禅台，司马，山呼万岁。旋即祭天邺北向而立，腊月丙元为“华华恒进献玉玺，群臣受命，践元年岁末申日，裴该登受旦，为靖德元年。”，期以翌日，也即新春晋晏平祚登基，建国号

封晋主司马邺为高平公。

，才是源头，受汉禅，不与献当酬晋主为了：“汉魏之禅王爵才曾帝王爵啊？”好，裴该就问理当遵从其典制。经有人建议，还何以魏

、宋三恪，倒是得到了裴该，于其子孙封邦建的首肯。所谓“之内。，即维持前三朝的祭祀或云封虞、夏、商之后于陈、杞来众说纷纭，，或云封黄帝、尧、过具体是哪三恪，却向国，以示传承有序。不，不在三恪裴嶷复请从周礼，建—则杞、宋为二王之后三恪”，是指周朝肇建舜之后于蓟、祝、陈—

所以多什么“子”时代别的的概念吧。生造出来半是儒家或者春秋战国

的玩裴该于程的玩意儿捏着鼻子国，认可了。旧礼多不感冒，竭发士大夫恪之类惠而不费阶层的不面子工，认为新朝不讲出份意儿——又不是真建封禄罢了——他也就于建三俸就简，抛弃那些纯属不过多，但这就必然会引“礼”。满故而对力删繁

论三恪，当指汉、三恪刘祭的，继承魏、晋为陈留王，两传曹劢，封为陈留公。。当年汉献帝禅让。阳公，五传而乃并高平公山阳公爵号。后司马邺，为其，被降封为山没于“永嘉之难”，裴而没于“永嘉之难魏元”，复觅得曹操玄孙帝禅让，被降封嶷等人找到一个叫华朝前

从魏制，三恪皆可以不称郊祭，上书天子之礼臣，京都有事于太庙，则致胙。

朝廷官署居于长安，才是。洛阳自后汉以来，三。后者的理华朝的都城，或议仍由，的根基，其于洛治则仍嫌薄弱，为未免太过遥远了一些长安为裴氏兴旺的统朝为都，又居天下策万全，还当返归则因由，是守家方洛阳，或议迁往；况且羯贼未灭，国之中，理当沿袭长安。前者的理长安去中用兵于东，则

”域。觉得关西地区，两都啊？就目前而论，自己还应取凉州后继子亲自复两汉以来的最王朝域发展镇定啊。于是裴该本人是倾向于说：“昔周二则便于东薄弱，才越是需要天中心还应当续向西但，规收新建之得天下，亦复两间，对群臣的坐镇洛阳为是——越是的战事不可能延续大疆都，我何不可势大的关长安的，因为他向西移，一则镇定戎狄太长时

事实上周成周之故都，即名为建丰重。可以判定，西周之时，王灭崇后于沣水西岸营为了镇定的都王五年，即自宗周，但后世根据金文周，文陷朝歌殷商故地，乃等到攻之共主，建洛邑为新都两建镐京，号宗周。小邦周代为西周，号为成周。历代多以成周，因此大致天下大国商而为城在宗，名义上京，武王于伐商前考证，都并周东迁至，于丰京西北

治、武曌兆二尹并置。再中”设往后定都关中者普通郡治。东汉虽都洛都洛阳，复徙长安，常居东号神都。初都，往往要是直接定洛阳，却于长安其后刘邦称帝，于所谓“天下之兆阳为东都，其间李高过代，便皆以洛但洛阳的地位仍然，武周建立后，更之名，且河南、京置陪都——比如隋唐两阳为都城，周边沿用了西汉京

为东都。他打转后即唐代长安城所在，便命人在龙政状况大为好长安为西提出并置两都，并没有京京，洛阳首原以南——也少阻力，乃定遭受多所以裴该留守。洛阳正式迁入。—算在平灭羯赵，且财如今则命荀崧为西—营建新的都城，即从

頠为烈皇帝，皇兄裴嵩。曾祖裴潜为太皇帝，皇祖裴秀茂为圣皇帝，皇为愍王追尊皇高祖裴为世皇帝，皇考裴

—因为闺女儿还小，娘是荀氏母子尚在关以理成章的，当册亲真离不开荀氏为皇，也不裴该唯一妻、一子，所中，并未抵达洛阳—封封典礼暂且延后。后，裴俭为太子。只顺便抱女远行——故而册

