元文化交流成为多【醉酒寒蝉】银饰作为一种文化现象在历史的载体之一。上曾被许多民族青睐，
为某个民族专有的艺术源于北方少数民族”、“五兵佩”和中国档"，起饰、胸饰、手饰、盛装物中沿袭而来的匠精心做成是苗族银饰可分头饰、颈形态，而中，融合有来代饰自南方少数民族传统的龙、凤、鳞纹样等“步摇在等。进入苗族社会这一载体饰和童帽饰等，都是，据说已的"耳由苗族男性银铁折不扣的混合体。”，以及从古的“跳脱一个不的银饰决不单纯表现
苗族银饰的种类较多，不饰。除头饰、其多样的品种脚，无处苗族银饰以巧的工艺，不仅向人们彩的艺术世界，而且、衣饰、背饰瑰丽多呈现了一个、腰坠饰外神世界。、奇美的造型和精示出一个有着丰富内涵的精胸颈饰、手饰从头到，个别地方还有也展脚饰。
大为美的艺观点来有道理的。为美苗族银是一半便是令人信苗族大银饰以大现出浩渺之美。苗族术特征是不言而喻的，美;水大为海，呈苗族银饰特征以大很的独特见识，用美学的服的例证。堆看为山，呈现银饰以大为美出巍峨之角几乎为佩戴者身高的
。黎，重者逾八斤次加粗的圆棍扩大被流行的圆轮形耳平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好以重为美再看以重为单只最重达200克过重，耳垂环，利用耳环的重量拉拉豁。当地耳环族妇女自幼穿耳。长耳垂。有些妇女因耳环美，贵州施洞苗当地后，即用渐穿孔，以确保能戴上
挂三四只，，没颈掩额;腑饰的艺术特征，也分是十戴三。耳环呈现出的&qu人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为ot;多"叠至垂肩；项圈、腰饰倾其以多为美苗族银饰上美四件惊
了追求大和多苗族一家。银衣，组合部件即有数美；求其他民族也男子的纹身习俗讲究叠繁复，呈现出一不难见到。傣族“加龙”背饰充分体现多，重。这种愈宽、图案愈复的典型识的物化在则浑身上下多为美，不止谓追求饰品数量偶期的哈尼族少女；德昂族的腰箍种繁缚之美戴着密密的珠饰、贝饰特别是清水江流域的炫耀意纹身部位杂愈的审美原藏族妇女的。足见追求繁缚的以;青海牧区百之多达三四十圈，可
苗个侧世纪80年代以生特别是在20面反映出苗族群众值得一提的是，从贵同时期族银饰追求大、。速度更为空前。这从一不展州省博物馆所藏的发。重、多的脚后，苗族银饰始终没有停止活水平的不断提高的银饰比较情况看，步
的民族化过程。历史苗族银饰，苗族银饰经在明代以后的数百年里历了一个为，而演绎、组合、变异服从民族审美定势需要
个不断加深认识和理目全非，当然，也有原有特征。其有的屡经改造而面其一，所的基本上保解的过程。下，有展，实际上就是一的根本末被接纳，有的银饰原有品种族审美标准的取舍有的引入后即被在苗留了淘汰，实，任何民族文化的发
族化苗过程同族银饰的民时又是一个创新的其二，过程。
发生、发展识分离开来，由物群体审美观念的类的需要是群体的审美逐渐同实用意关系。由于性。毋庸置疑，人创新的过程中化成审美的主客体的。规范。苗这一逻辑而族对服装的审质需要的依存关系衍创新正是遵循是艺术创造的银饰的，苗族银饰逐渐规范，在艺术明的民族个由于对银饰的需求，苗观念艺术创作的第一源泉，美意识族形成了自己鲜
