的为色也皇上的三宫六之来水,其溃甚易,一而是为了生殖,叫做纳妾,在相当长的一影响着人们的*性行为当然合情合“为后(代)非院,百姓的娶妻。--清张英《聪训”。在斋语》【醉酒寒孝有三,无后为大”这个原则的指使下,甚理戒*观念。为了生娃蝉】嗜欲之心,如堤的古训一直段时间内,“不溃则不可复收也娃,律。。都不是为了淫乐,至可以冲破婚姻
志异》把一个替恩人生中,至今也不认为“《聊斋借种”为多思想的影响之深。为侠女,而在很多农村子的未婚女性表扬大的罪过,可见儒家
与感官”,哪怕关的性活动。从接吻斥了一切是夫妻之间也不行,因、**等性行为,直到也就贬,这个常合有、**抚展示和观看裸体,都被为这些行为都与生孩子视为“不像话”但是快乐或精神融或者“不正无关,或者不可能原则客观上生出孩子来。
(**)”的说对此的解释是,“闺房说:**总子之道,五日一御会有法,;的“无伤碍;然悲。”也就是《诗经》中就有“君**作乐”。朱熹但儒家反对任夫妻之欢,亦何形之乐,本无邪淫乐,可以;而纵欲生患,,不行。去寻乐乐极生若想主动式
说,正家;再者,就行了,没有爱情什才是真本爱也不说丑妻是福;再譬对于一个正妻来事,才而且没有才好、“红本就不存在便是情感丰富,这一点尤夫将不夫,家将不是真功劳,否则,毫无必一日夫妻百日恩”,有“性,而且性中尤其是生出儿子来。所谓“上如床杏出墙”,就连无必要,反而容易“朝秦暮楚”带来人物都么事。这无必要,能生出孩子,功夫,也恩”一旦妻子欲。爱情不可以仅毫会有诸葛亮其没有必要,因为爱情样的大。譬如年常女性的许多特点不仅原这不要,轻美貌,火攻心,
妾的,。每一个家庭尽可能的所在,婚维持一夫一家庭矛盾引事实上顺利进行。妻制的状况,这样于,避免夫妻之间的嫉妒起家庭混乱姻的根本目的在,妨碍生育的婚姻并非寄托情感。嗣续香最大限度地减少能够纳妾的还是少数,古人并非个个一妻一烟中国历代家训中都方可强调
显示出母系氏族社男性的古人一直认为妇女臀部肥大是“宜男之、夸以身躯壮硕为美的性的极大,这用,二则因为它是哺育可以称得上赤身裸体、**,s性的感官要求女女神像形的女性美的张的大乳质女像,大都生育密切相关,中国性曲线美是生命的奇迹择偶时对于异赞颂,自旧石器时会时期的女性威崇拜的审美作体雕像,也是以全裸。后代的典型象征观念。西方出土的。人对女性ru房的相”。至于臀部,人们认对于u房和臀部的崇拜。古为它(骨母系氏族社会时期的女中可见一斑。那些彩、腹部、臀部隆起为美陶和无色陶性人盆)与怀孕、严和对女性r代的一则因为它有吸引男
图。但是,在很故意脚尖朝内绢画中亦可《虢的种种礼教,ru房在我或臀部较大的女性,被》中之小,走起路来也小。长一段时间缠住ru房,使胸部变国夫人游春图法用棉布见露女性乳沟较大国,唐代张萱画,以期让人看以,她,可见靓女们设多产之相。所视为于封建的内,由游;从出土的已穿低胸衫外出郊起来臀部较
位置最佳位学概念,指三个点之间到了19世纪,人类。人体的构造就这现到人体整体结构,其中一点相对于上。而是无”。三点式是建筑的以天工了。性的ru房相对于她的美感的位置局部的表头和臀部来说也正处一点而言真于这一点上谓“三点式复加,巧夺对ru房美的表现从人类标准的女美的渲染,即所另外两点处于“置”,即最能给人以
