从楚云儿那里任着助手这也让他们这场风暴依旧担回来的石越紧接着就为得及接到任命，的一场风暴。因引起了四月份的角色。在唐棣等人还没来
民间，则是年却皇帝赶出了朝廷。而在刚刚出版的四月，本来应台新党异议分子季节。在朝伪作论》。的大清洗，自御史中丞了惊世之作熙宁三以下，也是个多事的《论语正义从另一个角度鸿儒科考试的拒绝一大批台石越，再次刊发赴博学来看，这个季节王安石开始了廷中，谏官员被—《疑古文尚书节，但是》、当是一个春暖花开的季对御史—
尚书》家的献上自然都是假的到三代的一些政所字数中。〕专家那里又称《书经》或《书治资料，历的文字墙壁里发现的，因一部《古文尚书》，这安国在他古文》全。但是古文尚书》》，又历楚本。而所谓《古，到了西汉，存了上，所以实一版却是假的了。东晋立为五经之一，因为是用西汉汉战的版义子的后代孔这一段介为用更古老的文字写乱下来，都是西汉整理尚书》，是西汉孔写成的来是中国的重要经一直流传今文尚书》后来被抄写，整理成文，，由以叫《今文尚书成，所以叫《古文册集，今文尚书》是整理出来》，在某种意又，几乎失传。《古文尚书》孔安国有人之为“五经”际上还不如《真的，因为《那些老先们背诵，专人绍请不要计入收费了，到了东晋才一些仅存的《尚书》为秦始皇焚书，也是初年，才由政府派专人《古文尚书》。这是经古三代到夏因为种自的一桩公案。——商周版本据说保文学界有名以来流传下来的，的种原因，《》，《之一。因典，儒家更是奉，是中国最早的政治典后来失传〔作者按：《尚书
是阎若伪作。《古文尚书考是直接攻击《今是后人这本内容，无非》是伪作。另外还疏证》和惠栋文尚书》除开《西》的主要内容古文尚书，证明东晋梅本《书的一部分内容更周书》之外，也全部璩《古文尚书
新的上古三代有分开，一直是合在一朱熹才开始慢慢怀这本书石越便可以重新自己在学术上的以不引棣等人自《论旦《尚伪作，而《今语正义》的资料起轩然大波？石越费情之疑到今古文《；二则是想要颠文尚书》则大部分是战国，一则是地位之后一直在做的事古的思潮。为了进一步确立必然一，当时覆当时人们对上古三代尚书》，便把今古文《大大下降，而尚书》分开来讲。此时解释经典人写的认知，一本代最原始石越直接攻击《，构建一个今古文《关于三书》的真实这本的，并公开刊发的目性被质疑，那么其权威尚书》并没就是石越和唐尽心思弄出书出自于《尚书》，一可起出版的，要到；三则是引发一点疑的伪书，如何古文尚书》是
。但是对《今文尚。《古文尚书》之伪几不是什么古以有之的护。石越人品的作，如果乎是无法辩驳的事实了是一种复杂的心引来了不少著名学出来，便是让许多的反驳，之后情过批评的话中攻击得最卖力的说《论语正义》一些部分是否伪多的意义。而石越对针对《今文尚书》部的质疑，却未免有证据出来，护，反而，舆论几乎是短暂性失人目瞪口呆，反正是东晋人献的，声。而等到最初的的辩完全是一篇对，留给众人的，便书》学术上实在没有太，便是*凤。只不过他出定论，这些反对的分而来，其评的声音都是《今文尚书》某；那么《者惊愕并接受不足之嫌。一时间批责难，在东西，大家也能平静的是赞扬远远多声音没有引来石越的辩未给疑古文尚书伪作论》一
的。古文经的战火，由此论，其书》；其所始料未及尚就是朝廷明示天下，从越《疑古此考试不再考《古文出版真正引发了一直接结果后遗症是今文经与重新点燃，这是石学术界的大讨文尚书伪作论》的次
兴上古三代（石越与命于到五万字，是一部乌托讲叙了化的世界，包括尧、舜、禹此而已。在四月下旬，。其中心大夫，而是老百姓…）的名，便反映在这谈的民主议会的思想一个理想石越第一部真正意义方面的内容。上自己创作邦式的著作，以复但是四月的风暴并非仅苏东坡所文化、政治制度等等诸社会、义，思想无非是天子的作品《三代之治》…最可倚重的，不是士出版。这本书全文不天，得民意者方能治天下，又指出天子是受命于民，而非受本书中
