐渐形成不过晋时的石崇金谷园——就此水系，平民百姓则只能到城南洛水家及伊水畔佳的游春所在。、去踏青。修建别邸——水，比方说最著名有洛水，还有伊游赏城北洛阳城南权贵多在金谷涧附近有官身者，方能

这一日，门下侍郎李王羲金谷矩李茂约亦携门客——其妻卫氏，及子李不肯从行。涧去踏青，但是家里两个之和庾翼——却充、侄李式等，安排好了车马，打算前往

玩儿的，而金谷园又被送给了裴公（），裴公正在梁氏所占大兴土木子，欲登委粟而观俩少年说金谷涧我不久前闻名遐迩的——“小且，们去过啊，没啥好改修，肯定也进不去等请往城南一行山景也。”裴嶷

李矩还想再劝，却被卫少暗中扯了扯他的衣袖夫人，随即笑道、稚恭”’，既然逸：“所谓‘仁者慕仁，夫君可使自往。乐山，智者乐水

李矩没由得他们往城南去了。少年，几名仆役服侍二遣数名兵卒护卫，复办法，就派了

夫君不明其意么？”，卫夫人才压声音对李矩说：“登山，所为何事，难低逸少、稚恭欲向城南等到双方分道道

儿茫然，便问：李矩有点，还“为夫愚鲁夫人开释。”请

口南北分途，远南向登山，啊？乃欲岂有不想望之理见，聊舒渴怀南，逢此嘉日，徒，其父兄皆在江长江为隔气，就卫夫人轻说：“今轻叹了如囚也好。”洛阳，如人质，，彼在眺长江，虽不能

有姻戚，本是一家“裴、王之间，曾早降顺，黎庶得安，家守之理啊？早北……以王茂弘之！”人亦可团聚——这必是已定，而江南不可智，岂不知大势，竟隔南王李矩这才恍然大，特意阻之也处仲贪恋权势悟，不禁也叹息道：

首，多导要高，但若论睿，而是那个无忌的王处的品位一向比王名誉，则差（倒是没有错），伙儿都王敦难然），而王敦是个野心家脱粗俗气。故此江得很远——大家南不从王、跋扈坐拥强兵晋之时，王敦认为王导化，这罪魁祸在故是个忠厚人（其实未必半不在王导，不在司马王导温雅识礼，仲了！

山去了。着佳节登高远眺思念亲人，乃欲趁二少年才只说王羲再比较远，山势也委粟。要说洛阳之北，也有北芒实正如卫能前往城南的比较陡，这意南向，确之和庾翼之所以执山，但，未必能爬多高，故此夫人所料，是距离一天内就要打个来回

建有圜丘，也就是天子冬至日郊祀之在十几年前，估计是不这委粟山若让爬的，因为其上在。所

地于方丘，以舜妃伊氏；此外还台，一直到时又在城北建方丘（水上帝，以文帝曹丕配享景初元年，魏北岸的受禅，以太祖曹地之祗，以操后卞氏配）。命于冬至圜丘，同郊祀，是在洛地郊礼祭皇…亦名方泽有天郊不礼祭皇天之神享；宗祀丘，以始祖帝舜配享；操配享；夏至日祭皇皇后配享明帝始在委粟山上别建日祀皇皇帝天于圜于明堂祭…过曹魏最早

累……好儿啦，生搞出一大堆，天子停了下来。来，他也不嫌难出等级相同活动后，权柄渐移于司马氏就全都总洛阳城，这些祭祀之小年轻曹叡最喜欢各种华而不实的花活在正始以的国家级祭祀

、方丘祭地给为“立后，群臣商议，认、祭上帝，场所分别为郊礼跟圜丘祭天：祭天、祭地祀只剩下三此最高级的国家级祭晋朝建、方丘和明堂。即圜丘场，丘郊不异”，就此把二合并了起来，从

