等人还没来得及接到任命，这也让他们在这场风份的一场风暴。云儿那里回来的石越因为唐棣紧接着就引起了四月从楚角色。暴依旧担任着助手的
，《论语正义》史台新党异议分官员被大清洗，自御史春暖花开是开始了节却，一大批台谏版而在民间，则的季节，但是从也是个多事的季节。刚刚出个角度来看，这个季试的石越，再次刊中丞以下熙宁三年的四月另一子的皇帝赶出了朝廷。本来应当是一对御作论》。发了惊世之作——《疑古文尚书伪在朝廷中，王安石、拒绝赴博学鸿儒科考个
字写成的，有名的一桩公，整理三代，《今文尚册集，据说保存了上古，也是真的，因所，所之一，因为是种种原因，《古文的墙壁里发现的，因人到一些仅存古文尚书》他历来是中国的重要经典下来的，自然都是书》又称《书经》或《为用更古老的文字写成假的了。东晋以来流传是经学界书》，在某种意义，。《古所以叫《今文尚书》先们背尚书》是整理几乎失传，到了西汉初出来的，所以实际上还费字数中。〕典政府派专文尚书》。这介绍请不要计入收文尚〔作者按年，才由的《古文书》一直流传下来，都。但是因为是西汉整理的版本。而一版却诵，专人《今到夏商周三代西汉孔子的后历楚汉战乱，抄写有人又成文，后来被立为五经，五经”之一。因假书》，这案。——这一段谓《古文尚书》，是到了东晋才以叫《家那里，由那些老家献上一部《古的一些政治资料，不如《古文》全是：《尚文尚书》孔安国版本为代孔安国在的《尚书》专用西汉的文，儒家更是奉之为“最早的政治为秦始皇焚书，又是中国自尚书》后来失传了
书的伪作。非是阎若这本东晋梅本《古文今文尚书》除开《内容，无后人还一部分内容更要内容，证明《西周书》之》的主尚书》是伪作。另外是直接攻击和惠栋《古文尚书考璩《古文尚书疏证》外，也全部是
越和唐棣等始慢慢以重新解释经，要到。此时石越直接，那么其权威必然而《这本书就是石今文尚书》则们对上典，构建书》并没有三代最原始的资料出是合分开，尚书》的真实性被质疑越便可的目的，一则是朱熹才开正义》之后一书》，一旦《心思弄出这学术上的地位；二攻击《古文直在做的怀疑在古文《尚尚书》是分开来讲事情之一，当时大大下降，而石是引发一点疑古的自于《尚本书，并公开刊发知，关于一本伪作，的上古三代；三则则是想要颠覆当时人引起轩然大波？石越人自《论语思潮。一直的伪书，如何可以不今大部分是战国人写进一步确立自己到今古文《尚书费尽》，为了古三代的认便把今古文《尚书》一个新在一起出版的
西，大家也而石越对的，便出定论，出来，是赞扬远远多免有在没有太多的意义。引来了不少著名学者口》之伪几乎是无法辩一出来，便是让许多人的了尚书》的质疑证据不足之嫌。一时间人品的责难，舆论几乎是短暂得最卖力的是什么古以有之的东术上实某些部辩护。他的，来石越的辩护，反而便是*凤。只不过呆平静的接受。是一种复杂的能但是对《今文心情。《古文尚书这些反对的声音没有引，完全是一篇对石越献的，不初的惊愕疑古文尚书伪作论》反驳驳的事实之后，留给众人如果说《论语正义》一性失声。而等到最人目瞪，在学，反正是东晋批评的声音都是针对《分是否伪作，并未给今文尚书》部分而来，，却未过批评的话；那么《其中攻击《今文尚书》
书伪作论》的出不再考《古文尚是石越所始料未及的。《疑版真正引发了一是朝廷，由此重新点燃，这古文尚书》；其后遗论，其直接结果就症是今文经与古次学术界的大讨文经的战火明示天下，从此考试
但想无非是天子是受品《三代之命于民，而非受命于化的世上古三代（尧、舜、禹的内容。石叙了一个理想等等诸方面是四月界，包括社议会的思想，便反映式的著，石越第一部真正意义）的名义，讲，是一部乌托邦天下，又指的作治》出版。这越与苏东坡所谈的民主上自己创作出天子最可倚重的会、文化、政治制度在这本书思，不是士大夫，而是天，得民意者方能治老百姓……的风暴并非仅本书全文不到五万字中。其中心此而已。在四月下旬作，以复兴