内部的，然上制高点再辅以领思想界的完成它对晚唐以，的理学……改革——这是像，经学未大之际，趁虚而入，行种新的学说来占洞化对三代的记载行为的占对儒家抢数百全是一种客观需要。所经过两王安石的三经新义代迟早要有一帝时代的情形非常相群雄逐鹿，最后理学年的思想史。此时石响经典的捷足高，最后有朱熹完成和汉武思想界王座的竞争之却又慢慢让位于诗王座，这完以先有释，借三代的名义煌，正准备文运动已到最后的辉自己的解对儒家经典的重新解释。当时的宋后有后对上古三代进丧，可以说在宋来艳丽的所谓古越的作为，不过趁古代，在文化上实际石越先空以一系列的新说，理学影晋之变，在唐代复兴，文运动，然赋，到五代士风沦登，主导中国中。解释，完成对儒家学说加入到这个后世对石越的种种而王学尚未问世，文风最后一击，
追求浮华的东西，文景继承古之文风最合三代的是”三原则文己序言之中，石越提出在为文，都应当讲究朴实，精神，文章应点其实是谋定而后动，讲证据，重实来“复古、朴实、求》的运动的精神，他公开而做人或当学西汉；加什么尊号；石越无华，不应当说尊号三代尧舜禹又提出来“求是赵顼对于加于后，石越甚至大胆的，汉代文景，没有皇吁皇帝不要给自尊号——这一事。终其一生，没在《三代之治之”，要求大家做事的确是没有什么兴趣，给自己帝给自己加尊号三代无书，汉人如同白话；又文中呼之世，皇帝诏书那种长而无实的，他们的令名照样传
高明越的，毕竟后下得失的。《三代之治》一经馆赚了个十足。而之后人，便可品评一尚书伪作论》的人物；而引起论，更加超过《疑古文者是一部考京城的读书人争大《三代之治》则主要是眼睛想看看石证的书，真正能从中间找的议出版内就被抢购一空，汴题来辩难的，都是比较一部空想理想社会的新作，让桑氏印书出问，几天之书，但凡空想，只要是
……
“自古以来，君为天、士绅百姓议论官府，以黎庶与子九五为一明所谓议会，臣为地，君为乾问道以谨慎的混乱阴阳乾坤之嫌？。、臣为坤，体，似有”王安礼
礼看一了会给王，突然开怀大笑：“原石越随手来如此，妙，妙。”画了一个太极图，交安礼，微笑不答。王安
“这还不。九五黎庶百姓则为极之尊为相距悬殊，实则一体道：不知道他们闹什阴，二者表面看来唐棣等人面面相觑，虚，柴贵谊忍不住悄么玄极阴方为宇宙。世间至道，便是阳，极阳便是阴极阳，桑充国微笑明白？阴阳一体，也。”悄问桑充国，
……
识字。然则自学校，立图书馆，虽然是杰出之辈，脑倡议天下普设明于《，子里却未免还是有事，此天命欲使天下人皆得读书那些等级观念。古士农工商，各有所子明欲使人人皆为士，可得乎？”苏轼“子三代之治》中也
。君以为工商不得读书出：有教无为不贤与不教之乎？以“在下闻孔子曰、商之间？”石越悠然答类。未道。闻孔子以士农工商而有家。工教，亦未必无贤者二者非为读书不可以为工商乎人也，于农也，故有耕读之，陶朱贾人也，傅说工别矣。且士者，本
……
多少少对书中提出的理被大部分这本书说的“大同之世”。普，代问难辩析便成了家常便，居者有其屋……”之是《准南子》之类的，便认为是无稽之谈，荒诞不更是部分的读书人，却多儒家经典所之治》自问世之其田，其中后多多少少都有一些不以《三称赞者为然想社会很有兴趣，其治》持最激烈意见的人经，不过在某些具体措施固之上。遍的质疑，还是集中耕者有类的理想之处，所以杂家之言，殊不足道。中提出的“饭。而对《三代之但是大然不少，但是众人儒生认为这正是
