相当部oushe。【www.ai】y，被用作分的竹纸在制作出来后书籍当然，还有n.com印刷佛经及其他

寺有关。这些东西都和护国

宗护，明玄法师培养来明玄法师的净土道等地散播净土宗。并了数位现在于兴优秀的坚，不但在兴元府本地传教佛寺中高岳支持下，近两年元府里，在大尹寺力量拓展得非常迅速，且还向巴南、泾国翔和金商，乃至山南东原、凤

粟米，明玄法师走的搞“神会”（类似钱帛、捐子：在佛寺里设立“长现代的庙会），来教其他宗派那样然则明玄法师从不和佛三阶。是生库”，也是种金库鼓动善男信女们捐教的路

长生库，其实是效仿佛教三阶教的“无尽藏”。

，平尽藏施”，也就是所和僧侣进行日里便囤积在寺庙里，，哪十五类？粳米、糯米、粟米、面、油脂、作食人（信徒义务“无于修道弘法慢慢形成个金库，一种布施）、盐、蜜、布施。其中最小豆“无尽藏施”。示对佛教的、大豆、柴、主要的是“饮食无而无尽藏则得自于会做饭，也算是瓜果蔬菜，用支持，对佛寺这便是谓的信徒为表姜椒、奶酪、胡麻、给佛寺的斋尽施”，共有十五类

有些学，是寺庙拿来对外。其实无尽藏的不过无尽藏并非像用途主要有者那样认为的三：放高利贷的

一份，用于增修佛寺；

用于救济施一份，舍贫苦的百姓；

则作为斋品（一份，。做法事，也要吃饭）供养僧人法事的毕竟和尚

无偿地用无尽藏信徒资用有缺时，也可用，不过当来救济百姓，起到调节社会的作别要注意的便是特第二份，有时候寺庙向寺庙借钱。

账不因为你借的不是寺庙的，实则是种下恶因，定这种借钱，是不需约报对会还钱的。下，只要有可能，应，在这钱，而是其他信信徒是绝还的人是极其少的，徒布施给寺庙的钱种理念的控制要立契会遭到就是全靠信徒，若是不还感来支撑，故而赖文书的，也的信仰荣誉

象。不以往往会出现主动钱时，同样出于信仰认为我借多少就还得不够虔信嘛！所荣誉感，多还的现部分信徒在还过呢，相当多少，不是显

。这样就很容易被误会为“高利贷”

百放高利贷，比如，远远高于朝廷规定的百分之四十的上限当然，也有相当部。分的寺庙，公然贷的利息就是百分之一敦煌那边的寺院，放

后，观了。称济贫弱，即宜禁断”，便下其他的全非真正日城的化度为护法，，天下士女施钱，名庙，多肆认为三阶教在京曾下过道散给贫穷的寺奸欺，事藏，把钱全寺：“每年正月四所以唐玄宗诏令，令查封了三阶教的无尽都拿出来，修了番寺

故而明规避无尽藏曾遭受玄法，既要发挥无的非议。师的长生库尽藏的作用，也要

在和兴元尹高岳商议后，明玄法师是如此做的。

会从脂粉钱里捐点并不强制。条件不好的民户、布施，岳带头，每年从以每天一方面，护国寺继续俸禄五千贯里，你一年哪怕捐个十文，其中高游说兴元府的善男信女这点不变，富人可一合粟米也行，这一百贯，至于经济妻子云韶也捐出十分之一，他捐个四五军卒

济鳏寡孤独，比如先前出军营理，道场内有“悲庄百余士兵，就是在全兴元府各乡设道场里，百姓和护而道场所在的民，护国寺僧侣也必间或须无偿提供服务，军和土团，阵由护国寺做的法事。”亡的五军卒有超度方面的需求，立道场司管征萧关、鸣沙的白草国寺长生库，有义务，负责救

利息百分之十，）五贯钱以递增。契约文书乡购置六畜、种子还二十用于至二十贯钱的，交称“除陌钱”；人，“举负”（借款，限定息百分之十五，依次场所在的各乡库规定，道、农具款期的，可放宽至八贯钱；借贷五贯钱息，如果借贷钱贯至五十贯的，利借贷方面，护国寺长生限，但无需交纳利下，必须要立

可将自家财的柜坊收取“僦柜钱”，还会返归给你百大事。富贮于长生库的柜中，（也就是存款方要完后，反其道行之，大些类似，收“僦柜钱”分之三或五不过和长安向柜坊交保管费）不同集民间或官了，和近代银行有方财富，的“普盆钱”——说白，高岳和明玄集中力量商议富商、官员和军将，也办兴元府的军府、用于聚宗的贮钱贮帛不但不

承担起兴元金融生库一面吸收布施和僦柜，和民户，肩负着息借一面也在用无的角色，它的长中心贷由是，护国寺很快就信用社和合作兴元的田士社的角色。的方式，帮助

取“硙来磨麦子稻子寺下了“和籴本”信息的作用，他动用兴佣“净人”（也就是需要权顷可以收，高岳节向水一次性将数十国寺，并且认可“度牒钱”，也可以—不过高岳也给护僧侣从事农商业和“科敷去做）经营田产的民众收力，非但如此称为不净事，所以要元尹的、造水碾课钱”—硙的行为，护国寺在收获季护国寺雇找专门的净人代替他们寺户，劳作被当面向底层传播知识本”。还要求护国寺担国的土地赠给护

就是和籴本和科敷本，实则两个账本。

岳说我只要几种府要收取护国意思，高东西，佛经、历书和农寺的部分“特产品”，籴”，也就是用低价定量给我交纳来起价；而科。书，每年夏秋时哪些特产品呢？很有“统购”规定数量，寺方不，兴元府可以“和寺田出产的粮食敷本，就是兴元由护国寺年你按照可前者即是，每

古代的僧侣，可能在传，可他们科敷本”。问，高岳一例中国规定了如此的“有的下里巴人、机械等多门学无、历法、天文外都是当时的知识教时哲学、医药才华浪费掉，就阶层，很多僧侣精通有的阳春白雪，不能让他们的

，得两三贯钱，”方式，征收佛，一本佛经或历书颁发到各乡道场时，用洋州竹纸印刷的，现在高岳用“科敷习。是个花钱活起然后无偿去，让民众来阅读学印书在当这是普通百姓很难负担寺印出的书本，

的实施实际是高岳变故而，和籴本和科敷本，相地在向寺院征税！

现象。唐朝，还是未有的这在整个

寺庙芦画瓢，向全兴元章节首护国寺扶持起来，就要照葫系，推行没受到阻样下发．,请记住当然高岳和护本同国寺是共生共利的关达此两本了！【碍，但当他把府的其他后网址（）】