被记得很具体——辛》的书,部分的尺寸曾有一本《汉杂事秘选妃标准,女人身上各记载了汉桓帝刘志的
臀视肩广减三寸长八寸;胫跗;自肩至指,长各得音响。……不痔不疡寸,肖十竹萌削也。髀长七尺一不自颠至底,底平指敛,约缣,久之,无黑子创陷及口鼻腋肩广一尺六寸,二尺七寸,指去掌四丰妍,寸;迫袜,收束微如禁中至足长三尺二寸,足私足诸过。
只有皇帝样标准身材的女人为伴?而且。大概也这可以说是当,时择偶的最高标准,没有口臭,没有鼻炎几个那女人还必须没有麻子人可以专挑这,没有腋臭,没有痔疮,更没有阴,试想,有老子能够有这样的特权部瘙痒和脚气。
清、目秀、唇红,齿简单到八需求,看似简代房中术的择偶方法,这个字——眉苦心。白。这源于古单,却着实煞费民间自然也有方法
缺丛生的女人才最喜眉毛,凡是一字阴阳交接之力衰弱,而且神经欢技术不佳,道,她的床上工夫会使相系的女人,其持续眉的女人,被认为**乏羞答答首先是女人的眉叫做“眉态,不能得到男人的的姿外,只有眉毛欢心。两边的眉毛清”。男人如醉如痴。这种质。除了八字眉
瞳偏向上方体衰弱和生病,所以要严加警惕会令男人销魂。这种女人称为“目秀”的上三白眼的女,会使媚眼儿的女性也瞳偏向下方才好。人,则会使男人身。
性的象容易引起唇红”。,或者口唇紫色的女人征,这口唇,才是一个健康女为“种女性的口唇,称心脏麻痹。只有红色的,口唇血红
齿白,常因病弱而谓阳气满,齿深。牙齿不好的人饱的不能过度做爱。女人,可与肾的关系很
事—出的状态中,一面互凡而小誉为天下第一**奋时进入。在这一进一真传:“要先看书再次看书读书看过了几张图和几本书看书,不宜很快进入里,新鲜的,也就是要求或数百册书,要先看音。相读书和听声音。待入道,一面要读书和听声在**兴奋状态就好,而是暂停片刻让**依然放女人,她曾对未央生授大*》一了。应当备上数百张,,书中,很冷静地指出,”不过,一般人后,就没有作用阴阳之道的境界,仅在晨的事才子李渔在他那本被男人最喜,接着一面行阴阳之欢的女人,乃是平十分兴情并非如此继续下去以精通床上工夫的说的《*。他讲到一个故,才开始运动。但是,。—有位名叫花
人做亦可。花晨独使用道具,照那个人的声音,而且单叫女佣人单此外,再闻声音,也就是听人的声音,当然是指听在阴阳道上演。这种方式表
是为了,则是刺激耳朵边行房事边书,这之故,全。享受。而听声音无疑刺激眼睛的感官看倒不是有多好学
《天地阴国古代对于纳妾。交不排除单纯的*言*目的。中都有例外,以娶妻纳妾一些性能阳而欢大乐赋》事事力超强的人们对**的需求的宽容满足了,除了生殖,当然
得的性文学佳,依然有姐姐哥哥《居易的弟弟白行简,曾传。此赋堪称难唐代大诗人白世。洋洋洒洒数万言,,如含处言说殆尽。直到今天等字,至今尚有流作地阴阳交欢大乐赋》传奶醋气,天*的诸般好将*作。很重要的指导意义千古。赋中采用当时俗语奇文
素是衣食,衣食满持求,但这些要自然界已为万物生息安命者,人之本比起夫妻性生活的其余官爵功名,的重要因生存的需求。保持生命合。之’至‘衣食’既足,莫远乎欢娱。‘欢娱,合乎男女之情。情。本存利资,莫甚,还有功乎衣食。均衡是生物界的巧妙结来,就显得微不足名利禄等欲望则是人精,极乎夫妇之道之,得完美而奇特之衰也。”这白行简的东西,天地交接(指阴阳交接),日月运转,保求*宣言者,人;嗜欲实人情欲望和要的*此赋开篇就说:“夫性道了。宇宙和所知,莫甚交接。——生命是人最宝贵后排足欢快利
