？貌似就是会稽吧，据称乃是东汉名将虞诩—虞胤即出其族。这会名臣虞翻是哪儿人来着稽余姚也有虞氏，裴该……吴想，东，也勉强算是世家名门倒是第一次听说……不过再一济阳外黄的虞姓之后—

论上是应该挡驾的跑来求见，他实在应这位虞仲宁既非大么摆在最上面哪？——不是裴该瞧不起寒门，而姓，又为庶民若都不知道为什量却数倍于世家子，倘有限，但数是如今的寒门子弟大接不暇啊——，理多水平

中郎之书信也。”以问裴服，裴服拱手禀报说“为其身携王

听相见。，即命召虞喜入堂裴该一，人，那确实不便挡驾哦，是王子赐推荐的

旧，却颇整洁，相岁年之徒，然后摆手请其坐下。一躬身而入，裴时候不大，虞纪，穿着虽然蔽，仲宁猾有了几分好感。于是主动站起身来行礼贡那般奸倒也精神，尤其眸通虽然普貌……先就该定睛瞧，此人三四十子甚正，一瞧就不似王

裴该就是这脾气，心也变成不管对方身份有露倨傲多低，只要不是绝对导见得太多的，那么既然了，他醒自己，别一不小肯与之相见，我就瞧不上眼朝天的领乃时刻警之态——关键前世鼻孔得和和气气的，不可展那路货色。

了躲开兖拖拖拉拉的，三州而至虞喜自别王中几乎每行三百里，。见裴该的想法，途青贡，一路从王贡手书，来拜裴该绕了远；就要停留几天关中，一方面观察星象，所以顿好了，便持名刺和为州北部的战场，所以。先找地方安另方面他也没有迫切会日前方才抵达长安

任功守，强召其担候也这人心肠终究很软啊…自己还会不会一但因为不肯赴召为博士，…命令；虞仲宁有时吓了虞喜一大跳。他贤良，还被征布衣庶民，就从葛道明亲驾草庐来辟，。诸葛恢为会稽郡在想，倘若诸等到入了堂一瞧，大司门，间接下的马竟然主动站起身来，向自己行礼，倒为虽然曾被举任，至今仍为来没啥当官儿的曹，那也是派人登口回绝他呢？我当面执礼如此之恭过

弃而久无远名，又，那就更不靠谱了。经过我的名字吗？然我本，听说过我的可能性司马有所不同去，大经典，大司马北人也听说名遂导致态度就能起好天文谁想到了长身相迎——难，王贡的书信还没递上道曾安大司马府上本就很低，因为闻

该身边，展开来一目十行，不禁暗惊。就充。裴熊恰去交给裴该。裴该在裴来，双手呈递上任，接坐下，这才赶紧跪拜，就袖中抽出王贡的书信施以大礼，然后侧身过书信，转侍从之了

下大势朵花儿似观星为辞，尽量该可以录用虞喜挽留，作为布衣之信上把虞喜夸得跟的，说此人虽然醉心于益；但同时也说倘若请他在关中观星，而不喜俗务，却于天坚，交。知灼见，就连良多。他希望裴决不允，明公可以补，必能有所了，虞喜无宦意，我也经常要向他每多真请教，受益王贡

州千里而至长安，为”王王子就——因一提有所思。于是重点说赐传书贡只是随口笑笑，问他“仲宁自青—裴该明虞喜观星的喜好，为他自己也不懂啊—见了，却不禁略抬起头来，朝虞喜，并没及其成，辛苦了。有卷上书信，

来着，你可别信。字。”上，实在无益于治虞喜回答说“吾好观为辛苦二星，乃望遍丰，不敢言他这是特意说明，我行即便意录用我——估计，天下，观各贡送王此行虽行千里而所获颇也属顺手之举，我贡信上，就国安邦，你可千万别起一门心思都在天象不是为了见你而来的，是向你推荐我差，王处星空之微信

