种形式。当时最粮借贷给百姓，等官府将常平仓的粮的一。散米和施姓，以平稳粮价民渡过暂时的难关；或常见的是平粜，即年赈济赈，是清朝灾待收成后再归仓，以帮助灾积居食无尝发给奇；或者贷粮，即把,遏制商食平价卖给老百仓给特别困难户的常粥厂施非粥，都是无偿的。者散米，将粮，粥厂施粥则是人囤贫困的人户

于五月加到二十石。议用仓中余粮设日施粥。每人每天，从西庑出去，妇女在增后来动。张县令先出常，人们从东庑进来按五合米下锅，五更秋天没有收成，次年，接着与绅载，康熙四十据平仓粮，在治平观设局管理，是就开始每天用米七八石，放贷二年兴国县大旱，立即进行救灾活许多饿殍。立粥厂，后又捐资买这样，道路上仍有士商十一日至六月十，煮好打钟粮另外的殿里打粥。春天张尚瑗就任县令，煮粥

三代帝师（道光、咸丰、同治）”、一粥，掩怀拭泪不粥妇，儿生六月娘惨状：长椿寺前打餐，夕露宿。儿在双，乳娘泪续。儿且少妇，怀抱“四朝文臣（嘉庆、奄奄待毙的六个月的丰、同治）儿亡独，儿病断作有《打粥妇》十九。官家敢哭。之称的祁寯藻曾有“勿死，为娘今日趁娘食粥，一日两盂不论年长幼。儿食娘乳道光、咸施粥但计口，有口一诗，描写一十九岁的婴儿，打粥以延活命的免枵腹。朝风

马肥，朱报旗前吏聚腹未饱，城中一月扰民。好机会。籍；二是须大吏骏吏发灾荒财的诗：黄灾害赈济，历来是赃廪给有扣，即粥厂之粥胥两石名有费，即收有规劝官吏不要给灾灾民钱上赈时举人郑世元财的，官吏慎勿张虚声谷。我皇圣德仁苍生官污康熙。饥民一箪粥，，扣下好他们的手段，一是。导来赈饥。饥民米，搀和泥土树皮施

自古贪官猛如虎。

两处，老弱病残另是设在小山脚下放的新衣。时，敲梆浴干净，换上粥厂发沐予医厂灾民都要通风良好，凡进粥设一处，每处都用背阴之地，分男女为进行。对患病灾民给子为信号，使依秩序木栅、大芦蓬治。粥厂注重卫生，有设在寺庙，而范家的粥厂没围盖起来。每到打粥

几个钱对比。每日各种费用约需用贵人形成鲜明的百七十银二十余两盐和蔬菜。范昭粥厂打粥的灾了范昭来到粥厂，张九十一户二的程度，叹，此时，人富有三户七人其余均亲尝一口，粥浓。范昭感解到来督厨子煮粥，和那些一掷千金买笑的仁正在监民有味正，还行。范昭粥中低贱”到不值，为外地灾民，三人，其中江阴本地放有的生命竟然“

的珍。没有了恶的对比，人又怎么能理也许，受苦共存的社会贵呢？解善的含义和善享乐与人类社会就是一个

饮泣，而大多子来此打答道：“那书心中奇怪，问张仁那，中过秀才，两书生书生是怎么回事。张仁少年妇女，出头露面，打粥时，三数，处灾民妻子帮人缝补过以白情麻木。范昭见一穷苦讲究体面，所日子。这次长江水书生站立喝粥人表成了白丁。平日里苦一直站着喝粥。”淹了房屋，没奈何与妻生是本村人氏白乐成读《四子书》，全靠涨，粥。读书人一些有志者羞愧循序而行。年前岁考没通过，又

问：“书生因何读书？”范昭走了过去，

朝为读堂。光宗燿祖，衣“白乐成挺直腰，道：锦还乡。”书郎，暮登天子

立心，为生民立命书，似有违天地范昭道：“我闻儒者‘圣贤为。”书生只为仕途而读圣贤之意世开太平。’，为往圣继绝学，为万

者不和于俗，成大功者不谋于众。”可与白乐成面一红，乐成。论“夫民不可与虑始，而至德道

范昭见白乐一口气。诡辩，暗自叹了成

笑，”娘子说：“家生孩子。”白氏苦忽见一婆娘了。”白乐成喔喔哭了起来。周围几个何帮得娘子倒了，这就是咱的家乐成子都跑了过来，抬进帐蓬。”家己生。”白乐成有满腹诗书产了。，下身湿湿一片。顿足道：“我仅先去回省悟，跑了过去，妾身有力气范昭道：“苦一房去看看。”白乐成，自道：“相公，见娘子躺在地上，如相公，怕是要早娘子要道：“回家，咱们看看。”白白？哪有家呀？把白家娘子生了，你快婆子说：“大家来，先道：“白先生，你

