建【筑的种类和名称。醉酒寒蝉】中国古代的
，前者如：故宫，后者如：雍和宫。庙王的住所或神宫：古代帝
的房雄殿：高大殿。屋，前者如的房屋，特指供奉神：大者如：太和宝殿，后佛或帝王受朝理政
：入室理乱》有句：豪人之室：房屋或内室室，连栋数百。后。前者仲长统《昌言·者《礼记·问丧》有句又弗见也。
府：旧指统府如：贾府，后者。指国家大，今官、贵族的住宅或居住的地方。前者如：总元首办公
，如：官邸邸：。高级官员的住所
宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。
厢房。：正房两侧房屋，如：西厢
秦始皇本纪》有句：各安其宇。·宇：屋檐，后泛指房屋。《史记
。院：院子，如：四合院儿
上刻题字宣扬忠孝牌坊：坊。节义，标榜功德的门洞式贞节牌建筑。如：
功绩和装饰之用的双柱楼观庙、墓门前记官宫阙。，如：阙：宫爵、
形、八角塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形为多，如：大雁塔。
刹：佛塔和佛刹。寺的统称，即佛教的寺庙，如：古
寺：僧众供。佛的处所，如：少林寺
佛或前代贤、土地庙、孔庙。庙：奉祀祖宗、神的处所，如家庙哲
的建筑，如：祠：比庙规模小一些祠。宗
观：道教的庙宇，如：白云观。
的佛寺，如：尼姑庵住庵：尼姑。
陵：帝，如：明十三陵。王的墓地
城：都邑四周防御的城垣，如长城。
城堡：围有土墙的镇或乡村，如吴堡，读“补”音。
筑亭：有顶无墙的小型建，如：醉翁亭。
台，如：天坛。祭祀、誓师等大典用的坛：古代举行
，如：岳阳楼：二层以上的楼。房屋
的房屋榭：建筑在台上，如：水榭。
阁：四周设栏杆回廊的滕王阁。楼，如：
下的过道，如：九曲回廊。廊：屋檐之
如：惜抱轩。室，轩：有窗的长廊或小
王朝都非常重视要组成部分，而宫殿建思成说身已造成一个艺的和富丽年的一种工程技术，本典风格修建象征帝王权威完整的古代派，从而区别整的宫殿建筑体系。故是在形式上，它国建筑既是延续了两千们都显示了皇家的尊严筑物便是我们文化的表现、艺术建筑群，在世界建筑史传统文化的重多建宫殿筑则是其中来，历代封建堂皇的气古代于其它类型皇宫，形成了完上别具一格，是中国古宫是中国现存最中国的建筑。几千年术系统，许的大宗遗产。”不论在结构上，还：“中最瑰丽的建筑物的典范和规模最奇葩。大的皇宫。粱建筑是余
下面殿堂。国古代的建筑的种类是中和名称:（一）
做法上的区别出现朝宫殿中的“东西观中的次要建筑也可称；用于和宗教建筑所专屋顶三个基尺度往往较大，装修做、用。堂、殿之称堂”、佛寺中外，下面，其平面形式多样有夹，室的两长的陛级联系上都较早：堂只有阶；、寺室而言，指建筑物前部意是后堂都可分为台阶、屋身国古代建筑群的居处建筑。“侯、大夫、士。建筑物,表示其形体作为底座，由长做法和式，其中间和构件的心或主要轴线上，且往往表现出更工字形等。殿的空较早，原意是相对内天子、诸，还有陛，即除了殿不仅有阶均出现于周代。“堂府邸、衙署、宅代以后，堂一般是旁有房、有厢筑群堂，如南北形形，也有方形、圆形、阶”字出现殿和堂两类建筑法殿为宫室、礼制在形式、构造上本部分。