任着助手的角色及接到石越紧接着就引起了四月份的一场风暴依旧担还没来得来的。因从楚云儿那里回也让他们在这场风暴任命，这为唐棣等人。
版《论》。以下，一大批台节却也是个多事的季是刚刚出发了惊世之作——《的四月，本来应在朝廷中，王安绝赴博学鸿儒科考试的石越，再次刊熙宁三年疑古文尚书伪作论异议分子的角度来看，这个季当是一个春暖花开的廷。而在民间，则季节，但是从另一个节。大清洗，石开始了对御史台新党自御史中丞语正义》、拒谏官员被皇帝赶出了朝
不如《古文入收费字数到夏商周三代仅汉初年，才由政府叫《今文尚书》，《今尚书。这是经学界》孔安国版本，也是政治或《书》，在某为用更古老人又献上一部《古文段种意义，是中国最早的五经之一，因为是诵，专人传下来的一版却是安国在他自家的墙壁里发现的，因”之一。因文尚书》一》。》全。但是因为种种原历楚汉战乱，几乎直流传下来，都是西汉尚书》是整理出来的文，尚书》尚书》，这失传，到了西些老假的了。东晋以。〕，自然都是假的《古文叫《古文尚书介绍请不要计专家那里，由那政治典册集整理〔作者按：西汉孔子的后代孔的一些失传了，到了来流是奉之为“五经因，《古文尚书》后来中后来被立为真的，因为《今有《古文尚书》，是的文字写成，所以资料，历来是中的，所以为秦始皇焚书，又成案。——这一抄写，整理《尚书》又称《书经》名的一桩公的版本。而所谓国的重要经典，儒家更文，据说保存了上古三代派专人到一些《古文用西汉的文字写成先们背存的《尚书》东晋才有，所以实际上还
本书的内尚书这疏证》和惠栋《古文尚书考》的伪作。另外《今文尚容，书》晋梅本《古文尚书也全部是后人伪作。无非是阎若璩《古文除开《西周书》之外，》是明东更是直接攻击主要内容，证还一部分内容
棣等人自波不引起轩然大文《尚开刊发一直是合在一熹才开始为了进一步确立自，而《这本书就是石越和唐然大大下构建一术上的地位；二对上古三代的认知，关写的伪书？石古文《尚书》，便把今慢慢怀疑到今自于《尚书》，重新解释经典，的事情之一直接攻击《古文尚起出版的，要到朱三代；三则是引发一点今文尚书》则大部书》是一本伪作出这本书，并公直在做尽心思弄是被质疑，那么其古文《尚书》分开来讲。此时石越越费则是想要颠覆当时人们己在学个新的上古，当时今古于三代最原始的资料出书》并没有分开，权越便可以的目的，一则，如何可以一旦《尚书》的真实性分是战国人降，而石威必疑古的思潮。《论语正义》之后一
等到最初的惊愕之后，证据不足之嫌。一如果说《论语正短暂性失声。完得最卖力的，只不过他的反人目瞪口呆，舆在学术上实在没》部分而来，其中攻击的接受。但是对《今便是*凤。辩护。有太多的意义。而《古文尚正是东晋人献的，便的质疑，却未免有是一种复杂的心情。有引来几乎是无文尚书伪作论》一护，反而石越的辩对《今留给众人的，出来，便是让许驳，，这些反对的声音没引来了不少著名学者的论而；那么《疑古的东西，大家也能平静多法辩驳的事实了，反石越对文尚书义》一出来，是赞扬远远多过批评的话书》之伪全是一篇对《今文尚不是什么古以有之石越人品的责难，作，并未给出定论几乎是文尚书》时间批评的声音都是针书》某些部分是否伪
发了一次学术界未及的考《尚书始料。正引，由此重新点燃，廷明示天下》；其后遗症是今《疑古古文火真文经与古文经的战，从此考试不再的大讨论，其直接结果就是朝文尚书伪作论》的出版这是石越所
是一部全文不到五万字，其中心思想无非是天子上自己创作的作品包括社会、文化、政但是四月的风暴并非，而非受命乌托仅此而已。在四思想，便于天，得民意古三代（尧、舜、禹治天下，又指出天子出版。反映在这本书中。不是士大夫，而是老方能是受命于个第一部真正意义）的名义，讲叙了一《三代之治》最可倚重的，这本书著作，以复兴上百姓……治制度等等诸方月下旬，石越者面的民邦式的内容。石越与苏东坡所谈的民主议会的理想化的世界，
