【醉酒寒蝉】流放到四方中由上古时代的舜帝书和左传中均的四个凶神。四凶在尚四凶，汉族神话传说
尽相同。有记载，但是内容却不
工、欢兜、》中记述鲧（大禹的父亲）、三尚书·舜典苗。的四凶是共《
诸四裔，四凶族混沌、穷四门，流以御《左传·文公十：“舜臣尧，宾于八年》道奇、梼杌、饕餮，投
魑魅。”
《史记.五帝本纪、”、少子“浑敦之不才子》中的记皞氏之不才子“穷奇”述是：帝鸿氏之不才颛顼氏
以上合称“餮”合称“四凶”“梼杌”，之不才子“饕氏三凶”，加上缙云。
结，就被舜，帝流放。四凶兽他们不服舜帝统治合民族学理论，四凶的本质，是四个酋长可能就是这四
的各自图腾。部落个
）饕餮（tāotiè
最大特点就是能吃。它是一种想象中代汉族古神话是的神秘怪兽。这种怪兽没有身体传说中的神兽，它
么，个大头和一个见到什么吃什嘴，十分贪吃，是因大掉，只有一为他太能吃把自己的身由于吃的体吃
太人。多，最后被所撑以常用来形容贪食或贪婪的死。它是贪欲的象征，
海经·北山经》传说轩辕黄帝大战蚩尤地化为饕餮。有云：“钩吾，蚩尤被斩，其首落《山之山其上多
玉，婴儿，名曰状如羊身人面，其其下多铜。有兽焉，其其音如狍鸮，是食人。目在腋下，虎齿人爪，
是指这”根据晋代郭璞对《山海经饕餮。里说的》的注解，狍鸮即
制的，身面，目在腋下西荒经》中有云：对比一，食人。”《神异经·如下domo绘“饕餮，兽名牛，人
载的饕餮，看看是不是和古书上记一样。
“传说中的贪食的饰。”其头部形状作为装古代钟鼎彝器上多刻恶兽。《辞海》中记载：饕餮是
在解释饕字说：饕即“’颜师古注：‘贪甚曰志》：‘贪饕险饕。’特指贪《辞海》贪，《汉书·礼乐
食。”
头上戴豕。贪如狠西南荒经》《，：“西南方有人焉，身多毛夺人谷物（恶，积财而不用，善神异经·
上二句原作“好自积财，而史记·五帝本纪》正不食人谷”，据《老弱者，畏强而击义引改）。强者夺
。”《春秋》饕餮者，单，名曰饕餮缙云氏之不才子也。
，年》云：“缙聚敛积实《左传·文公十八云氏有不才子侵欲崇侈，不可盈厌；贪于饮食，冒于货贿，
，不知纪极；”分孤寡谓“《春秋》言，不恤穷匮。。”《神异经》所不天下之民以比三凶，谓之饕餮
，即此。
餮《吕氏春”身，以言报更也。秋·先识览》无身，食人未咽害及其，有首：“周鼎著饕
之像，常，三代类不彝器，多戒史·蚩尤传》为贪虐者之，状注云：“蚩尤天符之神宋罗泌《路者蚩尤
饕餮。。其像率为兽形，傅其所说，殆亦以肉翅。”揆
·五帝本纪》集解引贾《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，帝玄也，炎曰：“缙云氏，姜姓而《史记
云之官），故蚩尤很路史·蚩尤传》（《姜姓，亦为炎帝之苗裔之苗裔，当黄帝时在缙可能也。”蚩尤
“不才子”饕餮。又即此缙云氏之》所记“狍（山海经·北次二经《传》”，郭璞注以为即《左号鸟）
之饕餮。
行》：进迅疾若风，为祸魔志异*异兽篇悍，极贪吃。神州极南有恶兽，四目黑皮，《神长颈四足，性凶
一方。
中有云：人面，目在腋下，食《神异经·西荒经》“饕餮，兽名牛，人。”，身如
里有三个问题需要注意上面几段话
还有附有商周鼎上一是饕餮是一种“恶蛇蟒鳄，不属于鱼类或的饕兽”爬行类。《辞海》中，而不是鱼
你只要看一看就可以的正面像餮纹。也是圆眼吊睛认出那个，凶狠无凶恶的猛兽像谁，非常像狼，比。
养狼的特性。二是饕餮甚贪食。是草原这个特征鲜明地指出了“极贪食”突出的特性之一，咱俩狼的最
例子过狼，太知道狼咱俩可。这个天性了，以举出无数个狼贪食的贪食的动物了的下再没有比狼更。天
回答肯定是狼。人所的恶兽”是谁？人去问老牧不信可以让就是狼性的共民，天下最“贪食知，“贪”
是代名词。”，而且舒说秦“以贪狼为用“狼吞虎咽董仲俗”，也把贪与狼相贪食总并列。中国人形容
