正是季，华景象。了靖德二年的春转眼间便来到草长莺飞之时，洛阳内外，又复繁

冀州各郡县皆命守令流民，即河北基本上算是平定便尚有些了，孔苌已押来洛阳秣前往赈济许盗贼，相信也很快就，且调运粮能彻底敉平了。，处斩于市，朝廷于

有实力对河南发起全在中原人看民看来之地，简直就跟外剩下江南、巴蜀，十载即便丰年亦未必能得本不必加以考亩之间，来，那些偏僻荒远间百姓或许还拋洒汗水国一样，根于垄了太平世道，乡，终于算是迎来虑啊——除非对方如温饱，同天堂一般了。然在都邑中的士人、居面进攻，却已。动乱数

有何功，笑笑说：“天下尚未底纷纷上奏，歌功颂朕又焉敢自满至于帝，甚陆续觐见，加以劝，朕亦知可安天下，如此，秦皇汉武而言封禅？谏能使百姓温裴嶷等人担心裴该贤？”定，，去封禅泰山的……是如此，彼五德，称天子功追受此影响，真的飘飘。对此，裴该饱。然起来，乃未必三皇是以百官时也蜀俱平朕又有何功，敢效仿先还有请天子东巡三皇五帝时便是？且即便江南、巴

百姓浴血乱世中是说天下太然够过上好日子的。不老就一定能故汉旧疆，也并两千明白，即便自己统一了天下，甚至于规复平，年后的见识，有对社会厮杀出来，现实更明晰且成系统的认知，裴该自不但是马上天子，从而且还具有近

颂扬北宋国”，但封建时代，土定疆的精力运使得府库犬过得好……后世用到民政百姓也未必能比贵家之外战憋屈世，多数平民虽然富民丰的，说赵家…固然“乱世人不如犬上，充盈，市井繁盛…即便治网络上常有，却能将复

的，市井了！盛世之相都只流繁盛存在于开封边地区而已，广大农村几座中心城市及其周也或许是真的，但全国的为还百姓依旧吃不起饱么宋代没有没等闹到那一步，宋。吹嘘者还说什饭，稍逢天灾，照样民遍道库充盈或许是真席卷其实府灭农、大名等就先被外患给民起义……那是因

杨幺，还有方腊，不、顺，钟相非得席卷天下，，才算是老百姓贫寒饥馑，活不下去啦？数的农民起义吗？算历史上有你以为王小波、李最终覆灭旧朝

有雄兵百万，军事科技超迈一时的政权，会那么轻易就被从古至今，又哪有国外敌给打垮了的道理啊无内患，官民皆丰？，拥

所谓“忆昔是小会生造出盛世图景来。开元全盛日，小邑犹藏姓，才代的常态，唯统治万家室，稻米流脂“乡贤”而往往忽视小粟米白，公私仓廪，小农俱丰实”，这私民百就算侥天之幸了！地主啊关注缙绅和所谓的家起码也得者的目光只关注都市而、佃户能吃个半饱往往这是封建时忽视乡村，于乡村也只

不了几句嘴。郭老作《李白与杜便起少陵于地下更地主阶级好吧而为后人所讥，在骂杜甫，而在捧李李白鞭笞之语，相信即是读过那本书的，其中也回甫那书错处不指阶级代言人，横加但裴该前世也》一书责老杜为地主白——！其实比杜甫，

根本搞不的中国，基本上脱贫得等到后一套，又律的，是违背社会规等社会改革，让老百姓人就不奢望通过什么大刀然明白这饥能使小老百姓免于阔斧的起来。前工业时代即便搞人都有饱饭吃了。偌大贵贱”，也不可裴该既工业时代，而一点，也寒——而那“均贫富、

够凭良心做事尽量扩大教育涵盖面，——只能么会，起码还得，，他也肯定是看不见发展速度，并且力求提升生产力的手指，估计要会实验迈入工业社一千年所以他只能在保证社会安定的让这辆千。以免将来大落于人后的——就算再怎这将来如何年老车走得略快一些，努力，开金。至于前提下，徐徐地作一些技术和社

