法，都是以人为表达的主题，不管作主体而扩展的。【醉酒寒蝉】想要表达理念或是想家是──人，是小说所要
所创造的「物」，周遭的「人物」，但世间一样。们就是真的存在这喜怒爱乐，让就是这麽奇随着他们作家所创造的好人物，，它是作家我们跟随着他物」，它不是「人」是一个好的特，让我们伴以为他们心情起伏，也让我们活小说活动的主体是「人一个不存在我们生
人，小说离不没有所谓的文人，没有，小说身小说写的是人开现好一个作家的我们就要表个人。就学性质，所以为一
、体型外在感官。有些小说喜欢在人物的外在大我们所看到的是一个人，这是人之常情，人长的身高漂亮，心地又善良等等，这是属於外在眼写人物如何下笔墨，睛看到的，我们归类於的人谁不喜欢。容貌外表、穿着、什麽？不外乎是俊美、如何漂亮等等，
喔！是属於人物内在但请记住部分，我们是要如何看到人物的内！我後面有没错，善良在部分呢？说到一个善良的字眼
多描述的另断这个人是西，那就是内心。这一个一样东好是坏，作得知，然後再判可以看到作者，不同的是读者我们是经由在现实世界中，小说世界也是一样人的对话与动
，不外乎三现在，我们来整小说人物话、动作、内心文字描写，那就是对由上述的内样事物的要表现好理我上面的发言吧！容，我们不难得知，，我们谈谈这三样吧！
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麽说话，这都是他」的依据。人说感叹过去（对事对有的人是对天）……等等，不自对一件事说话，有的人是言自语（对我），「对管是对什辱骂天），有的人是在话是要理（话，
要表现好「情外的有「自我（感觉）」「对他（我意识）」一定吧）」对话对话，绪（表达於一定有个主题自
起来如嚼蜡，没味道。有这三样，对话读没
起来可就物的灵魂，。，轻忽不可，大意不可物有更鲜明的个性说人物的，写的差一些的，更与对他，若是没有让人没有小生人格分裂的状况出现做到其中的情我可以难物的最重要部分，对话只有自我，这个惕：就我所看到说是小说人☆小小警会产也自我说起来简单，但做绪，有一些作家的了，自是小说人
候不妨忘了自己，把自动，没有所谓达到情绪、自我、对他三发现许多人3有些的平板，不够生的对话表达的可不是单纯的2d，将自己当作议作家在描写人物的时要如何虚拟。在对话方面，我人物，我所说d拟态，是所谓的己融入在小说人物之中写好一个人物呢？我建是小说样互相互动的要件。
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现在其中，要有作家的为对话而有了气势，对、跑、跳、站等等化一点的描写，动因重要的一环，动作与人物的情绪中。作要有，要有更多元走、停气有了气势，所话也因为动作而描写在其谓的动作不能只是人物的动作是一个很动作，与感觉表对话可以说是相扶相持，动作势，要有
性的表达，最主要也是入其中。使小说人物更加的鲜小说人物添加许多何。像是生气的人但动作先看的色无措的抓头发或是低头以及个，这要会捏拳头、作者的设害羞的人常会手足依恃两样的存在，这定为何，慢慢的明，读者更能融物的情绪彩，，这些的动作是会为顿足，个性内向分别为小说人在虚拟出人物的动作为
到姿势在描写动、态度和表情，使是善候，不要只是单纯其生动活泼。用文字修饰，达坐、小小警惕：的时让每一个动作都涉及站、跑、跳，最好的一昧表
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手，救我家少们无意难测女药师如：阴晴恳请丁药师前辈施援方会冒昧造访爷：「姑娘，请因我家少爷重伤垂危来作个错误，别误会，我，一命...示范：文绿凤急忙解释道打扰丁药师的清幽，只」
那名白衫少女看出云，开口问道：「你们为」他求医而来？着她们搀扶着不省人事的上官
，要我们做什麽冲口说文雪烟心急如焚，道：「只要能救他都行...」
援手，救我误会，请别前辈施昧造访，恳请丁药师家少爷一少爷重伤师的清幽，只因我家垂危，方会冒我们无意打扰忙解释道：「姑成功命...」娘，例子：文绿凤的丁药闻言，急──再看看真正
早已看见，她们搀衫少女皱起秀眉，开口问那名白你们为他求医而来？」一眼，遂扶着不省人事的道：「上官出云，睨视了她
急：「只要能似官出云气息渐弱，芳心焦火焚，不禁冲口说道文雪」做什麽都行...救他，要我们烟眼瞧上
感觉如何呢？
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内心，在这大约分为两种，分别白。情描述、内心独为感一层面之中，
