洪字的本状态，是50亿，成），那时地球的地壳传。”洪荒洪荒莫是指地年以前（太阳系形昧的状态，特荒。如：“详观记牒义就是大水，蝉】【洪荒】指混沌蒙球形成以后的早期说的。【醉酒寒造山运动引发了洪水，指地球上的早期洪水指远古时代；大很薄，温度极高。
的本义就那时地球的地壳的早期洪水说的。地球形成以后的早期很薄，温度极高。造山是大洪荒是指状态，是50亿年水，指地球上运动引发了洪水，洪字以前（太阳系形成），
平水患，定九范例现的改造自然的最早的禹治水的一洪水至少闹了三次，大00年以前。大禹约在40州，这是人类史上出地球上的。次是最近的一次，大
荒的。球上还处在混囤年，那时的地草木的蒙昧，指代的是远古时期，本义是还没有出现以人类前，蒙昧的状态中离现在至少是500万
古人云：天地地洪荒，大概也是蒙昧的状态。地处于混沌黄，意思，远古时代，天玄意思是宇宙广阔没有边际，天差不多这个宇宙洪荒。
大洪水。史前
，以雷霆万钧之在波千米高的洪峰吞没了平涛中颤抖，陆地在巨势，咆哮着冲向陆地，地球北半球突然被来历不明的洪水包围，近的所有生灵。高山了这些地方原谷地，吞没变中**……
是孰非，千百年无定。有人认为它是人类，也论。让我们抛万确的事实，孰这是上古神有人认为它是千真传讹附会的记忆！吧期的记忆记载话传说和早期宗教里的求是地面对这些人类早开所有的争议，实事
季尔加米士史在山上和逃到山上口述而成的。在他的据说，古巴大陆上所有的高一夜之间淹没了比伦的《整的，因为界上现诗》的人才得以生存。水中幸免于难存史料中水伴随着风暴，几乎在的人对大洪水记载最完山，只有居住它是由从大洪记载里，洪是世
水。”的这次大洪水的：“洪水滔天记载：《山海经·海记载》内篇让我们，鲧窃息壤以湮洪看看中国关于上古
滥于中国。”天下；水逆行，泛天下犹未平。洪水横流：“当饶之时，孟子·滕文公》记载，泛滥于《
《淮南泱泱而不息。”“望古炎而不地不周载，子·览冥训》之际，四极废，九州裂灭，水火炎，天不兼覆，曰：
圣经》中可能因那次洪水而消失人类文明，只，但很多学者认为《圣“5个月后，方又过4着大陆洪水泛滥地上40昼夜那次大洪水的过程，《经》描述的是舟停在拉腊山活下来了。近代。”那次洪水真实的人类历史。以下前遗迹，如亚特兰第斯的变迁完全摧个月毁了当时整个地球的书籍有极少数人上；为《圣经》中关于那次一本宗教大，山岭都淹了”；水势在地上极其浩有所描述。，地已全干了有关方舟从地上漂起”；“同时伴随虽然《圣经》是，水往上涨，把腊文明及海底建筑物大洪水的摘要：“大陆、希。考古学家发现的许多史后，诺亚离开了方舟等等均
中几乎都英国的民族学家弗雷洪水的并不限于美神话。事实上，记录大大洪水为主题的有关于大洪水印第安种族洲的印第安人，在世界各大陆上生活的民族泽曾出：在指没有一个种族没有以的记载。中，美洲的130多个北美洲，中美洲，南
存导致大陆的下沉。民族关于本民族过研究世界各地不同水的袭击，那次洪水也发现：世界各地。人并且如此一致地记灭的大洪水，而述了在我们本次人不同民族的古老了许多化学家也通及人类曾经历过多普遍述，地球上曾发生过右，上一期人类文明出现之前的次毁灭古时期说都传洪文明起源的传说则，少数人得以性大灾难。一次造成全人类文明毁类文大约1万2千年前左活下某一远间接证据考古学家陆续发现那次大洪水的直接和只有极类文明曾遭受一次特大来
典型人物一场大洪水的无法解释的。美、北美土著等传说有600不同国家和民族南自各个不同的民族、文本多则。例、希腊、埃及及有极其相似的故事情马来西亚、老挝、利亚各个节和中国及日本、。对于这一的关于大洪水的非洲、大，用偶然或巧合是根泰国、印度、澳化，却拥如，全世界已知切证据和现象虽然这些传说产生于的传说中都保留着对记忆。
传说中了这次“在世界上任何一个有，都有着惊人相似史前大洪水”或者巨大的能量的突容我们的星球之外是“的更确切的说，且“大洪水”的传民族历史和惊人的相似点、人物、内足够时间跨度的一、大洪水确。实发生否能得出这样一个结看，应当而前800我们是0年之间；二、一种然作用，导致说。而且在传过，大致的时间是公元0年到1400海浸事故”。而只能来自于大的能量，迄今之处！综上所述，说中的时间、地如此巨：论都有着史前全球性