和规定苗族观点很苗族从古影响也显示，“钱呢?么多，那么，其中最根本的是什以钱为饰"”饰与银饰是同时步银饰造型的审美至今都有"的习俗，史料
通过"为美，以重为美，以多形的的审美价值取向起quot;所流露出来态，对于苗族银饰着至关重要的作用，三大艺术特征，即以大成了苗族银饰最基本的夸富心这种;以饯为饰&
工序才能完成。艺加工苗族银完成。饰的加工，，然丝，利艺流程很炼过的白银制成薄片织成型。苗族银饰工，非，银饰艺，制出精美纹样要经过一二十道根据需要，银匠先把熔成。个中高手很难完造型本身对苗族银饰工求极严全是以家庭作坊内的手后再焊接或编而且用压、寥、刻、搂等工技术要工操作复杂，一件银饰多的、银条或银银匠的手工
苗族银匠也堪称高手。在造型设计上劳作上是行家里手，除了在锤砧
另一方面，作为习惯、审势，苗族银匠根据本究其原因，或局部系的匠善于支系成员美情趣，对细节的刻画注重推陈出新。中获得竞争优样中汲取创作灵感。从妇女的刺绣及蜡染纹传统，也为了在同行一方面是苗族银
不可改动，往型上有给，然后放迸紫铜锅里清水洗爱其洁白在银饰上的氧化层银"。形制，即工银饰，还要负责族银饰在造，苗族银匠除了加净，再用铜刷清理，标志。苗族女性饰银，臻完美。当然，这一切型为前提。苗精益求精，使苗族他们给的明矾水中烧煮，经工艺上的银饰除污去银饰日银饰涂上硼砂水，用木炭火往形成一个支系的重要，珍其无瑕。因此quot银饰的整体造垢，俗称&其烧去附着稳定性，一经祖先确定都必须以不触动;洗
0世纪50年，苗族日分尊重银饰加是以雷惯，每年几乎全纯度较高，南边来自为界，其北边银料来自大洋，后，党和政府充族群众要为银元、银锭。也就黔东南境内货币，的银质，银饰成色较差。2原料历史上的的风俗习低价拨给苗族苗以当地流行的银币如此，各地山工原料主而息，周而复始，经年累月，积攒下银饰代专用银。都投入了熔炉。正因为为准。譬如民国时期是说贰毫出而作，日落的银质纯度
银扇、银帽、饰头饰、银耳环包括银角、花、银网链、银花梳帽饰。银围（一）头、银童、银顶银发簪、银插针排、帕、银飘头
角因的一半，即使角显得更为高耸，三种珠形象，龙身、珠厘米，饰件高古风。体积大而颇两端插上白鸡羽，鸡在世界上也堪称西江型快，最具色。其宽约85厘米，高约80度超过佩戴者身高银角造型简朴，线条明羽随风摇曳，使银1厘米。西江型银为凸花，高出底面约盈瓢逸具恃类型，即西江型、施洞1·银角落银角分戴时还要在银角巍峨壮观中兼有轻一绝。姑娘们佩型、排调型。西江型银角两角分叉，之美。主纹通常为二龙戏体均
。银体焊连。两角顶端为钱蝴蝶，蝶口衔瓜米垂穗为两角。顶端又称银扇，因单独造型制作，用银丝同主的型银角中，施，展翅欲飞。各布四根银片颇类两角间均匀分纹亦其在分叉纹，四根银片片间立作亦最为精细。为二龙戏珠，龙、珠皆扇骨而得名。银角主高过繁绸奢华，制六只凤鸟洞型银角造型最施洞型银角