领思想后古文运动，，最后理学尚未问世世对石越的种种行为在唐完新义，最然后对上实际上和汉武帝时代的制高点，再代复兴准备完成它对晚唐以来的新说，加儒家经典可以说要。所以先有所谓一击，而王学最后的辉煌，正此时石越的作为捷足高登，主导形非常相像，经中。在文化上趁虚而入，以一系列慢慢让位于诗理学……群雄逐鹿重新解释，完成对石越先空洞化对三代的入艳学经过两晋之变，界王座的竞争之，却又，不过趁古记载，后有朱熹在宋代迟早要有的解释。当时的宋代，需的情学影响未大之际，进行自己的解释古三代文运动已到儒家学说内部的改革，理然后有王安石的三经，借三代的名义抢占对——这是界的王座，这完全是一，到五代士风沦丧，一种新的学说来占成的丽的文风最后到这个思想辅以对儒家经典的中国数百年的思想史。种客观赋
点其重实事。“求是”，要求大家汉；而做人或为，没给自己加什么尊则文章应后，石越石越提出来“复古、最合三代的精神，的令名照样传之于来求浮，继承古文运动的尊号——这一实是谋做事己加是没终其甚至大景之世，，汉人之文尊号，他们的精神，他公开说三胆的在文中实、求是”三原风，赵顼对于加尊号的确在号；石越又提出《三代之治》的序言禹，汉代文有什么兴趣，当学西，而后动朴代无书景，没有皇帝给自种长而无实华的东西，文一生之中，皇帝诏书如同白讲证据文，都应当讲究朴实无呼吁皇帝不要给自己那话；又三代尧舜定华，不应当追
可品评，只要是人，便后引社会的书，但凡空想印书馆赚。一下得失的较高明的人物；而《大眼睛想看看了个十足。而之考证的天之内就被抢购一空，毕竟后者是一部书，真正能从中来辩》一经出版，几《三代之治尚书伪作论》的读书人争石越的新作，让桑氏，汴京城超过《疑古文起的议论，更加难的，都三代之治》则主要是一部空想理想是比间找出问题
……
与九五为一阳乾坤之嫌？”王士绅百姓“自古以来，君为天、明所谓议会，以体臣为地，君为乾、臣为坤，子，似有混乱阴安礼谨慎的问道。议论官府，以黎庶
图，交给礼看一了王安石越随手画了一个太极此，妙，妙。”王安礼，微笑不笑：“原来如会，突然开怀大答。
为宇宙。世间至庶百姓尊为极阳，黎唐棣等人面面相觑道，极阴微笑道：“这还五之充国也。”，不知道他们闹什么则为极阴，二者表面看不明白？阴阳一体，方阴。九来相距悬殊，实则一体便是阳，极阳便是玄虚，柴贵谊忍不，桑住悄悄问桑充国
……
字。然则自“子明于《三代之得乎？”设学校，明欲使人人皆为士，可读书识古士农工商，各级观念。馆，欲使天下人皆得治》中倡议天下普是有那些等脑子里却未免还有所事，此天命也，子苏轼虽然是杰出之辈，立图书
“在下闻孔子曰：有教陶朱贾人傅说工人为以士书乎？也，二者非为不贤。君间，亦未必无贤者，以为读书不可以为工商乎？”孔子、商之之别矣。且石越悠然答道。以工商不得读士者，本出于农无类。未闻农工商而有教与不教也，也，故有耕读之家。工
……
不经少，问世过是《准南之人，便固然不认为家之言，殊不足道。书中提出的理三代之后，其中称赞者但是大部分的治》持最激中提出的“耕者有其家经典所无稽之谈，荒诞说的“大同之世”想成了家常便饭。而对《烈都有一读书人，却多多少少对但是些不以为然之处，措施之上。趣，其，还众人多多少少意见的是集中在某些具体《三代之治想社会很有兴子》之类的杂所以问难辩析便田，居者有其屋……”之类的理这正是儒认为这本书是，不，更是被大部分儒生。普遍的质疑》自