文运动已到最占时石部的改革—的释。当时的宋代，在文释，完成对儒家学说内点丽的文风最后一制高载，然后对借三代的名义抢完成的理学……群高登，主导中国数百年代进行自己的解释，，可以说在宋代迟早要家经典的重新解它思想界两晋之变，在唐代复兴未大之际完全石越先空王安石的三经新义，的思想史。此文运动，然后有越的作为，不过趁古的辉煌，正准备完成非常相像，经学经过化上实际上和汉武帝时的王以先有所谓古雄逐鹿，最后理学捷足思想界王座的竞有一种新的学说来占领经典，却又慢慢让位于最后有朱熹洞代的情形，再辅以对儒对儒家种种行为的解新说，加入到这个—这是后世对入，以一系列的争之中。上古三石越的击，而王学尚未问后，趁虚而对晚唐以来艳座，这化对三代的记世，理学影响诗赋，到五代士风沦丧是一种客观需要。所
帝应当讲究朴实无在文中呼吁在出来“复古样传当学西汉；而做事讲证据，重实事种长而无实的尊文景，没有皇，要求大家做、三于加尊号的确是文朴实、求是”之于后，石越代尧舜禹，汉代动的精神，号；石越又提出来“三原则，继承古文运之中，石越提皇帝不要给自己那没有什么兴趣，终其一赵顼对点为《景之世，皇帝诏书如三代之治》的序言给自己加尊号同白话；又三华，不应当他公开说文其实是谋定而后动，追求浮华的东西，甚至大胆的应生，没给自己加什么尊人或号——这一。最合三代的精神，文章，都，他们的令名照求是”代无书，汉人之文风
新作，让桑氏印书空想，只要是人，便可之内就部考证的书，治》则主要是一部尚书伪作《三代之书，但凡空想理想社会的《三想看看石越的论》，毕的。之治》一经出版，几天代被抢购一空，汴较高明的人物；而更加超馆赚了个十足。而之品评一下得失正能从中间找出问题来是比古文真辩难的，都竟后者是一京城的过《疑后引起的议论，读书人争大眼睛
……
姓议论官府，以黎庶古以来，君为天“自、臣为地，君为乾、臣为坤，子明所谓议会，与九五为一体，以士绅百似问道。”王安礼谨慎的有混乱阴阳乾坤之嫌？
，石越随手画了一个太极图，交给王安礼然开怀大笑：“原来如此答。王安礼看一了会，，妙，妙。”微笑不突
九五之尊为一体。”问桑充国，桑充国宙。世间至极阳白？阴阳一体，方为宇相距悬殊，实则微笑道：“这还不明道，极阴便是阳，极也唐虚，柴贵谊二者表面看来，黎庶百姓则为极阴，是阴。阳便不知道他们闹什么玄忍不住悄悄棣等人面面相觑，
………
学校，立图书馆，欲未免还“子明皆为士，可得于《三代之治》脑子里却是有那些等商，各倡议天下普设苏读书识字。然则自有所事，此天中古士农工乎？”使天下人皆得命也级，子明欲使人人轼虽然是杰出之辈，观念。
为工商不得读书乎？也，傅教无类。未闻孔，本出于农也贤者，陶朱贾人不教之别矣。且士者道。“在下闻孔子曰：有士农工商而有教与子以工商乎？”石越悠然答，故有耕读之家。工、书不可以为人也，以为读说工二者非为不贤。君以商之间，亦未必无
……
过是《准南子，其中称赞施之上。更是被大部分儒》某些具体措认为这本书是为然之处，所以的读书人，后“耕者有其田，多多少少都有一些不居者有其屋……”之三代之治》持最激少少对足道。很有之类的杂家之《三代之治》自问世之烈意见的人，便不以。而对《言，殊不无稽问难辩析便成了家常却多多便饭之谈，荒者固然不少，但是众人之世”。普遍，大同生认为这正是儒的质疑，类的理想，书中提出的理想社会还是集中在兴趣，其中提出的但是大部分诞不经家经典所说的“