野心”，不会说“虎还把狼排在虎之前，贪心都说“狼子子野心”。狼比虎更贪食。形容
餮很可能狼的特征，而且饕餮狼。因此两个，传说中甚贪食”这的饕由于“恶兽”和“纹又像饕餮具有
是狼，或是从狼演变就而来的神兽。
科幻片中的饕餮
华夏民族在青铜时代的饰，这就涉及到一系列重器立国之三是饕餮成的问题。宝鼎是为商周鼎的主要纹
是象和礼器，也鼎在华“一言征至高无上王权的神器祖的祭器，。在周朝，九鼎”的“鼎”，是祭天祭
夏先有属于民族的图图腾柱腾才高的地位，民心目中处于民族“”的地位。因此，只有资格登上如此崇
可能还仍然崇拜被镌刻铸造题：其一，到在宝鼎重器之上而商周时，华夏族两个问。这一现象又反映出
猛兽图腾，炎夏族受狼帝黄还继续存在，而周朝时期的华狼图腾，至少是拜遗风可能帝族祖先的图腾崇
拜狼图腾的图腾的影响更深，因为，周起而西戎大多是崇源于西戎，游牧族。其二，当时的“龙”可能
象征作为主要纹否则，为华夏族的民族图腾，遍接受，尚未真正成龙就一定会以还没有被普王权的宝鼎
绕其周围。显然，饕餮在天由饕餮纹和云纹所组成，神兽饰。周鼎上的纹饰主以饕餮为中心，云纹环要
的身体则藏在云里层里龙身，但是探出头如果在饕餮脑袋，俯看人间。它，不知是否有蛇身或上，从云
腾之间可能认为，在狼图腾和龙图不远了。所以，我身，那就与后来的还有一个标准龙相差后面续上龙
又有后来龙的狰狞面图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，目。饕餮
不可复现的年代之中型早已沉埋在相凶恶、神秘、恐兽面纹所指称的神兽的真正名称与原，后人因其面
人首，故赐名为饕餮。食之不仁不》中用来义者。近世学者贪形容贪财饕餮原是《左传怖，有些又口含
有悖于商周的社会文化状况。纹命名为吃人的饕餮已指出把兽面纯是牵强附会，
因为，盛乎无从寻觅。西周中期恶名，此兽面相凶术演变中的踪迹在中国文化与艺几猛恐怖行饕餮，又
同时出现在青铜器上的几种物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹行了几百年的动
凤、龟等，在以与民间，成为中国文化中最在官方变中，都大后的文化演量出现动物纹样，如龙、虎、
具盛名的吉祥物特别是龙，在青铜器时代，多数也都源不餮纹相同的绝的主、艺术表现源题。拥有与饕
龙后来却登上了中国文，龙。然而，化与政治位凶在青铜时代远逊于饕餮论神秘、威武和地恶面孔。若
影难寻了。象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪
用的器皿之上。《吕氏春秋后来，饕餮变成了图腾·先识览》有云，刻于各种祭祀：“周鼎著饕餮，有
身，以言炯炯首无身，报更也。”殷周时代餮，其脑袋狰狞，双目食鼎彝上常刻的就是饕人未咽害及其
向角，或内勾似梁凸出；首部有一双弯曲的兽，或外曲赫然有神，鼻羊角或足，其弯曲的方似无定制，
锯，嘴略弯曲内勾，作正面盘踞状似牛角；巨嘴大张，身躯齿如，利拱起，头着地或水或嘴巴紧锁。则
翅，形如耳朵。，两边有一对利或虎爪。两侧有一对肉爪，云气象狗爪
相传噬万物之能被黄帝用处集怨气所化，有后被斩下的首级身首异给炎黄二吞轩辕剑所封饕餮是蚩尤败
世代看守（首门石狮）印并由狮族
quot;法国uot;的创办者现代含义：源自&;广告饕餮之夜&q"布尔西科先生，是广告收藏家
现手法，圈外人士也从中得到它的大门表有人，学到广告的创意是向所敞开的，业内人士可以从中看到
所欢快、理智好愉悦与礼年轻观众提供了功重要的是它为所，是一堂享受。它的成场一个心情发泄的绝
夜"热而不狂。"的发泄，;广每位到场的观告为观众准备的餮之就是一道广告饕大餐，就是要
舞气9喊入第24之夜环球展映进84年夜，满街头球，连告饕餮个年头（1告之开始）。每到广戴面具，挥
uot;而&着心灵的放松唱的带uot;饕餮‘在现代狂欢场面。&q文化中也预示"q，欲望的满足。把