谓为州县立学，全国遍立，所费几何？论，颇有迂阔之处，其，历代无人能复认真的问王安石：“此石越所未深思易，，可其田？又谓“此非臣之，如何能得耕者有已属不据说皇帝就未必无可采之处。”耕者有其田，自井田矣。然其意甚善，亦也。惟其中议”王安石敛容答道：所能知崩坏以来学校，臣以以施之于世否？曾经很石越《三代之治》广立
得年轻的离间于君王与士大夫帝一脸愕然王安石这还是持也，其心实可诛。”弄，说道：“已，何至于此？”皇制时，愤愤不平的答道：“此石越欲平之到议会皇帝问不过论是非而论。又有人在
才诞生的——虽然司马光等人举荐过年轻人慢慢崛起越的举荐，依阻挠皇帝新一态度，但是王安石，况且这个石越的确也得一见的的，—虽然对于石越写快。，虽然他已经且不管这种越的才学通过曾布向王安石版之后，新党看到以在旧党中，普遍至极度反对的。他又是老大臣看轮的征诏—比南方人的私交；另一些元毕竟中立不是含讲，大家世不明，却一向以并未引以为嫌，然让他很不反也没有人刻意重的，却是石越虽然身大臣对石人，他长得如高大在书中的某些观点，很他更无恶感。着改革思想的是一个包品；苏轼和石越有不错，赞赏他》出对，他还是乐见这个所对奇像是个北方人——至的，从私交少北方而在旧党一面去上来种议论，当《三代之治难多旧党是不以然甚表明一种中立的北方人自居，司马光等人欣赏石不愿当官的人反对派诸，看起来也要可以相信得多是很有才学的，
有人愿为大家的精力对付一个无足党与旧党对于征诏了朝石越的任命并都放到*上去了，没不过也有人认为。而同时石越表现构成朝廷征诏他的理由了妙的树敌轻重的人，当时新不过是因出的才学，也足够意花时间来廷中无阻扰，发的关于变法引物，以致莫名其。
而对石越的评价也都和上更高，但是石一次来到桑府，重次那次更口袋里也不免装了一的话演了三月的一幕。恳切，加，宣诏使者再贯钱。之前那个宣诏使者说个人说的一模一样当然，他越依然用老的理由回……所以答。而最夸张的是走虽然皇帝的诏书比上一在五月份
结果，只是万难死心。而同的来桑府，苦口婆心苏轼和石越则拿出了正在写引过去了。二人给吸王安礼不约而的劝石越出山，发现“其志甚，很快就把的几本书的草稿坚”，也就无可奈何
些奇技淫巧之说，虽然同样的疑惑。点头，显见二人有颇得精妙，然于世略略看过之后，王道人心何用？”苏轼也安礼问道：“子明，这
经典：“伏曦造琴瑟，”这是《作篇》里修课一个历史石越笑着讲叙面的内容造的事迹，任何，系学生应当都因为这是必芒作纲，芒氏作罗创背了一，女娲作笙簧……不陌生——的是上古圣贤发明的内容。段
伏曦之圣人，为何皆有发明”娲、之不如古也。黄帝、舜、巧，若为无用，则过小人之学，君子人之事，何得谓好不容易背完，石鄙之，禹等古？此非奇、女越才说道：“奇技淫之奇技淫巧此所以今技淫巧也，此圣？今者以为此等事不
的人，但是法，也不是没有道中的。二人虽然都是辩才无碍点不通，但是对于石越的这种得石越未免有确有这一。观点，倒也一时想不到理的造的故事，若依虽然觉《世本》石越的说哪里有什么不妥篇，讲古之圣人发明创
人之事当成圣人之事，只怕东西，甚至不是工人之一笑，说道：“礼温厚的，而是过也真让人难以驳难。只是把工王安不休。不不惊人死气。且这杂学。”语些子明真是士子们不太服事
不通。身古代的儒生人不愿意以全部的同了。，真是余的修养，这一点上文地理、算术植，都是颇为精通的，之者。”苏其实并不奇怪，似许多的儒生对因为偏见，往种业所谓生而知的影响，大部分苏轼爽声笑道有是当成一，今人其实中国古代精力去钻研这些，只连算便杂学，古之君子算术之学，无所天文地理无所不通，物、天文。只轼有这等见解，：“杂和石是如子明这般博学物以及占卜算卦，便是到明清八股横行的时代，，于经典之外，骑射博又如此立意就大有不越的年轻，于天乎数家君子不器”只是他们受“之学的，今日也未必没往以为术都不会，兼学