那一套是倾向路事儿自王学“然也有争论，主要晋朝的简化版反倒是谬说”。华朝肇建，对于这原因就在于，于郑学的，搞曹叡当初

光纪；同时他宣称周有上帝中央黄帝含枢纽、级祭祀的资名字：东方不异”，圜丘祭和拗口的公，哪有受国家立，他还特意西方白帝白了。肃肯定要跟郑学拧着间的三上帝之佐，就好比人招最高郊天只是同干啊，他就主张五帝为苍帝灵威仰有天帝赤熛怒、给五帝都起了天不是一码事儿、南方赤郑玄老夫子认为。王拒、北方黑帝汁礼中的圜丘祭和郊，此外还有五帝并事而异名罢格呢？而“丘郊

毛钱的好处吗——下除了浪费精力和如今家社稷有一把“丘郊”国—学而反感王学，自然以董景道为步了对此搞诏仍从晋制。首，儒生们纷金钱外，对分开，并且分祀五帝。那么多花活儿，，裴该却不肯让—娘的，纷跳将出来，请求再该貌似倾向于郑既然裴

台上——台基是到受禅的圜丘、洛阳城东套设施给搞有城北的方丘，早都起来。于是裴该前祖移明堂和方丘力得多。本着节俭的原则，就南的明堂，还光在原址上修复施工也比登山要省钱省已经残破不堪了，此山上逖重修洛阳城现成的呀，而且台，也还没功夫把这些配上不过委粟了，却将圜丘

全都扫进了历史的垃圾去岁冬至日，——圜丘祭天。方把郑玄所谓的五帝帝等同于人文始化了，且祖黄。并在祗给虚将上举行了华朝的丘祭地，明堂祭上帝—帝，第一次国家级祭祀—裴该特意把天神、地堆即以圜丘祭天，

民百姓自可登，于是王羲之和庾翼二山览景少年便在兵卒的保护回来说，委粟山上既无圜下、奴仆的服拉向委粟。丘，平侍下，经洛水浮桥而

阶而上，山丘而已，不过十余委粟山分——其实只是一个小不必要手脚并用去攀阶，可以拾爬。二少年虽然都了。为山上曾建圜丘，故此轻松地便即登顶于其东麓合流常不所以究风华正茂，体文质彬彬，平隔伊洛——二水有道路、有台很力尚健，丈高，因怎么锻炼身体，终

横，直接天际是洛阳高大便；西望洛水滔滔，东望的城壁望，越过浮桥，——江南何在啊？得见呢？是广袤明堂可见；唯有南望，怎么可能望的平原，阡陌纵迢迢千里，又过了伊水就于委粟山上北

保护，实为看管，心，何必冗言？二则身旁还围下，又岂敢服侍，实为监视放肆妄言啊？二人都不禁有些黯然，绕着李矩派来的随即互望一眼，嘴唇翕情此景合，想要说些什同于我王、庾二性，终究不傻，于此呢，名为仆役，名为么，却终究还是于兵卒乃至张不开口。一则君心子虽然颇欠缺政治敏感

少顷后周边气氛看此是问庾翼：“稚恭可是也不便始终缄默山如何哪？”于，王羲之首，使得先开了口，般，都如同凝固了一

峻之山，论清如关中称之弟看来，是北芒山啦——“然以却不洛中之山虽然葱郁，指的庾翼撇一撇嘴道：山？不过出游，甚是无趣。”当然为论雄秀，又不如我……又不一小丘罢了。洛中自有如江南之山了——此番山，在城北也……”这“这哪里可以

即便过往在长安的水啊，且得多了如今在洛阳要舒心言下，也比之江南的山意，我想望日子。

还怎么可能舒南北仍属一国见的地步，而我们心说你这不废话嘛与裴公有所龃龉，尚未肇建，坦得起来啊。同了，洛阳、建康，已成人质啦，这心情不至于闹到兵戎相—昔日我等在长安王羲之闻言不禁苦笑，好的使者；如今不是通成寇仇，咱们变外敌环伺下，也，就算叔伯等—，华朝就算

：“旧籍了。”东南向不远，应是稚恭于是安慰庾翼道

”，氏的老家颍川郡鄢实也有三只是他所言“旧籍陵县——其乎“不远比起是指庾四百里地呢，江南来，确”。

么旧籍风物，可尚有印象：“逸少兄于庾翼随口反问道？”