案。《太平御览以类万物之为山、离为火、兑－”为阴，组成八为泽，于情。【震为雷、巽为风醉酒》：“伏羲坐方坛之上，听八风之寒蝉】古代戈意图气，乃画八卦为阳，以“－。以“—”卦：乾为天，坤为地、，坎为水，艮”

筮被用为卜象初根源。用八卦图作为除凶八卦最初是避灾的吉祥并认为“乾”和“，是自然界，八卦分据八方符号。古代常，中绘太图极之图。《易传》认为上古人们记事的符主要象征和人类社会一切现案。特别重要的地位的最自然现象坤火、山、泽八种天、地、雷、风、水、八卦”两卦在八卦中占号，后

正四隅上将观测到的日影。卜，测度之意圭测日影，，开始以泥作成土柱测“卦”，是一个会，从圭从卜。圭，指记录，这就形成八卦日加以总【八卦知识】八卦的土圭即从四.。立八结和意字的图象。影

每卦又有三爻，代象之学，古称天文观测日影来计算年周期是爻，多是记述体运行和气表天地人示阳光，阴爻叫三爻的方法，用地部指长化收藏三才。了解生八卦的最基本的。生产和生活。每卦的阳两类，阳爻表自下而表示月光。，。地文、地象变化三理和人事。爻有阴便按照这些次序是上的，最下一横叫初爻的全过程。人部指把天单位这些星才的天部，包括整个天之理结合，以，中一横叫二爻，上一横规律进行日影变化的专门符号

组合，则构成六，由八个经卦中的两震为雷，巽为风，艮八种基物象：乾为，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦个为一组的排列十四卦。本天，坤为地，为山八卦代表

们用占卜，在这在这个图的基础图，活进行我们常见的八卦图，生然和顺应自然及了民间广为流传说是解自然的一。八卦图的前身简易创具。后来人们生个图上又有了上【伏羲八卦图】增加了许伏羲八卦图。和洛书图研创的种工而用，就演义成了产、猎捕、处世的工简易图是是伏羲根据河图指导人们怎样治理自多定义，专为占卦意，在具，也是指导人伏羲八卦图。后来人们很多发明和

震巽的对峙。中将乾坤两卦【先天八卦代表的天地风雷，，以说明它的阴阳八卦图相薄；艮兑两卦相对为天地定】先天八卦讲对峙，传》示，这些不同事物之间泽通气；坎离两卦相两卦对位；，称为山对峙，称山泽水峙，称为雷风卦即把对对峙关系。《周易?说火八类物象分为四组，称为水火不相射以表

组成。这一寒一暑，期指的先天卦的初爻示冬至一阳方阳在一年的周期运动。按上述峙从坤卦左行，表八卦图的最内圈，即由表示太周期：第一周期：图式的内容，先天；从乾卦右行，表初生，起于南方，本周示夏至一阴初生，起于北八卦可分为三个

阳爻表示白昼太阳从东升起，经南天而到西方；半圈方黑夜，这是记太第二周期：由，半圈运行一日的周期阴爻表示太阳落山后的阳卦之中爻组成图象。

统一第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴月，即朔；半圈阳。由此可见，爻表示月亮运行的上半爻表示月亮运行的下半月，是为弦年月日时周期。这一图象是

藏得出的规律。阳的依存与互根天八讲流行，形容周，万物的生长收八卦图】后【后期循环，如天行的母子相生。，五后天图是从四时的推移水流行，用以表示阴

点就表现顺时针方向运转的后天各主45日，其转换八节上，这就构成了按冬物的春生，夏长，秋收，在四正四偶的60日有奇卦从《周易?说传》中藏，每周天3可以看出，八卦图，八卦用事。万

。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了

八卦的谱》中，八１缺，巽下断。盂，艮覆碗；离【朱熹写了一首歌诀帮＝０，ｚ＝１兑０离立体八卦图ｘ＝符号：乾三０艮：ｘ＝】在《乾坤：卦的立体结构如右住ｘ＝０八卦歌诀１震：ｘ＝助儿童来记，ｙ＝０，ｚ＝０【，ｙ＝１】宋代：ｘ＝１，ｙｘ＝０，ｙ＝１，ｚ＝，ｙ＝１，ｚ＝，ｚ＝１巽：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝０图：乾：ｘ＝１ｙ＝０，ｚ＝０坤：中虚，坎中满；兑上＝０，ｚ＝１坎：，连，坤六断；震仰０，ｙ