饰，薄而轻为二，开出一支，角上龙戴不是靠插针是靠动族银角扇，而银片紧裹头帕起银角似形的舟溪苗观似角，近是，中万物有灵多银角有所区别。其一，148种。佩戴者行走时，银数到插白鸡，跃然譬项。同为银元表现意识的物化。冲突型者宗教观念。排调型变形银羽。突出三艾皆经实地考察则远顶端达地区，当地敬奉的明显为固定作用。其二根植于造，排调亦为巫术发银角神邸共羽。造型主题的含混佩同上述两种根扇片，无装角似羽。两角一分观如羽。正中凤颤，，两角间
分为三种类型，即重安造型的鸟、蝶、全封顶,分内外两通冠由成百上干的雍容华贵的印象。重2。银帽为安江型银帽为编成适于、雷。山型、动物和银键入银铃组拥拥，十分繁密簇簇半珠形，层分三段顶戴的帽圈,外苗族盛装头饰，，上段为帽顶，银花组成，·银帽银帽层。内层用成，给人以满头珠翠、缠布铁丝由众多的银花及各种革东型江型
上，或翔或踞，，两侧有孩童嬉戏形象帽箍为压帽顶正中步摇"代";排吊穗，皆以银链相连，银铃叮之长。步摇宋玉的《风赋》:"主人期，文字记载最早见于周，有数蝶、螳螂高处花簇之，银扇高耸。。重安江型银帽的造型银扇四:"只凤鸟、。其曰分吸收了古之女，垂花银片，上有二龙戏。《释名珠步摇·释百饰》记形态逼真。中段及结构设计充出现于战国时珠纹样蝴。下段沿帽箍垂下一。冠后拖三组银羽当，共十二根，羽长及腰
银帽顿时银凤、银虫均用簧形&quo摇，整个银连，并作颤枝t;步摇具有戴帽人举手投足，则被注入生命活银丝与帽体两个特征，一为垂珠，安江型银帽凡银花、相处埋。额前流花晃动，流苏轻苏低垂，二为颤枝。重
0厘米。，银光闪匀整齐。革0厘米层次感极强。帽，是银替的组合体，密烁，花姿绰约。银帽叠饰大下小，无顶顶，通高约3帕和型银帽上，较为简单。上布满凸纹动物及花卉东型银帽，半封顶帽围前高的银雷山为颤枝银花围的流苏银围形象，片并以银丝焊连，平面装饰，帽围约1其恃点是注重突出帽蝶、下部为齐眉鸟等单体银片，
头帕上，前后，均为镂空银花。余四件稍两种类型，一小，对称缀于两耳3·银围帕银围帕有相得益彰，该头帕银色固定在头上。贵州都匀缀在红绿竖条相间的定在制，内衬布垫或直接正中银饰稍大，缀于另一种则整体为银闪烁，布彩绚丽，种是将散件银饰固颇有特色。头帕上，坝固苗族将五件银帽饰额部，其
以施洞苗族银马围帕铜鼓纹，并以锥形银饰，纹样皆为红白相衬，个圆锥形皆垂银帽饰分上下两排对。其分三层，上红布上，排间缀长方形骑马将士为主纹。彩对比;申层正中镶嵌圆形镜罗甸逢亭苗族在青色包蝶瓜米穗。层为色雷山苗族把二十个涡纹最纹圆形银花鲜明。整为精致头帕上，横排五个圆吊有蝴称地钉在15厘米高的垂穗。银马围帕以骑马将士;下体为银制的各有十四位二十九个芒两根银链相连。每层为片，镜片两侧银花片，
戴甲，队列整，系贵州凯舟溪苗族的银帕中间宽马抹额。，两端窄，威于额际武雄壮。蹄踏银铃，颇类古代首饰中的齐;骏里兵士们披盔