。,也就是指一场别开生面的盛宴
们引申到我。同时对摄影也是一影盛宴，大聚集的含义，也比喻贪吃的人引申含义：它具有摄种无止境
吃是用嘴人眼，餐。这道大的渴求，做个贪吃的心灵来吧，但不，而是用用耳朵，用
穷奇
穷奇，有翼能飞，便剿食人恶兽，名曰上海经·海外古神兽《山北经》描述一笔，北有，知人言语，善
蛊惑人而厌食死人。心，喜制造战争，
形训》高诱注神、怪兽、恶人三位一《淮南子·地结合天称之可破解的奇怪生物。体，真实面目不解它
牛叫起好像老虎骑着两条龙经》则说它长为北方天神，身体。《山海经·西次四，来象野狗，长着得象
，还要吃人。但《北经》人总是从头开始吃，翅膀，吃海内又说穷奇象虎，长着吃的的毛粗硬而不光滑
饕餮和梼杌，被人毁忠直的人人总是披头散发说它是少皥氏不才子，因为总是诋。《左传》则将之类同
的种种特质，描述它是，长得像虎有经》总结了它们称为穷奇。《神异翅膀，喜欢吃人一种生活在西北
人争吵就去吃有咬人的鼻子，但听有人忠诚的怪说话，听到理的一方，听说有信义就去人物。它能听懂
说有等怪兽，。相比饕餮穷奇显得更具人凶恶不讲道理反而会赠送自个性和智慧，但是这己咬死的动物
惯大大影魅力和实力评价。兽的神秘种喜欢接近人的习响了它作为怪
《神异经·西北兽焉，状似语。”它就是西方，便剿食人，知人言天帝虎，有翼能飞荒经》：“西北有
少子，大名鼎鼎的穷奇。昊的儿
这家伙很有，它就要去去把那人意思，看见有人打架方；听说某人忠诚老实吃了正，它就要直有理的一
野兽馈赠。由听说某人作恶多端，的鼻子咬掉；是头凶兽。然而有些反而要捕杀此可见，它应该书上又
疫的仪式，由方相氏说它也不是时腊八的前兽行一个叫逐带着十二只异一天，宫廷里要举那么坏，在古
兽，共同负担着吃，于是又让人感腾根游行的异，穷觉它对人还是有些奇和另一只叫掉害人的蛊的任务
为天下四凶之一，最后终于被舜化了之后神话被历史帝制服格化，穷奇逐渐演变处了。，神鬼也被人益
。
牛，音如狗”；《山海种：《山海经.经》上形象有两西次四经穷奇作为怪兽的经.海》上内北言“状如
。但不管是哪种形象，它都言“状如虎，有翼”大致引《神异而且有着固定的原是一种食人怪兽，则，
上的说法，而食之，食，逢忠信之人，啮它“知人语言”逢*邪则擒兽而伺之经.西北荒经》人自首始；
到它送来的野兽之类得脑袋，而坏人遇到它反遇到它会变成食物，而。也就是说，好人而会且先被咬掉
兽的确少见。这样“分明”且付诸行动做食是非物。的怪
穷奇的来历，“少昊氏载了。”舜有不才子，下谓之穷奇《史记.五帝本纪》记，崇饰恶言，天毁信恶忠
将其流放，“迁，其父称为“白帝西方天帝，其母名皇娥于四裔，以御子”魑魅”。少昊为，即太白之
其》，非常记《拾遗人。在那里有一棵穷桑树，美丽动一结，吃了的话精，他们的故事可见于果实万年
昊主宰西方，桑氏”，或者“金天老我不老。少些关键字“白”啊，“金”啊称为“穷天氏”。注意这
容置疑，而穷奇的还有黄，少昊一族位于西方不北方向，被一同驱逐帝的不才子“也是被舜驱逐到了西
餮”也无一例”，“桃杌”，“饕餮”三浑沌”；颛顼的族，作为怪兽的“浑沌不才子梼杌；以及“饕
荒之地不远。也就西王母”（地名）的西饕餮位于西南一些，来离被称为“但想外地出现在西方，其中
说，和其他几位帝王略有不同西方而不是四方都有，是很所谓“御魑魅”的说法，被虞舜放逐的都到了
可能是指压制不足为奇。“浑沌”，怪兽们，从这样的想法衍生，当地少数民族的行为特性也就开思考
饕餮。”也具有相似的特点，这里不加赘述了“梼杌”，“
而少昊子只是一种说法认为“穷奇和传说家族命名作“穷奇”。”是一种怪兽，因为其特性而被比的从
能而被视为神兽，它可以认为是少昊帝之子，说法是错误的，穷奇就情节而言都不仅仅是因为有智这种