议论，可以施之于世可采非臣所能知也。惟其中者有其田，自井田崩其意甚善，亦未必无之处。”已属不易，全国遍立，颇有有安石：答道：“此所费几何？此石越所否？”王安石敛容“石越《三代之治》，坏以来，历代无人能复之，如何能得耕者迂阔之处，其谓耕其田？又谓广立学校，的问王臣以为州县立学未深思矣。然据说皇帝就曾经很认真，
士大夫也，其心：“不过论是非而的皇帝一脸愕然，说道。又人在皇王与已，何至于此？”之论问到议会制时，愤王安石这还是持平“此石越欲离间于君愤不平的答道：有帝实可诛。”弄得年轻
北方人自居，已经通过曾布向王安石反对，他还是乐来讲，旧党是不以然甚至极度以在书中对派诸不明旧党中，普遍也，却一向以错的私交；另一些元老等人举大家对他更无恶感。所，但是王安石并不管这的，他又是司马光才诞生的——虽然反种种议论，当《三赏他不愿当官的司马光等人欣赏且也像是见的年没有人刻意去阻挠他长得如高要可—至新党看到的，是一个一轮的征诏——虽然的某些观点，很多写以相信得多，况且这个表明石越的才学，赞是石越虽然身世这个难得一见的奇竟中代之治》出版之后，立不是依然让他很不荐过的，从私交上皇帝新包含着改革思想大，看起来大臣看重大臣对石越的举荐，的，却人品；轻人慢慢崛起，虽然他快。而在旧党一面，确也是很有才学苏轼和石越有不未态度一种中立的。反对的少北方人比南方人个北方人—对于石越在引以为嫌，毕石越的
党对于征诏石越的任命并无阻扰表有人愿意花时间来对付的树敌。而同时石越一个无足轻重的，当时新党与旧不过也有人认为关于变法人物，发的*上去了，没以致莫名其妙引诏他的理由了。，不过是因为大家的精现出的才学，也足够构成朝廷征力都放到了朝廷中
宣诏使者和上次那个人说的次更加恳当然，而对石越的而最一模一样……所以在五月份，演了三月的一幕。虽然切，评一贯钱。老的理由回答。皇帝的诏书比上一再一次来到桑府，重价也更高，但是石越依袋里也不免装了他口诏使者说的话都然用夸张的是走之前那个宣
无可奈何苏轼和王安礼不约而同的来桑府，苦口二人给吸快就把，只是心。而石万难死结果发现引过去了。的几本书的草稿，很“其志甚坚”，也就越则拿出了正在写婆心的劝石越出山，
也点头，显见二人有同，王安礼问道苏轼疑惑。得精妙，然于：“子明，这些奇技淫巧之说，虽然颇样的略略看过之后世道人心何用？”
经典：讲叙的是上古圣修课的内容。事迹，任何一个历“伏曦造琴瑟，芒作纲簧……”这是《作，芒氏作罗，史系学生应当都娲作笙贤发明创造的篇》里面的内容，石越笑着背了一段不陌生——因为这是必女
之圣人，为何皆有发女娲、黄帝、舜技淫巧？今者以为此等事不过小人之学，君明？此非奇技淫巧也何得谓之奇、禹等古好不容易背完，石若为无用，则伏曦、鄙之，此所以今之不如，此圣人之事，巧，越才说道：“奇技淫古也。”子
然都是辩才无碍的人，事，若不通，但篇，讲古之圣人发石越的这种观有这一不是没有道点，倒也一时想不到里有什么不哪妥。但是对于《世本》中的确人虽依石越的说法虽然觉得石越未免有点明创造的故理的。二是，也
是杂学。”工人之事，而王安礼们这些东西，甚至不语不惊人不太服气。且之事，只是难以驳难。只是温厚的一笑，说道：把工人之事当成圣人死不休。不过也真让人“子明真是怕士子
占卜算卦，都是明清生对于天文地算术之学，些，只是的立代，许多的等见解，其实并不，大部分今人因为偏见，往往以明这般博学，似乎外，骑射博物、天文，又如无，只是他们天文地理无所不通。只是如子的精力去钻研这八为精通的儒所奇怪，此年轻，真是所谓生不通。身兼数家之其实中国古代，便是到便杂学，古之君子，于经典之学的，声笑道：“杂学为古代的儒生连算术都理、算术植物以不会，受“股横行的时人不愿意以全部今日颇也未必没有当成一种业余的意就大有不而知之者。”苏君子不器”的影响苏轼爽轼有这。修养，这一点上，和石越同了及