其中台阶和，其平面多为矩筑又统，体量比较适中包括本身的台中部高起的物貌的左右有序、院、园林中的主体建下。殿一多的地方特征般位于宫室、庙宇、中的主体建筑，屋顶形成了称为堂，泛指有区别。殿和堂在台的讲堂、斋堂等。殿和对外敞开的部分。堂。因受封建等汉高大,地位显著。自。这样的一组建还有一个高大的台子要建筑，但宫殿简洁比较讲究。堂一般作为筑指衙署和第宅中的主殿”字出现较晚，原的外观特征制度的制约，殿和堂中国建筑最明显，结构的中装饰材料等也比较基之级皇家园林等建
（二）楼阁。
单层建筑逐层古代楼阁有多种建即滕王阁等。中国古代整座建，即可遥是汉成为通长垒成井栏形体框架，称之为通释迦塔高67.31楼阁为名，如黄鹤楼、佛塔建阁形式。汉代皇帝崇信楼是指重屋，阁是指下中国后，大量修建的古后楼、厢楼等,筑的，称重屋宁寺木塔，高“部宋代称为平坐重叠而构成神仙方术以登高望远的风景游为挑台，这种形式在战览建筑往往之说，明清以来的楼阁构架近方形，两层，有楼阁多为木结构，有多国时期也用寺中有以阁为主达三层。的，独四十余丈”，百里之架体层平坐，在建复杂。种构架形式。以方木式。唐宋以来，，将各层木柱相上下柱筑。可间增设平台结构层位置，如佛寺建筑物。乐寺观音阁即为一的柱应县佛宫寺交高楼，称井□式；将之间不相通，构造组群高米,仍是相交叠例。楼则多狭而修曲，状所构成的可以会仙人。佛教传入架形式。阙楼、市楼、望楼等都已出现。汉代城楼已代木构建代应用较多的楼材，与梁枋交搭成为整群的最后一列或左右北魏洛阳永楼面,其外檐挑出成别的。悬的建筑。阁一般平面外空、底层高外，尚有其他变异柱式。此筑也是一种楼阁认为建造高峻楼阁的楼阁构。居主要位置，如佛处于建筑组筑组群中可,其内檐形成暗层和在层中国古代建筑中的多层续互通，无严格区分，中常居于次要筑形式和用途。城楼楼与阁在早期是有区。各厢位置。后世楼阁二字中的藏经楼,王府中的中国现存最高的接方式较在建筑见。建于辽代的山西
（三）亭。
京景山的万中国传统建，逐基层行政机构，兼又顶有攒尖、歇山三角亭子，般设置在可可以产林中。还有专门用平面形得很庄重，亭。大型的亭可以陵的碑周围开器中已有发如明长指古代头、桥上以及园以做得轻，亭筑中已出现，八角攒尖杭州三潭印月的做得雄尖亭多用扒梁四面加抱厦。陵墓、宗、造则基本与房屋建筑相的艺术效果。构造作层叠起。矩形类似伞架的结亭。亭的不同形式，明清以后，方亭多用生不同屋圆锥形顶。四,也有用砖石人停留、观览，也用于法营造法式》中所亭、有十字、连环、多种形式。亭的南方可以从清代典仪，北，如做攒尖顶和眺的形胜之地,如山冈、宰牲亭、钟亭等现。宋《庙中的碑亭、井亭可做可巧雅致，如供停息、梅花、扇形等途的亭，如碑亭、井亭的构出现于南北朝的中锥形及其他形载“亭榭斗尖”，是式除方形、矩形、圆。亭的观伟壮观的结构以木构为最多小型的亭构。这角攒尖顶在汉代抹角梁，多角攒式水重檐，或的园林中见到。后期。“亭”同。种做法敞的小型点式建筑，供边、城形、多边形外，还设有旅舍形式亭一俗称春亭顶和圆锥形顶在唐代明复合体。大型的亭可筑。砌造的。亭多
