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542:江湖中常见的江湖组织

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,他们要自立于一西,而且已到有些写手说要创新,为这是旧的东有许多前人引用过所以要排弃一些旧的东创属于自己小说中的帮小说之中不屑于描写派。个格局,自【醉酒少林、武当、丐帮、峨蝉】常常听嵋等帮派他们认西,并说自己的

谈谈门派、帮会、教会等的江湖组织。这些想法如何,这留到最后再说,我们就且不说我们先姑

织。例如:武当派子可以在门规的许武为目的的教育体系,门派:门派是便是明教教主一个以习半记名弟内中成下弟,其门员的关便是深宫内宦。,崆峒派的海大富(倚天屠龙记系大多是师徒关系与张无忌可之下转身投入其它组师兄弟的关系

弟子。例如:海砂员较为共同目标,集不一,成员可以是帮(卖盐),槽帮(控也可以是自己帮下的而成的组织,其目运输送的帮会),排长江一带排筏运输的大多是以谋习武帮(控制利为主体,其成其它门派的弟子,帮会:帮会是以一个结江湖群侠制运河槽的帮会)。

可以算是帮替人押镖为其收入,镖局其实也弟子。生,也可为其它门派的会的一种,镖师可为自家受业的学其门下的它是以

再经历且重量过改朝换代之后,转经济的明朝当权而镖局之形成在于明朝初期,钱币转为最原始的碎,当时中国的政局移至不善了运输这些体积大重的银子,镖银块,而为居的便因此产生

为教为严。它组织织,内念,于规律中的成员大多徒,有着共同的信仰、是一种以教会:这的的宗教行为目约束方面较之其例如:全真教共同的理

缘,奴仆除外。其多为单一血史学上定义,是,内中的成员定义司马迁所世家:这是以有满严格的中国史家生族血缘为的。实「世家」这个名词在主体的一个组织

诸侯本系也,言其下及,齐子孙常有国。故孟子曰索隐之系家者,记家」「陈仲子

家、军人世家、官侯封地的家族史记吴太伯世家第一》世家的。演变至)或正统后来就有所谓的书香世正统政权(周,是不能够称为曰「王者封得以代等名董仲舒为家也」~~《词产生。正权所认可宦世简单地说,没有受到次等政权(齐)封诸侯,非官之也,

为武林世家,例如:的世家多家、唐门等。聚贤庄、慕容世在武侠世界之中

组成党,无法居住时,坞导之争频繁,外患下进行的,在中原陷入,中原地区有无组织的自发性迁徙,政局自保战乱时,世家大族后者多为是在世家迁徙。「坞」。,组织计划性的迁动荡不安,战迫,税役繁重了一个时期主便率领宗族迁徙大族的领的汉族人民兴的人口大迁徙、乡党进行有,也有具,屯为堡壁,称之为先是招集宗首领为坞主。当中原目的的族乡坞:在魏晋南北朝时期,在此迁徙之中,既武装战斗力量,聚众

以武多为角度来说,「盗贼。侠小说的织,其成员的组」一样,是属于绿嵨」和「寨

彩。劫财物之外,更重被赋予反抗朝廷,救助要的是,它还是腐的可,有组织,其成富济贫,伙聚众,训练军队,抢弱小,甚至于抗御外侮的正义色寨:绿林逼民反的反抗者,往往舍,有的可说是看作家如何表现。山寨往往结说是打家劫败政冶现实下官多为盗贼之类的人物有的更是抵御外晦,全

往以中钉教会所谓的异作为号招的组织端。如天地会,明教,与朝廷为敌,此,也是为政者口中往往为当代朝廷的眼密会社:具会或某些政治目标的组织,里却是革命和帜,但在其但暗地白莲教,洪门

武当派与少林派虽是子之约束,也于派上的分类,有门派,也有自却只是行事凶狠残辣的魔教。较之严时也不完全尽是格。,如神龙教,虽是教会己的宗教信仰,而且对下弟,但

殿等一些名词,除非你织,像古龙色、建筑、衣服穿那种阶级制度至于像着,又或是特地与当的时代,民间实在不可朝政权所挑战的超级重的想写玄幻武城、宫、得斤斤计较组织,这也是有可能。位处天山飘邈峰,天能有这些组能,但并非不可能,高皇帝远,、白云城实在是不太侠,否则就中国古代封建社会而言,管也管所创造出的移花宫像金庸的灵鹫宫,时代,连左右、颜著都

立和巩固,离不开『利益』法』。组织的建说:「梁守中曾、『义气』和『家

控制帮气,是维系帮会众行为的强有力徒众的要基础;义不可。措施,三者缺一利益,是帮会组合的内聚力量;家法,则是

的组织和完备狭隘利益而然,这『利益』,只的也仅是本帮的气的,甚至因的家法,对极大的约各帮均有自己束力量。」以外的,则是一点也帮众具有是组织利相争,打得死去活来。已,本帮『义气』所维护不讲义团内部的利益,而这

=287kname=《灵噬1585,boo说之中,一个组织是作者的表现。[表现的好,最重要还在武侠小生》]

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