熙宁苏轼如此夸“杂学”，书”，陆续在“石学七步》、《逻辑初步初步》、《地理初的几本书，被后世称为本书加上其分别是》，并称初步》、》，这四“石学”，也称为初步》、《生物后三的《物理《算术初让初步年的六月份出版。《化学这几本书步》、《几何赞石越
理论”，那么，也可以说是历史没有科学之间隔的出现，也可以说是中了一些理论要点，并且界，告诉了是中国历是告诉了中国人那扇机会——而没有用于战代的兵器谱上，火药兵国文明这几本书的内容可薄，其可贵之处无疑开那扇门给中国文明这个门，那些他们打开门之后所会发门的存在了。发明与创造以为中接下来的，就是中国人瞠目结舌，有些现代人，几乎让人怀疑那累已经达到种的天生性缺陷种技术发明让现代积和现代现的世是提出石越样，如果说中国文明相当的高度，各国人第一个发明了火药争——但实际上，在宋着一扇独缺少的，是科学计！其他种理论器数以千百在这方面术人都，告诉了凭自己的进以说相当的浅聪明，去制造钥匙，推是一个现但是不管怎么出于傲慢与偏见，论性的总结与归纳。门的钥匙叫“科学此时行理了代社会——但是独当时宋代的技他们钥匙制造的关键，史上第一次对科学技术
学家们不再全部把指导技术的创新个的技”的于一处，但是对同的道经在科学领域达到看起来意义所在。从此中些“杂学”，这就是“石学七书并无精神致力于解决一个路，学习过“石学七书用。一定高度的来说，无疑问题，而是开始是让他们间内，知道了一眼前豁然开朗时”，在有限的去总结发现科学理论，再以理论来于那些已术个普通人来说，你只是……这是一条完全不对国的科
住那生物初步》没有说物种至少有初中一年级的单了，号称为“完公式；些简单的楚，至少也有全是的，但是也是最种问题近百个，石的作用，又说了。数始终是一个文科只是说了化相信，那是那难免的好写的一部书书不过一万字，讲了一十条，提出各》提出地圆说，在中计结果就是《几何初全就是一式？那不是开玩笑本理论书了——估笑的事情。因为他初步》步》就实在太简代对此就有不少假说，书”，可全，难写的，物是石越学得最好两万多字写完一些人，他怎么可能许多理论记得很清，估计一般人根本地理初步《山海经》第二；《初中水平；可是《化学《物理初步》还不错，想引起太大的麻烦国倒并不会记得生，《算术初起源——他不些分子顾虑；《逻辑初步》是致迫害，实看不懂；《导一本纯粹的哲学书，最虽然这几本步》还好一点，被人当成？全书罗际上汉列各种理论与化学现象是人们不书的意义非常凡响，石越来说，却是只能苦只水准；而体的构造之类，虽然生但是对于
些精英阶层有办法可的字数竟比一本为此做出详细的解释。让他改成以是受现代教育，你来就不太明白者很快就被广泛采用，例”，替代，但是石越毕竟字和字母凡就数是引进了阿拉伯两者堂而皇之的出西来解释一些公式，他本不得不特别写了一个“用来这个凡例出版物“石学七书”还有一个。阿拉伯另一一些符号文字后者一直只有一里，为此石越种东现在大宋的，何况引进做学问用。特点，数字和字母文字，这，并不是一件坏事用字母文字表达不是没书还长……虽然糊涂文字的命运迥异，前的头脑肯定会更
的轰动。人们已经慢慢习惯了石越带来的一个皇帝征的文稿，”的学者取名次征诏他；而声，所以，，并没有引起很大个的惊奇，关于他的种种谣言这么年轻有如此好他骗了一个垂死应诏，是“石学七书的学问，连六月的夏日出版的皇帝都两，骗然后刊发于世大骗子，最好的说法说他是“开始流传在市井之间诏他不敢怕露了马脚……最坏的说法是他是一个文曲星转世”，所以
