：精气神【醉酒寒蝉】易经力、经络穴行学的三大基本理论位、阴阳五

气物质！看了质，也就是论，必下面的文章以后识。因为根据相须学习易学，因为奇点物质就是论，在易们易学的经络穴位物者是一致的学里有“气生精、无生有一个全新的认得出了宇宙物质起有”理论，二对论理论，我。要正确理解相对论理的理家就会对相对论大源于奇点物质，

三大易学基们是形成所就能够很容易地了解其它的易学知识。上发展起来的。了解论的基础，所有的易它阳、五行、天干、地支、甲子、其中阴阳五行理络穴位理论和阴阳学知识都理论论包括阴了这三本理论就是精气大是在这些理论的基础八卦六个理论。五行理论，易学理神理论、经有的

的。易学将物质分学的所有知识都是在精炁流、炁体三一、精气神理论气神理论炁物质。论精基础上发展起来理气、神三类，分和六道轮回为精、气神理论是易学的基础理论，易别对应于炁学的炁粒、

火，就是水、木、火、、风水。土、金也简神又名元气、、五行、五气、易、无极、真气、称为气象、器六气物质气又名行气、五行气物，炁、风内气，神和就是万虚物炁体，又、正气、。精又名精气、有、形、这五种物质，气又合称为、质、六气，叫做虚、无、无有道、

精生精气神三物都是气气神理论指出炼精化气，炼气化物质的产物，是气物质神，炼神还虚。无生神。聚津成精，无有。：“气生精，精生气，的不同的存在形态。易有，有归无。万物生于学的精

规律的学问道生万物：道），炁子到分子是组成－四类离子）。“六道轮回”理论，是有炁演化规律的，阴阳二气）生炁体、炁子、量子、原→量子（二万物。易生万物：易学问：l－、nh4+、oh仪，两，其实就是太极，是生两八卦生万事（引力能和斥力能物的物质，如：na+、c）理论又叫做、阴阳两仪）→原子、太极、冲气三、万物、行气，即关于六道物质（道、子、分子、能量一，一生二，实─—能量都会产生炁炁学的三（三、八卦）→，四象为离子物质（例二生三，三生流）的起源和演化（道、易）→炁子（一，六十四卦万物”，这些一分子（万物仪生四象，四象生八卦，、二、炁体

气学分类，是完全方法论胀、矛一致的。科学原法论在，吸引与排斥、收缩与膨宙间的一切事物理上进行了一切盾）阐述一切的科学方同现学以引力和斥力（学以易学。易形成了的科学阴阳二气阐述古人以气为手段对宇

的。这是易学所隐含阐述充满了整经络穴位的宇宙规模和宇宙味着神无限多，太题。神又名转起源理论。神形成空无限大。无限的东理论和风水理论互机理和条件等问宇宙空间，意西只可能是天然存在易学阐明了精气神三物相个经络穴化的被创造出来的，不是。神。无极，是无极限的意思统，由位系

证是能量研究的能）。质就变成了气能（辐射体瓦解时，精物现象。精生气，气（行气）形成的神的气是易学态和吐神物质（元流，是实，任何物体都会已经生引力能和斥力精气）吞主要对象。气就是阴阳二气和五行气，也就气）是精体物不停地产物质。我们流动现象，另外，神的流动形质（精

引力能就是，同类相求。水反映了力的风从的源泉，故有元气之力能就是阳气以类聚，人以群分。同络通道传播过程遵循能级简斥方向。五行气就虎”就是：“并定律，用易学的话了经络穴流湿，阴阳位系火就燥，云流动和传播的，其气相求，同声相应力的大小。神是气说这五种物质形，等理论。从龙，统，气总是沿着经物态，反映了阴气，是水、木、火、土、金称。六气物质形成

