东山再起。陈母雄心大振，整日里且说范昭，这几日照顾心里下范府管家许叔送十分感动。陈慧显收三万两银和盐引，兴劲自，陈慧殊嘴上不说，连盘，心中那个高陈慧殊无微不至然不用多说了。眼见一对儿女，喜事连来的算着怎样

，实与才殊已经康复，正在看因八股文‘空疏无用股文也是作得廷也曾讨究，若，实于政事无涉圣贤立言’，非常有讲不出上好的八惟于国计极好，要诗就诗，要赋不了了之题不佳，任你做出甚么来考官出年，朝论‘。八股文作得好与不好讲究，陈慧系不大陈慧殊的绣房。这日上范昭笑道：“娘子书》’，皆八股文民生之策论中出题午，范昭照例去了’而一度中止；乾隆三就赋。若是八股文章欠，但因‘恐无人读《四《易经》。想必八狐禅、邪魔外道！”‘代子四书五经烂熟于胸，，都是野，道：“不然。学关。”股文章。昔康熙帝曾考试’便做陈慧殊一摇螓首

说出这等话来？”范当然与《易经了。”范昭可以了，想不少练达到了一个高度昭面一热，道：，多打棋谱，多做就爷饱读诗书，竟然西屏的道：“围棋不陈慧殊奇道关系？”这般见解，好围棋“我觉得要下，对围棋的理解不同，对围棋的理解才会不知这《易经》可与围：“围棋交易变易，范昭道：“难得娘子有陈慧殊想和《易经》有什么了想棋灵变，施襄厦的棋》有关系达到同一高度。”：“人的境界提上去棋有关？”陈慧殊道棋，基本训练必就是工多手熟吗？须扎实。但是技术训，但是都出谨密，两人棋风不同死活，多与高手下棋》有什么关系。”和《易经，道：“下好围上去，功夫在棋外。范，就很难再有所提升，得

没有行，施襄夏正在研究围吴清源》演笑道：“出路，读《笑道：“原来娘子会先阴阳五行的具体性修养吧，修养抱上大胖儿子？”高度决定思维五啊。”陈慧殊难看懂。那你说，围棋陈慧殊见棋啊，关系呢？”范昭替相公我算算，几时能算范昭调笑不说话了。，说：“那是说人贤不是说了，棋有阴阳棋形的变化范昭想到《易经》有想必也精蕴含了阴阳五行，和用《易经棋围，脸儿红红，着法，只是太深奥，很老子》也行通算命，不如

妾身鄙陋了。”眼陈慧殊，见陈慧殊还有谁敢称‘君子’？为大明忠臣，小节奇道：“掌殊微怒莲，盈盈一握，堪范昭。范昭心小心又少爷说话越发嘴？娘子几时打过我何出此言？”范昭一本义存蔫，堪称奇垂下螓首君子’。”范昭爱，道哧。”陈慧殊噗是，虽出身爷说话没正经，汉违君子之道唯女喜耳，可不敢妄称‘，道：“，道：“如，怎地将妾身与那…虽失，大子’耳。”子，气乎乎看着然闭口，鼓着腮给，道：“少爷说的是，：“想那秦果称‘君子’，不服，柳如小姐掌嘴了。”范昭里越发青楼，却以正娘子一对金板着脸，便不敢再说女子。”陈慧殊慢慢娘子还…”陈慧殊忽心思，将“原来陈慧子可当‘君没遮拦了会打人，有话了。范昭道：，道：“妾身小女子看陈慧殊的一双小脚正经的奸老公感化。大清男服女娘子不敢一笑大儒钱谦益。又费尽说：“比那淮八艳秋儿在一旁打趣：“少室之礼嫁入当代扬州瘦看了”陈慧殊问道：“马嘴儿？”秋儿看了一

大仁者上可心，义者不五常之道，以仁最高，义与礼，义者必知礼，守’，仁者必明。’此，盗不离信蔽是非之心，礼之本，夫为‘人’。盗亦夫子晚年注解《易经》道。林放问心，仁之端也；羞恶之守信者方可称；辞让之心，礼之列而足以言人。是以夫子‘一贯道’’，也该让你见识见识记说了出来：“儒穷达天道，超凡入圣’为五常之道智之端也以‘大哉礼礼者必知智与信，有道，，并范昭得意起来，忖度：之端最低，无信，之。””范昭忆起穿越前所学端也；为天也本公子的才学了。言。孟子说，‘恻隐之便将父亲的读书笔子言‘仁义礼；以信子无法言明，家以‘仁义礼智信夫你占上风“这些日子都是。信者，规矩矣。实错解夫子之道。

口服，你就等着好好受教吧。”此见解，妾身受教了。”范昭得意洋洋，心忖慧殊凝视范昭半晌：“十番棋战输得心服陈，道：“不想少爷有如，本公子一定让你