》，算钻研天释儒经文呢？天象啊？”你是篇，不知何故而略》，注《孝经，转观裴该爱好呢，还是真打“子赐信中云，仲宁通纯粹的经典，曾释《毛诗更为《志林》三十便问

道于今已十有四“吾读古志书，知六历，以冬至起于牵牛斗宿虞喜的痒处，当即回复乃之间建冬至。于此西移之糊其辞，不知其解事，刘子骏（刘歆）含自观星，求其这一问倒是正搔到了汉初沿用古太初历初度，后制《根源，》，实测之，则以牵牛西。吾因此疑惑，岁矣。”

菜啊！——我都抛下儒久了，你可千万别把我当颗经十四年之

实话说虞喜可得其缘不知仲宁十四年观星，就有听“然而，没有懂，只由否？”得假模假式捻捻胡且顺口问道的话，裴该根本所思，并须，若有

天为短，是故”冬至日才每岁西移—天自为天，而岁自—吾乃名之为一周虞喜回答说“为为岁也，冬至，实较日行一周岁‘岁差’。

裴该虽然也明白其实这就是虞喜发现“岁差”是你发明刷子的嘛。直接同，了恒星虞仲—岁差。你说啥，年和回归年的不宁挺有两把对应上虞喜这番话是你生对，发现，这词儿，他只是突然间发现了起来这位造的？那看……不其间差异，却并未能一个熟悉的词汇—

岁差大小未必俱准问道“今卿可有计算世沿用魏之《景初历想了一想》，其颁行呢？”至今，，难道是将近百年矣，而我于关中劝农，却觉四时‘岁差’的原因吗？，便即

虞喜短星昴，点头道“吾据《尧典，其退五十余度，乃其时冬至日而今实测，在东壁中”因此核算，应百年间为五十》所记，知岁余退一度也。千七，二

有其不可信啊！为五十年么“在东壁中”，则退一度，题是，先不提《尧白了，虞喜裴该完全的一头雾水象的记载，推算出来世都没能考证出来，个年代，就连后，但他大致听明听起来蛮靠谱的书上对当时冬至日星资料，帝尧即典》是不是真是上古的什，“岁差”是根据古人，具体生活在哪么“日短星昴”，什完全今儒的话。但问

数式再对，这参数不接近正确的答案来怕靠谱，能够得出哪么？

地问虞喜“则俱在何处啊？干脆先不理月为天，日圆地”你要是跟我说天了星辰，卿以为，何者为地，何者方，那马上就可以滚蛋。而统之会星象了，乃笼

之有潮汐。乎于善。盖天高以为虚无之中，各自运行，书郄萌所传‘宣夜说’，汉张平子（光耀，便即回答，近所谓方圆。至下于日月星辰而至于无穷，地深而犹如江海不可测量，无张衡）之‘浑天布列于”道“在我说’，及秘，一虞喜闻言，略略愣了

张平子‘浑天说’，’——既为鸡中如鸡中黄，大地如何类卵笑问道“按云‘天如鸡子，而地黄，自当为卵形，我么？”常有不解？卿可能为我解惑裴该

舟，先如卵，是否如张平子所言，空悬于天表卵。固张平子所言，不过常眺橹——由此可见，大籍于度。唯其是否得见远山之根；我之上，极舍山论，即于之水目而望，或不能虞喜想了一喻而已，未必旷野说“按是说大地如泽不譬会稽，然，大地非平，地实有曲……”想，回答见其见其帆，再望归航之中，我尚不敢妄言

经发现大地有弧度了回到长安来，大概是此其居于海隅，倒是已，前此为逃也对，根据王贡所言，裴该心说可惜啊此人一直在会稽闭门。……唯生第一次跨越大经度，你都已经能够接王贡，这一步……不过夜说”了，却不能更进避诸葛恢的征召造车，才会跑去青州依附受“浑天说”和“宣

地实际上是个圆球起，心说我干想要提示虞喜，大吟少顷，玩心内容吧！么有脆给力的论据来。沉忽……可是又拿不出什你透露点儿更奥妙的

中，则其因何而动哪？月五星实悬于是便问虞喜“若如‘浑天说”’，及卿所言，日于虚空之

日月星辰怎…这可该怎么么回答才好？为裴大司马料问起了日月和五在虚空中，而不掉天说”—星靠什么—对方第一反应，就是友下来呢？本以宙观——后世名为“安虞喜不禁哑然，心说大…从前他也跟朋讨论过自己的宇司马的思路真是出人意表…也会这么问，却不来运行…可能悬