簪数十朵连枝银花呈扇，繁简密疏，造型大不束或簇相同。就风格而言，有极多，题材以花，但单瓣、复瓣，蝶厚凝重，各具特色。、鸟、只银扇心有五实，浑쯗为主。虽然同样是花风昂首细腻，灵发簪纤巧形展雷山西江苗族银发样开，绿、黄、红、白银发簪苗族银发簪式的欲鸣。四色料珠装饰花蕊。的古拙朴秀生动，有或
穗，风头冠雄嗓。整簪以鸟身为中心，三支为织，质感极强。王司染纹饰紧密相关。里苗族的银蝶发簪腹密垂灯笼穗、叶簪平伸譬后，如雀尾般银片、垂穗呈辐射状向同风格及特征，极大程度上同当地服装绣散开，很则手法夸张。凤发簪造型生动一显示出的不在头顶，双花银簪是其排列疏密有致。发片美丽饰的族银饰所秀，凤颈用银丝编一套，五花银分插左有。施洞苗族银苗族银凤簪的造型簇。苗四周伸展，恰似银凤背上满布银花，翅辅簪插团锦绣花。凯
循环无穷的观念。饰中也常见鸟背生蔓、、鱼口吐枝、枝头绽花长鱼，表寨苗族，其蜡染纹属同一文化地域的丹蔓头达了当如与壬司苗族的形象地苗族笃信生命不灭、
同属银发簪类，但通常造型简5·银插针银插针类介绍单，因此单独列。
插针的类型很多，有叶形银插几何纹银插针、寿字银数不胜数。珠银插针、银插针等等，针、六方珠丁针、挖耳形银插针、钱纹镶银插针、方柱插
洞苗族龙首，格外惹眼夺目。簪杆斜出髻顶出一截银苗族插针的佩戴方式泡上吊三个银铃泡，每个银有不同。龙里苗族用于节小的为日常生各，插于髻日，后。施插针大小不等，大的银插针为三个活中所佩戴。其插法为横向贯穿顶髻，留
能遮风避银牛角簪造型入发髻，横成有一番情趣。贵阳苗族，却艳艳生辉，别，造型与众不垂有吊穗，，四周的斗签插针簪独特色，一式数支，同。黎平苗族宽花插针如银筷皆柄部为双层桃形，中间，十支一套。每支根部高从江苗族佩戴时雨具薄，上部饰团团围住发髻，虽不如排炮。一排，远自左向有插有单层花瓣观犹
6·银网链饰典银网链饰，由插针穿环固定，网链饰。其为八虫形银围带也属银棱空心圆条，以银丝编在罩鱼五股网链后发髻。织而成，用来装饰脑五股银链如网张开，，都柳江流域较多见。。清水江流饰属发簪类簪后域流行的毛型的有坠
造型有繁有的上乘之作。族银类形象以为装花梳梳背满饰花、齿，象仅露梳，是花梳中为木质梳花鸟、龙、鹿等形7·银，又是装饰品，通常内银花梳既可梳发、压发饰。其简。雷山西江苗，外包银皮，梳背上银制各
片，制作较为简单上梳只是在木梳外包或六层呈梯形自然一层压花银装饰十。都柳江流域数位菩萨形象的银链。戴上花或尖角状物，并附有的银花梳，往往在梳背上垂下。而凯里炉山银花长长梳后，银链分五层
耳环银耳环是苗族银，以悬吊型、环状藏，已近百种。耳环分8·银型较多其多样的吊型益于仿生设计的大量运用。、环状型、。贵州博物馆不完全的收悬多的一支，仅款式，一是得钩状型、圆轮型四种饰家族中款式最
略了常见的花、鸟、蝶、细节的龙等题材外，其他形象亦多有出现。湘州都匀的蒜蔓耳，风格独特。计为环，一笔环，将蒜蔓蒂等耳环，从对整体造型的把握，到茄柄、茄处理，都忠于原型，力为坠饰的蔓尖部分过，着西苗族的茄子形杆设力喧染作求逼真。流行于贵。整个耳环造型简约苗族耳环造型除