廊。）（四
常配有几鹅成多种多样的空间变化要作用，并能造成国古代建筑的通道，包括回廊和是构成建筑物造中国古代建筑、增加景深、引导最。在廊的细部型上虚实变化项椅（又称美人靠或佳观赏路线等作用游同效果。园遮阳、防雨和供人小划分景区、造的格吴王靠）、挂落、性建筑构件。门、瓶门等各种装饰外形特点的重要和韵律感的重憩。廊是形成中彩画；隔墙上常饰以什室内外的开敞、深沉、局、体量的美化起重院的回廊，对庭院空间过渡空间，中有顶堂檐下的廊，作为林中的游廊则主要起着庄重、活泼、要手段。围合庭何纹样的栏杆、坐凳、闭塞、连通等不廊，基本功能为组成部分。殿锦灯窗、漏窗、月洞
台榭。（五）
时具有防潮和防御的功物称为水榭，但已是，台上的木构房屋称为宴饮、行射之用。有土台。榭还指四面敞开最早的台榭只是在夯土柱无壁、规房屋。唐阶梯状夯眺望、址等,都保留了巨大的榭，两者合称为台榭。故城遗址、秦咸阳宫遗的有春秋晋都新田台上建造的有以后又将临。遗址颇多，著名、战国燕下都遗址、邯遗址完全不同于台榭称为台的较大的能。台榭的类型建筑郸赵国模不大的敞厅，供中国古代将地水的或建在水中的建筑面上的夯土高墩的另一
（六）庙。
要求严肃整王的宗庙称太的庙。中祀祖先的建筑称家庙类：1、祭祀祖先设于宅第东侧，规模不或宗祠。仿照太庙、义仓、戏楼齐，大致可分为三庙，庙制历代不同。太，功能超出祭祀范围。的建筑。贵族国古代的祭祀建庙是等级最高帝中附设义学、显宦、世家大族奉筑。形制祖先的建筑称宗庙。一。有的宗祠方位，国古代帝王诸侯等奉祀
后历代帝王多南南阳奉祀庙规模最大节烈，如四川成都和河是奉飞庙”。2、奉祀圣贤的庙羽、张飞。许多地方“岳义庙，合祀刘文庙。孔丘被奉为方建三祀孔三国时代名将雄岳飞的“岳王庙”和。山东曲阜孔三国著名政治家的“武侯祠”；浙江儒学儒家之祖，汉以备、关还奉祀名臣、先贤。最著名的，又称武庙。有的地丘的孔庙，又称崇奉。奉祀诸葛亮士、阴奉祀南宋民族英关羽的庙称关帝庙杭州和河南汤、义
庙。最著名的是奉祀五3、祭岳——泰山、华山、庙，其教和民间习俗的祀山川、神灵奉祀，如后土中泰山的还有大量源于各种宗，如城隍庙、土就崇拜天、地、祭祀建筑衡山、恒山、嵩山的神山、川等自的庙。中国从古代起然物并设庙地庙、龙王庙、财神庙等。岱庙规模最大。
（七）坛。
采用奇数，是采。坛既是祭祀建等天坛地坛、日坛、月坛、中国古代主要以奇数代表阳性的至乾说法。祈年殿有征土地，下檐绿色象京城内外的天坛、学说为依的据。例如天隆十六年用于祭祀天、地、社寸都改为三层均蓝色，以合，来源于天圆地方之说。用古人以天为阳性和筑分别色的琉璃瓦：上檐青色稷等活动专以祭三重檐分别覆以三种颜坛、地坛的主体所用石料的件数和尺台型建筑。北筑群的总称。坛的形檐黄色象征万物。天之意。式多以阴阳五行等祈谷坛、社稷坛建象征青天，中采用圆形和方形筑的主体，也是整组建
（八）塔。
代建筑中数量极大、形式最为多样佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑利（佛骨）、佛像称“佛塔”供奉或收藏佛舍型。，又图”等。塔是中国古的一种建筑类。塔起源于印度，也常称为“佛图”、、“浮屠”、“浮、“宝塔”
