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第一次献祭

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品,只能算开胃餐前甜点。小菜,用蛮人作为祭

在这处山意义上祀活动开始天后,的祭了。洞里,一场真正

模有点小。只是规

的族人,穿部落古老而浓重的服五十名,身式。,进行一项项大约四乌古带领最可靠似是而非的庄重仪

琐、冗长,无用,可他也明白,这样的仪式又是必不可少的,特别是对他这种部落的在苏成看来完这些仪式繁灵而言。

国之大事在祭与戎!

祭:祭祀。

戎:战争

又逐渐发展成万象,在古代,这个“无比重要,后来祭”可谓包“礼”。

不绝认识,规范秩也就是意识形态领域的确尊卑,使得序,传建设,在于从思想上统一人们的上下有,明

是在明确他的地位,定义他的高度心,开渠引流的用而又冗长的仪式,正,这无个引导人而对苏成而言重大效果。,起到一

族的传承,三在于祭祀二在于部(礼)日拜和孺慕等信念方面族的历史,部族的作用益浸透,四在于灵对于的汇集,一在于部和反馈。

是苏成以后如今前两项历史和传承已经断绝,后两项就无比重要,工作的重点。

只是第一步而已。而现在,

仪式进行到最后,所有都累了。

乌古作为主祭,站在了都在用一种可笑的舞巫的位置,从头至尾,姿和声音做引导

烈的如有实,毕竟缺少一般,浓,怪诞和见踪影,庄了所有人都认同的历史和传承,但到了现在的火炬重和肃穆就像熊熊燃烧荒谬的气氛已经刚开始,气氛还有点和荒谬的感觉质。怪诞

染,在祝祷的一尘不祭坛的下方。上下洗的干干净净,老的族人上前,全身两名苍吟唱和舞姿中,跪在

被两人横着举起拜。礼器依摆在,贴在额头,叩次呈上,两人的身前,两把骨刀

直起上己的胸膛!犹豫的刺入自后毫不身,然

坛。酒杯,经装满一瓮,就像的清泉,流入身下被恭恭敬敬的送上祭血,宛如涌出来的礼器中,不一会就已

空中组合成一石鼎中,幽暗在虚的光泽荡个模糊的人体轮廓。漾而起,

、契合人心中升起。了这里骤然一变,一种血脉呼应、亲近将之一饮而尽,气氛到的感觉在所有族苏成“酒杯”奉上,

温暖和坚实,让苏成眉血脉相连,伴随着蒸腾而起的隐隐约约的暗皱。

失了,恐惧永远退非人的既视感消却,效果谓立竿见影。

了自己的肚子,脏器被,还生龙活虎的刨开去,相反了鲜血,却并没有马上死下,入专门的礼器中自愿献祭的老人放空他们自己摘

点”,还上餐桌,如礼器再次呈上,就像佳缺最后一道“主肴呈,有“酒”,有“餐菜”。

的男子上前,肉眼可见的灵魂虚两名魁梧口飘荡而出!,手持利刃,切开献祭者的头从头顶的缺

的色彩。此彻底的奉献一丝神气氛渲染上如此忘我的牺牲,如,将现场狂热与庄重

神圣的色他举起餐。是这丝悦,“饥渴”袭来,用大“刀叉”开始享彩,让苏成没有来由感到愉

先是“美酒”,灵魂大餐。接着是佳肴,最后是

要远远超过了两此次收获,少许。天前,苏成的身躯浓郁了

时!用两个飘荡到身前的灵然而,就在他准备享

警兆乍现。

不对!

冷汗”。“自检”过后,他一身“

少许。情感和认知区域被改变

变只有千分与意识核心处的备份相比,改之一。

可谓润物细无声,可但却没有引起的不适和抗拒,改变的威力。

怎么办?

难道拒绝?

丝不确的联系相互影响加了一神圣的气氛添定的奏,狂热、庄重仪式的节和反馈,的族人疑惑打乱了下方变化。,乌古那跳大神的动作也慌乱起来,无形觉察到苏成的迟疑

苏成马上感应到了中暗叹。

所谓得到什么要失去什么,就

付出,一点那是不可能的。一点都不化没有

受了部落的祭祀和血食限。抹净后不认账是只有坚守底,就要承担起相应的责任和联系,吃干不可能的,苏成能做的

,抵消。变无关紧要,至于以种能量来源好在这样的改用另一后,他还有可以谋取现实的补充,

上下马上荡漾起来,仪作重新恢失,族人的疑变化马上消纳入口,苏成的式继续献祭的灵魂吸乍灭,一切都回到正,乌古的舞蹈动复流畅,不确定的轨。惑乍现

祭者已经和古的语言告:献守护族人元祖大灵融合,将永远最后,乌古用部族远血亲!,守护

原来如此!

丝牵挂。部分,发的陌生人有了一苏成品味自己改变的那计十几名从未谋面两个家庭,共现莫名其妙的对

的守护!这就是所谓

和两天前的囫囵吞咽天壤之别。有着

果确是前者的十倍。不需要石鼎的转化,

束后,现场几十名族固定下来。不仅如消失,而是人,有十几条联此,仪式结系却没

感应从这隐隐约约到他们的方位、些联系中,苏成想法、情绪。

就像蒙蒙的水汽”。联系中,他还感到点己“浇灌这些,将自子透射过来,点滴滴的温暖粒

这就是祭祀,这就部族的灵!是供奉,这就是

慨。因此而无限感白了许多,苏成明

…………

最终,喧嚣散尽,洞穴中只留下乌古一人

苏成面前展开旗帜在一个抽象眼睛状的

图腾!

可以暂时容纳他的居所

的流帜中。苏成满意泻而下,浸入这面旗

,但作用感觉比石鼎要“狭都是一样的。窄”

帜上的符文,他掌握自同时,因为这个旗帜,准确的来说,是作为灵因为这个旗的第一个能力。

幻灭之眼。

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