宁三年的六月份让苏轼如此夸赞石越的，并称“石学七书《地理初步》本书加上生物初步》初步》出版。”，也称为“杂学初步》、《化学初、《几陆续在熙何”，理、《逻辑初步》，这四几本书，被后世称为“步》、《学石算术初步其后的《物”，这几本书分别是《》、
钥匙叫“科学的，就造的关键，接下来打开门之诉了他们钥匙制这几本书的内容可个发明了火目结，也可以说是中国累已经达到了相结与归纳。当人出于中国文明和现代科学之文明当药而没傲慢与偏见，以让人怀疑那是一个现代推开那扇门了。发明让现代人都瞠理论性的总是独独缺少的，术进行谱上，上，在宋代的兵器管怎么样，如果说贵之处是提出了时宋代的技术积是中国人凭自己的战争——但实际门陷，也可以说是历史没所会发现的一些理论要点，是科学理论的出现疑是告诉了中国人那扇缺理论”文明有给中国以千百计！其他种种发这个机会——但是不有用于社会——但那么此时石越后扇门，那些门的史上第一次对科学技明与创造，几乎的存在，告诉了他们为中国人第一在这方面的天生性以说相当的浅薄，其可火药兵器数聪明，去无间隔着一，并且是中国历世界，告制造钥匙，舌，有些现代的高度，各种技术
，对于一个普通人来说前豁然开朗。题，而是开始去在有限的时间内术的创新……这是一条你只是知道了一些“杂完全不同的道路，无疑是让他们眼学理论，石学七书”的意义所在学于解决一个个的技术问指导技那些已经在科学领域”，看起来并无再以理论来于习过“石学七不再全部把精神就是“致力，总结学度的来说，。从此中国的科学家们这发现科达到一定高用处，但是对书”，
凡响，但是对于起太大的麻烦，只能记好结果就笑的事情。因为他第二；《》是假说，《算术初步》还代对此就有不少全人根本看而可全书式；《物理《几何初步》就得最好的，但少有初中一年级的水准化石的作用，又说了一，虽然生是也是最难写的，可得住那些分子式——估计。实在太简单部书得很清楚》完全就些人体的构造之类是一本理论书，他怎么生物初步》没有说物提出地圆说，在中国是被人当成《山海经》化学现不错，许多理论记是那难免的了称为“书”，象数十条，提出各种种起源——他不想引虽然这几本书本纯粹的哲学书，问写完，估计一般，至少也有初中水平种理论与；苦物是石越来说，却是只能并不会导致罗列各最好写的一的题近百个，两意义非常是顾虑；《逻辑初步；可是《化学初步学》不过一万字，讲了一些初步》还倒，只是人们不相信，那了，号？那不是开玩笑？全书一始终是一个文科生一点，至万多字石越说了是迫害，实际上汉简单的公不懂；《地理初步
和字母况引进一些符号文字，文字，这两坏事。阿拉伯数字和这个凡例的字数竟比了一个“凡例”，为，何做学问用。不是没有办法可此石越不得不特别写长……虽然用字释一些公式，他本来就不太明前者很快就被广泛采宋阿拉伯数字此做出详细的并不是一件白的头脑肯母文字表达之的“石学七书”还有一石定会更糊涂用，后者一直只有一，你让他改成些精英阶层用来另一种东西来解越毕竟是受现代教育个特点，就是引进了字母文字的命运迥异，为的出版物里，出现在大解释。以替代，但是者堂而皇一本书还
很个个引起是他始流传是一个大在市取名声，所骗的一石关于他的种种谣言开……次征诏他；而六月的夏日出版的“经井之间，最好子，他骗了一个垂死学七书”，并没有应诏，是怕露了马脚的学者的文稿，这么年轻有如此好的学大的轰动。人们已最坏的慢慢习惯了石连皇帝都两帝征诏他不敢说法问，越带来的说法说的惊奇，他是“文曲星转世”，所以以皇然后刊发于世，骗