就是“神－兽”，是本来非颠倒，善捕禽兽的家的迎神赛会）中的逐一个疫十二神是伙。至于大傩（旧时
之不理了吧因为反而不够中负责“食蛊“神话”，也”的穷奇神，就暂时弃
西山经》有云：“又西二百六十里《山海经·有兽焉，其状如牛，猬曰穷奇，音，曰邽山。其上毛，名
奇，广莫风之所如獆（hao）;狗，《淮南子·墬形训》：”穷说法说穷奇是神名，是食人。”另外一种
也。”在天之。在北方道，两龙，其形如虎天诱神也也。”高注曰：“穷奇，足乘上全生仙山岛痕中，
状如牛的怪兽就是穷石南叶哦）。奇（身上有五色，身火红
公十八年》有云：来比喻背信才子，毁信恶忠，“少昊氏，有不后来“穷奇”用弃义之人，《左传·文
。”崇饰恶言，天下谓之穷奇
áowù）梼杌（t
，训，不知舍诎言，告之则顽，之则嚣不才子，不可教傲狠明德，》文公十根据《左传年：“颛顼有八
”这以乱天常，天下之民，谓之梼杌。个不可教训的
年道恶人死后最终演。《左传》文公十八化成上古著：“舜臣尧，宾名的魔兽四凶族浑敦、于四门，流
杌况鲧。鲧，穷奇、梼杌、禹父。同沌。此谓舜流放四凶，以梼以御魑魅。”敦饕餮，投诸四裔，
经》注道：“西方荒，人面，虎守节《史义》引《记正神异唐人张大，毛长二尺中有兽焉，其状如虎而
足，猪口牙，，名梼杌。一名傲尺，搅乱很，丈八尾长一一名难训。”荒中
虎足，口牙，尾长一《神异经·荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，》中有云：“西方人面西荒经
丈八尺，扰乱荒中，名梼杌次于丕山。”杌。”另有一说上》：“商之兴也，国语·周语，《是神名梼
另外有一本战国时的书名史书。《梼杌》是专门记载楚叫史的
传·文公十八年》才颛顼氏有不后来“梼杌”被不恶之人。之人，《左有云：“态度凶化用来比喻顽固
子，不可教训梼杌，不知话言，天下谓之。”
浑沌（húndùn）
有两耳而不闻，走状如五脏，行而足不开。??有腹无犬而不见，，似罴而无爪，有目浑沌，即浑敦。其
世称是非不分之人为“浑沌因既混且乱故后浑
氏有不才子，掩义隐贼：沌.五帝本纪》有云之浑沌。””，《史记，好行凶慝，天下谓“昔帝鸿
用今。蛋混”章炳麟在《新方言·释天的话来讲就是言》中说，“浑沌
神话中《西山经》云记述了混沌神话，特别早值得认真分析。的浑《山海经》第二卷沌《山海经》中较
：“又西三百五于其状如黄囊十里曰，而西南流注黄，英水出焉汤谷。有神鸟，天山，多金玉，有青雄
沌，混沌的形象为识歌浑敦即混翼，浑敦无面目，帝江，实惟也。”是识歌舞，赤如丹火，六足四舞的
讲得通。显”与“焉”写法相近，传抄中可能“有神焉”，繁体的“神鸟。有的本子为有差错，但鸟都
。然，这里联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“帝江“浑敦”指太阳那么浑沌怎么又与“鸿”通。江”与
帝鸿即黄族的始祖。而帝——传说中中华民
地有蛇王袁枚(1716－1语蛇王》中也说：“楚798)的《子不者，状类帝，无耳目爪鼻，但有口。其形方江
中的浑沌联系在一、《庄子镨帝如肉柜，浑浑而行，所过处王》草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)
民族的始祖，是较合华比理的。在人类有什么能最初的悟性中还阳神奉为中起，决非偶然。另外，把太
阳神称做混沌，与黑夜、光明与与黑暗、太就其初义来说，因阳与古人把太?太阴的对比更明显呢白天为
有那包纳一切、吞吐敦与浑连用还见于老子的大光芒。只有太**《道德经》：“敦兮一切、涵盖一切
它许多证据浊。。”黄帝与浑沌相联系还有其混(浑)兮，其若，其若朴；……
其它说法
后的怨气所化的怨气所化，梼杌死后的怨气所有说法是浑沌是驩兜死是鲧，穷奇是共工死后化，饕餮是三苗死后的怨气所化。
5灵噬苍生》]85,boome=《[bookid=28aᖭ