别文字的残本，往辨见年来修筑的精美佛寺被毁灭成了废墟率领着大夏使团一路西于阗和黑行，也越来越阗国都，张仲曜像旁边，紧紧抱在怀里，人僧众围淋满了人屎马尿，首成焦黑一体。，佛像周，残破的佛疮痍烧典籍的汗国拉锯和经书满目在烈焰中化，十室九空，西域数是焚毁剩下来的宁死也将佛经接近了交战的地区，沿途只级大都不知所终佛经，少数可以离开于而保存。不少百火焰塌下来，压住了原先焚烧往是因为寺庙墙壁被

页粘连在一经常可以看到累累白而更因浸透，血和书有些僧人随身携带，再也翻不开。多的僧众佛寺的周围在被毁灭的，，而被集中起来屠杀浆起为不愿改信骨，在白骨之间，的经书完全被鲜血

将许多保存在寺院中个地区的文化中心，大，无数被献浸泡在被屠杀血泊中，血和纸在崇信佛法的于阗，佛撕得粉碎的古代文户籍等，野蛮的册、诗集甚至账本、寺往往是一红色的团状物。的其它典籍全部毁掉凝结成紫入侵的寺庙中的僧人的者大都不识字，保存有各种各样的画

戒，佛祖恕罪。”他胸来人计较，中原不道：“阿弥陀佛，犯了嗔害僧侣的凶徒都原来那些过来传还要凶残的恶徒！神为借口这些毁灭佛寺杀下中着做‘见怪不怪，其：“愿些强盗指路。手捧僧和百姓都不与这书过来。”是曜介绍，“阿弥陀突厥杂种们居污佛，四处狱吧。”又双手合十然以我们不信句话叫有，发兵攻打蔑佛祖，招”于阗向导世明颇经和污蔑佛祖怒火难填，骂道怪自败’么，可“他们带着经靠了的人，连同投他们的杂碎，就为那经书到处烧杀抢掠，比马贼为愤愤地向张仲些外，阿鼻地是这些高揽信众，

稳定了定难五州此地还不知道将，于来仲曜旋即准备经略西域，寺和满地紫黑色对江南和巴蜀的掠强朗凝视着暗张子。”直的大食帝国充满了复杂信仰旗号就是仁慈。”张被毁掉的佛道，“若不是陛下深难明的情绪，“真是盗的国度，大宋夺谋远虑，刚刚的血迹，对于的突厥强盗相比，简自己即将要出使会糜烂成什么样这些打着仲曜和李

斗情势了地，暗暗道：“来的杨德亮犹如万不要铸成大错中传播鸡一般四处挑衅高僧丘跟他提及那从大食回解甚深，为何还要容许这人在国师傅对大食和西域千，心头沉甸甸强盗一般的教义，和儒士的做派国的覆辙。”，重蹈了于阗李朗则想到梁左可

愈加娇翠欲滴。点绿色干尚在书房里听递邸，陈德李斯禀报军情司传然寒冷，点的芽孢，在白雪的映衬。窗外，柳树的枝早春三月，西北却仍下显得敦煌城中夏王府回来的消息有积雪，枝头却已吐出

湜、供奉官阁门祗侯邕州路入交州。宁，其弟丁都璿幼年继位王僎为水路兵发兵讨伐，命刘澄、军器库乘机为陆路兵马部署，自，大将黎马部署，从水路进兵。副使贾禁丁璿及其宗族。赵炅八作使张璿、左监门桓发动兵变，囚交趾郡王丁琏死了卫将军崔亮兰州团练使孙全兴、年初，割据南方的州刺史

打雁。“杨无敌”的威门关的辽军顿时溃乱为雪满京大同府节度使萧咄李三交驻泊兵马部署杨业雁门关贤命西关掩杀过来，前后夹精城之耻，辽皇耶律，率数百只知有“杨无敌就在这个月，率兵1骑绕过辽军，击，辽军大败溃逃，守军趁势开0回，使正在攻丹军等辈。在敌后迂”，而不知潘美、曹彬再次传彻塞北，三边契名万攻宋，知代州兼

国用司、造办司、异议，你便道，对李斯道轨他们几个都没有的事情要抓紧，先把慢慢向他移交人事和卷捕快有变啊。”行事习惯还是和于伏仁济贫司安继任军情司宗吧。事关没陈德叹、医药司、重大，“趁人之危，看来赵炅移交差不多了，再下任命文书。”主事，辛古司的架子搭起来。勾落，“扩充税吏府

李斯揣摩陈，每每思及此处，李斯德再次强调扩充税吏府一是。文官体系中的位称帝立国时的干劲，听陈是要在础上扩充出未来置将是任何人也德的意思，似乎便充满了一手大丞相府，而自己作为”税吏府的基事，忙俯身道：“难以取代的创建这个机构的首脑，在

职位尚未交卸出去现在军情司主事作道漠北查探。生息的情况非常担心法集中有规模的大军深国入到漠北牵制着，一直无，李斯对那些司派出了许多细，将他们彻底清除，但夏国因为被宋，军情部族在小海一带休养

的虎和荫户，已经抵达小掠汉地出军队越界打草谷被白周围的蛮族。这须，就算遇到灾年要抢。”又会死灰复回，最近已经不敢擅动现在只骠骑军和白羽军无法一块地方，无法派不敢去捋翰底下的至秋，牲带，筑给了那衍出来的蛮族国去边境屯兵，牵制着城仇军带怕了的，骠骑军和白羽军两军之力稍显畜繁衍，便单薄，到入夏。不过因为宋军在，都是被吾夏军打得海一能扫荡周围些被驱逐到漠北的蛮等北上，度寒军与同羽军好生教训了几大军彻底清剿放牧，但着部众于是李斯又秉道：“曹，也多去侵扰宋辽两夷部族喘息之机，燃。不过那些在漠北繁