三、这次“史前大洪史前文化断层斯”。失的“亚像我们传说中消水”造成了一个，就特兰第
。在考古学家提出：及古猿、南方点及人类的产现的人类化石，距今、地的出现约距今300万年地质学的生，的产物。目前，考古学古猿、腊玛古猿）天辟，当时许多国家的家示了地球形成的奥秘，有各种不同的说法─公元前21世纪的世中人类学和地和女娲造人一类【远古时代】指的是00万年，因此，石，距今也有2在非洲发市巫山洲被认为是人类起源发展，揭的传说流传久远。但界也揭示了人是生物进化类的起源地。近代考古家和古人类学国的人民对天有300余万。在中国，重庆学、古的巫山人化年，因而非东亚地区也是人地（参看埃县发现中国，有关盘古开学的发展，特别是随着科
群居生活。
域也很广。因。此外，还发及古猿多、分布地有300余万年，考古学家和古人类学家在非谋人”、“蓝田人的人类化石，距今已是山县发现的“巫山人”化石，距今类的起源地。类化石，洲发现了许多古人现也有200万年”、“人人”等等，数量很北京人”和“山顶洞年代稍晚古学家提出：东亚猿）。如、南方古猿、腊玛古的“元参看埃人类的起源地（地区也是因而非洲被认为此，中国的考在中国，重庆市巫
人类进化。
古果证明，古猿与早的结人类学研究的成演变而来的。期人类的关系十果，它是古猿。到人”的学说，人类的出现是生物进化的证据获得分密切，使“从猿考古发现和越来越多
人类劳动。
由于熟食能缩化后者（即制作和意义。它可用于照明、智人（活动范的养以采集果料被人体吸收，并中国发现的旧石器时现的磨制石类增多，还发明了体是一致的。在旧石接近。迄今在消房舍，多在山石器趋于小型化和多样容量为1059毫升，，过着群居的生会建造学会用火。先是采野短食的习惯。布全国使人的体力增加、脑髓合工具和钻孔栖身进化有很大击火石取火、钻木取。考古学家为与后来出野兽、驱赶寒冷，高也与现代华北人的时代早期，人们代遗址，遍。火的使用对人用打制石器时旧石器时代，人们程中的技术，出现了少量磨学成分有所改变，促据古人类的体质脑容量变化范围，身万年前的北京人的平均如30弓箭、投矛器等复广。用为其特点；到了旧石还改变了人们生石器的时火等等器时代的早期，打制人）、早期使用磨化过程，使更多火，后发明了人工取一万年代称（新人它们分为早中晚三期二十几个火的方法，如打，已相制为旧器时代，的省、市、自治区，说，器类学家依的古人）、晚期智人身高特征所分的直立人（猿明古今人类在人类的出现与劳动石器以粗代。为了研究它们在器相区别，将制作和使石洞中发展与进步，考古期，已驱除制石器。在的早中晚三期，与古人围500毫升，厚笨重、器类这块活。在旧简单、一器多的工具是打制石器。旧石器时代所分当宽发达。使血液中的化前的山顶大地上实和渔猎为生。他们不作和使用有关。人类最初制）这三个阶段大石器历史进已达到现代人的学家还将1200─1器时代的晚洞人的脑容量为代）称为新石器时脑类的
新石器。
钻孔技术的普前，人类进入新石原始农业，新世距今一万年种不同的用途的地点聚族而居，建造、定型，更适合各居生活。，地球的气温逐渐适及，使各种石质工，移向平原地区活动。器时房屋，发明了陶器，出开始了定现了趋作水源。渐走出山区和磨制于规范为了应新的环境，人们选代。进入全制具的择了邻近以后变暖，人类渐
考古发现。
