关碧溪留我武东，

怀王迹自一笑穷。

郑袖娇娆酣似醉，

蓬。屈原憔悴去如

山墙谷堑依然在，

弱吐强吞尽已空。

四海，神家今日圣

戍旗长卷夕阳中。

《题武关》杜牧

+++++񪂧+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

越过括箭岭和留一夜后，便继续策马武亭川，便走入了好地往西北方向入灵台当高岳在此的驿站停阡陌纵横。神策行营的屯田地带，旧县。界，该地多是越过好后，

啊，灵台直到百麦捆，在阳光下闪中种下绿肥作物，孩收割完毕，还没来得及规模比起神入，四处飘荡。麦地不断望着天际子们头地忙碌着，有长着，整个仓的的已经开始在收割川一路往西，军着各种罐子士家眷们都在汗落如雨，田野间的炊烟辉，炎热的天气下，里城，顺着达溪延其中冬麦已基本还要更胜一筹，黄的醉人光田着金顶策军的军屯、烁，正往田头送食物、粟田、荞屯里的麦田泾州的民户完毕的麦田当

高岳也擦动变形了。热浪当中扭周翻滚的白云，透眼睛，看着地，把四在正田，都在蒸腾的薄射得更加稀头上的太阳，明晃晃悬，远处的草和擦脖子上的汗水，眯着

，变得有些开朗屯田都是他一手。组织起来的原本泥淖里拔出但他的心情却从起来，毕竟这里的

视水，在阿兰陀寺标志性的大野当中。日暮时分出现在高岳的

，端坐解说着《观合掌，而明玄的明堂处，，着数十善男信女，蕃汉都法师则身披缁衣无量寿经》。步入了寺院坐于堂上蒲团，正檐和林木的阴凉处发觉屋界的，这群人无不虔诚隆隆的声音里，高岳族皆有，地是来自于泾州、凤翔

当高岳来时，，询问明玄，到底是该似乎有名党信佛？信道还是项信徒正在犹豫

大家都关心的。这虽然有点可笑，但却是

故事。始于是明玄便祖昙鸾的对他说起净土宗

昙鸾年轻时曾拜访过江生不炼，可长他说，景告诉昙鸾，照此经修仙经》十卷，陶弘景真容，并且得到《南的句容山，得见陶弘老。

死，而是如何解脱也许可这三千世界当中也不”昙鸾带着《仙经》返寿经》，称“此大途经洛阳，遇到僧人之修行，可解脱生死。回家乡五台山时，当仙经，也许可延年益，终提流支对生多活五百年，在究逃不过“轮回他多活一百年，然而哪怕昙还是场虚妄。于是菩返老还菩提流寿，三有”，到头来生死，接着诉昙鸾说，你得仙方，照过是弹指一挥间的事面最重要的不是鸾这本《观无量支对昙鸾说，。对方告童，得以给了

本愿力又自个人的修为，可经，专念修行力二道，念佛名字，们说，“羽流（而今世道凌迟，神力，念佛的加西方净土。”明玄单靠自力已不能“于是昙鸾法师烧仙道教）强调安乐时。”功何而来？正如昙鸾祖生解救亿万德，念佛智慧，念佛光明，念持，才可往生净土。而本愿，如此持名念佛，言，不过二师所念佛相好，念佛信众，必须得佛本愿力即是接着对信众佛

以说的上是即它更接近有独立组织的佛追求所谓的楚他到玄追求的是净土致明白了，先前他只知教派别，任何法师的话，大拥过净土宗并不是个的僧以确定了明而非门派。净土，故而净土宗可宗的派别，现在可道明玄高岳立在侧“寓宗”，宗是个僧侣，但却不太清于一种普世底信的是哪一宗，不人都可以的思想，边廊下，听着明玄派

。“原来，持名念佛，数名女信徒慨叹着说到就能往生阿弥陀净土了啊！”这时

命终后入四十、持戒、断欲到：“弥勒建净土在身，得天女侍奉。”超越三界，只要，明玄皆能得佛本愿力，诸位诵佛法师微笑着颔首，言，九重宝宫，此后无报

激动又急切地们，既讲的人问到。多来听此刻，许许多“真的吗？”

却还常常怀着苦难与怨高岳叹口气，摇摇头就是因为现世当中人们为的娱乐什么要在古代皈，为人的尊严，“乐”虽。恨，不比现在，人起码也是种能有效麻醉自己有身生命转忽即逝，乱，生老病死，青春和然廉价但起码他们太苦，兵荒马依宗教，

是死后，能不能不经劫谓的关心的只能净土当中。而他眼前的这群人，最难，可以往生为所

时明玄法师便做成却五十劫生死之罪；除却一千二百劫生死诵弥勒佛号即可，名之罪；闻弥勒号，合成斛斗，本愿亦可这出解答，“诸位只记住，一，可要念之顷，诵弥勒助业。诵一次，便聚一粒米，掌恭敬者，可除米可除却百亿劫生死之罪。”如有礼敬弥勒者，则可

我佛慈悲！”这时所十，随后口诵经徒都明白该纷合掌而如何去做了，纷“文起来。有的信

的劫难？遭排挤，未能高僧个人修得的，得暗地里点头峰造极的地步。因这净寺庙里虽然精修为净土宗始终在宣扬反复诵弥勒之号，就，到往生净土的“捷径”明玄法师在它在民识一个，只要能“，哪怕你大字不如何解脱生死能达到登的，并持名念佛”，土宗和其他佛教宗派不同，有成，可屡大信众的参与而是要依靠广能主事，便很快。可一旦他真个观念，“我是来慈一展所长且佛的本愿不是靠绝对不容小觑为何？因很简单。间的影响力众生”悲为怀，普度听完这些，高岳又能得不由原本，

它的经典《观无量寿字，通俗易懂经》，全篇也就两千。

众追随起明玄法师寺自从来到百里城后翔、庆州、州、宁门宗派。怪不得阿兰陀，凤这个时代最接地气的佛低门槛，高回报，再加州都有信使得净土宗成为上强大的普适性，来。

奇地问到。土的关师结束讲坛，和高岳于后院系？”等到明玄法师，敢问弥勒和净林苑里品茗时，高岳好“法

勒和小檀越，大乘弥地笑笑，说“其实不瞒明玄很平淡则不同。”净土和小乘净土，实乘弥勒，大乘

闻其详。”“哦，愿

檀越，大乘“外，而小乘弥勒的净长的话语，上生，三界之内。”说完，明味深一为弥勒下生。”顿，又说了句意玄顿了一土则还在三界之“简单地说，一为弥勒弥勒的净土超越

“上生，下生？”

率天建有净土明玄用则是弥勒菩萨终生。”世，众生可发誓愿往萨在兜于人将下生手指指天，“弥勒上中龙华树下，救度众生，即使说弥勒菩生于彼净土之中；弥勒下生，

中的玄妙。高岳一听，就明白了个