气的代易主要方化，用人学的重要概念。易学格化的语言理论，在易卜书拟人和鬼神号，鬼煞为阴盾，是矛盾的经常把气现象人格化、表气代面，用神是可见。神为阳气的代学的语号现象，这是易。起决定性作用的气言风格，形成了神煞里随处叫做用神，是主要矛

的新的精体。干和十二支的物理学之气和经络元元气的为五行气，加上静止易经力学设置十本义。十二气是纯实物属阳，气，共十二气。这就是（元气，神）合为六气。阴阳五行之和极化之气）气，即自由之气气分阴阳二气，又分气的全部种类。精为气共为十气，加上为虚物属阴，阴阳合一成为有生命力不动的气两种状态（大气

十而物质戊、已、而地支有十二个，天干有十个，即甲、空间里充满了虚。地支体（奇点物质、非我们知道，在宇十二个，即寅、卯乙、丙、丁、产生的能量——炁流。、辰、巳、午、未、申、酉、、壬、癸有庚有天干和地支有十二），物体（非生物和生物）地支两个重要理论。戌、亥、子、丑。为什质点么是天干有十个，为什么天干有物炁学里星球和星球上的各种里面流动着来自各个、辛不是其它的呢？？在易宙

、火、土、行气，就是关于阴阳五行的学金五稳流、球面流柱流、粒流五类炁流形、紊流、线问。们是炁体的是场能、和斥力能二类，在易学能量流分为引力能里叫做阴阳二气；的学问，也就我们把五类能量现象，它流）态。易学就是关于气、射线能（量子又分为水、木波动能、热能、光能

，的元气的流动现象“气生精气行气就是静止的虚物，能，就是阳气。是能量，又名力气”。气分布在“动形成，就是炁物质使元气是流动的虚物，也就，经络穴位是。气流向精体叫做引力位”里由”，气是精体吞吐元气即，精生流精体叫做斥力流。“精生气气来源于精形成的物质系统。神就能，就是阴气，流离经络穴

能？，次方，电磁波是序为（（量子波是10的０～5热0的12～16次方，10的5可见光）以及微波段。、金五行气的能级逐渐升高射线是10的16流动强度的大光是1hz）：场五行反映了气的水、木、火、土流）五类能量的能级光段（红外光和热性能、光能、射线能热能在～？次方，声～12次方，热小：，例如场能、波动能、

力能和斥力能，。天气达就是对星球天体产生的气（行气五类阳二类，即引天气）进行分类，所以天气的的干扰作用之意体产生之气十天干。，每一行气都有阴共有五性能共天干。天干就是天有十种，用文字符号表得到了

生之气的支配作用之意。地共有十二能和斥力能和地之元气（空气里是地球产每一种气都有阴达就是十二，产生的气（地气支就的虚物，就是除了外的物到了地支。地质）六类，地支。所气共有五行气）进行分类，得气体分子和尘埃之用文字符号表种，阳二类，即引力对地球以地气的性能

里的虚物物上的事物产生作用越大气止了太空里的元到达地面而对地球气物，所以不考虑天之元气外的太空天之元气就是大气层以质。由于地球只有天之五行气能够穿的作用。质作用到虑天之元气的作用呢？力能（地球风、地磁）的作用，阻为什么天干不考层产生的斥地球上面，

阴阳五行性能我们容一样只有两个呢，乙属于阴。问性能我们有藏干就是地支土，达地球对地气的影响不是和其它四行些模糊，有讨论为的必要。对寅卯属木、作用关解，甲乙酉属对于天干的解。为什么土有四个性，例就阳性，后者而里包含的天干成？在易学里有支分，也但是对辰如甲属于阳为阴是天气穿过大气层到为题是对地支的属水我们也容易理为庚辛木，丙丁为火，戊已藏干理论。支易理阴阳五行系。金、亥子为金，壬癸为水，前者解，巳午属火、申未戌丑属土难于理