奏，唯觉恶心，于上奏之人，基本上自傲便基本上与裴该无上加难。，乃见歌功颂德之就算是打入了另册，再想升迁，难在这种情况下，自矜缘了

——————————

三月三日为统的节日。上巳日，乃是传

定了修禊，也就是利古人例在三月巳日，春踏青、娱怀变成了国立春游日三月三日为节，而。继而节日目的逐渐被游，不管是否巳日用清水来骋情所取代——说前往水边沐浴了魏晋之时，首先规白了，就是演袚灾祈福。但到

过晋时权贵多在金谷涧园——水畔去踏系，世家及有官身洛著名的石崇金谷城北有七里涧，洛水、伊有金谷涧，都是上佳的游赏城北水阳城南有洛水，就此逐渐形成一种青。方游春所在不成文的规定，即唯附近修建别邸——比者，方能说最。不还有伊水，平民百姓则只能到城南

这李茂约亦携其妻打算前往金和庾翼——却不肯从行谷涧去门客——。，但是家里两个卫氏，及子李充、侄李式等，安排好了车马日，门下侍郎李矩王羲之踏青，一

园又被梁氏所占，俩少裴年说金谷涧我们去过不久前送给了正在，而且闻名遐迩的金谷一公（裴嶷），裴公子等进不去——行，欲登委粟而观山景请大兴土木改修也。”啊，没啥好玩儿的“小，肯定也往城南

“所谓‘了扯’，既然逸少、稚恭慕他的衣袖，随即笑道：仁，夫君可使李矩还想再劝”自往。，却被卫夫人暗中扯仁者乐山，智者乐水

了几名仆役服侍二，由得他们往城南去了。少年办法，就派李矩没，复遣数名兵卒护卫

到恭欲向意么？”，卫夫人才压低声音对李矩说：“逸少、稚双方分道等城南登山，所为何事，难道夫君不明其

夫人开释。”为夫愚鲁，还请儿茫然，便问：“李矩有点

怀也好。”，如人卫夫人，聊舒渴父兄皆在江南，逢此嘉有不想望之理啊？日，岂轻乃欲南向登山，质，如囚徒，其轻叹了口分途，长江为隔气，就说：“今南北，彼在洛阳远眺长江，虽不能见

安，家人亦可早降竟隔南北……以王茂意阻之也！间，曾有姻戚，本是一家，已定，而江南不可然大悟，不禁也叹息道：“裴、王之顺，黎庶得弘之智，岂不知大势团聚——这必守之理啊？早是仲贪恋权势，特李矩这才恍王处”

在司马睿，而若论名誉，则没有错），王之时，王王导是个忠厚人（其实难脱粗俗气。故此王化，这罪魁祸首，导温雅识礼，王敦处仲了！在故敦的品位个坐拥强兵、跋扈无忌——大家伙儿都多半不在王导，不野心家（倒是未必然），而王敦是个江南不从差认为得很远比王导要高，但晋是那的王一向

南向，确实正如卫夫人佳节登高远眺。必能爬多高，故委粟山去了。芒山势也庾翼之所以执意要说洛阳之北，也有北就要打个比较陡，这一天内但距所料，是思念离比较远，山再说王羲之和趁着年才只能前往城南的亲人，乃欲此二少，来回，未

之所在。让爬的，因为其上建有圜年前，估计是不粟山若在十几也就是天子冬至日郊祀丘，这委

粟山上别建圜丘，同时祀，是在洛水北岸的受天郊礼祭皇又在城北建方丘（亦名享；此外还有天于始祖帝舜配享；夏至天之神，以氏配享；宗不过曹魏最早上帝，以文帝曹丕配享，以舜妃伊氏配日祭皇皇后地于方丘……郊禅台，一直到景初元太祖曹操配享；地圜丘，以祀于明堂祭郊礼祭皇地之祗，方泽）。命于冬至日祀皇皇帝以操后卞年，魏明帝始在委

出动就全都停了下年轻曹叡最喜欢各种家活儿啦来大堆等级相同的国他也不，生搞嫌累……好华而不实的，天子难权柄渐移于司一马氏花级祭祀来，出洛阳城，这些祭祀活总之小。在正始以后，

为“祭天、祭地、祭上起来，晋朝建立后，群堂。祭祀只剩下三场，即：从此最高级的国家级臣商议，认、方丘祭地给合并了把二郊礼跟圜丘祭天丘郊不异”，圜丘、方丘和明帝，场所分别为就此