施之于世否？”王据说皇帝，已属不易，全能知也。惟其中议论，就曾经颇有迂阔之处，田崩坏以来，复之，如何能得耕者代之治》，可以有其田？又谓广立学校：“石越《三可采之处。”王安石容答道：“此深思矣。然其意其谓耕者有其田，自井很认真的问？此石越所非臣所未安石敛，臣以为州县立学历代无人能甚善，亦未必无国遍立，所费几何
平之论。又有人在皇帝问到”弄得年轻的皇帝一脸也，其心实可诛。论是非而已，何至于欲离间于君王与士大夫愕然，说道：“不过王安此？石这还是持的答道：“此石越”议会制时，愤愤不平
遍也没有人刻意去然甚至极度举荐过的，从私人比南方人要可党一面，司马他长得如高大，思想的慢是不以帝新一轮的征诏——依然已经通过曾布，新党看到的看的某些观点，很多旧党看重的，却是石越虽然—虽然反对派诸》出版之大臣对石越的举荐，又是种中立的态度身世慢崛起，虽然他反对的。等人欣赏，多中，普旧党他更无恶感。所以在，是一种议论，当《三代之治年轻人得一人自居王安石并未引以为嫌人——至少北方以相信得后石越的才学，赞赏他不他品；苏轼和起来也像是个北方司马光等人个包含着改革向王安石表明一光交上来讲，大家对愿当官的人虽然对于石越写在书中，毕竟中立不是反让他很不快。而在旧是乐见这个难，况且这个石越的确私交；另一些元老大臣也是很有才学的，对，他还，但是石越有不错的且不管这种见的奇才诞生的—阻挠皇不明，却一向以北方
成朝廷征诏人认为，当时新，以致莫名其妙的树力都放到了敌。而同时石越现出的才学，也足够构间来党对于征诏石越的任命为大家的精花时朝廷中关于变法引发的并无阻扰，不过是因*上去了，没有人表的人物不过也有一个无足轻重他的理由了。党与旧对付愿意
……当然，他口袋里也钱。的是走之前那个所以在五书比上一装了一贯月份，宣诏使者再一次来到桑府，重不免和上次那个人说的次更加恳切，而宣诏使者说的话都一模一样对石越的评价也更高，然用老演了三月的理由回答。而最夸张的一幕。虽然皇帝的诏但是石越依
果发现“其志甚坚的来桑府，苦口婆心的劝石越出山，结而石越则拿出了正在”可奈何，只是万难死礼不约而同，也就无写的几本心。给吸引过去了。书的草稿，很苏轼和王安快就把二人
人心何用？”苏轼也点，虽然疑惑。，头，显见二人有同样看过之后略略颇得精妙，然于世道这些奇技淫巧之说问道：“子明的王安礼，
”这是《作篇》的事迹，任何一容，讲叙了一段……纲，芒的是上古圣贤发明创造里面的内个历史系学生应当都不陌生——的内容。越笑着背经典：“伏曦石氏作罗，女娲作笙簧因为这是必修课造琴瑟，芒作
古也。”为无用，说道：“奇技淫此等事不过？此非奇技淫巧也好不容易背完，石越才有发明巧，鄙之以为之不如以今，此所之奇技淫巧？今者女娲、黄帝、舜、禹等则伏曦、若古之圣人，为何皆小人之学，君子，此圣人之事，何得谓
人虽然都是讲古之圣人发明创造的石故事，若依石越的说得，越未免有点不通，但是《，但是对于石越的。二法，也不是么不妥。才无碍的人世本》中的确有这一篇辩，倒也一时想不觉没有道理的这种观点到哪里有什虽然
之事，只怕士王安礼温厚的成以驳难子明真是语不惊人且这些东西，甚至不，而是杂圣人死不休。不过也真让人难是工人之事一笑，说道：“只是把工人之事当学。”。子们不太服气。
解，其实并不奇怪，精力去为偏的影响，”苏轼有这等见养，这一杂学便杂学，博物、，骑射这无所不通。身兼数家日也大“点上，和石越之者。们受“君子不苏轼爽声笑道：未必没有。只是如子明八股横行的时代，许天文算术之学，年轻，真是所谓生而知为精通的，只是他部的的立意是到明清无所不通，又如此钻研这些，只是当成一就大有不同了。，于经典之外见儒生对于天文地生连算术都不会部分人不愿意以全器”古之君子理、算术植物以今人因，往往以为古代的儒种业余的修之学的，今多的般博学，似乎天文地理，其实中国古代，便及占卜算卦，都是颇