动用温度表示）癸辛的道理也是。做神，是不流属阴土藏已丁乙，里戌属阳土藏气形成属于水，就是说丑属阴土藏已指出：辰为阳戊辛丁火支辰气是天干戊已癸相对于五行气（统称为波动性，都可以三气的综合效应（未，成的场能（水）又叫该理论说地气水是流动的元的行气场气，都具有热性，即，元气又土，藏戊已癸，也就是一样的）。在易学有行气水和元气水的不的元气场，而行，同。元气形

式的不同。元气生元气产元气水和行播距离无关，是前后性质属于土。元气流，土行气和元有水气。力度是相同的（注流的是随着传播的距离场液体所具有的能量形气水的力度有土气（光能）的性的场能（都属于质，就是的的场能（神能范：行水的力度）是势能，动形成和传）也具逐渐减弱的水（场能水行气）属于动能，气畴，故藏气水的区别就不变象高压液体和稳能量传播的前后的），所以

天体来说是属于阴性的，故属阳土戊水，不是阳性的壬水。对地之元气的分类，这个容易增加则力度提指向天空的，于阴性的和丑里都藏癸水，应土性之力是离开地球该对于元气为辰，水行气性能的分类，已为丑。而未和戌是对又因为地球元气减少则力度降是低，属于阴土癸，即藏的都是癸元气产生的理解。从支藏干可见，辰高，属于

能使动力能和静水产生空引作用，或者是由于密行气场和元气气场是由于地球引力封受压产生的水的重力势能是由产生了指向太象生的水的压力能，而元作用大气内的元气被压缩而对大气分子的吸引于地球对水分子的吸水产，大气分子产生的场的力。场的不同就流水产生的的势力能的不同。静

流动，形成了经络易学眼天地和人一。在经络穴里空间。维持经络穴位管位内的元气形成了气和体液有活动的穴位现象，即气脉和血脉现统，行气则在经络穴气形成了经络穴位系能，这样才能够命现象（在象，也就是各种生体内样都是有生命力的生命在生物体内，元位内和体液以及细胞肉，体）元气场道系统的存在，让行

类粒子（量子分场物质（人能对精体进行。天才、地才两仪）和电阴阳二类量的量子和离子（有之气的阴阳五行性才）组成。）、原子、分子、精就是实物。和组子（原子、分子离子类的。在易学里把子、正负离子为三才。八卦和万磁仪和三才（天才物）两类，相应于现在精分为阴阳两、细胞、物体）物质。组子由阴阳两、地才、人才合称易学是以精体所产生

有。气聚为象，气。易学指出：“有生科学理论一方面”。这些理论现在精生神，神生就是“有”物质，成精物质，另一方面形之器。万物生于无于无。无生有，质则成风、化气、无凝为人。气聚成形，散是具有归无。无形之道生有有波动性的气物，质量物质质变成粒子性的精物影。气生精，能量物质就是“无量的凝聚态”证实是正确明。爱因斯坦说：质。无生有的过是神物质凝聚“质量是能。”物精的起源程，被的

了生产气的间一切事物的动能力。产精的性能。精生气，不同的气（精），就具备。气就无（神气）一旦生成有处的环境不同也会生产力源泉。不同的精生是精所具备的性能。精依靠所产生的气而相互作用，气是宇宙不同的气，相同的精所

可用温能公式2kˊ。k〞t1t2表达如下：/r2，k〞＝k1kε＝kt，e＝ε/t/r2，f＝kˊeε＝精生气的能力r2＝k

效应），对温（精体）的产能（炁度（炁体的能级化程－5t（ev），电库仑，磁场－1。𚓂度），k－炁体677ｘ10）能力，e流炁粒r处的炁流强度，－离用能级化系数间的作用力（炁流作，式中，ε－炁粒场1简并系数，k〞－能级－能级f－两炁粒t－绝。6ｘ10－37例如中子：ε＝8。1系数。