的，晋朝的简化版反倒要原因就在。套是倾向于郑学华朝肇建，对于这路事儿自然也有争论，主是王学“谬说”于，曹叡当初搞那一

要跟郑学拧郊天不是一码事儿。王、中并立央黄帝含枢纽有受国家最高级方郑玄、西老夫子，他还特意给五帝都方白帝白招拒、北时他宣称周礼、南方赤帝赤熛怒着干啊，他就而“丘郊不异”，外还有五帝就好比人间的三公，哪上帝之佐，方苍帝灵威仰中的圜丘祭和圜丘祭和郊天只黑帝汁光纪；同主张五帝为起了拗口的名字：东了。的资格呢？祭祀肃肯定认为有天有上帝，此是同事而异名罢

如今既然裴该貌似倾向于郑学而多花活儿，—肯让步了—娘的，搞那么下诏仍从晋制。钱的好处吗——，对国家社稷有一毛。对此，裴该感王学，金钱外反力和却不，请求再把“丘郊”生们纷纷跳将出来自然以董景道为首，儒除了浪费精分开，并且分祀五帝

得多。了，、洛阳城东南的已经残破不城和方丘了，却登山要省钱省力北的方丘，早都此前祖逖重修洛着节俭的原则，就光在明堂，还有将圜丘些配套设施原址上修复明堂而给搞起来。于是裴该本台基是现成的呀，且台上施工也比不过委粟山上的圜丘没功夫把这移到受禅台上——阳城，也还堪

即以圜丘祭天，方丘人文始祖黄帝，把郑明堂祭上所谓的五帝全一次国家级祭祀——行了华朝的第帝——裴该特祭地，了，且将上帝等同于都扫进意把天神、地祗给虚化圜丘祭天。了历在去岁冬至日，举史的垃圾堆。并玄

景，于是奴仆的服侍，经洛水浮桥而向拉回来说，委粟山上既下年便在兵卒的保护下、可登山览无圜丘，平民百姓自王羲之和庾翼二少委粟。

此有道路十余丈高，因为山上曾建圜丘，故已，不过并用去攀爬。二少年彬，平委粟山分隔伊洛——二。虽然都文质拾阶而上，不必、有台阶，是一个小山丘而锻炼身体，终究风华正茂，体力尚健，所以很要手脚常不怎么东麓合流——其实只彬水轻松地便即登顶了于其可以

何在啊的城壁；西望洛水？迢迢千里，又怎过浮桥，便是洛阳高大滔滔，于见呢？委粟山上北望，越，直接天际——江南，阡陌纵横东望明堂可见；唯有南望，过么可能望得了伊水就是广袤的平原

究还是张然颇不开口。一则君心同虽，王、人都不禁有些黯又岂敢放肆妄言啊？二名为保护，实为看管心，何必冗着李却终围绕于兵卒呢，下，言为服侍，实为监视，然，随即互矩派来的仆役乃至望一眼，嘴唇翕合，想要欠缺政治敏感性，终于我究不傻，于此情此景？二则身旁还庾二子说些什么，名

同凝固可是也不”哪？后，便始终缄恭看此山如何，使得周边气氛都如默开了口，问庾翼：“稚王羲之首先了一般，于是少顷

葱自有山，在城北也…郁嘴道：“这哪里可之山，论清秀，又不，论雄峻是无趣。”然是，洛中之山虽北芒山啦——“然以弟以称之为山？看来不过一小丘罢了。洛中的当如我……又不如江南之…”这指山了——此番出游，甚然却不如关中庾翼撇一撇

，也比往在长安的日子了。如今在洛阳要舒心得多山水啊，且言下之意，我即便过想望江南的

与裴公有康，咱们变成人质啦，这废话嘛，已成寇仇心情怎么——步，而我伺下，也还不长安，华朝尚昔日我等坦得起来啊。未肇们就算是通之闻言不禁苦王羲就算叔伯等可能舒在如今不同了，洛阳、建所龃龉，外敌环好的使者；笑，心说你这不至于闹到兵戎相见的地建，南北仍属一国，

远，应是稚恭旧籍了道：“东南向不。”于是安慰庾翼

旧籍”，是指庾氏的老呢，只是比起江南来，确乎他所言“实也家颍川郡鄢陵县——其有三四百里地“不远”。

，可尚有印象么？”反问道：“逸少兄于旧籍风物庾翼随口