，对此石越只买几本回去充充《逻辑初步》例外议步》引发的结，“虽则不无道奇谈来看，真正的少读书人明明看不太懂有点让人觉得不可思听吧……《逻辑初步语都是从这些小的圈子料，《地理初步》》在有学问的人眼里血液的？我，大部分之学”。这三本书，也要在比较小的圈子里引，不出石越所的。原因。脑思考？这实在起了注意，而大不过“石学七书”依然门面——当然，《地理》、只有少数人识货是供用是惊奇，我的心只当成海，算了，当笑话略胜古人，非正道初步》和《生物初步所以也有不《山海经》宋代版部分赞扬的评们是用大能苦笑；《生物初果则流传出来理，然亦名家之言矣，称为“杂学”的主要外是导致“石学七书”又
是对石越某些倡议的认采用诏，也不能说完可。而紧接着对石越全与“石朝廷在试必须拉伯数字”记数，都但不管怎么样，六月下旬明诏“标点天下以后*、考的第三符号”，允许使用“阿次征学七书”无关。
两次的理由进行意的用一个不理会诏书老理由拒绝了，完全然毫无新只是石越依了批评。对他这个用了
鸿儒”。在”年轻诏过二十多岁的“博学点奇怪，才二十多岁就不想做官，实的真的不想做官？少见，不“这个石越过一般朝廷也没有征皇帝未免觉得有
内，刊发著倒是很理解石断非无意功名之说，只是石越“陛下，臣不呀？人，否则不会在半年之本。”王安石越，想做隐士敢妄的话你出什么书作十
“那是什么原因不愿接”皇帝更诏？奇怪了。
博学鸿儒科不以“依臣妄自揣测，或者为为然。”王安石不负是对说道。责任的
“何以，难道想要我直接名的人，博学鸿儒你不做，你官职？你石越给见得？”又不是身有功皇帝有点不快了
“这个臣也只是揣测。”
……
，充国谈谈学问，王安礼后，他的日子就渐渐过得悠闲了家里陪着桑梓儿品评诗词丹青到地方上任去，实在是石越过得了，他除开和桑不管怎么样，一段时光。他名噪问一情况；便是和苏轼、些人就不免要为此皱石越三把酒言欢了外官，一个个，唐棣等人陆续放的眉毛气热一点之外意如此以博虚名。而石了，认为他是故学七书”出版问印书坊的名人显得宠辱不惊，科的成为大宋的拒博学鸿儒纵论古今；又或者在……总之七月份除开天毫不在乎的样子。“石越对于自己天下。有最惬意征诏，让
。不过这事还是要先听形中众人都开始唯几个进士，又住着一听石在杭州一切意见，无家里出地位早已不同往个石越不起的人，若有一物送到，那之门了。唐甘南详细于色，但是心里是要在杭州开个分店呢唐家，想想石越是皇帝屡诏肯非常高兴，因为越关轻松却是识趣的人，隔三岔五日……虽然他讲究喜怒不形——加上唐甘南来信，说他一个进士，唐棣和石情形，正和他商议是不接过三次了，有几个商份意这时候得罪自然一切大开方便人见过天大用，那必然的。何况唐甘南是最知情了系非常一般而桑俞楚也各个官员都有礼石越马首是瞻了。也知道他家里有定是显宦呀，，他如今的身越的问了桑氏印书馆的想想家里接钦使都这个世面？谁也不愿顺利，那边的地方官
俞楚问道：“贤侄把唐甘南的信之意如何？”给石越看了之后，桑
，二叔可以试试日炽，印书坊也石越考虑了一会，色套印是怎么回买，便可以成功，定然受欢这事还道：“江南读书风气印。另事给说了一迎。”说着又把彩是给二叔自己处置说下。特别评话杂谈，只需有人，若要印书，就可外，我听说江南杭吧。只需告藏，诗词曲艺到佛道典彩色套印，若能多，竞争定然激烈，，经史子集到诉二叔州颇多能工巧匠不拘一格
桑俞楚点头称是。
法。做生意，自然是成本越低越好又笑道：“我以和，未必不可以用这些方边用的方法，也可石越二叔说们这”说，便是做棉纺的。
那是自然。”“
中一个大动作。“小侄还有一事想和伯石越父商议。”开始谈起自己计划
习惯性的摸了摸短须，。”说道但说无妨桑俞楚：“
微笑着看了桑俞“我想创办事还须伯父周全。”石越一个书院讲学，这楚一眼。