赞石越的几本书，步》，这四本书石算术初步》、《几》、《逻辑初、《学七书”，陆续在让苏轼如此夸理初步》、《化学初步加上其后的《物被后世称》何初步》、《地理初步为“石学”，也称为“杂学”，这几本书分初步》，并称“熙生物宁三年的六别是《月份出版。
论要点后所会发现的世界，代人都瞠目结舌，有些处是提出了一些理，并且是中国历史上第学技术进行理论性的总门的存在这几本书的内容可以说明在这方面谱上，火药兵器数没有国人凭自己的聪明键，接下来的，就—但是独独缺少怎么学理论”现，也可以说是中国文发明让现相明了火药而样，如果，那么此时石说中国文明了他们打开门明与创造，几的，是科学理论的出和现代科，其，告诉技术文明这个结与归纳。当时宋扇门了。之一次对科乎让人怀第一个发那些门的钥匙叫“以千百计！其他种种发社会—慢与偏见，以为中国人的天生性用于战争——但实可贵之是中无了他们钥匙制造的关没有给中国越科缺陷，也可以说是历史疑那是一个现代代的技术积累已经机会——但是不管际上，在宋代的兵器，去制造钥匙，推开那达到了相当的高度，各种学之间隔着一扇门，疑是告诉了中国人那扇现代人出于傲告诉当的浅薄
完全不同的道路，学。些已经在科论来指导发现科说，无一定高。从些“杂学”，再以理，看起来…这是一条决一个个的技术此中国的科学家们不这就是“石学七间内，对于一个普通人再全部把精神致力于解问题，而是开始去总结度的来来说，你只是知让他们眼前豁然开朗学七书”，在有限的义所在是并无用处，但是对于那创新…疑道了一学领域达到学理论习过“石书”的意技术的时
书的意义非常凡响，象数十科生，《算术初步》论与化学现些初步》提出地圆第二；《生物初的太大的麻烦，只是说很清楚，至化石的作用，又会导致迫两万多字写完，估计；《逻辑初事情。因，可全书不过难免的了—步》是一本纯粹的哲学但是也是最难写何初步》就实在太简说了一些人体玩笑？全书罗列各种理说，却是只能苦笑的他怎么可能一般人根本看不懂百个，是石越学得最好的，源——他不想引起起在中国倒并不为他始终是一个文但是对于石越来书，最步》没有说单了，号称为“书”好写的一部书。虽然这几本了，讲了一些简单的代对此就有不少假全就是一本理论书，一万字说，只是人们记得住那少也有初中水平；可条，提出各种问题近是《化学初步》完理论记得被人当成《山海经》还好一点，至少步》还不错，许多分子式？那不是开有初中一年；《地理构造之类，虽然生物物种—估计结果就是公式；《物理初害，实际上汉不相信，那是那的，全是顾虑级的水准；而《几说，
“石学七书字，并不是一件坏事。石越不得比一本书还长……虽然后者一是没有办何况引进一些符号不特别写了一释。这个，他本来就不的出现在大宋的出版物里，为此”还有一个特法可以替代，但是石越阿拉伯数字和字母文字个“凡例表达不种东西来解释一些公式太明白点，就是引进了阿竟”，为此做出详英阶层用来做凡例的文迥字，这两者堂而皇之。很快就被广泛采用，拉伯数字和字母细的解毕竟是受现代教育，你让他改成另一的头脑肯定会更糊涂，的命运文用字母文字字数异，前者学问用直只有一些精
，此好的学问，连皇“文曲星转子，他骗了一个垂死的……世，骗取诏，是怕露了马脚有如一个个的惊奇，关于他帝都两次征很大的轰动。人们已谣言开始流传在发于六月的世”，所以这么年轻学者的文稿，然后刊夏日出版的“石学七书是他是一个大骗市井之间名声，所以皇帝征敢应石越带”，并没有引起经慢慢习惯了来的诏他；而最坏的说法最好的说法说他是的种种诏他不
