质后面学地继续呆在少阳院读老师陆在侍内，跟春秋左氏传》。习《这段时间，却乖乖就时，广陵郡王李纯在刘禹锡四处联络

因其名义字“质”“淳”和李纯的“纯”了个近，为了避讳，便谐音取陆质其淳，当中的。实就是前信州刺史陆

帝时，为左以来，肃、杜预等大师的经典，王莽时代成为学终击败了今后左传又释，遂达到不闻（公羊学真正复兴，可能要到晚清时代时兴时代表“今文学”的《文学的胜利，随兴，古文学奠定了标杆传训解的贾逵、便成为古文学的服虔在白虎观辩论，最左地位，而公羊公羊传》、《谷梁传官之学，并和注解诠废，最终在后汉章学、谷梁学大经郑玄、王文学家李育，取得了古传自被汉代刘歆始发》展开激烈争斗，几乎湮没）。

乎和左传混一，人的春秋，几《诗经》、《尚，至，便是所谓的“弃经旧占据统治地位，其与，《左传》依到了唐朝颖达为五经“正义”易》并列信传”。书》、《礼记》、《周们说读春秋，其实，由孔此孔子就是读左传为朝廷钦定的“五经”

，李纯学习左传，自然故而是顺理成章的事。

今日史之视经学而导致安，陆质对广陵郡王说的是，我唐因忽据的问题。乱和藩道割

李纯便问先生何出此言呢？

”遣“高祖太宗，儒学之盛，古昔未有安邦的道理啊！筵者多达八子至长安就学，鼓箧升京师，各国酋长也多千抱负经学兴盛，多令，都是兴国籍云会时，尤重儒学，国子弟士时时讲论，四方儒士祭酒、博也。学的是什么

“那而后又为何忽视呢？”

发难，割据一方，这仁义，贵廉让十中仅一。想法，“经学追求的父子，正君臣，尚化所不至。而真正的礼法本源、经邦致治是也。文人经进士甚至所有不避讳，他的观点和，私为盟毁，无策，全遭陵迟下的标准，词当初要而不思危，故而经学导致的吗？样即便是奥境，现在我朝才位高礼乐崩坏而作为选官制度的科，贱贪鄙，所谓开、兵学、技警醒的只有杜子美复兴国子学的宰相，记忆和背诵成为，只知毒所致。浅薄无比，唯一有武后以来更有诗赋词大部分唐名闻天下，以致有学之进士唯诵旧人用诗词歌颂不就是忽视各位宰相，口中喊，原本君臣父子的，全无经学既废，思想平庸，明经多抄义条，城这些细枝末节，那，所及第的却濒临崩溃，着恢复盛世，可全又是什么？，每年及第举考的杨绾类似，或者代表代经学家的小有中兴，又岂能长久汇和韵律成为博取声忠节，重人无不肩结钩党是真理，是要笃实才，即便有，也是之人，瞬间便能，兵强马壮者迭起国计”陆质毫“皆是科举考试荼明纲啊！”望的工具不谈重视经学，只重视章等小艺充塞其中常荡然无存，居安术、算术、筑盛世，然

高岳、郑絪概述，生此言不当。”，他就故意说：“先频颔首，说先生所言极是，、是不世出的英贤，用相如杜黄裳未免李纯听到此，不、陆质辈，全细枝末特别是陆质抨击宰相，来了兴趣过矣，我朝宰节由得频更是让李纯

加以议决，这才词章，经据典，：“汉朝为何能靠的全是诗赋皆能及汉宰相进士出身，倚太平。方才也！”能人识礼教，以致通晓经学的，何及这数位，几乎全是国祚延续四百余年，郡王殿下所提于是陆质进一步说未闻有一经，每遇疑事，便引是要求宰相都要精通

问陆质，李纯便更高兴他似乎找到了理论上的，出处？道路，就又先生此言，可有

的话然有，太宗皇帝便说，多过“近代君臣治国劣于前古”汉朝的。当，由此看来我陆质回答说唐的宰相是绝不及

纯激动地问，那？是如何答复的李么臣子

姓以近代满清净无为”帝帝王，只当时黄门侍郎王珪回答代望，任用的大臣也因“说，拱而治无不迎合自己。而古，足自己的欲王，垂是损百

还是兴头被浇下盆雪水，然后！”李纯听到“么左传经学，絮絮致勃勃，如当清净无为”的话，原气愤地站起来，那一套，学习，本“先生不必往学个屁！叨叨的心想什下说了

何道理？请先生为我无氏，没有反对这种不臣然后他回望有些发呆客死他国，可百姓和诸，就特意事来问，“鲁国季氏得昭公最终拿出左传里的一段故之举的，是侯驱逐国君昭公，使不依附季解之。”士大夫却的陆质

己的，佐貮鲁公，世世世代失姓忘却了鲁公说：“天有三辰，地下有公，公是天是个学者天生公便是佐貮。昭？有大夫，这代代，鲁公陆质毕竟却世代修勤，最终下者，身为人主，哪则在鼎啊！”，国家社稷在德而不君臣无常位，所以才有五行。而人君是提醒后来有自得的‘圣’，鲁昭公虽死生的，那季氏也是里在外，无人怜悯，这便要时时提醒自政，而季氏面的大夫、百，就答复广陵郡王有卿，卿

秋）而信传（左传！我唐，绝不能和鲁百般替丘明和孔子同最可怕的是人们子对左丘明说，左丘说，居然还堂谥号为‘昭’然淡是伪学说到这，李纯长叹口，而是而左丘明丘那般，将来出现个，民忘之，又说什么君“古语曾记载孔伪学，昭公），左传却而皇之地作为季氏遮掩氏的恶行，孔子明耻之，经学典籍看来什么左现在是的亦耻之。然而季，说什么鲁公失政弃经（孔子的春利的嘴脸。这左耻的说法，全是捏造，明言是可忍对孔子的褒孰不可忍，是依据春秋所作传里的歪理邪臣无常位，一副功气，心想：忘，孤怀疑左传根本不的”贬全

修德政。在心，果上纯却作揖感谢了陆人主必须要可表面然身为，李，说先生所言，质我铭记

箧，告辞而去。陆质拾典籍书也满心欢喜，便收

让自己名正言要借助汾阳王府的力量，尽早可私底下顺当上太子。家人，便回李纯却想到了自，想去和妻子商量

不尊享高位，绝无食言被逐于中国国，整个汾域外，永不能归。，孤就大统，“将来孤若位临，稷不存，的社王府子弟无在佛像前立誓：如有食言佛教，所以李纯阳因郭氏笃信必然册立你为我唐皇后”孤将永