性；苯教宗师们在会盟，可若杀生祭祀，佛师来执刀。必须要有不杀只能让苯因为赞普和大贵族的教僧侣又不愿意做，教宗圣便认为缺乏神场，才算正规大会盟如生祭祀，贵族们

这旦贵族原的统治，现在还欲坠。地动山摇，那么整个帝国便离不开苯教的地方是摇摇就是赞普，毕竟他对高是得倚靠贵族，一内有

种宗教，两种认可国内能同时存在两能互相伤害。雍仲现在愿意下达法令，于是赞普只能摇摇手宗教都可以信奉，且不，低声说：本

第一个“希望赞普能许可我，住在桑耶寺当中。便提出了请求。”香日乌勒见赞普退让，

奈地答应下来神空洞，无普眼。赞

建一座陵经典，并且能为赞普修日乌勒的第二个习“希望赞新的请求。墓。”这是香普能允许本波师们研

按苯教仪轨来下葬。然后冒充为自这时已发普修陵墓，实际便是逼里，葬加以改头换面，香日到愿，死后葬入迫赞普死后要形式来办，这时乌勒要为赞耶寺为自己建造的佛塔礼也按照佛教，就是苯教偷偷己的东西；而赞普其实所谓新的经典抄袭佛教的典籍，桑

对此赞普也只能点点头。

教宗徒的身份，不要把复苯“最后希望赞普能回他们再放在征税的名册里。”

统被打回苯教爆发激烈臣玛遭到惨败，崇苯反先要么被，都曾和，苯教公主带来的，有的，其余的统是嫁来的唐朝斗争前，历次佛教（有的勒令信佛，要么被流百姓身份，统一为赞普，在赤松德赞主政时期纳税。佛的大放巴杰被活埋，苯教徒们祥.仲进入高原时是从天竺地区传来的）

乌勒反攻倒算的时候现在是香日了。

。香日乌勒的三个要求无不被应允，苯教的反最终，御前本波师击初步取得胜利

了犯罪者，这是西”，一旦加的近然后却亲手在木简法惩处，他只能叫身边儿在对蔡邦.芒措，赞普臣取来了份“流动木先前平戎城道的蕃贵族们的特权，便表示赞普简”，先在上面写上，也末尾加盖了“善良之印叫作“印除”。大战中的失责罪过，盖这种印章也无心而赦免蔡邦.芒措和尚绮

邦.芒措得意非凡到印除的蔡就十着得，是扬长而去。地和众人退下分满足，接

而波雍妃在下来，旁侧哭泣了起来。感到更深挫败的赞普，此刻他的只能深深地将脑袋埋

普的眼前。随后几和黄册依次摆在赞位财务官将红册、白册

数据。口和田，黄册计数据统征服的河陇红册是高原本部的丁是附庸如象雄、青海的赋统计，白册汉地的统计则是后来

如何办？”从军的庸、更死亡迹蕃可当兵是不计其数，其中个本部茹本几丧地对财务官说到：“死，，赞普的嘴其中赞普只看了红册了这么多人，田产被俘的更大分之一到三分之他大会盟时相比已五同，这次西的笔乎损失常的精壮丁口损失非角哆嗦着，接着很颓了四，这红册和的纸面上到处都一多的桂，是勾涂完全不

财务官减快就会荒芜的，收取的田赋便会锐的田会无人耕小来年名下人田界，不然战死的心谨慎地回答说作，很，必须尽快重新划分。

地，重点分配振兴平民的力量给原本产业寡田备。”赞普如今也有意急切要。微的平民们把无主的“这次本雍仲准

高岳的经验手和庸们来支仲的宫殿不需要那么多让禁军禁军武士也不，本雍仲的禁军，这次上大蕃也要组建一支新脱离东岱，要尽快学习新锐的火只在本雍练，另外射。本雍仲要仿效唐家边侧驻屯、操财务官军，来支撑住局面人，器，马吩咐说，重新组建需要护持、另外他对持，

.把莲花师和牟尼前的诺言，把赞普的本雍仲要兑现“不过，这些事战不需要本雍仲亲自操办牟尼。”唤来吧，位子禅让给了.....，从桑耶寺里

楚楚可怜，伏在赞普的子民。这下波雍妃痛为何要舍弃你的靴子前，说伟哭起来，她大的天神赞普，

叛臣继位，这子什辈岁开始诛杀赞普低声对过，而今禅位也是本雍仲自十八说，不要过分担心，邦和尚绮心儿的。么风浪没有见识来本雍仲是绝对不会放进，将以退为她过蔡

牟尼说：后老长对其牟尼从寺庙谋深算的赞普，果然宣布禅位，他把里喊来，语重心

的。了真智事绵延，国内丁口上如今唐蕃战了边境德论（类国土安减员严起僧侣供养制，件事，来问你相当的压力，再加也不足道的贡献，不便是大兴佛陇汉地，对南面事是对外攻占了让大蕃的能丢弃，另外如要求贵族件事比起道德修养，确立大蕃的疆域的秩序；第二件师。”事，五木简、三审判木简和教，建，加强了高原什么事难以定夺有，比如细化了告身“本雍仲这辈子只做的位子后，本雍仲本雍仲，果遇到的三件乐吉祥。还来小了些，很惭愧第一件事是对内确立征服过泥婆罗国，把你在接过赞普流动木了三制，河，就做了这些过这也确实给似唐节简这事不重，也是非常棘手扩展，可以到极盛；第三件些律法也可以咨询莲花增强度使）制等，但和前三微

位子了。怎么就要接过父亲的密宗佛法好好的，桑耶寺修行，他原本在牟尼实在是不清楚

雨飘摇，是要实行种种决断的时的西蕃风但他很清楚的是，当今刻了。

尼赞普”。妃下当赤松德赞鹿之苑隐居后，牟尼之苑和被上尊号，便暂且被臣和便继位了，他还未称为“牟子们进入到虎

后，决心牟尼在和老师莲先做以下几件事：当机立断，花生进行商议

首先，尽战事，因西蕃没有的领土也哪怕为此丢弃外围更多的血可以流失，在所不惜；快和唐家议和，消弭

尼希望解放奴隶，且抚恤其次缓和而牟今越来越尖锐的矛俘虏赎回，并平民，来，全力把近三万并重新思索对盾；庸、扬更、宁更产，恢复产业为上，重新于高原划分田和温末的身份划分，

，地间的和的禅宗，还有苯教愈演愈烈的冲突给稳定原的密宗、汉解共存政策，把还有下来。尽快推行高