、刻即人工抄写的图书籍分为抄写本，又有种种不同的版蝉】从总【醉酒寒体看来，历代流传本名称刷或活字印刷的图书。但具体区分。下来的古写本版印印本两类，抄，刻印本即采用雕
本、石印本、百衲本、、配本、套印，可分形抄本、稿本、彩绘本、、抄本、精刻本、修补本、递修两截（1）按照写为写本、本本、巾箱本、袖珍本、本邋遢本、活字刻的不同情原刻本、重等。刻本、精刻、铅印本等影写本本、精
世，像明代《永乐形式传的图书，例如一本抄写流传，雕版印刷中有相当数量是抄及之后，仍有不少书，都依赖于些内府图书写本早期的图，并无刻本稿本宋元以后，写本特指本、大典以前，写本与抄抄写工整录。业，所以传世古籍读书人以抄写古籍为课清，只以写无较大的区别，但朝实》、术普代《四库全书》以及历写本。宋代
书原稿，雇请抄优良纸墨，照原样影影抄本。其中家为保存稀见宋元版以汲古阁，又叫影写本明清本被称作影写本本最为著名。与原本相差无手，用时期，藏书几，这样的写摹下来，版式、字体往往毛氏影宋写
抄本精抄本由于工抄写本。美，字体工整的称为写者亲撰。其中抄写精书，非抄的图精抄
重视，尤其是，一向为藏书家珍爱。又经著者修名家手稿及史料价值，由书稿，称为稿本。其中改校定的为清稿本，故稿本已经写定尚未刊印较高的稿本作者亲笔书写的受的为手稿本，由书手抄写。稿本因其多未付梓人
写的图书。多用于插图》等。或地图较多的彩流传的《图推背图两种以上颜色绘绘本以两种或书，如民间
添加评注的，则体依照原刻影刻本；对称为其中凡版式重印的图书。增刻本、删刻本、评注刻本、进行增删校订或刻本内容为仿刻本、翻刻本、覆。本摹刻的，本、行款、字称原原刻本据原刻本
勘严审、字体工整、纸请名人书写上版的刻有姓名）称为精刻本指校本（多在书版上留本。墨优良的刻其中写刻本。
修本修本。有的书版保存时间较长，历经多次的，。则称递修之后印出的图书称为补配修补为三本。如果宋朝书版经存书版重新修补本修补将旧则称朝递修本或三朝本修补本或重修整、递，过宋、元、明三朝
区的书版，配五省官书局出二十四史配本将不同，版式不印成一种完整的地、浙江、湖北合起来同，却同为一部书。书，称为配本。如金凌、淮南、江苏清代
的衣服，利用零散不佑刻本，系初刻本，《元史》用宋绍兴刻本，《》用书》用宋景佑刻三史均用宋眉山七史本鉴》和《二十四用元》用明洪武刻本史》最为著名《永30－家塾本，《汉，《明史》以几种宋刻本版本印用清乾隆大德刻本，《旧唐书1937年元武英殿原刻本。古的善本影印。如《衲本《史记》，近代又፝，宋、辽宋荦汇集宋元三种齐，南北朝七的本子，《新五代全成一部完百纳本百纳即补缀很多。该本选用当时最配史》世无传本，，《隋书务印书馆于用清人自史》用宋庆元刻本影印的百衲本《二十四有百衲本《资治通本，《晋书》全的版本史记》用乐大典》中辑清初人史均本，《旧五代出至正刻新唐书》用宋嘉、金整的书，称为百纳本。成百史》。其中，商宋庆元黄善夫》和《南史》、《北史
书字迹，印出的书经模糊不清”（因眉山七为“九行邋。被称为邋遢本，如著名的宋眉山七史到明代还邋遢本）在使用，印出的遢本古代史9行18字迷漫，被称书版因刷印多次，已
字本书》，但均花谷》，一万卷《古今图书集成谈》记载，北宋中期还书，木活字排印95年）又排印了《容活字排印了《武英殿聚称为活弘治五年（公元活字排印了《锦，然后排版印刷的图斋随活字本是197未见存本。现存最早的有朝清时期活字本较多，明弘治八年（公》。此外，了《农国的经》笔》和《古今合璧事类活字本用胶泥、珍版丛书字绣万2年发现的西夏文木活、铜、》，乾隆间又以枣木。据沈括木，毕升首先发明了泥活。清活字排印了，元代王祯又用流传1492年）华燧以铜严元14。明《梦溪笔活字本。到我字排印本《大方广佛华瓢制成方块单字鲜铁、铅、锡、磁、雍正年间，内府以铜备要》等书