过基子的温能公ᙵ。围，敬请有志有能者来完成和引力、阳气和超过我的能力范作已经远斥力公式，从电远工场和磁场就是中子的3148核磁子，阴气。通而用温度将各种式可以导出组子的温能能量统一起来。这一

不同出：“气生精，道生万物，易生万万物”种物质生成的，是道的“道→物”（流程图）。了道精。易学进一步指出的存在形态一→二→三→万化规的演，万物都是由道这生物的具体过程：律。易学指

这就是无生代表物体。易学的炁演化规律比较一下体的基本性能的基本物源和演化过程。请和体”，分子是道生万物学的三炁体→炁子→量子→原分子构有的具体过程了由规律更加概括子→分子→物：“起成万物的过程。构成物体并且具有物的，，炁就是精质，因此分子可以

生物物体成分。阴阳二类“一，又如具有阴阳性做是“一”物质，当阳二生的阴体作用时，有比较就*体结生物物体结合成细胞结合成生，阴阳原子结合阴阳性能来，物体（例如其他精生物结合变成新的任何”精体依靠所产“一”物质同阴阳分子结合成非质，例如阴阳量子结，阴阳非会有区别，于是就物质）。相互结合成新的组物交合怀孕生子能够分合精体，就是“三”物能的二类非合成原子精体都可以看气阴阳二类生物物体，阴*从而归入“子，合生成新的别出二”物质内，阴阳细胞

能物质（阴阳二气物质”物质统称为三才物质间的化学精的组物质。是，例如分子中的分子键能物质、）。成与结构。上质），例如原子的原结构中的结合能物质（的阴阳二类分子和就是阳性之精、阴性之哪三才？面的“三三才物质的三类阴阳二类原子和结构层和结构层间的电磁场”物质和“万物。三才就是天才、地才子核、电子精和结构中的结合，电磁场物人才，是构成键能物质，例如物体中

形式构成的，其合所有的物质结构。适是说，任何物体论都是以阴抱才物质，也就是和”，就“一”物质、电磁易学指出：“万场物阳仪在内，阴仪在外的物质。物负阴抱阳，冲气以为已经被现代科学所证实。两仪就是阳，阳负阴，即以间就是冲气，冲气为人是天才和地才物质质。三才结构理这种理论阴阳两类精体，就

力来源于阴阳两仪作用生变化。精的产生条件与八卦相荡是实现精气神三作用机理。要条件，也是唯一条互作用和相互转化的必精，万物化生。，阴阳既，万物生矣。指出：“刚柔相推而，正如易学件，是宇化的唯一动阴阳二气作用才物质相济男女媾宙间一切事物运动变力源泉。摩，刚柔相

看作是宇宙第一阳生学的这一世界阴阳中和则万物育焉孤阳不生，独阴不长，，阳极阴生。斥力的作用阳施阴藏。乾道成为现学所证实。观同现代哲学二气作用的结果，和物理学把引力和男，坤道成女。阴极也是阴阳推这一点已经”。易致的。精的结合与分解动力的原理是一

用述，是阴阳五行理对于精的运动作气的角度做了阐就论，另题讨论。规律，易学从

异色，色即是空，空即指出：“色不异空的，是看不见此说是空的。空质），只的。光是在空间传播种彩色的单色光组成我们看不到，空不而已。质（光物摸不着的，因是是女色的色。光是由各是色”。色就是光能，不色空理论。易学中有色物

们是看ᘕ射作用，我我们看不懂而已。[中的气看见光明的子物质、尘果，如果没有吸收和反埃物�存在，完全分学理论已经揭示了宇宙真理，只是它们的存在，但是我们是由于物体（如空气我们无法看到磁波能、超声波能、声不见光的。这是光学告可以测=《灵时代》]出它们的存在。易的光能、热能、射线能），,bookn物质，例如8715体分子）质的结空气中充满了各种各样质（引力场能、电诉我们的。质、能量物我们能够能、吸收和反射光能物bookid=2