稳重的神宗呢？所谓的试来说，，人家只会认为知进言个时代中为自己招祸者有人认为我可以向汴京的人已然不多。或法而行，但做过一中敢为仗马之鸣的试点而行，学着我那却是深深推行新法，一府一路的些试验了，没有先明白这种进言适足以具备说服力有什么本事方官任期中，已经。连韩琦这样的暂的地丞相、欧阳修这样的而改革开放的方举。是多此一谪、或罢或逐，留在例可引，就不在还不得国的皇帝不是如此我现来说服安石，我又为王安石是一个四年，王安石已经是真在其短很多人都认是对于熟悉历史的我或名臣，都斗不过王。但是我知道，熙宁贬你正的权相了，反对党或偏执狂，究竟是点，其实王安石

的人们并无太多的这是我所认识的君的《资治通鉴》，也，是汴京民智印书我认识了司题们中间最流行的话。但是这与借由这个机会，关系，在消息传光。那个月，士子皇帝亲自作序并且做为第一个保守派的名礼物赠送属国与邻国国臣。马大宋与西夏的边境，发生了军远在京师年，在馆开始大规模发行突事冲由当今到京师的熙宁四

事多大明显的则是第一次如此生的事情提前发生了—下，《春秋三传我参预的影响，但是程，影响，又了历史的进的另一方发应当在下半年才发面，则是历史上本来废止。我不知道这件取士则被行《春秋三传》多大程度是受我大力程度是受王安石—皇帝诏令天的考试课程，而诗赋有》再一次成为明经表现出来。科

——白水潭学院所在地曾叫平凡，仅仅因为学院的。这个名字如此的命名了。第一家真正意义的大学白水潭，便以地名我在东京创办了在此鼓励下，

，只是学和标点符号引入了中国员们除了接受还得学习数学儒家经典教育、地理、物理、化物理和有。坦率的说，除开地理者去研究。我很小心的供那些把阿拉伯数字意三门。这些教材由我学院并未分系和生物外，数学、相当的风险的。初中的内容罢了，其他中的内容，而真正有条、生物五门课程中的任科化学的则全部附于三门学理连贯的，避开了天文学，因为兴趣学习书后，，则仅仅是我知道在这个时代亲自编写，第一次研究天象，是要冒外学，我的知识不超过高

想象的巨大。宋代纳，并通过理论系来归出路，我这些“奇我国传统文明的高峰样巧”，顶多是做却术的发展。以当官为唯一的时代。然而术在当时达。但是我很聪明的种各自己博学的见闻来学习出不穷，甚至让人感到什么人来报名。当时有些超越社书的时候，所不这些击是难以书，当那些读书人看到在最初，白水潭学院吸引到论体，中国的技来进一步促进技技淫的率先低价发行到了古了没有一个理所有这些教科是研究为一种证明代的发明层的智识阶层无会的顶点，各并未受的冲

我的几本教科书——

击只能用震憾来术知识，在我这里执，特别是宋代的读书的问题也人带来的冲，我所能解典无法想象……题比坦率的说数千年算一切。他们复杂得多，我所面对了几个儒生写是由我口述，雇人，对不固知道的全部数学知识，里表达了我智慧来接纳这不知道要深几个层次，宋人并所并不冲突的自然学成的；这本书科，他们决的问能有自《数学己的形容！初步》给当时一些博学的于和儒家经他们简直如同小儿科

。中的种种问题都可物理学的基本概念，来解释后。当人们看到生活并且把一些我不》在这本书里我就可以《物理初步的权威阐述了一些的问题列于其以用一些定理之时能回答写到脸上，他们的佩服马上用无可置疑

我这里也是对的是最然认为持过两年让人们自然而念却由此而深入人断的修正，在长达《化学初步》则子的而不被修改的。的概。出版后不概念。但是原子立起的权威形象一百年的时间里，因为我无法和人们真心，当然其原因仅仅晦涩的一本书，没有一个版本坚正解释清楚分几本书中树这本书自是因为我在另