”。这三本书是导致“懂可思议，算几本回去充充门面—料，《地理初步》理家之言矣，略胜古人；《生物初步》引发》、《道书人明明看不石的正的《山海经不过“石学七书”亦名—当然，《称为“杂学”，也要买……《脑海外奇谈来看，真里引起了注意，而大部的结果则是惊奇，我外，不出石越所圈子逻辑初步》例眼里，“虽则不无血液的？我们是用大》在有学问的人太分赞扬的评语都是从这代版，的心只是供用在有点让人觉得不只有少数人了，当笑话。所以也有不少学七书”又》宋读逻辑初步依然在比较小的识货，大部分当成，然思考？这实，非正道之学些小的圈子流传出来的主要原因。听吧初步》和《生物初步对此石越只能苦笑地理
拉伯数天下以后*、但不管怎么样，记数，都是对石越某些越的第三次征诏，也考试必须采用“标点符号”，允许使用“阿字”七书”无关。倡议朝廷在六月下旬明诏的认可。而紧接着对石不能说完全与“石学
由进只是石越依然行了批评。全不理会诏书意的用一个对他这个用了两次的理毫无新老理由拒绝了，完
，才二十学鸿儒”，实在少见，不过想做官？”年轻的皇想做官“这个石越真的不多岁的“博帝未免觉得有点奇怪多岁就不诏过二十一般朝廷也没有征。
年之内，刊发著作十只是石越断非无意功名会在“陛下，臣不敢妄说，理半解石越，想做隐士的话你出什么书呀？人，否则不之本。”王安石倒是很
“那是什么原因不帝更奇怪了。愿接诏？”皇
为为然。”“依臣妄自揣测，或负责任的说道。王安石者是对博学鸿儒科不以不
接给你官职？我直“何以见得？”皇帝有的人，难道想要不做，你石越又不是身有学鸿点不快了，博儒你功名
。”“这个臣也只是揣测
……
样，石越三拒博学鸿儒他的日子就渐渐家里陪着桑梓儿品桑充国谈谈学问，问一问印书坊的情况子。“石学七开天气热过得悠闲了，唐棣等苏轼人陆续放了的名人显得宠辱不惊，论古今；又或者在博虚名。而石越对于自科、王安礼把酒言欢，纵的征诏，让他名噪天为此皱眉毛了毫不在乎的样下。；便是和书”出版后，认为他是故意如此以有些人就不免要任去了，己成为大宋之七月份除…总评诗词丹青…最惬意的一段时光。外官，一个个到地方上，他除开和一点之外，实在是石越过得不管怎么
也知道，加上唐甘又住着一屡诏不起的人非常一般，想想石越究喜怒不形于位早已不同往日…高兴，因为家里出了然的开个分店呢。不过这事方官他家里有一个进士隔三岔五各个官员细是皇帝他讲接钦使了。唐甘南详棣和石越关系虽然的意几个进士，何况唐甘南来信这，唐个一天大用，那都开始唯石也非常…想想家里南是最知情识趣的人，一切大开方便之门越马首是瞻了。三次了，有几个色，但是心里轻松却是如今的身份地愿意那边的地石越，他商人见过这个世面？是不是要在杭州肯见，无情形，正和他商议问，若有说他在杭州一切顺利，而桑俞楚必还是要先听听石越定是显宦呀，谁也不了桑氏印书馆的。时候得罪唐家——都接过都有礼物送到，那自然形中众人
的信给石越看了之把唐“贤侄之意如何？”后，桑俞楚问道：甘南
书坊也特别拘一买，便可以印。一会，说道：“江南格，经史子集到若评话杂谈，激烈匠，需有人二叔可以试试二叔，诗词曲艺到读书风是怎么回事佛道典藏诉二叔，彩色套印，若气日炽，印自己处给说了一下。，这事还是给只说江南杭州颇多能工巧另外，我听多，竞争定然石越考虑了要印书，就可不能成功，定然受欢迎。”说着又把彩色套印置吧。只需告
桑俞楚点头称是。
的可以和二叔说石越又笑道方法。做：“低越好纺，未必不可以用这生意，自然是成。”说，便是做棉我们这边用的方法，也些本越
。”“那是自然
始谈起自己计划“中一小侄还有一事想个大动作。和伯父商议。”石越开
习惯性的摸了摸短须，桑俞楚说道：“但说无妨。”
“我想创办一了桑俞楚一眼。讲学，这事还须伯微笑着看周全。”石越个书院父
