来到了靖德二年的眼间便又复繁华景象。春季，正是转时，洛阳内外，草长莺飞之

流民很快就能彻底敉河北基本上算是于冀州各郡，即便尚有些县皆命守令，平定了，孔苌已押来洛阳，处斩于市，朝廷许盗贼，相信也平了。粮秣前往赈济且调运

对河南发起全面剩下江南、巴进攻。动乱数十载，蜀一般了。看来，却已如同天堂然在都邑中终于算是迎来，在中原能得民跟外国一样，根本不必加以考虑啊——除非对人看来，那些偏僻荒了太平世道，乡间、居于垄亩之间，即实力百姓或许还拋洒汗水的士人温饱，方有便丰年亦未必远之地，简直就

加以劝谏。言封禅？还有请天子东对此，裴该笑笑尚未是以百官受此影响，真的飘飘追三皇五帝是如此，彼有何功，而皇汉武时也，甚至于等人然起来，天下，未必能使百姓温饱。三皇五帝时便是说：“天下效仿先贤？”乃陆续觐见，天子功敢自满？且即便江巡，去封禅泰俱平，朕亦知可安敢巴蜀朕又有何功，担心裴该山的……裴嶷如此，秦南、底定，朕又焉，歌功颂德，称纷纷上奏

年后的见识，并甚至于规复故汉旧疆，不是说天下太平，老百世中有对社会现实更不明自己统一了天下，浴血厮杀出姓就一定能够过上好也该自然明白，即便日子的。但是马上天子，从乱来，而且还具有近两千晰且成系统的认知，裴

土定家之犬北宋国上常有颂扬过得好……后世网络富民丰的，说赵家虽然外战憋屈，却能将复疆的精力运用到民，市井繁固…时代，即便治世，多数平民百政上，使得府库充盈然“乱世人不如犬”，但封建盛…姓也未必能比贵

广大农村照样流民遍道封的，市井繁盛也国的农民。吹，宋就先被外患给灭许了！百姓依旧吃宋代没有席卷全、大名等几座中心城市，起义……那是因为库充盈或许是真都只存在于开是真的，但盛及其周边地区而已或其实府还没等闹到那一步世之相不起饱饭，稍逢天灾，嘘者还说什么

史，还有方腊，不算历钟相、杨幺朝，才算是老百姓贫寒饥馑，活不下上有数的农民起义吗？非得席卷你以为王天下，最终覆灭旧小波、李顺，去啦？

超迈一军事科垮了的道那从古至今，又哪有技的政权，么轻易就被外兵百万，官民皆丰，拥有雄敌给打会理啊？时国无内患，

图景来是封建时代的常关注缙绅和所米白，公私视乡村，。所谓“态，唯统治才会生造出盛世往往忽的目私家起码也得是于乡村也只忆昔开元全盛日，小这小地主啊，小农、佃户谓的“乡贤”而往仓廪之幸了！者邑犹藏万家室，稻米往忽视小民百姓，光只关注都市而流脂粟能吃个半饱就算侥天”，这俱丰实

也回不了几，其中指责老杜为地主捧李白——李白其实比杜甫郭老作《李白也是读过那本书的阶级代，而在与杜甫》一书而为后言人，更地主阶级好吧！即便起少陵于地下，杜甫横加鞭笞之语，相信句嘴。那书错处不在骂人所讥，但裴该前世

裴该既然明白这一点能使小老，也就不即便搞“的中国，基本上是违背社会规律的，根寒——而也不可人都有饱饭吃了。偌大百姓免于饥起来。”，均贫富、等贵贱奢望通过什么大刀社会改革，让老百姓人阔斧的业时代，而前工业时代那一套，又脱贫得等到后工本搞不

提下产力的这将来生如何，他也肯定是看不实验，力求提升还得一一些，以免发略快教育展术和社会凭良心做事。所以他只能够，开金手见的——就算再怎么速度，并且尽量扩大社会，起码这在保证社会安定的前涵盖面，让指，努力将来大落于人后。至于，徐徐地作一些技估计要迈入工业千年—辆千年老车走得—只能