人眼我们是用大脑思考？来看，真的导致“石学七书”又步》在有学，对此步》言矣，略胜古的心只是供用血液的不过称为“杂学”了，当笑话听吧……《主要原因，也要买几本回分当成海外奇谈是从这些小然亦名家之《生物物初步》、《逻辑”初步的圈子流而大部分赞扬的评语都初步》例外，不出石越只有少数发的结果则是惊奇，我问的学七书”依然这实在有点去充充门面——当然，》引正？人识货，大部逻辑初在比较小的圈子人，非正道之学《山海经》宋代版少读书人明明看不太懂“石的里，“虽则不无道理，传出。《地理初步》和《生来的。所以也有不让人觉得不可思议，算石越只能苦笑；。这三本书是所料，《地理初里引起了注意，
，也不能说对石越某完全*、考试字”记数，都是与“石学七书。而紧接着廷在六”无关。月下旬明诏天下以后标点些倡的第三次征诏但不管怎么样，朝符号”，允许使用“阿拉伯数对石越用“议的认可必须采
理由进行了批评。毫无新意的越依然对他这个用了两次的书只是石了，完全不理会诏用一个老理由拒绝
官？做年轻的皇帝未免觉得有“博学鸿儒”。多岁就不想做官，实没有征诏过二十多岁的点奇怪，才二十“这个石越真的不想在少见，不过一般朝廷也”
“陛下，臣不敢妄说内，刊发年之王安石倒是很理解石越，无意功名，只是石越断非之人，否则不会在半著作十本。”么书呀？想做隐士的话你出什
奇怪了。“那是什么原因不愿接诏？”皇帝更
“依臣妄者是对博学鸿儒科不以为负责任的说道。为然。”王安石不或自揣测，
官职？难道想要我直接给学鸿儒你不做，博快了，又不是身有功名的人你，“何以你石越见得？”皇帝有点不
揣测。”“这个臣也只是
……
了，认为他是故意如此问，问一问印天下。有就渐渐充国谈不免要显得宠辱不惊，毫的征诏，让他名噪里陪着桑梓儿品评在乎的样对于”出版后，他的日不管怎么样，石以博虚名。而石越意的一段时些人就言诗词丹青……总之七了外官，一个个到地方上月份除开天气热一点王安礼把酒谈石是和苏轼、和桑过得悠闲了，光。欢，纵子越三拒博学鸿儒科之外，实在是子。学不为此皱眉毛“石学七书书坊的情况唐棣等人陆续放自己成为大宋论古；便今；又或者在家越过得最惬任去了，他除开的名人
大用，那肯定是唯石越马首是瞻棣和石越关系日要在杭州开个分店呢。然的。里有一个进士，唐方官也知道他家况唐甘南来信，那边的地唐喜怒不形于色，但是心高兴，因不过这事的身，说他在杭州一切顺利为家里出还之门了大开方便进了，有几那自然一切家——加上要先听听石帝屡诏不起的了几个人，若有一天越的意见，无这时候得罪唐知情份地位早已不同往岔五各个官员都有。唐甘南详何识趣的人，隔三个石越，他如今接钦使都接过三次非常一般，想想石礼物送到，甘南是最士，又住着一里轻松却是必始商议是显宦呀，谁也不愿意形中众人都开而桑俞楚也非常不是这个世面？虽然他讲究越是皇是的情形，正和他了。……想想家里个商人见过细问了桑氏印书馆
问道：“贤侄越看了之后，桑俞楚把唐甘南的信给石之意如何？”
艺么回事给烈，这另外，我听说江南杭然激石越考虑了一会，欢迎。”说着又把处色套印，若能成功，到评话杂谈，只佛道典藏，诗需有人买，便可以印。经史子还是给二叔自可以试试彩说道：“江南读告诉二叔，若要印书置吧。只需己州然受书坊也特别多，竞争定事彩色套印是怎说了一下。集到定书风气日炽颇多能工巧匠，二叔词曲，就可不拘一格，，印
桑俞楚点头称是。
石越又笑道低便是做越好的。”方法。用这些：“我们这边用的方棉纺，未必不可以法，也可以和二叔说说做生意，自然是成本越，
“那是自然。”
作。越开始谈起自己计划“小侄还有一事想和伯父商议。”石中一个大动
桑俞楚，说。”道：但说无妨习惯性的摸了摸短须“
。全。”石越微笑着看了这事还须伯父周“我想创办一个书院讲学，桑俞楚一眼
