都不得不往后推展示佛骨舍利的大日的关宴城西明寺子延。安三月初九，是全长，连带今年新进士

供奉，这样从广义来说只能把孔雀王使者因来迟，个瓶子，被徒罗，红色的叫肉舍利，而白色的叫骨舍利，建造了个“瓶塔”，共通点十座塔在供奉。佛祖释迦牟尼在火葬后在arira度有掉了，把佛祖的舍利子分为八，来源大家都很清楚常所说的舍利子，，黑色的叫发舍利鼎的都佛骨，就是通份，均分。传说佛祖在末罗人留下的固体梵文里的s佛祖的骨灰带回去建塔而后全印，至于大名鼎。而装舍利的还有那国给要去，可分为三种物就之地圆寂火化，即为——佛祖的舍利子来求舍利，末罗人度有七个国王前印是圆形光洁、坚固不碎

佛祖的舍利和骨灰取时代就有点扯了倒也正常，但至阿育王佛塔。当中，并说一个宝函将十塔里原本，要在全世这出，居然分到八万四千个宝函一座塔，阿育王界起八万四千座

区分，一概供佛骨为佛祖所百分之留的可能性大基本可寂火化奉。这也会出现舍利，后来一，但不少后世高僧圆以说，概就是八千四也就不再严格

通常所迦牟尼的舍利也就寺塔迎来的。最（即座佛塔里有所谓的舍佛教这阿育王的心愿借着基本都是从法门都城长安较近，故此洒向了中国的土地甘寂寞，便有了“迎佛利，而岐山南塔。至唐，当时中国肯骨”的契朝，中国共有十七为炙手可热，唐朝迅速向亚洲大地传播迎佛骨”的举动，机，释定也不统治者多次“说的法门寺塔）因靠近

，其实就是将塔中的佛看管（其实就是享有）一段时间，狂施舍的伴随之的往往是城寺庙来热情。疯，供民众观瞻膜拜，接着再送入禁里，由皇帝所谓的迎骨郑重取出，送到长安

教站在李建成这边，道还有人说佛骨冒对佛骨是持怀疑态度的结果一去间因佛当然迎佛骨这种宗教行，在迎之前还专门派官光，有人说是五彩老实为，绝对是和政治脱mm）他在位期在李世民这边），故而唐太宗英明睿智，教徒于储君斗员到法门寺查，有人绿光（emmm金光没有光啊！争里站错队（当时佛说佛骨发佛骨就闹了笑话：，有人说佛骨人说佛骨不了关系的。光，只有个说是红教站发白光，有人验真伪，

算是脱身。是指责他，说他烧手了，说终于得到宽宥，我能看到最后又是烧头佛光刺自己肉体而后估计是真疯甚至平生罪恶太多了，才发又血流满地，然这指，，所以才看不见佛光，结果这老实人立马人反倒被吓得半死，被孤立，僧人疯狂

中外宗教的伎俩见，你看不见肯定是不无外如是。自己心诚，最后能骗得了自然心诚，古今你心诚当然能看

所以你说李世会民这样的，会不相信？

了道理聪明人都懂，束，血腥的政变就蜂（奔）腾快些，所”。这股风气后一年，生为女身，即默示自己以太宗还是下令在武则天，只能黯然让不如搞迷信，哪怕在她统治最佛也保佑不法不会，可李世，结果“京师内外，崩来得更愈演愈烈，武起，大同赴民是聪的迎佛到武则天时代门寺塔开佛骨还于洛阳城举办盛大当然就是佛祖转生，骨仪式，结果佛祖九千九百九十九年后会转为了登基大造舆论，称但想要让蠢人懂，还还未结位。能当女皇明人啊，说

多信奉佛教的没有迎过，往前算得这群将，比如玄，而西北军队里限，取系——唐肃宗胡人，肃时期因政治原因就然倾覆，可唐朝后来大约每三十年就宗年第四次迎佛骨，这士的支持虽，是不可能不迎武周为了和信奉道教的父亲次也和政治分割不了关一次、武则天一次，ᖲ要迎一次佛骨，变化是在灵武起家的佛骨的。太宗一次、高宗唐肃宗于上元元年即的军力划清界，依仗的是西北藩镇0宗形成个惯例，但也有

，同样是因平定藩行为，丝毫不体恤宪宗？但这次闹得有骨（第六时宜地猛烈攻击了些大，有个意是好的，宗教嘛迎佛骨表》，不适盛世的舆（连裴度都说韩论，第五次是唐德宗迎写来营造复兴镇的战争次这种在的用意何了篇《谏的）叫韩愈的不就是这种作用吗唐宪宗于公元819，其实用年也迎佛愈是个书呆子）。往后算，取得很好的成效，以此

，立刻又写了江边”的豪气顿无一封朝奏九重天，篇《潮州刺股“好收吾骨底也就算了，夕贬潮阳路八千”，是条好汉，可到了潮史谢上表》，又州养鳄鱼韩愈的朋后，见到毒虫满地，鳄也向宪宗乞怜，其辞之媚瘴友们都大为愕然。州去潮去了。要是韩愈硬气到于是韩愈很快“连鱼成群，那

也朝崇佛和反佛而其后“武宗灭佛”力量的较论，其实也预示唐不过韩愈反佛的言是顺理成章的事了。量，已开始浮上水倒面，愈演愈烈，故

所化，寺塔的佛骨，向争那么激烈，大得大量施舍，法门家都想搞到佛骨舍货，来满足满足善男信贝长安城的寺庙来号称是释迦牟尼的指女的虔诚所需，毕竟熬不住啊，皇室、于是骨利，来赢就有了所谓的“影骨，说白了就是搞个西军方对此也是默许乃那么多，竞每三十年在法门寺可开塔，很多人都至支持的。”全

这不，西明寺三月初九来观赏。塔迎来了不同于法门寺的新佛骨，盛放于琉璃盅里，可供长安士庶前就号称自河东蒲坂

遍长安城，人们都沸腾间此消息传了。一时

往西明寺，长街道两侧七，安放河初东蒲坂着香花蜡烛，蜂拥跪拜，对车辆霄。顶礼膜拜，诵经声响彻塔“琉璃佛骨”的车辆入京，前云安县各坊的百姓摆

主求福泽。连带秀发一起封闭于骨回还蒲坂塔后，帝下达命令：让公西明、下午时分，于初八日亲自送入塔内，以乞，大明宫里们都截断一缕的皇寺来，然后佛郡主和县主秀发

出现于延康观察西明寺的建，韬奋傍晚时分干，在高坊处走动，细心岳遥控指挥下，就的街道上，四棚的数位骨筑布局。