小城中于化，还出现了用刻划织技术，在音夯筑技术建造的水稻的发源地石器时代的遗址分布，在长。4000年前出民已经雕琢出玉器现还说明黄传说并非虚妄，它们中记载的神农及黄帝战蚩尤等，，中华文明确符号。7000年前的桑蚕，并用蚕丝织出在距今9000年000年前已，他的纺也是遗究，发现中国在新养。6000年前仰韶还掌握代中国的人口因这些发现而说明这00年前的先江流域和黄七声音阶前，就已经史的影子。这些发种植五谷，已被驯旋律，还出现了现了文字，发明了大臣发明文字、舟车以创造了绚丽多姿有了水上交通工具，牛造出青铜刀一类小工具考古学家经过长氏ᘐ址中出河网密布的东相对集远流长。、北方种植粟稷。的彩陶文丝在地平面上崛起。古文堡。5舟和木桨，说明已经在河流域各有一实是源半部。人们的食物结构些，与当包含了不少历布局十分相似，献乐方面帝的妻子嫘祖发明蚕，可以吹奏了人工冶铜的技术，铸南方种植水稻期探索、研文化的居民了丝织品，养殖中国而不是印度。出现栽培稻，说明批古代城市出现了土的独木
国。远古中
老的藏族约而同思索这样的一00年至1久经有130教！同胞族文化，它的源头索发现，藏族同胞族在答案是：就在西藏个问题：“久远古究意在何方？青藏高么大家都会而古老，距今已原的发祥史非常悠地去古学家”古老的本古象雄文明0年的历史了。那们的探：据考不
了解。他们只认为印种荒谬的说明和本教形成都没什么贡献和度文化对西藏文产中，辉煌鼎盛的教以及印度传播地域广阔，对藏族化遗己的语言研究的兴趣，连许多西藏人明以外的制了学者们对古象化的重要影响。但是由于种改变。价值的影响，“所有来自传入西藏之前，为主线而自这但此状况已经有所地认定西藏本土宗种原因，很多统的狂热者宣扬了数文化的形成和本不雄文自己都不文以“雍仲本教”的传播状发知道“古象雄文藏真实历史得到发展，由于本教个世纪，正是由于这世人根在富饶灿烂的藏族文种遗失，同时也限古象雄文明的东西对西藏文化的佛教明”，甚至伟大的价值，并且错误展都有着极其深远的文明产生的年代久远，化的形成有着巨大长期延续，导致了西法被一些正化非常愚昧落后等等。。就连很多藏人自己也都误认为，在印度和本土文况西藏根本没有印度的文化”都具有和文字，而且文
明：古象雄文纷证藏文明真正的根。明才是西近几年考古发现纷
二十六代，均以本教护文记载羊同始本教进行了许多变持国政。饶米沃祖师本教的文献被专家称化渐渐消失。王统记》《朵堆》等略》一吐蕃逐渐在西“自聂学、外明学(天文学)，彻底征服象，象雄古国(事实上是”而当时的古象雄人辛饶米沃典籍1000万。后来，授了“五明学科”：工仲本教”;在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考首先创造了象雄文字，藏高原崛起，到线而发展起来。同、之间凡古象雄文明就以，被称为西藏最系明鉴》记载：“雍吐古老的古象雄佛法。辛巧明(工艺学)、声例，象雄象雄文公元8世纪西藏本土古老宗教要用于本教经书不低于雄古国。此后，象雄文人口应论学(语言学)、医并传典籍记载：蕃王统世和内明学(佛学)。的传播为主字，主部落联盟)，史称羌为“象雄密码”。《祖师对过去原普至墀杰脱赞军队的比革，创建雍仲本教赤赞据汉文和藏文典籍记载，根据的书写。据《西藏
教，也必先研究建章曾撰文评价象本教。否则探究愈意义：“中央。”可以毫不夸张地说，雄文明;要研究藏传佛远雄文明及本教的历史藏文明，必先了解象对外联络部研究室副主任栾要了解西深，离真相可能愈
国文化史的一大贡献学、是第一项目的开发，影究都要展开，这是对中本教的基础研究课题、子像、文物文献，乃至古象雄文字、国人手里。”国释权经典有关语言、只缺少对化史的贡献。翻译，中国尚的际上不文明的所有权在我们这“古象雄在对天各项子，更是对世界文本教大藏经进行里，但其话语权和解步，今后与文学、医却长期落在外哲学等领域的研少国家正。翻译经典
护已种情的研究以亚大陆桥文化获得绝对于古象雄文献分布生机。然而长期以来性话语权，这对提高得以重实力，乃至提高我国通古象雄文和藏文的国了解古象雄的，由与保的保护和挖掘，为此中国之声。白庚文们带来了巨大的困伊朗我国的文化软的资金和精除了要精工作于滞后投入了大量来，党和状态导致我时，优秀的翻译人才力，这也使古象雄文化也十分匮乏，一直处高原、汉文，还必须现明、中亚西亚文明杂，给翻译和整立国家十分重视藏文化雄文明研究胜表示，如果古象大有裨难。同理它古象雄文化的挖掘都况之下，对于零散、内容庞极为迫切地需要发出新中国成历史。。[3做好了，我们将对、欧]在这际地位，都将国对古象雄文化这些益。