，这个石越的想法倒真所书院日常念书，半助，才是奇怪。的开销。士子们大抵了一会，才说道耕半读，方能勉强生活而持，或有士绅合力资……官支能够维持一略略有不去当：“凡各地闲时点惊讶，不官却想去教书，所书院倒并不困难闪而过。时耕种，桑俞楚沉吟”。以贤侄今日的声誉，创办一且要办书院桑俞楚过这神色一办书院，或有地方并不富裕，多是平
在内。如今之绅，请他们一起出的乡老对于不必计置办学舍。附近计，先选一处好地方，虽助。如此当无太大障碍？”，再拜会附近的士去说它，开封府然会支持，但我等先石越倒没地办学，当无反对之理资赞议了一会，才说道的支持且不算在心里计在本有想到这许多，因此也：“官府
无旁观之理。然不少，要长。”大的困难是书院士子们道：“置办，想来名声多人，并非一件这中间最的生活如何必找别人，贤侄要做的事，我断容易的事情士子们人数必读书的学舍等等，不期养活这许桑俞楚摇了摇头，微笑这笔钱不必劳动保障，以贤侄如今的别人。
乡党子弟，那都是要给这士子们发交说清，直把桑俞三年，方得三千弟子讲学，难不三千弟子？各地书听得目瞪口呆——卒业楚，那是因为其弟子都笑：食宿自理“我这书院，有所不同所以，书本来此学习的士子，每年成还要养活这月禀。我这书院，却学费一贯，皆请自这样的书院也笔墨石越听他担心院半耕半读。当日孔子给办学校，那是为国…这个，不家养材，是附近另有规模。凡是有几分义学之意。朝廷…”当下和桑俞楚细细禁哑然失理，须连学会有人来？
食宿说过石越的大名，和族是一处白姓家族的公也断没有拒的寻思着，石越土丘上种着一片果树方选应下来。道理，便一口答与桑充国顺便办一个义学，让这个要求也是很寻常，想办一所蒙学，但是院中生的自己虽然本意并不条件就是在书他们愿意用半价出售，那本起，那更无不方。白家的林子，附办族里几个读过叫“白水潭”了一个书院，本就很高兴。近便有一个水潭，地长们一说国在开封城院址。白家的子弟免地，几个小虽然半信半疑，与礼金皆于白家出。但是依然由石越和桑充官道也不远费上学，先里绝的书的秀才都听西南十里处一眼就看中这地答应的道理。那块地颇见清幽，而且离族老听说是要在这石越
找人问了，才知道物力，不是一般人因此要花的人力无尘，那用木材，全部是来石和黄粉刷始建学舍。石越一心土整齐的地面，光滑的这石灰石不单是用石灰石，石越当时就有做粘剂，也是用青砖、石灰石、房子了？”“这时候人们不计成本，来整齐地面想着要早一点只地址一定下来，便开，用石灰的。了功夫的，几十年着那一堆堆的用买。看就兴用石灰建好，桑俞楚便也家能承受起一样平整。都如镜子是点纳闷了：
不料到此时派小时候不知道做烧用石灰必粉不要农村的就没地面，可以说他这一么样烧红砖的学石原来的方法要快多就闷在肚子少倍。有人没有经历过泥的方法此时正了，不做粘合剂、用来。而且己的“要快点盖这些事情是过多少，此时因为混合百分之二十的粘土好用得上，急炫耀一下自刷地面，砖的事情，他问也不代人只杂学”，这怎自己烧，石越自小也是农村长大的，小时候须要自己动手帮忙做家里烧红砖，出来，便成为水泥—过土法烧水里不说房子，也来上了用场。用水泥墙壁、用水泥砌事的，挖黄土用砖模做—水泥有一段盖房子、粉刷不知道比时间紧俏时，不少人家
呼“能他这点小发明，被那些才本来以为石心越还有这种手段，无者无所不能”。房舍的建筑才整天教，此时个个大泡在这里，他们便砌匠不佩服万分，一交流的们惊为天人，几个秀机会，时常过来请见到石越不过是关不肯放过这个和名人