，却是》、《水经，这本书出版后，被新山海经《地理概述写，议一下。》是对的。却是如此之深。因为由当时的儒生们所审这本书关于中国的地理凡是我仅仅是当时的人们称为《他们经验所及的，我都但是其影响注》，

的生物学。了却仅仅只是学一》，我对生物一场大争是本书真正开创中国口里说出来，一种猜想，并且由此引直有特论。无数人的指辩护，唯一无可置疑的，则读是达尔发这本书我写得相当的完书界的美，只《生物学文的进化论由我责，亦有个别杰出的殊的兴趣。所以

标点符这几本书所提及的概念。给释这些书中他并就了钦定教材，甚至为太皇帝基本自接快接受了一坦率的讲，虽然以为然，下这几本书看仅仅学所采用。学的神成为聪明的人，他很做了一，并且对我提出的不能接受，不过个总序，使得誉，人们以有些地帝给这几本书宗皇帝甚至亲光来看待，好号方案深方上是一个见，要我本人向他解些概念令在全国强制推行。喜欢写序的皇待一个奇我带来了巨大的声才的眼

进一出之间，有如此巨大的反差，却官方的学府仍钱人家的少爷公子们到错的规模。交百人，是一个相当不，学生们上学是如此多的人钱的。这一个重领的，有津贴是，许多有要的原因就来上学，其中一我这里来读自己也是个读书人。一期的学员我招到了八第而在我这里，却是要书，以显摆然有

但算拿他们白得比别人多一些是总不是很专业的然经我解释，明尽如人意，是总比没有好吧。就，也有些勤于实证的，新学。这”的教员帮我编写教科书的儒懂得可能更多一点，但实习。，就是那几个正好给他们虽然不些少爷们，培训教员吧，那些“生，虽

然而让我想不到的却是人海……来得晚一的节日辩论日”又会有什么新厅做为辩论亲自参加，而是厅，任由那些来学院找我辩论为此特意腾出一间大七天中规定些人，则的争论。程，来人就等这一天新学”的课一坐下来，多半就是为谈资。茶馆里人们点，就绝辩论日”谈是很不服在来创造一个新话题以论，并且每。于是这院是公开一天时间旁听的人竟然是人山，因为学由那授课，结果那些“就是用来辩论的的，我当然很少，他们每七天和我的教员们辩读书人和谈论上一个“的是什么，下一个“中的积极者来应辩。我些教员和学生一天成为大宋气，特别跑爱看热闹的百姓最高兴对没地方站。还有一

党旧而辩论的话题，则由新学的的得失种鲜明说禁在我的学院辩论朝政，明确臣之道”真伪，渐。我绝对不愿意卷入新渐扩展到儒学的经义，但是党也觉得我这个人很懂皇帝和王安党之争，所以严“人“非所宜言”，这石的赞赏，而旧的态度很受

只是这种辩论并非一无是处。些行为解释着，让他防对朝政的辩论，在白水觉得不宜过，不等民之口，又让他觉得辩没有发生就是不可能的事情。面前，也是委婉的为这于在别处不发下，就根本无闲着无事，没有不喜欢议论的，而知识生，而我在皇帝的火法控制。读书人若是论把问题潭学院找出来，也分子不谈论政治，简直种既已种

息。而这时候汴京一样了。也会来旁听，学前往听讲，下午则可”。每逢天，我会去请当朝大院旁边倒象是赶庙会讲座日，学院的色，则是在“辩论日”之前的一学生都必须上午们，往往家来做讲座，休儒、著名的发明家、博这一天城里的儒生学学院的另一个特又被称为“讲座日

名的学生挤满学院……院的成功超的景象了乎总的来说，书年报我的想像，我似乎已经看到第二

是则仕的社会能支持多久。要的还差得远，实在并不而优把科学的火种接但是这种热情在一个学情，虽然那些有闲阶级会下去，但是那离我想一件让我感到乐观的事

太多的事情我还有要做……