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6.岂可弃寸土

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军事行动。这话说的光复河陇的能收取如此多的赋税陆贽也没有可那么他也不会反以反驳的,如果今年

毕竟财政政策。”的倡的“量入为出,也十分符合他始终有了军事的预算方案

位上的贾详尽帛合计一千二百耽便对皇帝这时席但仆可以给大家交个底用兵八万到糜费钱谷十万,和在场诸位说:虽然的出军会计簿那就是彻底光复河陇,万贯。还在核对当中,

承担得起。来,这笔数,筵席上顿时只剩下丝竹音乐的声音,目确实很难听到这个数目所有人都沉默下

字。常平仓里支出军费、官俸、宫还要负债经营,这也是很穷,虽然斛斗米“备水旱”,可地方政;地方上也不容乐观现象,有点很重要那部分钱财是固定的几,中央的原因也是国计、户部三司掌握,府在得到朝通常所说的财政赤用的,留州的廷允许前是不能随便支,斤斤计较后,往往但在来的两税钱和其他量出制入的后,可以说所剩无廷御用这三大块大部分留在州郡窘迫,每年收取上,为什么会出现归度支、盐铁现在唐朝的财政林林总总的收入,分

国之力发动一,全国也没法一盘下(再加上的“河陇之战”,确实中央穷,地方也不富余,场暂时还见不到收益非常困难方镇制度)在这样的财棋,想用举政体系

实在不容乐观。用遗陆贽想我实在尽力憾的眼神望着同样在又想,便,可逸崧啊,这情况沉思的高岳,意思是

西发展。省军毕竟朝廷现在我唐西北陇又有、河套一二十年换取局势的和平,陇西吹“都不当中六盘人鼓山、,不如索性把即是说有相费,的土地,包括安能大举入侵京畿地已然当部分的大臣,说稳固,西蕃可能来换取土”,也北庭统统放弃掉,以减和剑南的防线用和平

对此高岳也有耳闻,尤其愤怒。

天下的思潮,营,我们丢弃得了;朝代鼓吹无原则的夷,得之无益,我们开始有下个何益?不的雏形了,那便是鼓平:陇西的可现在已经整个土地没法经北太远,全是蛮吹弃土如放弃经略罢了外之地,我中国占之丢弃好了;安南交趾化

来,对此他们只满足于做出个恶时,己,只有哪位先沾自喜只能发挥专长精英,并家和百姓上阉割来丑化矮化秦皇汉武最传统的版图,吹黄的故纸堆里救,于是亡的道路,仲尼后唯有孟区定华夷,一遍又一遍统,否则便是万古真的从“长如夜崽卖爷田的地方,便身躯和精神,都生接过这盏明灯来,铁骑满郊甸东西他们找不到救国救得要死的迷醉道统,交趾没了,他们缩在夜——至于这一位二变得强大起养自己身为所谓士大夫,汉唐的霸道奋昂的就这样西域没统论短长,以地“先圣外敌占据了这些来了吗?真实的答案简寻找位道学先生,把国地在精神嘘什么“华夷之辨直不值一哂。没了,搅起风尘们沾沾自喜,以血继承了道更不敢让其他人来不足以支撑起这种霸道了,亡里拯救麻醉自后道统不传,多少年后一旦尖,在发轲,孟轲的沦”,以供后套没了,东北盘剥百姓的膏血长如里沾举止让他们怕的智慧”来,点亮,供来,什么孔,用墨写狠地三六九等的架子里,世的某些蝗虫只能耸着苍白的鼻吹起所谓的道统,因他们萎靡的

的道德标杆,相攻下完讦和吹嘘造神以供互在残酷冷峻的终只能沦为虚化现实的自我拔高精神,脱离实际全不堪一击,最

一切办法来证明三件事:他不举,唯一能做的,就是想尽阳痿的人最忌讳别人说

“老是是不健康,是罪恶的”

是不举”圣贤都“古来的

法性生活,我的夫人神上爱着致,这是种“我不举是因为我在尚的道德”。

只能忍以当强了宅子,占了妻女悦新不知廉耻。以“男妾之壮的异邦人来占越来越精通,也越来越道”来侍奉取,他也吞声,谄媚献好,的主人,

所在的小岛,吗?现在那个所谓真正道统不就干了这样的事

而伟人也曾掷地度把什么道统重拾起来喊时,那可真的是皮囊和内里都导师为之摇旗呐并且有声,当我们的国家再上来了。有群人生和青年快要

给夺回来。:这天下所至,全子,也要把它可丢弃一寸!丢掉的正的道统就是,吃糠咽菜,当了裤是我华夏版籍,不

,高岳问说。“若决心,?”想到这里静静地坐是用兵五万下定了着,询

到九百万贯,以征到八百半年为可减省到七百期,还贾耽沉吟了下万贯上下。,然后说那可以减省

州呢?”高且只光复秦、成两“若岳又问。是暂

百万贯足矣。”“那样,三

岳,期待着他的定论。这时皇帝的眼神看着高

“请朝廷三司拨果然,说到:万贯,我自能完,先收复陇右成皇前的杯盏推开,最终轻将数州。”高岳神色坚毅,轻给三百

,既然高岳答应去如了。的,贾耽皇帝内心是赞许而陆贽、宰臣,便支持去做此做,那我们身为等也没有什么异议

,靠刘玄佐的宣武军在军阀宣武刘玄佐的身复河陇的当年韩滉为何光那就是他将重望寄托计划未竟?除上,可以想见的遭遇外,还有点,哪怕韩滉不死去个人不幸,也很难收复失地。

作所为,便真的现在高岳站出来,愿意肩负起这个会做下去!责任,那以他以往的所

个议题就如此定了臣各有所司在有个新的话题,大家,各位宰皇帝表示,这这时参详。可,朕现

,朕便想起件事来。”敢犯疆,回纥下来,西蕃被击退不迁,接着天下稳定“这些旱、的是多灾多难,朕愚谷麦连续丰收,局势也而党项则被彻底平灭后又有奉天播南诏又,好在这三年,钝,朕不察年啊,国家真蝗灾、水,先有方镇反乱,而雪灾绵绵不绝开始与我唐交好,

臣就问是何事是众

十年“释教的和年了吗?”皇帝这番话,让大臣们,除去高岳,我每逢三去三十惊不已。骨,如此可保证我唐政理骨,可不正过离先代皇帝迎佛期限便可丰稔,对内唐每三十年就应迎次佛在距—现,都是震修明尚曾说,对外武功昌隆—

佛骨?皇帝居然要迎

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