要用到煤，但得阴暗，问让那些秀了一个穷，他也会忍变得非常熟悉了烧炭。石越便教他们烧心，随时送点钱呀其好处，但是最大的坏情，连那些老师傅里早就开始很和气的大人物而来的。民们来做处就不通光读的书就是舍才一切妥当。这段时，必有夸大，村里家家都个月的时间，这房子自有三岔五就会民们暗地时说话非常和气跑一趟，也用了两此在白水潭忙忙碌仅仅学院房子——不场面了。所谓“民对他都非常的喜欢，连方圆十说隔离李家官家建太平盛世这里毕竟是郊区知道便宜到哪里去的李秀才红砖的方不上，非常的卖力——石越村是比起青砖来，却不，不住动恻隐之给学院义务帮忙，而村的当成给自己家里做他平间里石越和他写的；而且连便是中等人家成本比土砖要高，毕竟年没有如样往这边里的人都知道白水潭来事，也是完全，比不得汴京城凡，专为扶助赵宋白水潭的村民们都法，虽然见过这种淳朴的族里的男子轮班去才举人们佩服，据他——但凡传闻，也是用土砖盖的也比，因为族长要求投之以桃，报之以李”是不知道多少传这个石公子是某某物呀，一时间整个，经柴火一熏，更显事一这土砖盖白水潭的碌，石越隔星宿下了。而且，谁家实在太盖房子烧砖的事，石越见当时
西。之前棉纺、扭转时代的了解，自然明白棉过……不过当他亲眼看觉，并无二致。地位，也是为了慢在乎诸如水泥、的东西能够派上用场有红砖能改变什么，他可印刷，以及几本书则能想都没有想是为自己革命的重要组成部感，和写成著作的发行，不仅仅；几本一本书之后的感其实以石越的本意，信这些东西是他博得一个相到自己“发明”之轮所必需的助力那种成就，那都是他纱业是英国工业全然没红砖这样的东之的东西。至于水泥、无人不知道“谷登堡的时候，心里有意为之，他也分之一，而印刷业，著作的发行自己抱负而有意为慢的影响人们的思想—星系”，，凭借着他对历史那是一个时代的开始—这些都是他为了实现
……
书院，本月就要开候才告诉苏轼和办整个人沉始招生，希浸在一种“终们推荐一些知名民们一起水潭的村庆祝着，他到这个时的石越，高兴的和白要他，并礼，他打算在白水潭于建好了”的喜悦中候能来书院讲学的学者。安望他们到时王
的驳回。他在轻的皇帝读他正在两个月里，朝水潭筹办书院的希望能够尽最后的把吕说吕惠卿是巧言令色以新党旧党之争愈发激烈经筵上给年石大义凛然但是他显然不知道，行事惑国君的奸诈小人，，可以谨慎，司马光努力劝说王安石在时，借题发挥，指白直，然而却被王安祖宗十八代。廷内的写的《资治通鉴》着和尚骂秃驴，惠卿气得在心里头咬着牙齿骂了他
容于他，但他屡以皇帝一直能够优次进谏新法最大军。相为谋，便想离开朝自也知道他是个拨继续请求皇帝罢均输己和执政大臣道不同不终于让求治心切的赵竟然让他去永兴军做知所说的“异党之赤帜”，皇帝和王，想除掉司马光，报而司马光毫不在乎，。本来因为司马那一箭之仇，廷，到地方上去官，光名声很大，连辽国人皇帝、助役三法，由此重重一气之下，、青苗帜。而能臣，所的绊脚石，是王安石向皇帝请求外放，安石面前借机挑，也就是反对党的旗司马光也终于认为吕惠卿屡次在顼认定了他是得罪了新党
候，所般的惯例，朝中大在走之前有权利要头真是顽固一真是硬气，二话不说就岂朝辞进对”。司马光在朝辞进对的时地方做官，助役三法。皇能不悖然大怒，这个老不料司马光也说臣去求、要求，或为要皇帝罢均输、青苗坚固呀！的居然还是见皇帝一面，或为提答应了。按照宋代的帝听指示，谓之“
不愿意逼他太甚，他便马光现去上任是在汴京拖上两三个司，也没有人月不他毕竟是名臣，皇帝也因为会说他。这几乎已经是宋代的一种惯例了。在还在汴京，
“苏轼这个人不着司马光的面说：之举。皇帝甚银，也被看成是表面上是好人。”新党。当苏轼穷困之时，莫须人污告他卖私盐！这种指贬私盐、丝哭笑不得与司马光同此时居然被是苏轼，居然有银，他都没有接受，木求利，简直让人有的罪名，摆明了是一种政治陷害，而阴谋的主角大臣韩绛赠银三百次是，又一的沽名钓誉至当受韩绛的赠。而他不接样遭遇到大麻烦的
种时刻，他也只能心灰，虽然略有文名，光声名远播，碰事情，苏轼也只能明了禀承，自己又有什么办法呢大臣的心意朝廷执政你，而且摆发发牢骚。束手无策。，听天由命，偶到底不过一个三上这轻官吏却比不上司马尔写点诗文明明人家要陷害于多岁的年十？自己意懒遇到这种百口莫辩的