一闪而过。不去当官却，或有士绅开销。士子们大抵的想法倒真是持一所书院，才说道：“凡日日常的生活。以贤侄今一所书院倒桑俞或有地方官支持石越楚沉吟了一会并不富裕，多是各的声誉，创时耕种，闲时念书不困难……”办并合力资助，才能够维，半耕半读，方能勉强桑俞楚略略有书院，这个想去教书，而且要办奇怪。，不过这神色点惊讶平地办书院，
石越倒没有想到这许多持且不置办学绅，请他们赞助的乡老对于在本舍。附近，因此也在心里计议去说它，开封府虽然不必计算在内。如处好地方太大出资：“官府了一会，才说道会支持，但我。如地办学，当无反对之理一起，再拜会附近的士等先，今之计，先选一障碍？”的支此当无
这许多人，并，我生活如何保障，以贤侄如今的名声，想来非是书院士子们的。这笔钱不必劳动别观之理一件容易的事笑人，贤侄要做的事桑俞楚摇了摇头，微士子们人数必然困难断无旁读书的人。这中间最大的找别情。”道：不少，要长期养活“置办学舍等等，不必
，我这书院要养活这三千“我这书院，有所不石越听他担心这个却弟子都禀。是附近乡党子弟，听得目瞪口呆—是为耕以要给这士子们发月自理，须连学三年，方同。家养材，所得卒业…，那当日人来？弟子？各地书国院半，不禁哑然失笑：孔子给三千弟子讲学，半读，那是因为其学费一贯，食宿说清，直把桑俞楚另有规模。凡是。朝廷办学校…”当下和桑俞楚细细学之意难不成还那都是有几分义来此学习的士子，每—这样的书院也会有年交自理，书本笔墨皆请
和桑充国在开封半疑选了一个办书院，本就很高兴。，但是依然由石越说过石越的大没有拒绝的道理，便一那块地他们愿意用半价求也是很寻常，石越寻，几个小土丘上口答应下来石越与桑充国一眼就看便有一个水潭，颇族里几个读过书的近院中顺便办一个礼金皆于出售，条件就是在书院见清。然本意并不想办址。那本是一处白姓城西南十里处叫“白水名，和族长们一说起，白家出。这个要幽，而家族的公地族老听说是要在这里潭”的地白家的子弟免费上学，但是也断的附思着自己虽义学，让的食宿与秀才都听那更无不答应的道理。中这地方。白家种着一片果树林子，方先生且离官道也不远，虽然半信，一所蒙学
起的就有点花的人力物力，不是一本，青砖、石灰石、做粘剂，也是用来人们就兴用石灰粉刷整。只是因此要木材，全部是用买地面的，用石灰石和黄土整齐的房子了？”找人问下般一堆堆的石灰滑无尘，那用了功人家能纳闷了：“这时候承受楚便也不计成建好，桑石，石越当时石灰石不单是用来。看着那想着要早一点了，才知道这整齐来，便开始建学舍年都如镜子一样平。地面，光地址一定夫的，几十。石越一心俞
砖模做砖的事情，他泥的方法此时正好越自小也是农村长大的，小时候家里的，挖黄土用盖房子、粉刷墙壁、用小得上，用石做粘合剂、用来粉刷地—水泥有一段时怎么样烧红砖的学问也不就闷在肚子里面，不知用水泥出自烧红砖，混合百分之二人只要农村灰石也来不急炫来的方时候不知道比原些事情是必须要此时己动手不说了，不过土法烧水水泥砌地面，耀一下自用己的“杂学”，这帮忙做事人家自己烧，不料到为要快点盖房子，来，道做过多少，此时因便成为水泥—石可以说他这一代法要快多少倍。的就没有人没有经十的粘土烧间紧俏时，不少派上了用场。历过。而且这
小发明，被那些砌匠交流的机会，几所不能”。是关心房舍的建筑才整万分无不佩服天泡在这里，他们便才本来以为石越不过到石越还有这种手段，个秀请教，此时见不肯放过这个和名人时常过他这点，一个个大呼“能者无来们惊为天人，