内心独白方面，注意的和对话无为作者将自己立其实需要述方面於人物的立场，於这方面的描写许多多的方，以景写情，直述写，而内心独白是自我的式，笔法大有不同，其复度阐述开来﹔对两语所的不同，其实也有因作家﹔而在感情描，每个人杂性也非三所不同。，则情，这种种许只在於对话是互相的能解释一二的将人物的内心以人两样，相差物的角
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让读者有思考的空间见加入其中，要但我是这人是大英雄，而不是一小说最忌讳作者的影子，思考内中的些人是认为写的高兴就，将小说写入自我，，避免将自己主观意人物为何或是高手怎样。好，反这是最要不得的，但有昧的看作者麽认为，作家写小说，在小说的旁白赞扬这就是要保持客观正读者喜欢看就好。
就尚，取法可不戒，金庸有在旁边金庸在其人人旁白我看的书是在田最终有如此的下场是最一号不直说他死有余伯光是淫贼，或者少，去势後，强迫他当和，好……不戒举一个大家都知道等等此类的话辜，恶有恶报，**方面并无所谓的大骂田妇女江湖的万里独行田伯光吗？伯光被熟悉的例子，笑傲
空间，让读者自笔带过而已。啊！几两人曾经殊死恶斗，金大师用许多笔墨描述吗？也名门正派的弟子，因两人後却相知相思考这人物，惜，金庸有让读者有去思考的己去我们在想想，没田伯光虽是诸恶多认识令狐冲这个华山有，是没有为做，但後因
者因心爱自己们，有多少作所创造的人物，扬他的人物……不惜用许多旁白赞反观之我
好的剧，我们是作现以人要写小说，表现人，表的时候可以世界，是我们虚观的。个早已者，不是说书人，我们但要清人是在讲故事，所有的本，高兴不是人家写好的，便是、人物、环境等﹔说书需要赞扬英烈，说出一的创作稍微穿凿附会，这楚所根据，说书人只构初种种的剧情为主的小说故事是很主历史故事，皆是有是，这是我们作者自己准备
这麽说好了，我说书人在讲到三国，一定会讲到史想说书人，们想想吕布，这历史的时候，一定会大家都知道吧！大力赞扬勇冠三军，义薄云天的关羽上有名的三英战啊！想历
刘关张三英……等等废话我了，但想想，我们是不定会说兄弟三？深，武功高强战吕布，一我们若仔细，勇猛无惧了就先不说是被说书人所说的话人义胆忠云，不离不弃，兄弟情给唬成白痴
可以加入自己的主观，个人，居然还要到自尽已谢苍天。说书三英战吕只是传达一是羞愧。不能加入自己的主观手不是写故事，是写以人人是在说故事，他一为主体的小说，说书人布，三人合力围炉，不然小说毁矣但作家万万让他全身而退，我些故事给人们，但写是关羽，我真
，说了一堆啦反过头来，我却自谦词，拙作。一样吗？人物因此至可以真的应上一句话，这不就和作家的旁白要尽量少，，甚赞扬自己心爱的人物杂的里拉说书人是看到很多写手大力黯淡失色，变的不耐看
，读者不个性听涂说的谣言了就是耳根子软，喜冷并不是作者说他个？欢听道冷，要真是这麽简单性冷他就一个角色个性
家的我们，但第二次就不保小楼在文学网但这爽也只是看，第二次之後就文是有创新。但是有一心所欲、是和网路间的色的，兴奋，说真很爽有日子，身为网路作新意、一样的，网路色文第，读者看的也是很爽，一次看会很不手写文上也厮混过一段写的很随就是写证了。过一次有许多作家的构思耐看了。这可以说个情形，那
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不练基本功。不能话说的好，练功俗
这是不长久的，我认为是气剑以是没有气宗的辅助，，快意潇洒，但若派，虽然练剑宗是很爽剑宗、气宗两大宗迟早是江郎才尽，所双修。
剑宗？何为气宗？何为
这样定义：气宗重质我个人是，剑宗重形。
剑宗我会说网路上许多的考据，剑之人当然。、文笔优美等等一些外是有我依我看来是华而不实在的表现，这就是剑宗大多是人宗重外形，注重剧情，但
为辅助，後继无力，是气练剑，但剑宗气宗重内质，重视其质的隐含，这就并不是尽。我却是以，但你若是无气宗作迟早江郎、意境、考据、视气宗，但涵义气宗。我个人是重说不好才铺排等等一些内
依我所想，新派武侠宗有古大与温四大家之中，气宗有金大与梁剑大，大。
宗，同属一宗但他们後来都到气剑双修，以气或是以剑练气，气宗剑。御剑，但端看你如何去修练做
这迟是无相对的吸取知识，心所欲的写作固然是很才尽。[1585,bo快意，𛈃正如但若name=《灵噬bookid=28苍生》]早是江郎7创作也是一样，随