两种以上颜色分版印刷的图本，被称有朱墨二色套印印技术，称为饾版三色、四色、画。朱墨本。此外，还本。明代发五色、六色套印明和拱花，这书。常见的有套印本用两种或分版分色套印和凹凸版为种印刷方法，常用于版
种图书体积考生，代书商还刻印有意谓可放在衣袖阳王手写《五经挟带之中，所以又称为袖珍携人放置头巾的小》置巾箱中。”由于这《鼠璞》，巾箱本，专供科举谓巾箱本，起于南齐衡带方便，可了则作弊之用，这种袖珍本小，称为挟带本。本。古指开本很小的图书，巾箱本袖珍本巾箱即古箱子置于巾箱之中。宋戴埴一种儒经解题之类小册载：“今之刊印小册
图文并茂类图书。为上下两块加一条增两截本有的书在版面中横线的小说戏曲，便览，称为两截本或大全之，使之分两节本。常见于
8墨海书馆排印的古籍。清道光二十三年（公元1采用铅印法。晚清与刻本外铅印古籍多丰七年（公元1857及民国《六合丛谈》的汉文铅印本本采用现代铅印技术，咸铅印出版机构－－－－我国最早年）出版了最早鉴别。的。此后，不少古籍也铅印观形式相似，要注意用线装，43年），上海成立了
纸上墨的石版印书。石传入我国的一种而且石石印本用石印印刷的图印本均是油墨印的刻本古籍药纸，涂上油墨用药墨写原稿于特制书。这，然后用沾为手写软件字也是晚清时刷，与水墨印书印与铅有区别，印本多现代印刷方法。采有油，易于辨认。，覆于石面，揭去
清刻本、民国刻本等、蒙古刻本、辽刻本、唐刻本、五代刻本、宋照刊刻时代区分，有2）按等。刻本、元刻本、明刻本（、西夏刻本、金刻本
来的雕版印刷刚刚出现，印刷品多为佛经和唐刻本唐代中晚期历书。主要形式，流传下抄写本仍是图书的
经）所书、别集、佛刻经，有敦煌发，吴越所刻《宝箧印五代刻。五代刻本大都亡佚，的类后晋、后周刻印的经》等。刻印现的后晋天越、南唐、刻《金刚经》福八年（公元934年十国时期（本公元907—95现能见到的多是五代印的图书。9年）刻蓝本九经及后蜀、吴包括后唐
宋刻本两宋时期（公元的普及，官私书。由于雕版印刷术为繁盛，刻书—1279已包括经藏书家视为珍本。的图图书，王朝统治区域内刻印、史、子、集各类范围刻书业极印质量上乘，被历代刻年）在宋
件印刷品，多为本极少流传。辽刻本与北宋同时刻本《蒙书求》宫寺木塔中代，在契丹统治区域内刻印的图书。契辽代刻禁甚严，辽刻。年，在山西应县佛1974丹经，还有最早的发现了60余
建国于传世很少。近年考古文字，书，但发现了8并以西夏文刻印了夏《册蝴蝶装西大藏经》等西夏刻本西年，1227年夏文刻经。为蒙古所灭。西夏自1032工作者在宁夏贺兰山中创
在金代统治的中金刻本大致与南宋著名的有《刘知远诸宫本流传下来的官方设有经同时，调》和《赵城金藏》。不多，较书。其临汾）刻书最为发达，籍所，主持刻书。金刻中以平阳府（今山西国北方地区刻印的图
蒙古刻本元朝立国之年刻《玄都宝藏》残卷刻《析城草》，1244注》，1249年平品有1247年阳府张存惠籍所旧规。传世晦明轩刻《重修本政前在平阳刻印的图书。和经史证类等。郑氏家塾重校三礼图基本沿袭金代平阳经
279—1368年）刻印的图书书坊集中心。元元代（公元1江浙、福建为代刻本流传。北方以大都（北中心，南方以京）、平阳为元刻本较多，且有独特风格。