这个石越的想法倒真是耕种，闲时神色奇怪。桑俞楚桑俞楚略略念书，半耕半读，方能要办书院，子们大抵并不富裕，够维持一所书合力资助，才能想去多是生活。以贤侄今日的，创办沉吟了一一闪而过。不去当官却官支持，或有士绅声誉有点惊讶，不过这教书…”，而且勉强院日一所书院倒并不困难…院，或有地方平时会，才说道常的开销。士：“凡各地办书
去说它，开封府虽然会支持，但我等先学，当无反对之不之计，先选一处好地方，置必计算在内。如一起出资赞助。如此当无太大障碍？”到这计议了一会，不许多，因此也在心里理，再拜会今持且才说道：“官府的支于在本地办附近的士石越倒没有想绅，请他们办学舍。附近的乡老对
院士子非一件容声，想来人。这中间最大的读书的士子们人数必然不少，要长不必劳动别贤侄们的期养活这许多人，并困难是书的名桑俞楚摇了摇情。”，不必头，微笑道：“置办学找别人，生活如何保障，以贤侄如今理。这笔钱易的事我断无旁观之要做的事，舍等等
，耕半读，学，难不成还党子弟，学校，那是为国下和桑俞楚细细连学三年，方，有所义学之意。朝廷得卒业……”当说听得目瞪口呆——日孔子给三千弟子讲要养活这三年千弟子？都是附近乡不同。当这样的书院也会有“我这书院这个，不禁哑然失笑：这士子们发月禀。我这书请自理，须家养材，所各地书院半模。凡人来？以要给院，却另有规清，直把桑俞楚，每石越听他担心是来此学习的士子交学费一贯，食宿自理书本笔墨皆那是因为其弟子那都是有几分办
林义学，让白家的子弟免越和的就看中这地方。白家然本意并不想办一所蒙费上学，先的地方的道理，便一们愿意幽学，但是也断没有拒绝出的公地，几个小土丘子，附用半价出白家过书的秀才都听说过道理。那块地他官道也不着一片果树这里办书院，本也是很寻常，石越潭，颇见清，而且离说是要在口答应下来。在书院中顺便办一个生的食宿与礼金皆于与桑们一说起，那更无不桑充国在开封的族老听远，石越一处白姓家族城西南十里充国一眼处叫“白水潭”近便有一个水。这个要求售，条件就是上种虽然半信半疑，但是就很高兴。族里几个读寻思着自己虽选了一个院址。那本是石越的大名，和族长依然由石答应
尘，那用了功夫的，能承受。只的地面地址一定下力物力，便也不计成本，青砖、石灰石、木材，全部也是用来房子了？石越一心想着要早一点几十年都如石和黄土整齐时就有点纳不是一般人家”找人问了，才知。看着那一堆堆的石灰石，石越当，光滑无一样平整粉刷来粘剂，们就兴用石灰来做是用买建好，桑俞楚学舍。是因此要花的人道这石灰石不单是用，便开始建镜子整齐地面的，用石灰闷了：“这时候人起的。
时派上一下自己的“杂学”土法烧，他小面，不知道比原石混合百分之砌地面，可以说他水泥的点盖房方法此时正好用倍。，这怎么闷在肚子里不来的方法要快多少一段时间紧俏时，不了用场。用水泥做石越自小也是农小时候家里烧红砖村的就没有人没粉刷墙壁、用水泥一代人只要农是必须要自己动手帮少人家自己烧，不料模做砖的事情情说了，不过这粘合剂、用来粉刷地到此得上，用石灰便成为水泥——水泥有二十的粘土烧出来，子，也来不急炫耀时候不知道做过多少，村长大的，此时因为要快样烧红砖的学问也不就，盖房子、忙做事的，挖黄土用砖有经历过。而且这些事
肯放过这个和，几个秀才本来以为石筑才整天泡在这里，他这名人交流的机会，他们便不为天人个大呼“能者小发明，被那些个点越不过是关心房舍的建时常过来请教，此砌匠们惊无不佩服万分，一越还有这种手段，时见到石无所不能”。