“我不知也，？于是拱还望大司马球踢回去也不明白吧教诲。”皮，你手道

。整圈。虞喜完全搞不起身后就保持这个距了一敬了裴该笑笑，再度站起之遥，直面虞仲宁，然——打量人你上下瞧就赶紧离席拱着手，跟随裴该转背朝向贵人，太不恭呗，干嘛还想看我懂对方是什么得了身——终究以屁股……只得意思。就见裴该走，虞喜也下来，距离三尺离，围着他转

该就听裴卿而转。”日月，乃绕地，而我为如卿为大说道“譬

虞，原来你是做动一点头，躬聆教诲。作来打比方——点喜心说明白了

其实乃不知是我在非府中正堂，“倘若此处并无一物，漆黑，在我看来”若星空裴该突然间笑了起来；我也非自行，而随啊？或者转，所行啊，是卿在行是卿在绕我而行呢。而空旷车马

，虞喜闻言，响鼓不用重捶当场就愣住了。

会去考虑更多常经验难说，思路的可能性；但虞仲宁，他通一被打开天”和“宣夜”两种学接受了貌似比方，他就明白了，物见所惑有些人是榆以真正木脑袋，为固以换一不同靠日荒诞不经的“浑仅过长期观察星空，逐渐，自，根本不该一打然知道个角度去研究日月之体是相向运探究天地之理。所以裴的，完全可动行嘛。

够发现从前总能不能反过来想，来啊？两相对式，究竟大司马的意思，能然是思路，是不是可不论。这，但在对于也算不对的那些公何处……天开疏漏在自地在围绕日日月五星运行轨道的月五星而转呢——其它其实是大计算上，换一个相反照，或许星围绕大地而转，那么不同的数值星辰动静不大，暂是人们都认定了日月五异想可能得出截然

益匪浅，便当告退裴该深深一揖“多承大怔少顷，便即朝愣。”喜受司马教诲，

裴该察言观色，一瞧虞喜抓耳挠腮的毛能提前阐发“说”。算各种天文参数，不禁心说去真能算准喽忙，说不定就算吧，你要着回去重新计日心躁劲儿，就知道他

王子赐仲宁，应命否未放虞喜就此但他却并卿无离去，仲宁没办法，也只得？”重新坐下。就可肯听裴该开口问道“意，唯好观星宦实荐卿于长安，然又云辟而是缓步归坐，虞——不知我今日欲征

事果…”儿了，赶紧拱来了，所托虞喜心说子赐所言，喜无宦意的经验，倘司马滥竽充，且不治经典久数，必然有负大矣，又无理民手推拒“正如王若…然问到这

能任也。”，恐怕非仲宁不裴该打断他的话有一要事，说“然我今方

……”必须要此礼贤下士，所言要事是指还是先听听是啥事儿，我也吾不闻言再说吧——“敏，且实无不便拒人于千里之外，知大司马马既然如虞喜我去做的吗？大司才德，不有什么事儿一愣，心说还倘若寄望甚殷

前所言此，据卿所算，则冬至将，于事舍用《景初历》已近百年因而改订啊？其谁可任呢？”仲宁裴该就说了“如农时未免有所妨偏两度，不知岁差’，今既知之前人制历碍。，‘，今，岂可不

裴该是想让虞喜修己最终只拿——尤其加上“难惑力要目的是制历法，以指导农业生定出一的演算订历法，这话一出口，研究天文，主耐。要知道那时候既，这的一件事啊。虞无疑是很有诱产，也就是说天文学最，若能根据自己新修订旧有历法，—是懂篇没几岁差”的影响—主要的应用在历法的制定。虞喜的理论和算式来吧自范畴，好天文，必然不希望法甚仲宁不禁感觉有些心痒至于制定新的历个人瞧得

消掉的。彻底抹粹是个学者，但既事功之心，也是不这人，可能终究虞喜虽然没有为开蒙就读儒经的士想法，于俗做官的务并不感兴趣，纯

场应承下来历啊，大司马此命，期期，只是反问裴该“关，他不敢当但这事儿太大了以为不可……”中行台，应无权修

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