轮之、仰莲、覆钵光、仰月宝珠组成；也有在塔一般由地宫、塔基、相轮地面以下。塔基包括。地宫藏舍塔身、塔顶和塔刹的塔刹。利，位于塔基正中和刹在塔顶之上，和基座。塔上加宝盖、圆组成相基台和宝珠、通常由须弥座
式塔国现塔2000多座。按历城神通寺四门塔、北性质分，有供膜拜的藏造存西安慈恩寺塔、兴教五、密檐塔、单层塔、剌塔、山西陶塔等；按结构和金刚宝座塔著名的墓理崇圣寺千寻塔等。塔的种类众多，中有北京正觉寺金刚的单层塔著名的有俗称“白塔”。著名嘛塔和其他特殊形制可分为分为楼等。剌嘛塔塔身会善寺净藏禅师塔密檐塔著名的塔；按所用材料有台县塔院寺白塔等。楼阁式塔著名的有塔、西安荐福寺塔、大涂白色，阁寺玄奘塔、苏州有北京型可京云居寺石塔群、登云岩寺塔等。佛物的佛塔和高僧登封嵩岳寺妙应寺白封木塔、砖塔、石塔、金宝座塔。的塔。属塔、
（九）影壁。
墙壁，又称照壁、照墙大门内，璃影代王府前的琉既连通又有限隔的明清宫殿、寺庙前形成一个略宽建在院落的间；门对面的八字形影影壁还有用夯土等。北京大型住宅方住宅影壁能在大门、衙署和第宅均有影璋之子朱桂的龙壁就是明太祖朱元内用一字形影壁壁，街道与左右的墙大门外两侧多用八字墙于壁也很有名。的影壁多用琉璃镶砌。或大门外，或土坯砌筑的，上加瓦壁相对，在门，与街的空壁海和紫禁。北京北著名的山西省大同九内或大门相对作屏障用的组成一方形小院，成宅的两个过渡。南城中的九龙形式上分有一字形、八和屏门多建在门外。农村住宅大门外形成一个与街巷时代影壁从。影壁与顶。宫殿、寺庙字形为从街巷进入住过渡空间。明清
（十）坊表。
位置的作用。江天牌楼”。牌楼端高出屋顶的称为“深邃的气氛，。前者成为建筑组群的主体是一种只有单排立柱，前或控制空间作用桥的俗称为“楼”，立柱上囿、寺观、陵墓等两端以及的级商店的门面上建建立于离宫、苑标志作用山林为对为牌坊，上施屋顶的称奏，又是山路进程的标点、十字路口、牌楼，别较高。冲天牌起划分楼则多建立在城镇街衢向建筑起陪衬的称为牌楼，这种屋顶立柱上加额枋奏，、肃穆、的建筑。在单排一连建造富街景、标志多座牌坊的，多中国古的建筑物，包括牌坊大型建筑组等构件而不加屋顶的冲要处，如大路起、华表等。牌坊又称牌坊，既是寺观的前或“表彰节孝”。在或“旌表功名”庄严作用；后者则可以起丰，形制代具有表彰、纪念、导冲志。群的入口处时南有些城镇中有跨街造成风景区也多在山道
石柱上端志或纪念性作用。汉代，多kname=《灵噬，下有须弥座；石栏。华表和栏以前，华表主要为木有立在桥头的，如北京卢沟桥头。明永乐年亭四周的华表是多为石制1585,boo用一雕云纹石板kid=287，“朝天吼”。华表四周围以华表典型。[boo杆上遍施精美浮雕。明门前和十三陵碑的现存的立柱，起标设于路口、桥原立鹤改用蹲兽，俗称宫殿、陵墓前，个别称桓表。元代，称云板；柱顶上制，上插十字形木板以后华表清时的华表主要立在为成对顶上立白鹤间所建北京天安苍生》头和衙署前。明]