催米虫耳环形耳一个侧面反映出苗族银层层收敛，韵律感极强铜法。相得益彰。类神。二处理手取的创作精匠师承自然、积极进处理成。塔尖环、钉螺坠耳环、是得益于相同题材不同的鼓纹以剥离后的松球为原型，自下而上，似的设计还有牛松塔形耳环圆顶，虚实结合，角、隋蜒耳环等等，这从
耳环苗族银匠还善于牛角反映。扁平形、丝编如造型并不复更稻田养鱼十分普及，流形之分。便是当地捕捞方式罩箩、迫东一活中捕捉灵感。从源充足，池塘圆柱在银饰上的生平行黎棱柱、刻题材相同的坠朵花是不杂的形耳环，即有四下数十种。另外，都柳江流域水带的坠鱼耳环，不同造型的花挖槽四棱柱、刻花生产、
域性，并直生态学到它的影响的观点，文成群结队的鱼儿游迸罩的一个原因是苗族分作为银饰态首先是人类适应，也离不开其独特的鱼罩箩耳环上段为箩，罩以银丝编就，沿，仿佛接受箩，，鱼头朝箩地箩口为在箩内，底，捕鱼时先将鱼罩寓意。苗族耳环的款式支众形多。生态环境的结果，化然后抓获。坠鱼坠芋收。按照文化箩当地叫圆箩，无如此丰富多样，更重要
往男女耳环不同，婚前耳环件银饰相比，耳分布最广，款的限制，因此，环较少受到经济因素婚后有异，而且饰中以在所有苗族银式最多。与其他大同一分支内，往
及;六宝造型多见9·银童帽饰由于象，还有受汉族文化专为婴儿特制的银菩萨狮、鱼、蝶等形uot;水江流域ot;等，构有给儿童饰银的习俗、";长命影响的";寿喜&q苗族视银为避邪之物饰通常洞有一种"等字样。银福禄帽饰，钉在童帽上。传，生活在清统的童帽饰的苗族思巧妙，造型别富quot致。贵州施贵&�
瓢头排等。苗族银头饰还包括银护头花、银顶花、银
于其特殊位置亦因地而异，或往，展现出独特的装饰风搭配。这种组合戴。头苗族银质头饰的佩戴，都有严格的规脑后。有些地方不把头饰直接戴方式以及而是以&quo定，不能随心所欲。位置、，把饰件固定在头布上插于髻同头帕相得益彰的往是由母亲亲手为尚方式非常传统，银簪的，或髻侧，或不精通的女儿逐一插饰的偏重并髻顶，或额前顶发间，的组合、特殊的佩银梳的方向、银帕的围法以及所有散件的贴力在t;青布蒙头&quoⶋ
(二)胸项圈、银压领、银胸牌、银胸吊颈饰胸颈饰包括：银饰等。
还流行一种银排可分金瓜项链、串珠型中制作考究的一支。其此外，用银片或银条制成圈形项圈苗族很重形项链、响铃项8字1·银圈，即套圈，每套在贵州都柳江流域的有，可活动变化;圈型则不可活动。少增大。环形项链、为链型十儿个，由项链、四方属于链型数亦有链圈合一的。链等。少则几个，多则内及外，圈径递次链环相连，定型后视对胸颈部位的装饰，和圈型两种。链型以由此银项圈成为银饰
扭索缠成圆柱圈下缘垂分四级，为蝶、莲台菩型华丽。银龙项圈为较，人感受到山野清新的一的有百家保锁带链，穿合十一串银吊，却令于圈型的有扭索里层扁平，表戏珠图，连续编圈制吊其造型芋满，将戒指等距固定，形。其造圈。链圈合四枚戒戒米为垂穗。绞丝项银龙项圈、方柱扭索项。藤形项圈制作工艺项圈、绞丝项圈、串篓花项圈、藤形项圈工艺复杂，是花银片为内萨、银状。其上为凸纹二、双层，以银片拼合奇特，是以篓简以银丝戒面以蝶及瓜铃、叶片等形象。圈呈绞花状，成，两端用属项圈。层呈半圆弧系用两根银条互相龙、百串戒指项圈苗族银项圈中的精品指串成的。为避免戒指重叠，叶项圈、细银丝项气息。指项圈单，但古枝扎藤的造型圈，用十很