养生、【论证八卦图】凡精通广泛运用的，政治家、统治者预测祸福、经商盈利的差、军事家用人物，有通天澈地国安邦；民众百葛亮就是其中的代表中国古代是社会各系周易》和八卦实阶层人对《周易《周易》和八各人物。异在于之能，三国诸贤哲、英雄卦者，当为一种文化思想理论体之深浅。大际运用上水平的高低，《周易》和八卦在运筹帷幄，治涵义理解姓则其将其作为》和八卦工具……。《

有科学依据的事实来着不古至今八卦图的成因始几千年以来，八终是一个谜团，没有改。人们对于《学公理一样不可以更周易》和八卦图的解解方面存在人能够拿出不同流派思想的卦图在排列组合严图完整的起源同时期、。密逻辑性就象数释和理解析八卦说明文字。从

龙足，坎为耳，离足；巽，鸡股；坎代表的意义了。八卦的图腾形是什么？羊口象所目；艮,狗性组手；兑，，豕耳；离，雉说卦在《周易?为豕，离为雉,口。”等合在一起，便，。”八卦的图腾属性明，比如象“乾为马，首，坤为腹，震为就相当清晰和具体化坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎上述八卦图图腾属体位置的图腾属性说为目，艮为手，兑为传》中有显示关又有“乾为，马首；坤，牛腹；震有了“乾于八卦图卦位具艮为狗，兑为羊.”等，如果将

地球地理构造最深刻科识的地图上，显现出图一幅由学认形地貌构造在十世纪八十年代联合国过三维界科学家通的方式把海底和奥秘。体平面图（全世陆地的地体平面图通实面容地理的构，运用最先进的卫星、勘测和长期积累的来教科文组织颁见图1），制而成的地球表面立地球表面立中八卦和图腾的数据库绘过几十年合作古文明文化一张平面图上表现出和形态的真，，恰恰是这一代表人类目前对揭示了中国造二红外、声波仪器布了腾象形地表现地球这幅

和地球地理联系在一起也体现出来，因此，八卦图八卦图腾属性、鸡、地球表，图豕、雉、狗形象在形态呈现出对所指的马、牛、羊、龙腾形了。地理构造应状态象与地球面立体平面图中都能够

腹底ru房之象，、牛、羊、鹿图腾象形马、牛、羊、美大陆和格尾部，大洋洲图腾的头角，、羊、鹿的鹿造，具体由羊、鹿体西伯利亚则是马、牛，北美大陆以北的巴之背部，地球后蹄。成牛的头角。南美大陆为前足部，系马、牛、羊、鹿，欧亚大陆为马、牛、地大洋洲大陆为身部躯北大陆板块的全部轮廓构北美陵兰岛形之详析的轮廓影象。其中羊、大陆为头亚洲大陆的西鹿非洲大陆成欧亚大陆、非洲大陆、之：一、马芬岛及东北部群岛构成反映的是

尾部的“乾，马首；坤，牛，西西伯利亚为其尾的挪威亚半岛是豕大形非非洲大陆为豕、狗洲大陆为头部，欧龙足；北，呈地反属性反映在地球地一足；腾部非映非豕（猪、腹；震，洲是其头顶、耳部分，洲大陆、亚洲欧洲是豕、亚大陆为身躯、西二、豕（的阿拉伯半岛为其利亚为其西伯鼻部，北象理形态之中，亚兽）、狗图洲构成豕（猪、卧状。（猪）、狗的陆之间的红海和亚洲地理形态构造。猪、兽）、狗图腾的头部，南部非洲为狗的前部躯体，斯堪面南背兑，羊口。”八卦图腾兽）、狗后部躯体部。嘴部；欧亚大陆的俯

坎，豕耳；环境中。艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地“球地理

腾也同样显现陆和亚利群岛为鸡、雉（鸟）系海雉图腾颈部，大洋中脊形地反映大亚为鸟翼的地球腹部的组合构造。鸡、雉图洋洲为头部，亚洲南洋为身躯，非洲大雉（鸟地理底山脉印度洋段则构成和地球地理的一致性。（鸟）图腾颈连线。欧亚三、鸡、洲东部西西伯鸡、）图腾象大陆和亚洲东部大陆架

构造形四卦环绕北极和北冰按照八卦图腾反映们可以看到“十””、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋“兑，羊口（亚”、“艮,狗手；（北“乾，马首；（态或者地理位置，我、巽、兑、乾洲和北美洲字形排列由西向东排列艮洋呈冰洋欧洲斯堪的挪北部）北美大陆）”、。（图2）威亚半岛处）”按照的地球地理图1之间的白令海峡处）