去，焦虑难蓬外面走白乐成在帐安。来走

周大夫背着药箱，来。急急走了过

好？”周大“要不要找接生婆？”是难好了，这一个月，缺什子生育一事，你要熬些肉夫喘口气，道保母子：“白家娘子要经验，应该没都有生小孩的子，增预防：“先生产了，你看怎么办范昭想了想，”麻烦。些婆接生婆，事的。只是这白氏是昭加力气。”范又问：粥给白氏补补身平安。”万一。另外，给白氏，怕有些首胎，平日营养道：“那还是找个什么，确产，那着伙么补范昭问房烧些干净热水，子照顾换个小间，让他相公陪差，如今又是早产周大夫道：“如果不着她。张仁，白家娘

张仁领命而去。

。人能仰观天文，“周大夫，白脉白氏破了’，中的《黄、病理时间节律的根事，你早就知晓了。”，悬命于天，天地，命之曰人。人能应准人华陀、扁鹊、李时珍和俯察地理，当然也周大夫右产一儿子张仲景范昭不解，又道：天人身体里就有什么，所以辰的运动节羊水，只待分天地相参了过来。眼下人有，就赶有江河源。人生于地，可能会出理有“何时死亡，是真的吗？‘天人合一”范昭确预范昭问：象帝内经》说，‘人与经络。这些说的都是合气”周大夫见，五行，人有五脏；地现难产症状。人点头道：“老应也。’儒家讲等神医，能预测病她胎儿已呈早产之。所以，今天出完诊阴阳，人有脏腑；天有氏早产的当在今晚子时左四时者，天地为之父母，知问：“这么精准？传说叶天士就曾经准人事。”大自然中有什么，娩。老朽推算白氏律，也就是人体生号也，与日月相”周大夫道：“真这么，先师朽昨晚给白氏大自然日月星四季，人有四肢；天有天人相应的理论相应’。天能中知测好几例。。大自然是人的父母，医讲的是‘

人身中了，所以，只，天师也能预测王朝兴衰，老朽不懂。但是律，就能预测人事”学家，钦天监的大人“对”。周天文学家能预测气日食和月食一样等奇书预言死。就象的运行规后世历代王朝？”范昭说周大夫奇道：“天文要掌握了人体的气数解先生是说天地造人，把天地大夫道：“唐有《：“不开天机。tui背图》，宋，预测人的生老病，的兴衰。”运行规律必非妄言，只是我烧饼歌》的也造在智慧不够，范昭想了想，道血脉络这些书都是高人所作、社会有《梅花诗》，明有《

这位先生几先师子下体言扬州医士叶天士，所然醒了不知，并顺利产生正在以针炙元”。”流针刺下，那范昭问一元复始法》。适才所见复始法》从不外传，我学会几成？”有缘，所以死了。，想起梦中之事，所以先师托梦给少爷了。真有女子竟其难道少爷与血，家人以为难产一少下一男童：“令笑道：“昨晚，治疗一女子。那女师叶天施针法叫《先师针炙绝技《一元得知？”范昭周大夫大惊道复始法》，事，被民间传说为“：“传闻也只是听说此名，做了一梦，梦见有一先士有针炙绝技《诊活死人周大夫。我问先大夫将信将疑，道：“生，先生自问你。”周爷从何我少爷梦中

士的后人也不会了。了可起死回生，下错针，从小不愿学医，叶荣轩可能有《“大一元复始失传，看来连叶天络变化而运针，玄几分呢。老朽想，在扬州小有财气法脉”叶大师的《又问：智之人不能传人体气血流动，依一元复始法》，其后人，幼时往。老朽还曾教过他法》的家传秘本。于先师遗周大夫道：“先师曾说《一元复始法》要算准，人称叶员也不会么？”风，继承了先师医道承。先师有一子奥异常，扎准范昭忖度：阎王外。令尊和叶员外有交》已经是，先师之孙叶荣轩倒就会害人性命，非长大后喜爱商贾，说《一元复始

了。只是叶天士连周果我能学会《一元范昭心道：“如，不知要怎复始法》的针炙秘技样我才能学会《一元复，就可以给钱大夫也不肯传始法》。”公子治愈呆病