院舍才一切妥当。地里了。而且他这土砖盖的房子自两个月的时间，这，也是比土砖有白水潭来了一个很和气便教；而且连盖房不知道多少年没这边跑一趟，也用了给学院义务帮忙要建太平盛世而来当成给自己家里做事最大的坏处就用隐之心，间整个白李”，石卖力——石得的。大随时送水潭煤，但是比起青，因为族长见过这种淳朴的场面了谓“投之以桃，报之石公子是某某星宿早就开始传这个的村民对他都非常要高，水潭忙平不通光，经柴火一他也会忍不住动恻时说话非常求族里的男子轮班去仅学问让那些秀才举人才读的书就是他写的京们佩服，据说隔离非常熟悉了红砖的方法，虽然成本的大人物，不仅的喜欢，连方李家的李秀在太穷，忙碌碌，石越隔三。所下凡，专为扶助赵宋熏，更显得阴暗，这和气，谁家实要郊区，比不如此在白他们烧来，却不知道便用到事情，连那些老师傅越见当时便是中等人家岔五就会往里毕竟是汴子烧砖的来做事，也是完全一样，非常的有也官家其好处，但是，而村民们，村民们暗点钱呀物呀，一时砖宜到哪里去圆十里的人都知道白水潭的村民们都变得这段时间里石越和越是比不上他城里家家都烧炭。石越，必有夸毕竟以土砖盖的房子————但凡传闻
有意为之的东西。至是他为了实现发行，那都是自己抱负并无二致作，他也相信这些东西是时代之轮砖这样的东西。之前棉借着纱业是英国工业革感觉，能想都没有其实个地位，也是为了慢慢什么，他可部分之一，而印刷业，无人不知，那命的重要组成纺、印刷，以及是一个时他扭转自己博得一想过……不过当的时候，心而，则全然没有在乎的发行，不仅仅里那种成就感，他对历史的了”的东西能够派上用场他有意为之和写成一本书之后的所必看到自己“发明道“谷登堡星系”们的思想——这些都以石越的本意著作他亲眼于水泥、红砖能改变是为的影响人诸如水泥、红需的助力，凭的开始；几本几本书著解，自然明白棉代。的
……
院讲学，并要生，希望他们到时候能整书院，本月就要开高兴的和白水潭庆祝着，他到来书王安礼，他打算在白水的学者的村民们一起他们推荐一些知名这个时个人沉浸在一种“始招。”的喜悦中的石越，潭办终于建好了苏轼和候才告诉
能够惑国君的潭筹办治通秃驴，直说吕惠卿是巧烈石大义凛然的新党旧党之，朝廷内言令色以安石，可以谨道，在白水然不知里牙齿骂了他祖宗十八鉴》时，卿气得在心里头咬着尽最后的努力劝说愈发激和尚，指着，司马光希望争正在写的《资奸诈小人，把吕惠书院的两个月借题发挥慎行事，然而却被王安代。王的驳回。他在经筵骂但是他显上给年轻的皇帝读他
大，地和王方上去官，向皇帝请求石面前借机挑输、青苗、助役三吕惠卿屡次在皇帝廷之赤帜”，也就是反对罢党的旗帜。而司马光竟然让他去永兴军做知军。安终于让求治心切了新党。本来因他，但他屡次进谏，连辽国人毫不在均法，由此重重得罪，继续请求皇帝谋，便想离开朝法最大的，到也知道他是个能臣，所为司马光名声很马光，报那一箭之仇，而司马光也终于认为自己和执政帝石所说的“异党，乎外放，皇帝一气之下以皇的赵顼认定了他是新绊脚石，是王安一直能够优容于大臣道不同不相为拨，想除掉司
的居然还是要皇帝罢均。皇按照宋、助役三法帝时候，所说求，或为听指示，朝中大臣去地方做官谓之“朝辞一面，或为不料司，这个老头真是顽马光也代的惯例，真是硬气，皇帝有权利要求见二话不说就答应了。岂能不悖然大怒朝辞进对的一般的坚固呀！提要，在走之前固输、青苗进对”。司马光在
宋代的没有人经是，因为他毕竟是名臣，一种惯例了。会说他。这几乎已京拖上两三个月不去上是在汴皇帝也不愿意逼他太甚司马光现在还在汴京任，也，他便
摆明了是一种政治赠银三百，此时居然被光的面说：“苏轼然有看麻烦的是苏轼银，也被帝甚至当指贬私盐、丝木求利，人污告这个人不是好人。而他不银，他都没有接受他卖私盐上的沽名钓誉之举。皇成是表面笑不得。简直，居谋的主角，又一次是新让人哭陷害，而阴！这种莫须有的罪名，与司马光同样遭遇到大韩绛党。当苏轼穷困之时，司马大臣着接受韩绛的赠”
到底不过一个三十听天由命，碰上这事情，苏轼也只能多束手无策。明明人不上遇到这种百口莫辩的廷执政大臣的么办法呢？自心灰意懒，他也只能己又有什岁的年轻官吏，虽然略种时刻，己摆明了禀承朝偶心意，自尔写点诗文发发牢骚。司马光声名远播，有文名，却比家要陷害于你，而且
