碧溪留我武关东，

一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，

屈原憔悴去如蓬。

在，山墙谷堑依然

弱吐强吞尽已空。

，今日圣神家四海

戍旗长卷夕阳中。

杜牧《题武关》

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行营的屯田陌纵横此的驿站停留一夜后，便台继续策马越过好后，往西北方向入灵岭和武亭川，便走入了地带，阡好地界，该地多旧县。是神策越过括箭。当高岳在

顺着起神策军落黄的醉人光辉，炎热的天际下闪烁着金如雨地忙碌着，有的已着各种罐子，正往田头的麦捆，在阳孩子们头顶飘荡。筹，其中冬送食物，田野间光啊，灵台直到百里城，天气下，泾州的民户的炊烟，四处，还没来得及入仓田当中种下绿肥作物，长着，整个规模比、田士家眷们都在汗延达溪川一路往西，经开始在收割完毕的麦、荞麦地不断望着的军屯还要更胜一麦已基本收割完毕军屯里的麦田、粟田

晃地，把四周翻滚的白云，透动变形了。擦擦脖子在正头上的太阳，明薄，远处的草和田，高岳也上的汗水，都在蒸腾的热浪当中扭晃眯着眼睛，看着悬射得更加稀

朗起淖里拔出，变得有些开来，毕竟这里的屯田但他的心情却从原本泥都是他一手组织起来的。

的大分出现在高岳的视野当中。水，在日暮时阿兰陀寺标志性

着《观端坐着数十善男信女隆隆的声音里，高岳、凤翔地界的，这群人玄法师则身披缁步入寿经》。量皆有，都是来自于泾州，蕃汉族无不虔诚合掌，而明无了寺院的明堂处，发木的阴凉处，衣，坐于堂上蒲团，正解说觉屋檐和林

高徒正在犹豫，是信佛？询问明玄，到底岳来时，似乎有名党项信是该信道还当

却是大家都关心的这虽然有点可笑，但。

玄便对他说祖昙鸾的故事。于是明起净土宗始

容，并且得到《说，昙鸾年轻时曾拜仙经》十老。他炼告诉昙鸾，照此经修访过，得见陶弘景真长生不江南的句容山卷，陶弘景，可

何解脱生死，接着方，照之修行多活五百年，在这昙，终究逃不阳返老还童当昙鸾带着《仙，鸾说，最重要的不是弹指一挥间的事，也许可经》返回家乡五台山时诉三千世界当中也不过寿经》，称“此大仙对生死，是面，得以多活一死。”昙鸾说，你得仙鸾这本《观昙有”，到头来还是是菩提流支对无量他给了百年，然而哪怕，可解脱生场虚妄遇到僧人而是如。于经，也许可延年益寿菩提流支。对方告，途经洛过“轮回三

烧仙经，专念修行西方鸾祖师所言亿万信众，必须得？正如昙神。而本佛，即是生安乐时。”佛名字，生净土持，才可往念，不过二力二道，念德，念佛智慧，念佛本愿，如此持名念道教）强调个人的念佛救“于是昙鸾法师净土。”明玄接着对信众们说，“羽流（来愿力又自何而念佛相好，念佛光明，力，佛本愿力的加佛功迟，单靠自力已不能解修为，可而今世道凌

可以说的上是“寓的僧人都可以追求并不是个拥有独立组织的。太清楚侣，但却不道明玄是个僧他到底信的是哪一宗的派别，现在可以宗宗，任何宗派，听所谓的净土，故而净土，先前他只知求明白了宗”，即它更着明玄法师的话，大致高岳立在侧边廊下佛教派别确定了明玄追，不过净土普世的思想，而非门派的是净土宗接近于一种

这时数名女信徒慨叹着说到啊！”生阿弥陀净土了。佛，就能往“原来，持名念

到：“弥勒建净、断愿力，命终后入四十九三界，只要位诵佛、持戒，言，得天女侍奉。”诸重宝宫，此后欲，皆能得佛本土，超越法师微笑着颔首明玄无报在身

，许许多多来听讲的又急切地问到。人们，既激动“真的吗？”此刻

难与怨恨，不比”虽然廉价但起现在，生老种能有效麻醉自己的就是因为现世当人的尊严，“乐在古代皈依宗教，常常即逝，却还高岳叹口气，摇摇码也是人起码中他们头，人们为什么要娱乐。太苦，怀着苦有身为春和生命转忽兵荒马乱，病死，青

以往生为后，能不能不的净土当中，最关心的只能是死眼前的这群人所谓而他经劫难，可。

，诵弥勒名，可除却这时明玄法师除却百亿便聚一粒米，米，合掌诸亦可成助劫生死之罪。”业。记住，一念之勒号劫生死之罪；如便做出解答，“一千二百礼敬弥勒者，则可有顷位只要诵弥勒佛劫生死之罪；闻弥可成斛斗，本愿，诵一次，恭敬者，可除却五十号即可

都明纷合掌而十，随后口诵经文起来。白该如何去做了，纷“我佛慈悲！”这有的信徒时所

在宣扬个观念径”。屡遭排挤，未能一展解脱生修有成，可个，只要他真的能主事，便很快的参与佛反复诵弥勒之号，就能得的，“我是来慈悲为怀，不是靠高僧个人修为何？因为净土，如何他佛教宗派不同，它听完这些在民间宗始终寺庙里虽然精，哪怕你大字不识一的本得到往生净土的“捷能“持名念佛”，，高岳又不由得暗地愿里点头普度众生”的，并且原本，明玄法师在，而是要依靠广大信众所长。可一旦能达到登峰造极的地的影响力绝对不容小觑步。因这净土宗和其死劫难？很简单

字》，全篇也就两千量寿经它的经典《观无，通俗易懂。

追随起明兰陀寺，再加上强大的普庆州、州、宁州都有信众自从来到百，凤翔、门宗派。怪不得阿这个时代最接地气的佛低门槛，高回报适性，使得净土宗成为玄法师来。里城后

。师结束讲坛，和高净土的关系？”地问到岳于后院林苑里品茗时，等到明玄法好奇“法师，敢问弥勒和高岳

不同。”大乘弥勒和不瞒檀越，和小乘净土，实则地笑笑明玄很平淡小乘弥勒，大乘净土，说“其实

闻其详。”“哦，愿

”“话语，“简玄顿了一顿，又说了句净土则还在三界之内。而小乘弥勒的”说完，明的净土超越三界之外，勒意味深长的上生，一为弥勒下生。单地说，一为弥檀越，大乘弥勒

“上生，下生？”

指指天，“弥勒上生，说弥勒菩萨在兜率天建明玄用手生于即使众生可发誓有净土，下，救度众生。”往华树世中龙下生，则是弥勒菩萨之中；弥终将下生于人愿彼净土勒

高一听，就明白了个中的岳玄妙。