于公九卿制，中央，正式罢废重新梳理朝，尚书省部制的基础上，建、枢密省、御史省和廷官署，即中书省、门下省、而在后世三省六六省十部制。所谓六省秘书省。三

封驳，以侍等职；尚书省，但其架构更为谨严，侍郎、常为其长官，下设六部。，下设侍郎中中书省掌机要掌民事，以左右仆射人等职；门下省掌诏令右侍中逐渐向隋唐靠拢。其、政令，以中书等三省亦魏、晋以、舍为其长官左左右仆射为其长官，下设来旧制之审核与

密省则是裴枢密副使为其佐官，事，以枢下设四使为主官，部。枢该的新创，主掌军密

拉军政府的形态。主治下，书、枢密才是最为权个强力的开的状况，朝廷架门下也构还主要对下而不敢然啦，这只必须维持半当这在裴。承旨而已，国君是理想罢了，就目前该中书唯对上，尚重的要害部门

尚书，诜掌中书，华恒、乃以王卓、裴裴嶷、殷峤掌祖纳掌门下，陶侃、郭默掌枢密。

值担合“日、月、火事会议的是日为及枢密使，人，皆列正三品，并为宰相，于禁中设国事堂，每日会商理，包括仆射、侍中主席，则恰好七日，国任，一轮故后世即以七至于此四省最贵，其长官七曜之数，、水、木、金、土”共七政。由七人轮一“星期”也……

安行台从事中郎所负。分拆后移交给了尚书之枢部掌监察，督责对外情报工作，则——以御史大夫为其主百官——主要对内省之礼部，以及枢，其原本长为其佐官，下设侍御史，御史中丞为熊远官，正四品，御史中丞首任御史大夫为荀闿责的御史、按察御史等职。密省御史省即旧御史府、殿中侍御史、监察，

为胡飞。，正五品，负责天子的文书工作秘书卿为其主官任秘书卿自然是设舍人、令史等职。首秘书省秘书监为其佐官，下，以郭璞，秘书监

水泽度部，掌户籍、财税等造部，掌营事；刑部，掌刑罚、诉讼虞部。长安行台之商部并入修，掌选举、考工国往来事；吏部等事；、矿藏及流通等事—试与官员的任免、迁调等事；别为：礼部，、其尚书六部分—旧掌祭祀缮等事；虞部，掌山林及藩属与外

其枢密四部分别为军；屯方治安与郡县戍守军政；枢部，掌军：兵部，掌之行部并入尚书礼部。令；警部：掌地——旧长安行台部，掌军屯、民屯等事

，也兼用部分尚书旧吏为副；部下又分司丞为副、令史等职，其理事，以郎中为司官，从三品，侍郎十部皆以尚书为部之主主事比方说此张异、孙多为行台旧人任之主官，从五品——，下设珍等。，

内为沁州、荥政暂且州、江陵为，即废州而只设郡、为郑州、陈留为汴州、为雍州、阳扬州……等等。可下，恢复前汉之制州、汉中为梁州地方行、蜀郡为益、范阳为涿群臣商议，谋划在天河南为洛州、级。譬如改京兆许州、魏郡为魏州从旧，但口繁盛、地位县二级；但将部分人荆州、丹阳为与裴该河东为汾州、河颍川为比普通的郡要高上半下大重要的郡改称为州，定后，情势许

直命亭长，为正从，分一都多乡，九品。从五品；郡命太守，正从六品，县不分大小一，正朝而至正八品。县下更州命刺史廷律任命县令，自从六品

之督责及民官吏黜监察道，由御如汉期之巡抚。风之访察史省外派按察御史（正上再设——一陟使、明前之刺史、唐之州此外议在从七品），负郡责一道

西域，州为平凉道；以梁（除汉中郡）、益州为广西司、兖、豫三州为将以旧雍、秦则拟定其名为新疆道交待收河以北、太行以淮东道；荆州为湖北南道；江州为二州并汉中郡二州为巴蜀道；黄河、道；青州为山东道；道；宁州为云南道；。徐州为东部及西道；凉平州为辽宁道江西道；广州为广东；道；湘州道；扬州太行之间为山西河南道；黄为陕道；黄河以南的为湖南为江东为河北道；幽州

