1、官无常责能则【醉酒寒蝉】之，无下而民无终贱，有能刚举之。

下之害。利，除天2、仁人之所以为事者，必兴天下之

3、良马难乘，然可任重致远；令，然可以致君见尊。良才难以

交相利。4、兼相爱，

5、天下兼相爱则治。，交相恶则乱

、无言，不德而不报，投我以而不信以李。6桃，报之

7、义人在上，天下必治。

，而哀勇为本焉；丧虽有礼为为本焉。本焉；士虽有学，而行8、君子战虽有陈，而

必而利必从而之；从而恶之；害人者，人而爱之；利人者，人必从恶人者，人害之。9、夫爱人者，人必从

10、天欲义而恶不义。

。1裘，非之水，非一源之之白水也；千镒之一狐1、江河也

天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不ፖ衰，故圣王法之。、

天之降罚也，将以疫，飘风苦雨，荐臻而罚下人露不时，五节，雪霜雨ፗ，六畜不遂之不尚同乎天者也。谷不孰，疾灾戾至者，此、故当若天降寒热不

14、志不达，言不强者智不信者行不果。

为政者也。ፙ垂古者圣人之所以济事名于后世者，成功，无他故异物、故焉，曰：唯能以尚同

，国与国不，恶得不禁相攻，家与家不相乱，盗贼无有，则天下治恶而劝爱？君臣父子皆能孝慈，若此，16、若使天下兼相爱。故圣人以治天下为事者

17、若使天下兼，家乱，盗相爱，国与国不相攻与家不相孝慈，若此，则天下治贼无有，君臣父子皆能。

，将18、故大人之务在于众贤而已。

也；兵者，国，，国所以自之爪也；城者守也也。。此三者国之具19、备者之重也。食者，国之宝

死利也，夫何20、埋葬者，人之独无节于此乎？

不可以无事能成者，无有也21、天下从事者，。法仪，无法仪而其

22、贤肖者抑而废之者举而上之，不。

23、心无备虑，不可以应卒。

、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。Ꮌ

也，君子以身戴而成也，誉不可巧而立25、名不可简行者也。

26、爱见恶也。人者必见爱也，而恶人者必

千苍则苍。，染于黄刚黄27、染

不清，行不信者名必耗。28、原浊着流

利人乎。不29、利人乎即为，即止

鱼赐也30、钓者之也。；饵鼠以虫，非爱之恭，非为

31、老而无妻其身。放依，以长弱孤童所子者，有所侍养，之无父母者，有以终其寿；幼

、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之ᐞ。

3、虽天亦不辨贫富、贵贱贤者举、远迩、亲疏，而尚之，不肖者抑3而废之。

34、亡。俭节则昌，淫佚则

治则。5、吏不3乱，农事缓则贫

身日危，名日，创作比周，则家日损，36、其友皆好矜奋辱。

。于水而镜于人37、君子不镜

不嬖颜色。38、不党父兄，不偏贵富，

于汤文。，行则譬于狗豨39、言则称

也，子以身戴行者也誉不可巧而立也，君。40、名不可简而成

，善议障塞，则国危41、诌谀在侧矣。

42、王道平平，不党不偏。。其直荡荡，不偏不党；王子之所履，小人之所视若矢，其易若砥。君道

奋也。圆，一中43、力，形之所以同长也。

则下此若言民无终无能以劳殿赏故官无常贵，而，以官服事，之。举公义，贱。有能辟私怨，之谓也。，量功而分禄。则举之，44、以德就列

45、利之中取大，害之中取小。

可46、无不让也，不，说在殆。

47、古者有语：谋而不得，则以往知隐。以见知来，

之爪也。，兵者国48、食者国之宝也

也，然且犹尚有节，。9、衣食者4人之生利

50、民力尽于无用，待客财宝虚以。

51、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

52、万事莫贵于义。

难张，然可远。53、良弓以任重致高人以乘，然可及深；良马难

不可，说，殆。在54、无不让也

而不繁说，多力而不伐55、慧功，此以名誉扬天下。者心辩

钓者之恭；饵鼠以虫，非爱之也。，非为鱼赐也、ᓪ

之利，除去天下以为事者，心兴天下ᓫ之害，、仁人之所者也。以此为事

士。若献贤而进58、归国宝，水

59、天下有义则治，无义则乱。

交相利也，譬之劝之以赏誉，威之以刑罚，60、苟有上说之者，犹火之就上，水之我以为人之于就兼相爱，不可防止于天下。就下也

治国政。61、子不能治子之身，恶能

面62、古富，其肉之目美好者也。所贵，未必王公大人也，其所骨之圣王之治天下亲、无故富贵、

63、仓无备粟，不可以待凶饥。

欲为仁义之道，下欲利，不可不察此者也。将64、今天下故当若节丧之为政，而士君子，中请中国家百姓之上士，上欲中圣王，求为

龟近灼近暴。，神蛇木近伐，灵65、甘井近竭，招

66、染黄。于苍则苍，染于黄则

赏；反天意者，，交相利，必得意者，兼相爱67、顺天孔子www.）交相贼，必得罚。别相恶，（

8、俭节则昌，亡。淫佚则6

征无义。69、库无备兵，虽有义不能

贵，民之，无能则无终贱有能则举0、故官无常7。下之。

志不强者智不达，ᖭ言不信者行不果。、

行。而为本焉72、士虽有学，

威贤能赏罚失不当小人当道离心离德：大敌当前外无盟友患：仕皆渔私73、墨子之患：不修国将亡，必有七患国防：国之：闭门自大标榜孤立无援财政之患：无分配不公防浪费穷尽民用内铺张修法禁政之殿粉饰太平外交之患政权之患：民无食用国大兴宫言不问国是国君之患先进坐以待毙团队之患：用人

，天下物无全美74、甘瓜苦蒂。

，寒者不得衣，劳者不得息。有三息：饥者不得食75、民

则治，不得下之情则、上之为政，得下之情乱ᖲ。

此位之人也。胜77、不而处其位，非其任，

尚贤，虽在农之人，有与工肆78、列德而能择举之。

有不孝者？爱其身，犹79、若使天下兼相爱，爱人若

80、夫尚贤者，政之本也。

。81、天之爱天下之百姓

，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？国，则弗知非82、今至大为攻

。除天下之利，下之害83、兴天

，信者84、诚天下之结也。

相恶则乱。臣父与家不故天下兼相子皆能孝慈则天下相攻，家相乱，盗贼无有，君85、若使天下兼得不禁恶而劝爱？治。故圣人以治天事者，恶，若此，爱则治，交相爱，国与国不下为

，招木6、甘井近竭8近伐。

人者，人亦从而利之；者，人�恶人者，人亦从页恶亦从而爱之；利,bookna87、夫爱人。[bome=《灵噬苍生d=2871585之；害人者，人亦从而害之》]