时，才发现苏家上上下府的管家之石越把自己容。的门帖递给苏下，眉间都略带愁毫不知情的
说一遍身而出。”他口慰石越：“此因此而灰心，失了苏轼私交甚好他和苏轼算是颇有诜，当此之时，不可，亦未必有事，王宋代著名画家王。不过庸人自扰而已，便后和太后说去交，已有人找太皇太情了，见了面也不忠臣义士，更应当挺是君实（司马光的字）上进之意。中的王附马，是和了，皇上亦不过一，完后反而笑道安时受人蒙弊，子明皆客套，便直问缘由，苏轼把前因后果附马和我说
时嘴石越想了半天，暗暗马光罢知西京留：“司，竟然脱口而出到了这一步，哎……”叹道：“果然走一守，改不了的命运。”快
大眼睛望呀？”苏轼瞪着石越，现在是罢知永兴军问道：“你怎么知道？
了。”幸勿外石越自知失言，时失言泄，小弟：“旁门左道，子瞻兄只好圆谎一
士苏轼本来受佛教影响途也忐忑不安，便有对自，的东西求一个安慰，他便笑道：“这种异能，可否为愚兄卜一卦？”甚深，对这些一直半信子明有义可比半疑，此时心里又素信石越之才学，断主己的前非江湖术点想通过这些神秘
石么给你算准去？可的命运我本来是知苏轼脸上也只能强笑道：越暗暗叫苦，心想你奇门之说人事而已。孔门弟子。”“智者怕早就变了，我拿什不必知命，尽道，但是现在只，不宜信
了……”苏轼听了，纵正当声笑道：“正是，如此。倒是愚兄俗气
学于山野，为不在江子明这两个月筹办白水潭道，此孔子当年所因又说起正容说道：“讲为。然而国家如今堂而湖，君当三思之国家育书院等等事谊，苏轼正是多事之秋，才，亦是正石越。”之才，在庙
石越笑“小弟谨记了。”道：
审官院。我苏轼一人荣辱此真苏轼又说道：“王紧急军情，说夏枢密院之权，前几日有军事，其意欲留王北。。”说介甫在朝管安慰。夷大举犯塞以韩绛赴西一主文一主武，、西，以分介甫置国家多事之秋矣，分东中矣，果然其后王介甫亦请御敌，终，就怕执政误了国家，原不足道，韩绛请赴边境总领罢连连叹气，石越只
。打扰，只在旁细细思考下一步的对，楚云儿那里不回家，直奔碧月轩告辞后，石越也边静静陪着他从苏府策。楚云儿也不敢
根筷子，并排摆在旧党中的其己说话，曾布了。被罢了……算罢职了皇帝面前给自石就到地方去了；此时也一个他人，真正能在个不免兔死狐有份量的大来算去，桌子上，；苏轼，朝不保悲，心几那是朝廷中欣赏自己的越拿了倒只有王安礼和萌退意吧？夕；欧阳修，早臣……司马光，陈襄，也
，不知道要花上说不能有效影响到一点一滴的积累几百年的时间，自己并如天算，学界的转轮吗？没没办法，人算不有一个世种耐心。没有这的，难不成在白水潭讲权力决策层，靠院的事情只能靠学就可以改变这后一点了。”石越，或“了口气。迟早是要入仕者暗暗叹定的权力
，虽九死其犹未悔我要听那一句，亦予“楚姑娘，给我唱笑道。之所善兮心离骚吧？……”石越，对楚云儿停止了计算
和自己说话，本也蛮轻声说道：“石公子，这离骚太不吉利话，脸不换一可突然听到高兴，楚云儿听到石越句不太吉利的这两吓得煞白，好一会才”知怎的，波》吧？曲柳三变的《定风了。
来点悲壮慷”石越无可无不可的笑道。“本想”慨的给自己壮壮行……也罢。“也罢，
问儿不解的“壮行？石公子要远行道。吗？”楚云
…，音书无个儿早已…”，亦不知何处是个尽头当初，不……早知恁么，悔“不错，正是…无那，恨薄情一去石越爽声笑道：漫…”却听楚云声唱开：“…要远行。这一步…踏出，便再无回头之路把雕鞍锁
把雕鞍心里却暗锁吗？我能把暗问道：“我能初当锁…“悔鞍…”石越亦跟着哼道，，可再没有回头客……，不把雕”雕鞍锁吗？那长安道上
人也跟着醉了。