。本人会觉得亲切一些—，使用起来也方便一些该执意，起了近似于穿越前的省名，他—多数都是因为裴

入，参差不定。其、大校中士、少士。校、中用，或、大将、上将“行”。其武品十八阶各别为元帅正一品至从九品，自守”，职事卑者称尉、上、上校、少校、大、中将、少将员皆以品级以别高下从闲入剧，或去高尉就卑，迁从出、大士、上士、如上所述，彻底罢官，总计十八阶，职事则随才录职事高者称“、元戎废秩禄制，凡、中尉、少尉分有名号，是为军衔，

。最高品目前唯祖逖为的元帅，陶侃都只是元戎而已

勋少傅太师、太傅、。如即少上太保从一品为公，、卫尉；从师、散侍、特进；正三二品为文武官员，其高品（三、少保；正二品比卿，光禄大夫、散空、仪同三尊崇司；从文官正；骑常官，加之本品之上尉、少府。三品比卿，太仆、廷以上）者别有公，司徒、司以示品为上公，即一品为卿，太常、光禄品，

马，故护军将军、抚军将军国将军、冠军将军；虎威将军；从三品都一品为上柱国、为上柱国，陶正三品镇军将军、龙车骑将军、卫将；司；护将军、讨逆将军大将军、太尉；领军将军、从二品正二品柱国将军、辅军。而改将军——多循旧称为骠骑将武官正为“上柱国”。祖逖即、破虏不命，骧将军、从一品骠骑将军、侃称军，但因裴该久任晋之大

侯四等，各有食邑，受开幕，不理民，不、县公、县侯、亭八等，唯同姓始它尚有之一。其；等，为伯与子。可封王，。王、公皆不就国，不设亲王、郡王两等）赋税的十分，各领俸而已领军、亭（亲王食州爵分异姓则公侯，设郡公所封郡、县无食邑之散爵两

言，即便裴嶷裴开为嗣，裴粹郡公，华恒、卞壸、二县公，余皆侯、伯诜等虽为同姓，终究血子等。外，支诸裴皆封为郡、县以兄子——但就理论上而、缘疏隔，几出荀崧祖逖、五服之、陶侃、荀组此故而暂且无人裴粹两郗鉴三人为子裴诜为嗣，故、裴人不封。外姓唯公——裴嶷人为以长、王卓五得以封王。裴嶷、

访为南郑公，王敦周），暂且另至于他们受说。为彭泽公，县禄（酒泉郡治）公，不受别封县公，张寔为福司马睿为吴公，刘琨为涿的（也包括卞望之

，四时祭服唯用一套无章、诸王七章九旒，公，天子九章十二旒五旒，以下皆不顾群臣侯五章七旒，伯子三章至于服制，裴该无旒。反对，大幅度删繁就简

冠四梁，佩玉蝉，围章；七品以进贤冠，着锦不佩蝉，围素金带，紫绶金文臣并用品以上文臣冠三。章；五品以上朝服则罢高山、獬豸下戴介帻，无绶用玉印；三、铁章饰玉带，紫绶金章，，围饰银带，赤；七品以上文臣冠二梁，佩银蝉袍。天子冠五梁；王公革带，墨绶铜绶银章或准文臣冠单梁，梁，佩金蝉，围饰诸冠，

标上以一到四其文臣相同，但戴皮弁或它饰品也——且弁、于胡服，射校级弁饰一到四枚银星亦平上帻，无饰，道来标示军衔：、章与上不饰蝉，而元帅、元戎弁饰两柄唯袖平上帻，着袴褶——源为便骑；尉级戴平上帻，饰一到四枚铜扣；士级钺；将级弁饰一到四横交叉金盔武官依品，带、绶以标志上下。枚金星；

本人，除非大朝或祭日本人简单，，则垂脚的乌帽，着袴褶，且下尚未底定且便于活动而已，倘若往往不戴进贤冠唐宋士人…还有另一个穿越者着，不着衮衣或锦袍，而戴。在群臣看来仅仅是，故此着戎服以示当成不忘武靴见人，是天…这么穿一瞧过去，或许会把他觉得登纱裴该，乍事也；其实裴该

上行下效，此后话了。至于流行，则属单方便的服饰逐渐等简

）（第十二卷“丈夫北击胡”终