o法仪词出于希魔法中即死最为黑暗的毫无疑问的necr腊文，意非死灵术/通幽术（n然的神力。）莫属！而且也是亡和超自厌恶的有的黑ecromancy最丑恶和最令人魔式之一。【醉酒寒蝉】在所mancy一

可以分为沟通的一而死灵术本身是指古代与死亡世界两个支派：一派召唤的黑魔法有着不可），而两和支配较常见；一派掌握死尸鬼魂（死灵派），这派比分割的关系。派都与被禁、罗马和中世纪回魂大法（死尸派追述到古波斯、希腊种方法。死灵魔法可以的巫师。死灵术

墓从而获得所需要的灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们派通身上偷来的衣服，身穿从死人作法，而死尸掘尸和盗过死灵派通常以开坛和沉思着死亡的意义…恐怖黑**力。死符咒来

知识上关的知识，以免反倒成如果没有在求的话，那就要小心的发生上述情死人是不会返回人间秘的，而且如果冒然从事，后果是中有如果真原因般情况之下，灵魂和死亡的是以实体或鬼魂），的（不论的受害者！很危险的。由于在一况，那灵手下有一定程度的造诣，是为怨一定有非常特别的学习黑魔法是因为不可能明白死灵术的奥灵魂但却不顾果一个活人想与另一个。如世界建立联系，支配死者的请

灵沟通的人死灵师的12个月内，灵魂个月后才进行，近徘徊人想见的东常是为就死尸派很大程因为民间相信在人死后藏位置的人为死不会被选择的，因西。但太老的尸体通灵师召唤死人在所不见的，所以死使召来讲，太烂的尸体是那些想知道宝唤死灵和尸体用来攻击度上是受雇于仪式通常都在因为大家都认，不能见开到后来，他人，这些多发生不能清楚回答问题的。，而这些召唤到活最初，那些与死一直都在墓地附在古埃及和希腊。人死后12动机。后是可以无所不知和无多是出于谋利的

上的目的，灵师在死尸胸部画上助的于出于以要特别的魔法帮的怨气，而这样做是需师才能做到。，这些通常只有要召唤一些强大由，死灵师更需在英国的巫师古籍中曾有死的所以通常都要抑制死灵死尸己或驱使和鬼魂服从自己。很有经验的巫魔神来保护自符咒施法的记载。有时

哥（kore）、珀腌马的戏剧中，对reshkigone）、厄里�灵仪式的描术还包括征着腐烂和死亡。还吃未耳塞福涅（pers（hecate酵的黑面包、未－巫师的守发酵的葡萄汁，这些象护神）的狗肉；师曾召唤过灵师会吃象征着海克特死烧烙和歃血。在托提（thoth）s）和赫密士（herme在古希腊咒文中记载着死灵al）、阿多尼斯（过的和未发灵。而在罗adonis）、来保护自己和控制死死另一些仪式上，斯克革（e

像征、废墟、人迹罕至的，对死灵魔法森的十字路口、和难以形容地下在欧洲大陆丛中。仪式的要求就更加一但决定了仪式的时画在场地中，并冠以神圣的名字．严格了。仪式的地间，一些指定在一些荒废点通常被小心地力量的同心圆林或枯的符号便被萎的灌木室

。如幽灵，师的脚下时，通灵师权手，作法召唤的助手法听懂的怨语…，威胁着要在圈中狂啸们无法忍受的尖叫和果作法成功，死灵从出就站在圈子圈成粉碎！当起来。最后，死都是被魔力诅仗在恐怖且无法阵中现，死灵师要面对死灵加以怪兽的形态有时，强大的死灵更会变形为裸体的师撕这些圆然后回答巫师的提问和要求。阴间的灵魂死灵最终屈服在巫咒过的，而死灵师的中央，并用魔法保护把死灵常

必留在圣圈之烬深埋在该地。前，死灵这要离开的话，一定要再举中，而死尸则要由巫师务的死灵通常会消失灰烧掉。在行些其它的师用生石之降灵会结束的时候，仪式才行。死灵师花草，并烧掉它们，再还要在一中，如果非仪式前后当除去将其灰有该地于硫磺的毒雾之所

，最轻微的失整个仪式都充满了及死，名及飞魄散…和预言家齐严刚及魂上的永久创伤…17亡，甚至（chi师的死灵了圣圈而被误i）就是因为心急离开世纪时也会导致死灵怨灵碾得魂恐怖的危险ancung灵师一时的埃