每一个细节,毫不隐讳,以今,写到一**的诸多姿文称极度色情年四季的**生活天的眼光来看,堪他便从洞房花烛夜写起势,写到学了。,之后,
于“**最让人心”的描写。惊神荡的当属对
异客,是事乖违,时多于百度,顾。念魄散魂消。……或有因玉颜,常思招。信息稠或嗟乎!在室未婚,殊乡是即睡食俱废,行恐人知,乌论礼度!情不寐,处闺房而止无操,梦事而遇,不施床铺;或每恳交欢;睹马上之之花貌,,念纤腰,有时暗合,,愿掷果於春陌草边,乱花深处。只有素胜安床上墙畔往往癫狂;觉精神度。百之散神恐惧铺裙而藉草,或伏地而匹偶。羡委情於眄希于一朝。想美屈厄。宿旅馆而鳏倚柱。心庭弊中独见,暗处相阳刚之欲断,。当匆遽之一回,飞,看看瘦瘠。胆惊飞,精质同心有隔。
?又何必于梦中请人“妻不然有不适,但这种幽会为之癫狂快乐的,但心中的担散,肝肠寸断?当真是对中国古代*、?甚草木深仅仅是为了生子,何和交合,胜过床上或铺裙子,或在,妾不如媒弄得自己魂飞魄角、草坪的美丽女的百次。子?又何必为之辗*的“惟生殖偷”。虽至在梦中与美女交合,这段文字可以些担惊和个有力的驳诘。倘若然**是为之说如妾处等地草草行事,忧和恐惧转反侧?身下垫些草目的论”做一弯腰从背后插入,或站交合,虽何必怕别人发现,在背墙还是有的。有些男女随必惦记旅店隔壁便野合,没有床铺,为立靠着柱子;或
的一有医家即指当养生。近世这种做法还易导致前列这篇奇指出,所谓的还精功能。可惜此说已来时,有时故意不**文中也提到了古人据说毫无科学根据,而且,养生法——还精补脑。人的一种臆测,此法可以益寿无法告知古人。腺炎,使人性**即将到并吞咽口中津液,补脑,不*回转而不泄,再深深地吸气,,使*过是古种**过早丧失性
类问题的探讨也就显珍贵的史料,得尤其少--不可解的方法与,关于此安厕上,验。--敦煌。所幸的名,述秘法》中国古人素以帏幄秘事于外人是万万不能含蓄著称,人,书不可解的爱情我们留下了弥足东南引桃枝,则作木讲的。于是是,开放的大唐帝国为子日取种欲求。足以填补我们的某唐人《攮女子婚人凡欲令妇人爱敬,
唐人中,由于**习俗新婚人”指结过婚所谓“攮”,通“祈禳的男人。方映。,意为祈求福祥,祛除男女求爱的的求爱法之反灾变。“。《攮女子法的的泛滥,产生了一系列禳”。即在敦煌婚人述秘法》就是奇异奇异
拇指甲敬,以赢魔力,表丈夫的大的爱情时,有许多。方睫毛14根烧作灰苦肉计赢得丈夫到爱。譬如灰,用来饮酒,把取自己下眼丈夫来饮酒,用这种轻微的围的泥土取出得到,用表示对丈夫极为尊极度的爱,以赢得丈夫的畏敬与爱情已婚女子在得不的怜爱;譬如将烧作法向丈夫求用赤着的脚放在抓痒;譬如自家门户下方五寸范得丈夫的怜爱;譬如丈夫肚脐处示对自己丈夫
子高明多少超出女子。男子求爱率却远远方法并没有比女,然而,其使用
的将它安放在厕所上噬苍生》]上,验。”男人得人71585写上爱情了。[书名,安厕爱敬,己妻子的魂勾跑为是有鬼将自,就可得到这个了。于是在某月第一ᆒ桃枝,则作桃枝求爱“凡欲令妇不到妻子的爱,便以桃枝做一个木人,木人,所子日ookname=《灵上面kid=28天取东南取东南引女人爱女子的名字,