话非比不得竟是郊区，钱呀物呀，一时间整个岔五就会用土砖盖的房子——这家里做煤，但是子自有其好处，但是最李”，石越见当时便是中等人家，也是汴盛世而来的。，连那些老师少年没有见过这种淳朴，连方越和白水潭的村民们都开始传这个石公子是法，虽然成本比土，随都—石越是不知佩服，据阴暗，这里毕长要求族里大的坏处就不通光物，不说隔离李村民们院义务帮忙，白水潭的村事一样，非常的卖力—土砖盖的房来做事，。而且他平时说之以桃，报之以往这边跑一趟，也用了上他——但凡传闻，夸大，村民们学问让那些秀才举人们且连盖房子烧砖的事情仅仅了一个很和气的大人切妥当。这段时间里石，经柴火一熏，更显得他的场面了。所谓“投月的时间，这院舍才水潭来白某某星宿下而忙碌碌，石越隔三京城里家家圆十里的人都知道宜到哪里去了道多必有时送烧炭。石砖的书就是他写的；而常熟悉了，因为族常和气，谁家忙凡，专地里早就如此在白水潭的男子轮班去给学家的李秀才读砖来，却不知道便要高，毕竟要用到点都非常的喜欢为扶助赵宋官家建太平傅也比不变得非也是完全当成给自己两个民对比起青越实在太穷，他也教他们烧暗一红砖的方便会忍不住动恻隐之心
所必需历他可能…不过当他博得一个地变什么，样的东西。之前棉纺水泥、诸如水泥、红砖这用场刷业，无人之一，而印致，则全然没有在乎之，他革命的重要组也相信这些东西是这些都是他里那种成就感，和写成一本书，并无二书著作的发，那是一个能改成之后的感觉时—的了解，自然明白为了实现自的时候，心部分了慢慢的代的开始；红砖“发明”的之的东西。至于亲行，那都是他有意为、印刷，以及几本影响人们的思想他扭转时代之轮棉纱业是英国工业道“谷登堡星系”凭借着他对史不知东西能够派上几本著作的发想都没有想过…—行，不仅仅是为自己眼看到自己。其实以石越的本意己抱负而有意为位，也是为的助力，
……
要开始他们推荐一些知整个人沉浸在一院高兴的和白水潭，本苏轼和王安招生，希望他名的学者。在白水潭办书终于的石越，的村民们一起庆祝建好了”的喜礼，他打算月就悦中并要时候能来书院讲学，时候才告诉们到着，他到这个种“
石大义凛然的筹办书院的两然不知道，在白水潭以惑国君的奸诈小人事，然烈，司马光希望能够，把吕惠卿气得在心牙齿骂了他祖宗十八尚骂秃驴但是他显年轻，直代。的皇帝读他正而却被王安愈发激驳回。他在经筵上给尽最后的努力旧说吕惠卿是巧言令色里头咬着王安石，可以谨慎行劝说党之争在写的《资治通鉴》时，借题发挥，指着和个月里，朝廷内的新党
，终于让在乎，继续请求皇吕惠卿，所以皇帝他，但他屡次进谏定了他一直能够优容于连，便想离开朝廷，马光，报那一石是新法最大的绊脚石帜”，也就是反对党掉司认为自己和执政大异党之赤去永兴军做知军。到地方上去官，向皇帝辽帝罢均输、青苗、在国人也知道他是个能臣屡次得罪了新党。面前借机挑拨助役三法，由此重重臣道不同不相求治心切的赵顼认的旗帜箭之仇本来因为司马光名声很大，皇帝和王，而司马光毫不为谋，想除安。而司马光也终于，是王安石所说的“请求外放，皇帝一气之下，竟然让他
一面，或为提要求朝辞进对”。司了。按照宋候，所说的居然还硬苗、马光在朝辞气，二话不说是要皇帝罢均输、青头走在助就答应见！也真是真是顽固一般的坚固呀，或为听指示，谓之“然大怒，这个老皇帝进对的时代的役三法。皇帝岂能不悖臣去地方做官，惯例，朝中大不料司马光之前有权利要求
汴京，是名臣不去上任在司马光现在还两三个月，也没有人会说，皇帝也代的一种惯例了。因为他毕竟不愿意逼他太甚，他他。这几乎已经是宋便是在汴京拖上
私盐！人。”角，又一次是新党。当银，他都没有接受，此苏上的沽名钓誉苏轼，居遭遇到韩绛赠银三百简直让人哭笑不得。而“苏轼这个人不是好、丝木求利，他不接受韩绛被看成是表面陷害，而阴谋的主与司马光同样的赠银，也，摆明了是一种政治大麻烦的是这种莫须有的罪名然有人污告他卖轼穷困之时，大臣时居之举。光的面说：然被指贬私盐皇帝甚至当着司马
自己又有什么办法呢不他司马光，苏轼也只能种时刻，了禀承朝轻官吏，虽然略有文名廷。明明人家远播，碰上要陷害于你声名执政大臣的心意，只能心灰意懒，也诗文发听天由命，偶尔写点口莫辩的事情束手无策遇到这种百，而且摆明这，却比不上？自己到底过一个三十多岁的年发牢骚。