别的支派。该派死灵师会命令吟进入教他们分umtepeto道：「回到神所指定的eo」，而在退散活近我身」然诵黑会墓地。在召教堂派死灵师，一个黑唱：「egos魔法中很特国度吧」。唤时，他们会哭暗诗篇：「亡灵复的黑魔法。相散死灵师会在墓地etuiderequ传在午夜后用的是很奇特时，时分，该派

语。在火光中可以上最伟大的教堂派死灵⤁语，隐约听到当助手」…描述把照抖着…而另外：则在圣l）、米拉顿（mirndee）和他灵在白布中颤死亡的仪具刚刚被召唤的死德.凯尔�史己的咒el）、用火一些天使的名字：「博士（dr.joh雷克斯（rex）…）的一段雷（ed手持权仗并同时读着咒aton）、泰米尔候，博士站在墓（tarmiel）、拉依尔（圈中暗吟着保护自式的时清楚地看到一地里，以下是拉斐尔（rap两个巫师师：约翰.帝依亮了wardkelley的助手：爱德伍

母尔王召唤了扫罗王的灭亡中记载了他曾经为扫罗（samuel），。而预言另一位史ndor）。在圣经死去的预言家撒上最著名的死灵师是因达尔（e

另外在1世纪泰安那（t的希腊a）。，有著名的�ius）死灵师阿波罗尼俄斯（apollon和

.帝依和他的饭桶助手6世纪的英国，1爱德伍德.凯尔雷。有上述的约翰

aslevi）。的灵魂所震慑！伟大尼俄斯维（e他曾试图召唤被阿波罗liph在17世纪的法国，的阿波罗尼俄斯，但却有伟大的埃利法斯.利

其复活。意义的。9言，数字9和1极具灵师而魂由生到死个领域。13则代所要通过9死3是晚餐及对代表了在古信仰中，灵最后表了耶苏的

，在仪式中，以白腊尸之神）的、唇，死灵师身穿复和帽子振动时，现。在，头panebo，死活时是以巴僧袍形态出持仪式的是以奈布爸爸（pa亡之父）的化身di，衣衫褴褛的丧戴银帽，奈布爸爸的符的僧袍，死灵尸来主撒麦迪证明已唤醒巴隆滴在尸在巫毒教中m隆.撒麦迪e上。当巫师体的脚，尸体被.（baronsa海地饰挂在十字架，仪式也作成功。

目的不正之去或是了其弃，除之外，最好的药引！因为他们认是，在仪式中，多要用指的夭折的死尸是最令人法发欧人未用的灵力。在古北相信，在暴力中死死尸来作施法所用所以死灵魔法而且死灵魔法中，最强的死灵师以令刚死甚至可为这类死人有更多之物的原料。为人所唾在绞架上的人复活！的巫术

s）曾记载判ekyte长出的苔上烧焦了的16世纪的宗教审olusgril女死灵师着：「死灵师用一些的婴儿。所以在当时有死尸碎片，尤眼楮…肌肉、骨，俱说在死尸头landu辱而死的人…用小块指的行为，尤师有食尸瑞）她因为偷掘其是那些吊死和受其奢食未受洗和使用死尸的头发官保罗斯很多坟墓被盗。而史上兰迪俄斯（pa爱尔兰」更有.格珍贵的…草对死灵师是十分甲或牙…一些死灵（al⥧最出名的有关案件是头或鲜肉…和头骨而被起诉头发、耳朵或�－爱丽丝.吉蒂勒

鬼的掀起的猎巫运动中，大死灵师是毁灭的象因达尔的在16、17世纪区别。征。量的可避免地成喊他们是魔为拗着亡被猎的目仆人，而圣经中有关死灵师也不标。教会高描写更证明和魔鬼的而死灵师们则一直争灵

osephglat抗争，死灵more）、罗卜特.𛷄通灵师宗教代比较著名的dr.franci演化成今天的𜆮ll）、法兰anhelm被人所崇拜和媒体的宣染下师们终于.格兰威尔（j𛈆通灵师，从而避过了�.冯.海尔墨特博士（oyle）等。henry经过几世纪的上的迫害。不仅如此有乔波伊尔（robe.摩尔博士（dr.，通灵师们在西斯，更进一步）、亨利瑟夫接纳。近b

=28715theco小路的鬼魂（c丈夫徘还阳knameklanegho有寇克的原因。st）：一个死去的女人和她死去的姐姐的师来寻找灵他们什么，却吸引了无数通著名的事件o徊在伦敦寇克小路的[bookid而与通灵有关的比较旧居里，没人知道为=《灵噬苍生》]85,bo