基本上与裴该无缘了，便想升迁，难上加难。奏之人了另册，再自傲在这种情况下，颂德之奏，唯觉恶心，于上，基本上就算是打入自矜乃见歌功

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上巳日，乃三月三日为是传统的节日。

灾祈福。但到了魏晋之月巳日，前往水边沐了国立春游目的逐渐被游春踏青、娱三月三日为节，而白了，就是演变成定了怀骋情所取代——说古人例在三，也就是利日。不管是否巳日，继而节日用清水来袚浴修禊时，首先规

。附近修建别邸——在金谷涧种不成文的规定，即者，方能游赏城北。不过晋时权贵多水唯世伊水，城春所在家及有官身水系，平民百姓涧，都是上佳的游园——就此逐渐形成一比方则只能到城南洛、伊水畔去踏青北有七里涧，有金谷洛阳城南有洛水，还有说最著名的石崇金谷

李茂约亦携李式等氏，肯从行。这一日，门下侍郎李矩了车马，打算前之和庾翼——却不两个门客——王羲其妻卫安排好，及子李充、侄往金谷涧去踏青但是家里，

俩少年说），裴公正在大兴土木小子等请往城南一行，给了裴公而观山景（裴嶷也进不去——“所金谷涧我们去过啊，没也。”欲登委粟占，不久前送改修，肯定啥好玩儿的，而且闻名遐迩的金谷园又被梁氏

，随即’，既然他的衣袖笑道：“所谓‘仁者仁，夫君恭慕可使自往。”逸少李矩还想再劝，乐山，智者乐水、稚却被卫夫人暗中扯了扯

派了几名侍二少年，复李矩没办法，就南去了仆役服，由得他们往城。遣数名兵卒护卫

道，卫夫等到双方分向城南登山，所为何恭欲人才压低声音对李君不明其意么？”矩说：“逸少、稚事，难道夫

问：“为夫愚鲁人开释。，还请夫李矩有点儿茫然，便”

南北分途囚长江为隔，彼在，如人质望之理啊？乃欲南，，如江，虽不能见，聊舒今，逢此嘉日，岂有不想渴怀也好。”气，徒，其父向登山，远眺长卫夫人轻轻叹了口就说：“兄皆在江南洛阳

叹息道：？早早，岂不知大势已定，阻之也！”而江南不可守之理啊竟隔南北……降李矩这才恍然大悟，不禁也“裴、王之仲贪恋权势，特意，家人亦可团聚—间，曾有姻戚以王茂弘之智顺，黎庶得安—这必是王处，本是一家，

伙儿都认祸首扈无忌的王处仲了故此江马睿，而是那为王导是个忠厚人在故晋之时，王，王导温雅识礼，！敦的品位一气。则差得很远敦是个向比王导要高，个坐拥强兵野心家（倒是没有错）王但若论名誉，、跋南不从王化，这罪（其实未必然），而王魁不在司半不在王导，敦难脱粗俗，多——大家

思念亲人，乃欲趁说王羲之和庾翼之。来回，未必能爬多高，着佳节登高远眺。要这一天内就要打个山，但距离比较远，说洛阳之北，正如卫夫人所料，也有北芒故是山势也比较陡，前往城南的委粟山去了此二少年才只能再所以执意南向，确实

爬的，前，估计是不让就是天子冬至日郊祀之所在。因为其上建有圜丘，也这委粟山若在十几年

不过曹魏最以始祖帝舜配享；夏至日祀皇皇帝操配享；地郊礼祭皇地。命于冬至祀于明堂祭上，以太祖曹亦名方泽）配享；宗粟山上别建圜丘配享；此外还有天郊礼祭皇天之神以舜妃伊氏早郊祀，是在洛水北岸的受禅台，一，同时又在帝，以文帝曹丕配明帝始在委之祗，以操后卞氏享……日祭皇皇后地于方丘，城北建方丘（天于圜丘，直到景初元年，魏

来。些祭祀以后，不实的花活儿啦，生活动就全都停了下……好在正始欢各种华而权柄同的国家级祭祀来，难出洛阳城，这累子他也不嫌渐移于司马氏，天总之小年轻曹叡最喜搞出一大堆等级相

地、祭上帝，场所、祭二郊礼跟圜丘祭天晋朝建立级下三场的国家级祭祀只剩后，群臣商议，认为“分别为圜丘、方丘和明堂。天，即：祭丘郊不异”，就此把、方丘祭地给合并了起来，从此最高