明刻本明代（公元1形式前代。流传下来的明刻本以中后期作品较多刻远胜有两个显著变、刻书范围等方面都ᐢ化，一。这一时期，无论在，正刻仿宋字，二是线装8书地区、刻书取代了包背装。明中期以后刻本—1644年）印的图书统以前较少。是出现了适应于印书的
一时期，官乾隆前后所刻精刻本现了大批校核精大部分是清私刻书业均达到鼎善本。印的图书。这刻本。其中，审，刻印典雅的图书。现今流传的古籍本校勘，出，1年少被列为45—191学者热衷于版期，盛。尤其是乾嘉时受到学者重视，有不清刻本清代（公元16）刻考据学兴起
微时期（公—1949年）刻印的ፖ翻刻历代珍本、善渐衰。印、铅元19本居多。这一量采用，印技术已大民国刻本中华民国时期，影传统的雕版印刷势图书，以汇刻、
（本、高丽本）等。照刻书地域分，则有浙本、建本、蜀本、外国本（日本3）按平阳本、
明州书，因而有杭。宋代两浙路经济文化浙本宋代浙江地区刻州、、台州、绍兴本衢州、婺州、温州、明图的区分。发达，刻书数量大，质本、衢本、婺州、温印的图书台州、绍兴等地均刻印州、比较量高，杭州、
集书于产榕木竹刻书，因而书图印的，为宋元明福建地区刻些著名书坊历宋元纸，易于雕印图书建本又称闽本书又称为麻沙本镇盛建宁建书。宋代福明三代未衰，所印图。坊林立，一阳麻沙、建阳两地，建
《资治通史及的《刻印的图书。山齐书以成都、眉书》、《南齐书》、蜀本五代及两宋时期《魏书》、《北初刻印了著名鉴》等书。蜀本又分大开宝字、小字种。《梁书》、《陈书》、四川地区藏》，眉山则刻有《宋较发达，成都在北宋》、《周书》七两
临汾）地区刻成为北方刻印的图书。平（又叫平水，今山西构，从此平阳，又设立刻书机开封的刻工掠至这里阳本又称平水本，书中心。金元时期山西平阳金灭北宋以后，将北宋
假名，用日本皮纸古籍。多日本片代日本刻印的古，与高丽本本常间用平本又称东洋本，本相似，假名和惟质量不及高丽本。日较易识别。
国印刷术最早传入汉文古籍。我书品宽大，高丽本，古代朝鲜刻刻印比较精美，朝鲜，朝鲜刻本写刻清晰，多印的朝鲜本又称采用洁白的皮纸。继而传入我国。朝鲜本
机构的性质，又可）根据刻书区分为官刻本、家刻本（4和坊刻本。
时，旧版不存，遂各种儒家经典、监本”，新版为“亲种不同名地方版片至京征调遗制，继续刻印经子监刻印的印了二十本”。为“旧本”，历，一史，因而又有“南监但所设机构不同北宋承和“北监本”的区别。明朝在南朝中央和地方官府监京和北京均设国子监，都刻国子监刻印有九经，其师国子监印书，称旧版均有刻书之举主要有：监本历朝国官刻本由官府刻印的文史名史，南宋从五**始，图书。主要是，所以官刻本又有各著。据文献记载，图书。五代以来称。
官府动用公使库本两宋地方公使库钱刻印的图书。
图书。多《五经》籍。特点是书品宽主持其事的是《性经厂本明代司礼监所辖错讹较多。宦官，因而、《四书》、不精，校勘理大全》等常见古经厂刻印的钱，但由于大，字大如
工本，讲究形式，书主要是经厂》校勘亦精。昭清两朝宫殿刻印的图但府刻书目内府本明清内府本刻书多殿本。内府刻续惜书。明内府刻，清内府录。录有内本连《啸亭杂录书往往不
年（公元173刻之书称刻为殿本。殿本校刻精致列为清刻善本。献通考》等书，一向被英殿设典》、《通志》、《文殿本清康熙间，于武、大臣主持校刻《明史》、《通9年）又设刻书处，派修书处，乾隆四亲王与宋刻本相媲美。所，纸墨上佳，堪图书，所
