纯这段时间，就在刘禹锡四处。联络时，广陵郡王李侍读老师陆质后却乖乖地继续院内，跟在面学呆在少阳习《春秋左氏传》

名当中的“淳”和李纯的“纯”字“谐避讳，便取了个近义音，为了陆质其实就是前信州刺史陆淳，因其质”。

不闻（公羊学真李育，取得了古文学羊梁经典，王莽，便成为古文辩论，最终击败了今文学家左传训解的贾逵，并和代表“今文学”汉代刘歆始发释，遂达到大兴，古文、服虔在白虎观最的胜利，随后左传、杜预等大师的注学、谷梁学几乎湮没成为学官之学《谷时代以来终在后汉章帝时，为》、左传自被解诠。学时代）斗，时兴时废，的《公羊传学的又经郑玄、王肃传》展开激烈争奠定了标杆地位，而公正复兴，可能要到晚清

朝此孔子的春秋，几乎是读左传，便是所谓的到了廷钦定的“五经”，“弃经信传”。和左传混一，人们说由孔颖达为周易》并列为旧占据统治地位，其与《诗经五经“正义”，至》、《礼记》、》、《尚书读春秋，其实就《唐朝，《左传》依

理成章的事。习左传，自然是顺而故，李纯学

说的是，我唐因忽藩道割据的问题视经学而导王致安史之乱和今日，陆质对广陵郡。

？问先生何出此言呢李纯便

啊！”学兴盛，多令祭尤重儒学，国子盛，古昔安邦的道理至长安就学达八千，儒学之也多遣弟子学的是什么，都是兴，鼓箧升筵者多“高祖太宗时，酒、博士时时讲论，国四方儒士抱负，各国酋长未有也。京师经籍云会

？”何忽视呢“那而后又为

无所不至能长久啊！”是奥境，是真理，是要笃父子思想平庸，明等小艺充塞其中，所，贱贪鄙，所谓开及第的人，全正的纲常相杨绾类似，坏，至所有文人，只知用不就是忽视经举，末节，那样即，兵强马壮汇和韵律成让间便能名闻天下，以致大部分唐代经学家成为者迭起发难，割而不思危，故而礼乐崩避讳，他的观点和章中兴，又岂的想法，“经学追求的只有杜子美，记忆和背年及第之人，瞬廉君臣，尚忠节，重无存，居安为博取声望的工具，每然而作致的吗？现在我朝各比，唯一有警醒的诵当初要复兴国子学的宰。迟，原本君臣父子位宰相，私为盟毁为选官制度的科经进士甚仁义，贵学，只重视国无实才，即便有，也是却濒临崩溃，全遭陵化本源、经邦致治是也诗词歌颂盛世，浅薄无复盛世，荡然学导才位高下的标准，词便小有据一方，这计、兵学、技术、算多抄义条，进士唯诵。而真正的礼法致。”陆质毫不，口中喊着恢考的又是什么？明经赋词十中仅一。经学既废，旧策，武后以来更有诗术、筑城这些细枝可全不谈重视经或者代表“皆是科举考试荼毒所有学之人无不肩结钩党

李纯听到此，不由抨击宰相裳、高岳、郑絪、了兴趣，他“先生此言过得频频颔首，矣，我朝宰相如杜黄不当。”枝末节概述，未免英贤，用细陆质辈，全是不世出的就故意说：，更是让李纯来说先生所言极是，特别是陆质

靠的全是诗赋词章，四百余未闻有通晓经学的求宰相都要精于是陆质几乎全是进士出身，倚经据典，加以一经，每遇疑事，便引议决，这才能人识礼教朝为何能国祚延续郡王殿年，皆是要，何能及这数位，通进一步说：“汉及汉宰相也！”下所提致太平。方才，以

李纯便更高兴，他似乎，就又问陆质，先生此言，找到了理论上的道路可有出处？

古，由前太宗皇帝便陆说过“相”的话此看来我唐的宰质回答说当然有，是绝不及汉朝的。近代君臣治国，多劣于

是如何答复的？臣子李纯激动地问，那么

郎王珪回答说，因以满足自己的欲望，王，垂拱而治，清净黄门侍“当时任用的大臣也无无为”近代帝王，只是损百姓合自己。而古代帝不迎

心想什么左清净无为”的话，原一套，学本兴致勃勃，如当“先生习，学个屁！传经头被浇下盆雪水不必往下学，絮絮叨叨的还是那说了！”李纯听到“，然后气愤地站起来，

之举的，是何道理？请左传里的一段故没有反对这得昭公最终客死他国种不然后他回望有季氏驱逐国君昭公，使夫却无不依附季氏，事来问，“鲁国陆质，就特意拿出先生为我解之。”臣些发呆的，可百姓和诸侯士大

者，就答复广陵郡为人主，哪里有自得的君臣无常季氏却世代修勤世代失政醒自己，国家季王说，而公，公有卿，行。而人君则下有大夫，‘圣’？社稷夫、百姓忘却了鲁公氏也是天生的，佐貮是提醒后来者，身的，那陆质毕竟是个学在鼎啊！”：“天有三辰，地有五卿有位，所以才要时时提，最终下面的大鲁公，世世代代，鲁公便是佐貮。昭公是天生这无人怜悯，这便外，，鲁昭公虽死在在德而不

学！我又说什么君臣而信传（左传春秋）叹口气，心想：“古语理邪说，居然还堂耻的说法这，李纯长学典籍看来什么左丘明们现在是弃经（孔左传和孔子同不能和鲁昭公那般，嘴脸。这左传里的却百般替季氏遮然子对左丘明说，根本不是依据春秋是伪学，是伪孰不可忍，而左丘明），对孔子的褒贬全捏造，最可怕的是人歪淡忘，孤怀疑的来出现个谥号唐，绝曾记载孔说到无常位，一副功利的为行，孔子明言是可忍。然而季氏的恶‘昭’的”公失政，民忘之，掩，说什么鲁所作，，全是左丘左传明耻之，丘亦耻之而皇之地作为经子的将而

为人主必德政。作揖感谢了须要修我铭记在心，果然身陆质，说可表面上，李纯却先生所言，

陆质也满拾典籍书箧，告辞而去心欢喜，便收。

汾阳王府的力量当上太子。早让自己名正言顺，便回去和妻可私底下李纯却想，尽到了自家人子商量，想要借助

能归。”因郭氏笃信佛教，将来孤若位临大统，必然册立你为我唐皇后，整个汾阳王府子享高位，域外，永不所以李纯就在佛弟无不尊像前立誓：“绝无食言，如有食言，孤的社稷不存，孤将永被逐于中国国