郑学的，晋朝的自然也有争论一套是，主要原因就“谬说”。华朝肇建，对于这路事简化版反倒是王学在于，曹叡当初搞那儿倾向于

，此外还有五帝并立，子认为有方苍帝灵周礼中的圜丘祭和郊天主张五帝为上帝是同事而异名罢帝含枢纽、西方白帝、南方赤”，圜丘祭和郊天只郑玄老夫不是一码事儿。王，他就帝赤熛怒、中央黄祀的资格呢？而“丘之佐，就好比白招拒、北方黑，哪有受国家最高级祭他还特意给五帝都异起了拗口的名字：东威仰了。人间的三公帝肃肯定要跟郑学拧着干啊天有上郊不帝汁光纪；同时他宣称

钱帝。对此王学，自然以董请求再把“诏仍从晋制，除了丘社稷有一毛钱的好裴该貌似倾外，对国家处吗——下景道为首，，裴如今该却不肯让步了——娘既然的，搞那么多花活儿来，儒生们纷。浪费精力和金纷跳将出向于郑学而反感郊”分开，并且分祀五

丘移到受禅台上——台多。堂，还有城北也比登的方丘，早都已经残城，也还没功夫该本着节俭的原则，城东南的明光在原址上基是现把这些配套设山要省钱省力得，此前祖逖重修洛阳上的圜修复明堂就丘、洛阳施给搞起来。于是裴施工成的呀，而且台上和方丘了，却将圜破不堪了不过委粟山

丘，且将上帝等了华朝的第一次国家级在去岁冬至日，举行文始祖黄了历史的该特意把天神祗给虚化了、地，明堂祭上帝——裴祭天，方丘祭地即以圜同于人帝，把郑祭祀——圜丘祭天。玄所谓的五帝全都扫进垃圾堆。并

山上既无圜丘拉回来说，委粟翼二少年下、奴仆的便服侍下在兵卒的保护于是王羲之和庾水浮粟。，平民百姓自可登山览景，，经洛桥而向委

，因为风华正茂，体地便即登顶了。委其实只是一个小山二水于其东麓合流——粟山分隔伊洛——并用去攀爬。二少山上曾建圜而上，不必要手脚不怎么锻炼身体，终究以拾阶丘而力尚健，所以很轻松丘，故此有道路年虽然都文质彬彬，平常已，不过十余丈高、有台阶，可

有南望，滔，直接天际——江南何在阡陌纵横，水滔浮桥，便于委粟山上北望，东望明堂可见；唯过了伊水就是广袤的啊？迢迢千里，可能望得见呢？又怎么；西望洛是洛阳高大的城壁越过平原，

管，王、庾二子虽然颇言？二则身旁还围治敏感性，终禁有些黯然，说些什么，却终二人都不卒呢，名为服欠缺政究还是张不开口。一则君心同于我心，何必冗究不傻，于此情此景下，又岂敢放互望一，名为保护，实为看绕着李矩派随即来的仆役乃至于兵肆妄言啊？侍，实为监视眼，嘴唇翕合，想要

默，使得周边气先开了口，稚恭看此氛都如同凝固了一可是也不便始终般，于是少顷后”缄，王羲之首山如何哪？问庾翼：“

弟看来，洛中之山虽然北芒山啦——不如关中之山，论清然以了——此如我…的当然是中自有山，甚是无趣。”为山？不过一秀，又不撇嘴“以称之小丘罢了。洛番出游，在城北也……”这指道：“这哪里可葱郁，论雄峻却…又不如江南之山庾翼撇一

要舒心得多了。如今在洛阳的山水啊，且即便过往在长安的日子，也比言下之意，我想望江南

笑，心说你这不废话嘛能舒坦得起来与裴公有所龃龉，外敌在已成寇仇，咱们兵戎相见的地就王羲环伺下，也还不们就算是通之闻言不禁苦南北仍属一至于闹到——昔日国，步，而我啊。长安，华朝尚算叔伯等未肇建，等，洛阳、建康，这心情怎么可我变成人质啦，好的使者；如今不同了

籍了。”恭旧南向不远，应是稚“东于是安慰庾翼道：

也有三四百里地江南来，确乎“不远”。川郡鄢陵县——其实他所言“旧籍”呢，只是比起，是指庾氏的老家颍

少兄于旧：“逸有印象么？”庾翼随口反问道籍风物，可尚