”。书局本清同治西、江安徽、两广、两湖官书局也书局本”或“局本仿聚珍”，而武、山珍为“聚珍版”、四川、英殿聚珍本。后来各地余个，乾隆定名创立官书聚珍本清遂称武英殿库全书》珍本，武英”。刻木活字25万版印书，被称为“外聚乾隆年东、山西、直隶先后殿采用活字印刷，共间选刻《四，所印图书间，由曾国藩提倡，江局，所刻图书称为“活字本被称为“内聚珍苏、浙江、福建
，黄丕烈“士礼居本”，余仁本”仲“万卷堂本”，兰性德“通”，清纳“世彩堂书称为家塾本或家私家刻书私明范钦“天一阁夫本”，明“”，善人名相吴勉学本”本图书，其中毛晋“汲古阁本的的私家刻黄。志堂本”，相称，鲍廷博“知不足斋本”刻本即私人出资刻印的；也有以刻本。自宋代以来，持续不衰，有的以室名称，如宋“如宋廖莹中不以营利为目
与官刻本、家塾本不相印较差，往往校勘不精，惟宋代坊营利为目的，刻、书肆、书铺、书棚刻印的书籍铺等坊刻本历代书肆刻书，，所刻图书上下。如临安陈氏、尹氏坊图书。坊刻本以
流、节本、残本、通行本等等传情况和珍贵程。本、珍本、善本稀见本、孤，古籍（5）根据度又可分为足本、
整无缺的图书。足本内容完
是予以删节因或删节本。，称为节本节本因为其他原因原书篇幅，或过巨，刻印时只节取其中一部分
籍在流传过程中，由般说来，残本较足本指能作为他书的配本。一。古只原因造成残缺内容残缺的图书本的价值要降配，甚，于各种很多。残低仍能补全；有的残缺过，有的仅是缺卷、缺册，经过抄
广、年代较晚的通行本指本。刻印较多、流传较古籍版
流传不多的古籍。如明见本刻印较少，家谱，均不多见。刻方志，历代族谱、稀
《五“海内孤本”永乐大典》。国内仅，如宋刻仅见的古代图书，孤本世所明《存臣注文选》。30卷本家著录，如往往不见于诸一部的书则可称为
批校本。有史料宋元刻本，内府写本，常指值较高的古籍，通珍本写刻年代较早，流传很少，研究价价值的稿本及名人
较近的只能是普4、旧心收书范围是：1、旧刻善本肯定是旧的科学研究价值早是指校勘精本；3、旧抄，精本为明代精刻，规定了“三性”、“书主要着眼于也日益后移。民国时期，明刻本渐渐进入旧刻行列，本世校。他按照那个时代的。由于历代藏书家严密，真正的善本仍应间的推移，收藏家：（1）元代及《中国善本书总目》开丙》的编例中，规定美的古籍，后含义渐广。实际上，元代以前刻印时70年代末，始本，那些抄写、刻中，善本最；2、是对缺多少，有无错讹，目中的善代定收录标准和范围时旧刻规定为宋元版书标准，将和历史文物价值。，包括刻印较早、纪中期以后，乾隆以前。依据这一划分，随着均在限无论残印年善本概念的一个完整通本，如晚清藏书家丁志或抄写的图书。本年代界九条”，这应该编篡，在确都变成了善本，甚至书的内容，着眼于古籍流传较少的各类古籍周详的表述刻本全其《善本书室藏以年代划界刻印精
（版本模糊，流）明代刻印不在内）传较多者。（2、抄写的图书
印本、抄本。隆年以前流传较少的（3）清代乾隆及乾
（4）太平书。命政权所印天国及历代农民的图革行
亥革命刻本、抄本。说较有系统研究派（5）辛特点，或集众前在学术以及流传很少的的稿本，上有独到见解或有学
刻本、抄本。）辛亥革命前较少见的期，反映某一时（6件资料方面的稿本及某一领域或某一事
）辛亥革命前的有名人校而有参、题跋或抄录前人批考价值的印、抄本。学者批校（7
。活字本、套印本期印刷水平的各种（8）在印刷，或有较精版画的刻本技术发展，代表一定时上能反映我国印刷
的钤印本（有特色印谱或有亲笔题记的）。[谱，名家篆刻（9）明代，清代集古印ame=《灵2871585,生》]bookid=bookn噬苍