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521:世间人可分二十五种与养生素材

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【醉酒寒蝉】灵智其照如神,曰神人

至极,曰真人;合乎道,明白太素

其德大乎天地,莫之能测者,曰道人,其量总乎日月

真直为素,守一不移善恶不能回其虑,荣辱其心,曰至人;不能动

以德为明于变,曰圣人以天为宗,本,以道为门,

德被于物,使百姓而不知,兼利各得其所欲,日用曰德人;无择,

与民同好恶、同取贱而不怨,处富贵而不致,身处贫百姓,广施天下,曰贤舍,作风正派骄,感化人;,言行

忠信仁义,思息,曰善人;明达,自强不

事主,顺忠心后私,曰中人;美贬恶,先公

智思无穷,能善恶,巧言如流,去邪从正,曰辨人;

心肠,曰仁人;不贪功,不羞陋,慈悲

分别尊卑,廉让谨慎,曰礼人;

实不欺,曰信人;

从善屏恶,曰义人;

善预兆,分善恶,曰虑,善体察,智人;深谋

不足,曰士人;富贵,不算贫贱

位,曰庶人;未入官

人;,春耕秋地之利收,曰农用天之道,因

贩卖货物,以资产业,曰商人

以力货财,曰工人;善技巧,造新修故

凡杂人众人;等,曰

卑鄙行恶,曰小人;

犯罪为奴,曰驽人;

昏暗无知,曰愚人;

,与肉无虽能动静异,曰肉人。狂妄无知,痛痒莫分,

“养生”的素材。

一、久视伤精:目得精”。血能视,精由血化,故“久视伤

伤神于肾”。,肾开窍于二、久听伤神:神滋耳,故“久听

阳合,寐与阴并百节觉与伤脉:脉空运动,坐,魄壮者死之徒也四、脉。口散气、合口,寐久久经则不舒展,低俗作三、久卧伤气:卧时开品请删除变缓、故伤魄壮,魄强者生之人云:睡则气滞于,觉多则魄强久坐壅气,故伤气。《混合经》

全身的重量]骨。,故久立伤五、久立伤骨:立以骨干为用[支撑

六、久行伤筋:行以筋力为用,故久行伤筋。

则血血,肝伤七、暴怒伤肝:肝属木,怒不荣。如暴风动摇,故肝;又肝主

则脾倦,故伤脾八、思虑伤脾,劳于脾,太过:思虑时

九、忧极伤心:心属,故伤心。:。火,于味主苦,优则苦

、过悲伤肺:肺属金,主声音,久则声哑,故伤肺悲苦

饱时,、过食伤胃:饮食过十一运化难消,故伤胃。

转牵腰伤肾:肾属水,五的“五色”属度惊恐则面黑,故伤肾:笑时必肾二、多恐。十三、多笑伤腰动,如大笑不止则伤腰黑,人受过行中

,故多则口焦舌苦语气全”,多言必伤气。伤液;又道家讲“少多言伤液:言十四、

”。。《训典》说:“津,散为润泽,灌溉百脉,唾则损之精气失,故伤津于华池十五、多唾伤津:津自光含以咽之,使不吐,有则

十六、多汗导致阴阳失调。,且可伤阳:汗多亡阳,故伤阳阴随汗出,

窍于目,哭泣多则肝损曰“伤目枯故血:血藏于肝,肝开十七、多泪伤血”

me=《灵噬苍生》十八、多交伤髓以泄。不知节欲事,撮一身血髓至585,bookna之益,至骨髓枯]于命门上,化精之**,百脉贯通至疾病缠:人,及欲火动而行如鱼之失水,必1竭,其阳无寄,亡[bo身,甚者则招致致天okid=287

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