区，还保持原始的长为"长命搂不祥，端午节江是人们，后逐渐为避2·银压领银压演变成儿童专用颈饰州清水领是流的压饰，因佩戴后可时篓有"行于湘西和贵流域苗族地uot;，始于汉代，悬挂于门帽的五色丝线方形，锁上;长命得名。银发展成长命锁。长锁。至明代，在黔中和清富贵&quo水江流域的部分苗族地区铡平贴衣襟而来。长命锁的前身压领系从长命锁演变而命
十只工艺精美。压领主纹透雕技术，造型繁缚银链叶片吊。长1银吊如，制作工艺复杂。湘西银球居中6厘米瀑布倾泻，掩及肚腹型较远，为半，其下银花簇簇。，。雷珠的纹样，并垂压领为腰子形浮雕及大数倍，纹苗族的银公山脚的银，表面镂空二龙戏压领更是兼用圆雕、蝴蝶的样芋富圆形或腰子形，体积增为两只圆银压领脱离原雕银，其上银龙腾跃腆磷，可活动的镂空每蝶垂三根，
住佩戴者的只使用其中一较大，且两三片拼整个胸腹位置较银压领、，体形半圆形篓小。也有的银胸牌因此，这三种银饰，通，装饰效果十分夸张花银不会两种以上并存。有的银胸牌为单片内银压领一样，演变而来，一般牌系部分苗片制成，形状规银锁靠上。同银胸连，几乎遮牌也是由长命锁3·银胸牌银胸长方形或。族地区流行的胸饰在同一苗族分支常为单层种，而整，佩戴
级。流行于都柳形，递次而吊、骑马人物下。其多成，4·银胸吊饰常见的爱，堪称一绝。大部分可达四至五吊饰有坠饰银链、吊牌、地区的胸吊等等，通常由江流域的蝶形吊体吊造型原始粗扩形最大，分五级，总长组蝶形吊在85厘、朴吊饰以精美取胜，拙可玲拢剔透银胸以&quo、鸟形吊、鱼形，多者吊、钱纹t;五兵&米以上。该地的鸟形多级，一级一
�是当时的等坠ot;五兵佩&行改造银腑吊饰中常饰，所以，"在苗乡被银饰一方面保留了避邪之物。苗族t;五兵佩，加入牙签、挖耳勺、、涧、矛、铲等。苗族&见的兵器有刀、枪、"的形制，ot;五兵佩&qu及另一方面又对其进quot;，流行于汉代，盾、餐、棍，以为饰的&qu大铲、镊子以兵器苗乡不见使甩的剑、哉
指。手饰包括银手镯、银戒(三)手饰
重要组银饰的一个多样。称手圈，是苗族1.银手镯手镯亦成部分。其造型不一，形式
等等。族分支的手多数苗手镯有空心筒状镯款式统一，妇空型、篓花型、焊花型然。苗族孺老少皆型、绞丝型、编丝型、浮雕型、镂
殊。其镯面颇宽型手镯以网续花枝纹丝编织或焊成的银格细腻的手镯用极细纹筒状手镯造型最为特空花，工艺反映出苗族不状银的护腕。硕太沉重;风精致丝为面，以梅花同分支的审美差异。风光面无纹，或龙纹凸出，生动夸张。焊花不。浮雕型纹，极富民族色彩。居多。龙纹手手镯以连，类似同类型及风格的手镯镯双龙盘旋，龙眼格粗扩的手镯或乳钉为雷山独南苗族的乳钉同古代盔甲配套
盛行用金。从江苗族则以五对为套镯，方式也极具特色。制的状如弹;跳脱"际佩戴多达四五对贵州施洞苗排列于腕肘之间。唐代又叫"quot;，t;臂圳&银条盘族饰镯不以一对苗族手镯的佩戴簧的&quo为限，实