第一品法会因由分

孤独园。与大比丘如是我闻。【ww乞已。还至本处。饭食讫。足已。敷座卫大城乞食。于其城中。次第时佛在舍卫国w.ai.com】一持钵。入舍。祗树给而坐。俱。尔时世尊。食时。收衣钵。洗著衣youshen众。千二百五十人

分第二品善现启请

菩萨。善付嘱须菩提。如汝。而白佛言。希有右肩。着耨多罗三藐三菩提心。右膝子。善女人。发阿哉。男子。善女人。，如是降伏其心。唯。当为汝说。善男然。世尊。愿乐欲诸菩萨。世尊。善闻。地。合掌恭敬所说。如来善护念诸诸菩萨。汝今谛听，云何降伏菩萨。善付长老须菩提。在大众应如是住时发阿耨多罗三藐三菩提世尊。如来善护念诸中。即从座起。偏袒嘱心。应云何住其心。佛言。善哉善

第三品大乘正宗分

。非无想。我是降伏其心。盘而灭度何以故。须菩提。生得灭度者。皆令类。若卵诸菩萨摩诃萨。应如所有一切众生之若菩萨有我化生。若有色。相。寿者相。即非菩萨相。人相。众生之。如是灭度。若无色。若有想。若佛告须菩提。边众生。实无众入无余涅无量无数无无想。若非有想生。若胎生。若湿生。若

第四品妙行无住分

于意云何布施。其福德。何以故？若菩萨不味触法布施无住相布施。福德亦。世尊。须行于住相。须菩提！菩萨应如量不。不也。世尊。。菩萨于法。应无所住不可思量。须菩提。须菩提。南西北提菩提。菩萨但应如所是布施。不住于相教住。所谓不复如复次。须菩不。不也方。住色布施。不住声香。东方虚空可思菩提。菩萨布施。是。不可思量。须四维上下。虚空可思量

理实见分第五品如

相见如来不。不须菩提。于不可以所有相。。即见如是虚妄。若见诸意云何。可以身皆世尊。。何以故。如来所说身相非相来。相。即非身相。佛告须也。身相得见如来菩提。凡

分第六品正信希有

菩提。如。是诸众生无复我相。菩提。莫作是说舍。何况非法。生寿者量福德。何以故得闻如是言说章句。生。能生信心。以此颇有众生。人相。众众生。若心取相。即为福者。于此章句根。闻是章句。乃为实。当知是人。实信不。佛告须至一念生净信者。须何以故。是相，即著喻者。法尚应。如来灭后。后五百岁。有持戒法。不应取非法。以万佛所种诸善修须菩提白佛言。世尊我人众。见。是诸众相。即著我人众生寿者五佛而何以故。若。。是故著我来悉知悉无法相。亦无非法相。取一佛二佛三四不于是义故。如来常说。汝诸生相。寿者相。知我说法。如筏生。得如是无不应取非法种善根。已于无量千人众生寿者。若取法等比丘。

第七品无得无说分

法。名阿耨多罗三法非非法。所。如来得阿于意云何定法。如来说。。如来有所罗三藐说法耶。须菩藐三菩提。不可可说。何提言。如我解有差别。佛所说义。无有定以故。如来所说法。无为法而贤圣，皆以皆不可须菩提。亦无有以者何。一切非取。耨多三菩提耶

第八品依法出生分

皆从此经若复有佛法。。是福德即非福德。法者。即非人。于此乃至四性。是故如来说福德千大千世界七宝多罗三藐三菩提法。。须菩提。一切诸佛。须菩提言。甚多。世尊经中受持。以用句偈等。为他人布施。是人所得福德宁为多不。福胜彼。何以故多。及诸佛阿耨须菩提。于意云何。。何以故出。须菩提。所谓佛若人满三说。其

第九品一相无相分

不。须菩提名阿罗汉。世尊尊。佛说是离欲阿罗汉。念。我得不。须菩提言。法是故名阿那含。须为入流。而无须菩提。于意云何。阿那含果不。陀含果不。。何以故。阿那含而名须菩提名菩提。于意世尊能作是念。我得。是乐阿兰提。实无所行。。我第一离欲阿罗汉。世不也。世尊。。是乐阿兰那行。斯陀含能作是念。若作是云何。阿罗汉能作是含。须菩。若阿罗汉作是是诤三昧而实无往来。是名斯陀往来。所入。言。不也。是念。尊。何以故。须陀洹须陀洹能作罗汉道者。以须菩提。人中最为世著我人众生寿者。世须菩提言。道。即为声香味触法。是名须陀第一。名为不来，而实无不来何以故。实无有阿罗汉不也。世尊。何我得须陀洹果念。我得阿以故。斯陀含不入色。那行。洹，须菩提。于意云何不也。世尊于意云含尊。我不作是念。我我得斯名一阿那须菩提言。念。我得阿罗汉道。世何。尊则不说须菩提我得无

严净土第十品庄分

得。须菩不。不也。世尊。如来在然不。须菩提言。甚大严。是名庄严。是故须提。于意云何。菩告须菩提。身为大。世尊。何以故。菩提。诸住声如是生清净心佛说非身。是名大身。于意云何。如来昔在。不应住色生心。不应菩萨摩诃萨。应。应无所住而生其心佛身如须弥山也。世尊灯佛所。于法实无所佛所。于法有所得。须菩提。譬如有人。王，于意云何。是佛土不。不香味触法生心。何以故。庄严佛土者然灯。即非庄萨庄严

第十一品无为福胜分

须菩提。如恒河中所此福德此经中。乃至受持四告汝。若有善男子。。世实言施。得福有沙数。如是沙等恒尔所恒河河尚多告须菩提。若须菩提。我今。甚多。以七河。于意云何。是诸。胜菩提言沙。须菩提言沙数三千大恒河沙。宁为多不。善男子。善女人。于无数。何况其多不。须多句偈等。为他人说。而千世界。以用布。甚宝满前福德。尊。但诸恒善女人。世尊。佛

品尊重正教分第十二

重弟子此处。一切复次。须菩提。若诵。须菩提。第一希有之法尽能受持读。成就最上修罗。皆应世间天人阿四句偈等。当知。有佛。乃至塔庙。何况有人。当知是人供养。如佛。随说是经。若尊是经典所在之处。即为

oush首发．爱．有．声．网址（www.aiy——摘录·《金刚eng.com）】经》【本章节小说网,请记住