，才发现苏家上上下下，眉间都略带愁容。己的门帖递毫不知情的石越把自之时给苏府的管家
套，便直过一时受人蒙弊，遍，说去安慰石越：“轼已，便，王附苏说一是君实了，皇上亦不他和苏轼算是颇有交情皇太后和太后私交甚好。可因此而灰心，由，苏轼把前因后果），亦未必有事而出。”他口中的王，更应当挺身问缘此不过庸人自扰而附马，是宋之时，忠臣义士了，见了面代著名画子明皆不失了上进之意。当此完后反而笑道马和我说，已有人找太也不客（司马光的字家王诜，和
了的命运。”这一步，哎道：“果然走到了越想了半天，…”一时嘴快，竟…京留守，改不石“司马光罢知西然脱口而出：暗暗叹
睛望？现在是罢知永兴军着石越，问呀？”苏轼瞪大眼道：“你怎么知道
言了。只好圆谎：“旁门左道，子幸勿外泄，小弟一时失瞻兄知失言，”石越自
这些一直能一个安越之才学义的东西求有点想通过这些神秘主的前途也忐忑不安，便否为愚兄半信半疑，信石道：“子江湖术士可明有这种异此时心里对自己卜一卦？”比，便笑慰，他又素，，断非佛教影响甚深，对可苏轼本来受
石越暗暗叫苦，心想你上也只能强笑道：？可脸“智者不必知命，尽人苏事而轼的已。孔门弟子，不宜信命运我本来是知道，但是现在只怕早就变了，我拿什么给你算准去奇门之说。”
声笑，正当道：“正是苏轼听了，纵如此。倒…是愚兄俗气了…”
在江湖，君当三思之办白水潭书今正是多事之秋，石越这两个月筹为国家育才，亦是正道，此孔子当年于山野，，在庙堂而不。”院等等事谊，苏轼正子明之才容说道：“讲学所为。然而国家如因又说起
石越”笑道：“小弟谨记了。
我苏轼一人荣辱，说夏夷大，果然其后王介甫亦请执政误了事之秋矣。，终以国家。又说道：“王介甫置审之权，前几日有紧留王介甫在朝中家多御敌边境总领军事，其意欲文一主武，以分枢密院，苏轼矣官院，分东、西，一主急军情，原不足道举犯塞，韩绛请赴，就怕”说罢连连叹气慰。石越只管安韩绛赴西北。此真国
奔碧月从苏府那里，细细思考下只在旁边静静陪着他。告辞。后，石越也不回家，直轩楚云儿扰，一步的对策楚云儿也不敢打
…算人，此时也一个个了几根了；陈襄，也被罢了…就到地方去欣赏自己的有份石越拿在桌子上，那是朝中夕；欧阳修，早来算去，旧党中的其他自己说话，倒只有王安罢职了；轼，朝不保心萌退意吧？真正能筷子，并排摆苏量的大臣……司马光在皇帝面前给，礼和曾布了。廷不免兔死狐悲，
可以改变这个世界的转轮吗？没有一定的能有效影响到权力决策层，靠一点耐心。水潭要花上几百年的时间，难不成在白滴的积累，不知道“没办法，人算不没有这种权力，或者说不，自己并院的事情只能靠后一点了。”石越暗暗叹了天算，学如口气。迟早是要入仕的学就讲一
骚吧？我停止了计算，对楚云儿要听那一句，亦予心之所善兮，笑道。…”“楚姑娘，给我虽九死其犹未悔…唱离石越
声变的《定风柳三楚云儿听到石越波》吧？了。换一曲，这离骚太不吉利说道：“石公子说话，本也到才轻白，好一会蛮高兴，可突然听脸不知怎这两句不太吉利的话，的，吓得煞和自己”
也罢，也罢。”石越给自己壮壮行……”“无可无不可的笑道。“本想来点悲壮慷慨的
云儿不解的问道。吗？”楚“壮行？石公子要远行
那，恨薄情一去再无回头之路，亦不知声笑道：“……早知恁么开：“……无处是个尽头这一步踏出，便……”不错，正是要远行。听楚云儿早已漫声唱锁，音书无个……”却石越爽，悔当初，不把雕鞍何
道，心里却再没有回头鞍锁吗道：“我能把客……”锁……”石越亦跟着哼“悔当初，不把雕鞍？那长安道上，可暗暗问雕鞍锁吗？我能把雕
了。人也跟着醉