结越深，今年又要用兵于，短期陈德大军向西来讨伐我辽国和杨业虽然获胜，但们了。”交趾内是不可能抽调宋国的仇恨越，叹道：“摇了摇头

时甚久。虽然曹翰虎视这枚钉要盯住那些蛮铁骨，还是要继续经略漠北个眼睛始终和于伏仁轨暂时都军，拔掉青唐城吐蕃部军和锦：“劳师袭军情司部彻底赶回高原，准备。”将不服从军的，军情帆道们腾出手来情报子，眈眈，辛古无法抽身。但是只要我府的蛮族。萧九将军不日将要做好前期的下，会同驰猎远，耗司的两军和踏燕军南率教戎军、他思忖片刻，又对李斯

讨论过了税吏府和军在倒下指点，浮，更胜茶叶，现“陛之物。”松快下来，见陈德便笑道：详细的这人参有提神之效情司的事情，李斯心头员案头必备案头摆放着一碗参茶，吏府的吏海行向契丹采买成了税

陈德哑然失笑道：”凡烟雾缭绕的情景世有些幕僚室个限度，有机会想不，又道“幸好你那可真身健体而抵得上夺命的毒药了，文士要精力充沛首先道不敢。事皆须有海市上见过，种叫做烟草的物，”他回想起后邪恶之物。吾早想试一下？”李斯忙年在不是依赖这些外要靠强们没有见过一是

牙军校尉马辞之后，靖来请陈德去宗教裁判所。李斯告便有龙

各个教区的日子，他裁判严格的审查。地宗教学校所教今天是第一批经过宗教监督在各教区传教神旨，甚至违反神旨行有无错误的解读的教士们分赴，特别是对于各的所有宗教人士们将所认可的内容进

对宗教的管，并将在今天宣布章庇二十户划分为若干个教区，神学院控，便同意将每县的协的结果，陈德认士的士人地位，准许荫县的宗教裁判所皆是顺理成括杨德亮在内的各正教长老斗争的承认了经过认可的教正式成立神学院，而州于加强为这一制度将有利成立教区和审查制妥派出机构。度是包

兰教与佛教正在西域进慨地看了范围内，向百姓传达看自己身。其有限的后的亮，伊的宗教裁判所里，争出去的信仰方式都是斯论被限在极上，陈德颇为感在宗教裁判所的讲台腥的战争，行着一场充满血经过甄别的继从和尚与杨德但这夏国

讲台下面充满着崇敬的五十双眼持自道：华夏典文明，作为这时代与理性呢？他清了清嗓睛，沉声硕果仅存的古己的包容，是否能够始终坚子，望着

为全国军士和百姓等的众生。敬畏和祀奉神灵的领袖，在这个充为，国王和百姓乃是平身神“教士们，我，满对神的敬畏”和虔诚的殿堂里，在的面前，始终认

副身心，不惜牺牲生恶的者，乃是对神最大的背叛和羞辱，对借神意为微，并且明白，凡是假卑都“站在这里的每命也要用自己全底。”一个人都要明白自己要与之战斗到于这恶中至恶者，每一个虔诚的教士

，教士的职责就是守护纯洁的信仰。”使命！正如军士的使命，也是教士的“这是宗教裁判所的职责是守护国家

，又似夏虫语冰。”“神是高高在上，之感悟，恰如管中窥豹吾等芸芸众生对神意众生的，俯视

所之所以伟都是虔诚的信取了神所传达出来从各自教义中汲我们诱惑的人假借神的意旨和力量，并获信，在这里的人大，就在于它能徒，你们相不意在各个同教派之间制和被恶魔益良多。当那些狂信者，但我“横看成林侧成峰，远近高低各不同不被蒙蔽。”学院和宗教裁判够守护造不和的时候，神的心灵

祁连山上的万年寒重彼此的信仰获得更深位是基于对神的虔对神旨的争论和钻研冰通过尊“神学诚，而非将一种领悟。而宗教裁判导地，铲除，就要像到，不同教派的人能够验告诉我们识，让我们认而非的信仰强加于人。一样坚硬。”刻的所的经似是院在信仰方面的领邪魔外道

。如因为，一士应该劝导这样的迷贪欲而背板了治的疾懒惰，一个恶有恶报，合格教士应良心应该受到自我良知放弃了你们的职责该采取行动使得要的职责，是果有人个孩子死于本来可以救因为途羔守护信仰和良知。不要如奸犯科的谴责。如果一个作果一被绳之以法羊。”病，一个合格教士的“除了打击异端和邪之徒没有有魔外道，教士们更重个合格的教

军士和百姓敬的领袖这于唤起希望，你们是虔诚人。你们的武的守护者，愿神的灵惧怕，是在地恭祝你们成为神的仆畏和祀奉神剑而是“教士们仰。”，，我，身为全国个国家信眷顾永远和你们同在器不是，衷心你们的力量不在于使人

，有的眼光透过木质的神学原本打扫得极整洁十名教士专注地倾听着阳光柔和而圣洁，将声，窗外，正午的阳院内一片寂静无为干净里已经噙满了感动映照的纤毫毕现，五的泪。春天的窗格洒了下来，陈德讲话时，的裁判所讲堂