，家之时下下把自己的门帖，眉间都略带愁容。才发现苏家上上毫不知情的石越递给苏府的管
了面也不客套，他和苏轼算是颇有交忠臣义口中的王附马，是宋皆不可因此而灰心太后因后果说一遍，失了上庸人自扰而已进之意。当此之时，说去了，皇上亦不过一当挺身，完后有人找太皇太后和代著名画家王便是君实（司马光的字，）而出。”他时受人蒙弊，子明士，更和我说，已情了，见便直问缘由，苏轼把前诜，和苏轼私交甚好。应反而笑道安慰石越：“，亦未必有事，王附马此不过
时嘴：“果然走到了这一步不了的命，暗暗叹道石越想了半天，哎……”一运。”西京留守，改“司马光罢知快，竟然脱口而出：
罢知永兴军呀睛望着石越，问道苏轼瞪大眼道？现在是？”：“你怎么知
石越自知失言泄，小弟一时勿外，只失言了。”好圆谎：“旁门左道，子瞻兄幸
自己道：“子明有这种秘主义的东”通过这些神西半疑，此时心里对非江湖术士可比，便笑异能，可否为愚苏轼本来受佛教影响甚深，对这些一直半信的前途也忐忑不安，信石越之才学，断兄卜一卦？求一个安慰，他又素便有点想
石越暗暗叫苦，心想你苏轼的命运我本来是知道，但是现在不必知命，尽人事而已。”奇门之说。只怕早就变了，我拿什么给你算准去？可脸上也只能强笑道：“智者孔门弟子，不宜信
倒是愚兄俗气了……”纵声笑道：“苏轼听了，正是，正当如此。
如今正是多事之秋，湖，君当三思之。”于山野，为国家说道：“讲学这两个月筹办白子明谊，苏轼之才水潭书院等等事正容子当年所为孔因又说起石越育才，亦是正道，此，在庙堂而不在江。然而国家
石越笑道：“小了。”弟谨记
误御敌，终以韩绛赴西北武，以分枢密朝中矣事，其意欲留王介甫在足道，就怕执政了国家。”说罢连连叹王介，前几气，石情苏轼一人荣辱，原不东、西，一主文一主。此真国家多，果然其后王介甫亦请越只管安慰。院之权事之秋矣。我，说夏夷甫置审官院，分日有紧急军赴边境总领军苏轼又说道：“大举犯塞，韩绛请
辞后，石儿那里，细细楚云陪着他。楚云思考下一步的对策。不回家，直奔碧月轩敢打扰，只在旁边静静儿也不从苏府告越也
不免兔死子上了。欣赏自萌退意职了；苏自己说话，倒只有王安礼和曾布廷中了；陈襄，也被罢轼，朝不保夕正能在皇帝面前给石越拿了几；……司马光，罢了……算来算去修，早根筷子，并排摆在桌臣己的有份量的大欧阳，那是朝，此时也一个个吧？真就到地方狐悲，心去，旧党中的其他人
力，靠后一不知白水潭讲学就可以“没办法，人算不如点了。”石越暗一滴的积累，转轮吗？没有一定的权道要花上几改变这个世界的或者说不能有效影响到并没有这种权力决策耐心。要入仕的，难不成在层，靠百年的时间，自己一点暗叹了口气。迟早是天算，学院的事情只能
我姑娘，给句，亦予心之所那死其犹未悔……”石善兮，虽九“楚越停止了计算，对楚云儿笑道。唱离骚吧？我要听一
“石公子，这离楚云儿听到石越和自己高兴，可突然听到这两句不骚太不吉利了轻声说道：怎的，吓得。换一曲柳三变的《定风波》吧？”，好一会才说话，本也蛮太吉利的话，脸不知煞白
……”“也罢，也罢。”石越无可行壮慷慨的给自己壮壮无不可的笑道。“本想来点悲
“壮行？石公问道。子要远行吗楚云儿不解的？”
一去，音。这一步踏出，便再无那，恨薄情，亦不知何处是个尽头要远行，正是初，不把雕鞍锁……”，悔当道：“不错石越爽声笑儿早已漫书无个……早知恁么无回头之路……”却听楚云声唱开：“……
能把安道上，可鞍锁吗？我亦跟着哼道，心里雕鞍锁吗？那……”石越长我能把雕客……”却暗暗问道：““悔当初，不把雕鞍锁再没有回头
人也跟着醉了。