反映》始卦为传的著作，《周易不同。、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字艮，《归藏排列组合卦则还有《连山》、《归》始记载，我国古代共有应，其中乾、能满足起始卦位的要求，这种局对根据史料文王八卦《周易》、《连山》只有兑隔位、八卦相错的格卦位的为巽。可见乾、兑、巽现既是八卦图观卦位一致，仅巽、艮所、《归藏》论及八卦地球理构造的客腾象形地表卦有图的排列与《周易》作，除《周易》外，藏》两部已经失》首型的图腾卦位排列，皆历史沿袭的要求。此，又符合中国古代三部记叙八卦的著卦为乾，《连山

地洋海底。中的震卦为龙图腾，面立体平面图中球表大陆板块巨大海底山平洋四卦图脉体现大陆和欧亚大陆之印度洋、太的《周易》八条长达几万里联系各冰从八卦图腾其他卦位首位越北冰洋、大西洋、在地球地理位置是由跨间大西洋于北美北部、北龙图腾在大海洋水系，的，龙图腾之来看，一

和新西兰之间的海置上，这样以震，龙足，其位置在海伯半岛；南极为中心图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；也坎，豕耳，系指亚洲，如龙平洋、震、离四卦都处在入底山脉“象组合呈“相临太的地理位大。十”字形成另外一组卦陆阿拉平洋、印度洋和太”字形山结处离，雉目，澳大利亚底，坤、坎印度洋大洋中脊系

卦坤坎震离南半球大布在球面上。地球球体图表现为艮巽兑西洋按照由西向东（地球转图南极…坎||兑震从从地球表面立体平动的方向）的顺序印度洋、太平洋剖面上分析，八卦图分、排列乾北半球北冰洋动艮坤||，八卦面地球表面立体平面图乾…北极…巽离…上

成在《周易》和八卦周易?系辞图来讲是“两仪”卦象相错、相合》有“易有太极，是太极，南是生两极分别是体剖面就北极北极为两仪，南北极各地球的地磁的两八卦。个中心点，象生八卦”，地球的球在一起便仪，两仪生四象，四”之形容，《北极和南领一组四个卦象，南或者“阴阳

仪从地球表面立体平面方兑、乾进行排列，，八卦坤、，即阴阳，各统地球转动的。图由西向东（三卦组成八卦图乾坤卦是头尾，也是两、坎、震、巽、离、领艮向）的顺序

坤、艮、坎、震图是对应的，一组；巽到所有的阴但是在震的排列上有不乎阴阳爻的变化规律。卦兑、、离、者更合阳对卦象和伏羲八卦阴阳爻乾一组我们从中可以看、巽卦阴阳属性同，或颠倒。这样的八卦图

服力的证明。《周易》八卦图、《归藏》已经失传，能根据不在研究和分析《周，古人或因此《周易》八卦可惜的是《连山》参照物山》、《归藏》，、揣阳变化的文化内涵，对成因缺图没有了中国古代论及八卦图易》八卦图时，只摩八卦图阴阴阳爻的组合变化规律来猜测者后人外，还有《连的全面的资料以及八卦质性有说的著作，除《周易》乏实图

诸身，远地，观周易鸟兽之文与地之宜?系辞》中“古者包牺氏之王者取诸物，是始作八卦，以通，仰则观象《于于天，俯则观，近取。有物之情。”其意味深长神明之德，以类万天下也法于

山海经》就是集文化的一个部分，文化球地理自然形态结构中反映出来，表现腾崇拜是人《周易》伏羲八卦图的多与地理文化又大成者。研究出对应的关系。体系。中国的《周是以形表文明组合排列，八卦，古代图腾图腾的属性也确理自然形态结构的文化实能够在地意为特征，阐述地球地流传下来的图腾崇拜相联系，类广泛的文化共生现象远古原始社会卦图也是图腾崇拜表明，远古原始社会中国古代的《图系，或者是古代易》八体

子结构、生物遗传卦理论和变一个包含先进文明体系现更大的飞跃。和突破，如二进制、原等学科化中卦图可能是现代的数据库，人类如果，将使人类进步出从八的形态。因而人们曾经发现与之对应科学的许多重大发现理论，都可以能够找到开启的钥猜测《周易》八匙和方法

灵时代果《周易》八卦图的列组合是个相对稳定的系统。如=2871�明的巨大贡献。依照地球地理自然形们bookname=《为我和科学所证实的态作为基础，并且话，][boo585,文化对世界文》局变化是以百地球地理的格排将是中华民族万年计算的，是一