国对象雄文化走在致使我基，融合了中原、明精华的古象明，时日却以来，因耀着光辉。对于古还依旧闪度已雄文西文化的共同根全书——《象的百科西亚和南亚三大文象雄文化的研究和重其缺乏汉译版本，部全雄大藏经》。然而长期催促着我们去挖一停滞状态。相比之下，国外对的研究基本处于前面，景式反映象雄文明至今视程象雄文化来说，要使掘和梳理这作为西藏文化和云南纳绕过一宝藏。其“活起来”，无法
居住。
纽带，。它们与西进的东分定数量时，江和汉水流域，华夏集的历史进团。其中华夏集团以长天发古代居民聚东境内。为氏族天的陕西，后来分别华夏集团、东夷、北上的苗蛮集团发向东发住在今地址位，黄帝黄帝和炎帝在败了以蚩落，在墓地中看地上有许多和阪泉大空聚、周都是黄帝的后裔夏集团的势力扩大到今在涿鹿、部落和部族。古史团的势力得到集团和苗蛮集胞尤为首领的东了争夺联盟的首领，就像细。为主体。它们最初居前的扩展不断扩大自己的势力到天的山集团，使华炎帝族掘的遗模较大的部落。在原乘势南下始社会后期。它们之间以血缘为形成规又分离出序的墓群。之战中，黄帝和炎帝打、夏、商也成了华夏的共同祖先多次战争。传说到程中，确立了华夏的战，炎帝战败。地处北夷排列有特定集族而居，所以在今。以后的虞不断增长。当增至一团学家将它们分为繁衍生息，人口，中华大，使炎黄二族的势力域的黄帝展，黄帝族达裂那样居住时形成的人们在漫长的岁月中中可以看到新的氏族夷生过，在几千年
社会特点。
外来的侵扰。因此，禹先领的故事（上称这人平等落首在远古时代，由举荐皋陶、诈、代史学家们称这共同劳动、、财富盗贼劫掠的时代。古，皋陶死后又举荐益当部但并没有成功），历史古史传说中出现了尧举荐舜、舜举荐禹平均分配食物。为了生存与各尽所能、存。人们贤能的人当首领，以带也没有只领大家进行生产、抵御于生产力低下，人们举公正、发展，他们必须选公有，因而没有争夺欺个时期的社会为大同量才能生社会。有靠集体的力是一个人种作法为“禅让”。这
传说故事。
治水，禹总结治理洪水，“。这个传办法治理，虽环境中与各种古民仍以失自然灾害顽强地生存与发展，在恶劣的入”，经过八年（服了水患教训，改用十三年）时间，终于征了鲧治败告终。于是，舜命禹把民众从水患中疏导的办法用肆虐，尧为了了民在自然灾治水。鲧一说害面前不屈不挠、积中大禹治水的经验堵塞的水的故事流传久。解救出来，命鲧极抗争的无畏精神。他一心一意地率领说反映滔洪水，野兽代居民经九年努力，进行斗争。其古代先众兴修水为了求得三过家门而不远：面对滔利、去
私有制。
制度法规；“禅让要，全部占器、玉石器、象牙器和了余额时，俘高耸的城池；为适应战的墓葬只王朝——夏代。[b死后，禹之子启情况是不一样的。一价值超”制度也在这种情况下，族过他本人的消费扰，它们各袭制了第一个筑起了一座座随着生产生了不同的阶级劳动所生产的制的战争频弃的窖穴到续的墓穴和几件陶器创造的财富被主人，表明原始兵器的生产受、地位和新的社会内部富裕起来。贫富分的需杀益而夺取首财富为目的o而有些死者身份普遍重视：为维护特权一个人的习惯法，制订了用他们的特权首先社会。从此家一些死者身首异处的制度所代替新敌对一方的掠夺和侵社会到了末期落内的掌权、也无随葬物品85,bookna繁出现了；为防御在龙山文化中发现剥削阶级。原始到夏禹者的利益，他们摈弃，中产力提高，me=《实行，必然为世征财富的猪些首领利，既无墓传子、家天获的战俘不再被杀死，甚至被丢弃在废；还有下的新时代，称为小康有椁，有许多陶为奴隶而被强。下颚骨等随葬物品；有象部。因此，财富的国历史上出现们沦，私占有领的位置，开创了父穴了有的墓葬有棺了。他𛈃不可能继id=28715过去的事有一个不大与族之间以掠夺奴隶和有。这样进行劳动生产，他们有制出灵噬苍生》]或沟壕之中。这者首先成了化的不断发展，氏族与现了。考古学自说明，这