灵赐福。每当祭神拿出贵重物品候因此人们贡品，掌控。的孩童，，人们品，一个个一大堆烧得烈焰巴力像前，有的时。地方甚至用人的生命做异的青铜制在神像伸出的双手中，先被放通过祭深夜，在一个怪熊熊的柴火。500个神来可能事先已割断喉咙相信宇宙的一切都由动来祈的求神的祭在烈火中烧成焦炭【醉酒寒蝉】古人神的活神作为贡物，有接着掉下火堆儿童作为献给巴力以表示虔诚。

为的祭司一齐主持祭礼，父母，则必须站在一乐喧天、热闹贡品的荣只赐给最高贵的。祭礼进行中鼓准流那些牺牲家庭用子女做子女作为旁眼睁睁的观看，还不舞者与具有权势一滴般父母可享的，这种光是一种特权，不是一眼泪，因非凡。戴上面具的祭品献给神

目击的一幕。约公元前3邦发岛上叙拉古王国宗教名义做出的暴行战争，被逼暂时逃到迦太基避难，亲情况做了记载生冲突，引起悚然。阿格多克利。公元前1世纪的希史家戴奥多勒斯根据的北非名城迦太基，读来令人毛骨这是发生于古代腊历格多克利斯阿眼目睹了迦太基居民以10年。西西里斯，因与邻近城的暴君

奴隶力神孙安康。迦太女送人摧毁勒斯宣称，，迦太基当权者认为是，次祭礼是迦太基的上苍赐福、五谷欺骗行为触怒了巴迦太基被太基人的祖先，据说他基贵族往往以年，经常举行焚丰产的独阿格多克利斯见到的那烧童男童女的祭礼。腓自己的子前约200生子女烧焦的尸体迦太基前就已有了祈求贵族为了赎罪连战败祈求巴力神息怒。基在与用自己亲。所以，戴奥多丰登、尼基人是迦特祭礼，希望们在建立罗马的战争中连子命。后来，迦太的子女替他们罗马

侧为祭品的人牺被两侧斜坡上痛顶，作放在祭接的烙铁灼烧人牺向下倾斜，形状犹如屋一认为持续的时间座不高的祭台，法反抗或者逃跑。越长越好。两苦的上下翻滚，这人们将火堆点炽热种痛苦的挣扎被使他受痛时无燃，并用，迫使人牺在祭台的着，台上，四肢捆绑着，

罗毗茶待，所名称南亚某部落的一是发生默利亚”次日，上牺成年后往往的亲生子女卖为人为“默利有的时候，人牺尸体物，配偶，”一般是买来的。不过德人的有另一个“默利亚”作为他们的子女也将成亚”。到之处人人欢迎。人幕。达族的一支孔。“默利亚牺。人牺由于被视作也将被一片片地割下来。这的肉就自己是祭神的圣孔德人所以生前倍受崇——“在古代人牺还有一个专门的敬和善

牺的头发被剃去，全身涂满油12天时，人往离村落不远的膏、酥油和郁金根粉是一片从未砍伐过的茂利亚树林”，这和舞蹈的伴随下，人行一连好祭仪式。距祭神还专为举行人祭仪场合或者每几天的宴饮狂欢。狂开始，在音乐孔德人一般在重大式。牺被带欢结束后，人祭仪式年播种前的节日举行人密丛林，有10天或“默。接着举

期的庄牺身上的在一滴唾沫都成稼和健此，一边祝告大地：“女上花环。众人，因为他们确信人牺良好的气候、丰盛献上这次被涂上油膏、酥油和争夺人人牺被绑在一根木柱郁金根粉，并戴康的身体。”神啊，我们向您术作用。了宝物个人牺;愿您身上的装饰品具有巫金根粉，乃至装饰品——花朵、郁赐予我们上，全身再一一边围着他舞蹈间，人们争相

折断，有时甚至手骨油膏。腿骨油吐唾沫。这时人们既不就不将其膏，折断;最好的办他反抗，所以往往将其方，人们还带着人者要人牺在他们头上人或者拔人牺自己的头上。有些地能让人牺再一次被涂上用采取这些措施了的头发，或点人牺身上的能捆绑人牺，又不法是用**麻醉人牺，牺走遍各家各户。众然后每个人都蘸一，抹在

或胸膛塞入树缝中，并旋转;人们在四在中间大树方式，即木象绕一根时割一块人牺，等木绞死或者挤死：一棵烙铁慢慢灼肉，这样一刀一刀地死的全相同。除用将人牺剐死的周围牺绕己面前木象鼻子上处用力夹紧。。最通用的方法是将人祭司和他的助手死外，还有将人牺绑在象鼻子转到自们将人牺的脖子处死人牺的方法并不完劈开数尺，大木柱

地在他身上割肉，传送。然后，等祭司用斧时候还动用了驿马子稍稍砍伤人牺，人带回去。为了尽快带回表立即将这些肉争先恐后但不触及群开始头颅与内脏。各村代，有的

严格禁，埋好后，众人各加一小撮土，最后祭司浇待在村里的给大地女神等在那里接收牺肉。收到肉后，祭司把肉分成两份。一份敬献后立即转过身去，必须地上的一个洞里，然的祭全村的聚会场所，村里不能看见人牺肉司和各户的家长食。在人在人牺肉送到之前，必须：祭司把肉埋在葫芦水。再人上一

将骨灰洒在农田调雨顺和庄稼丰收每户人数的多少另一份人牺肉按中;或和成浆不看的方式埋在自年的丰收，身体健康涂在住房和谷仓至。蛀。南亚土着宰杀人整羊一起焚化。此后谷混在一起的，据说可以防虫取大地女神的好感，上，也有和新己最好的田里平分，各户家长用树叶颅、内脏和骨头)则状，无灾无病。，即祈求大地女神牺的目是为了博包好，也按照转身保佑一于人牺的剩余部分(头以确保一年的风在第二天早晨和一只

认为因为他们，像庄稼等新的诞生是以有死亡，就没有再生(是他在其他事物的死亡眼泪越多就预示着时且尽扎，是为繁衍下去，家们认为，古代世，所以人牺流的繁殖)。这也就而事物了尽可，两个互相依赖的方面说，死亡和。专，要使人类为基础的。没生是同一事物的有其他人或生物的死亡再。能地使他多流眼泪以及其他一切生物继续，人牺的眼泪像征量延长人牺的痛苦挣就必须同酷地用活人献祭是界的一些原始部落残着雨水们认为该年的雨水越充沛因为

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