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第1446章 一个上主

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成为好兄弟的同时多.皮纳泰利也乘坐着丁堡。教廷的使。罗马的金帐王船抵达了君士坦枢机主教贝尔纳一艘比萨共和国提在罗马皇帝和中国来者,教廷国务卿,的加莱赛桨帆战

”宗弼的。削,有一“桃花石王子看上去有点拉碴只很尖的鼻子,还留着二世的使者的络腮胡子的男人,是教宗英诺森。是代表教宗来会见这位五十多岁,身材瘦

中,这位上了年纪的红在前往君士坦丁面的愁容。衣主教总是闷闷不堡的途乐,满

世,另一位因为未有的危机——普世教会现忠的英诺森二在同时出现了一位是皮纳泰利效两位互相对立的教宗。教廷阿纳克莱图斯现在正面临着前所二世。则称

忠的上不是合法当选的!,这还不是最糟糕的…对皮纳泰利而言…最糟糕的事情是英诺森二世实际他所效

枢机派。一派数派,都被犹太裔大银行主教就分成了两在上诺森二世,皮纳上了教宗,称阿纳克拥护英莱图斯二世!泰利就属于这一派,普世教会的尼重金收,选举,是少数一代教宗洪诺留二世归派。另一派是多这个犹太裔罗马大富豪当家族出身的皮埃莱奥

会的贿选教这简直在玷污普世教神圣性啊!还选了个犹太裔,宗,而且

所以皮纳的。阿纳克莱图斯二世是坚决泰利大主教反对伪教宗

……阿的枢机主还控制了罗马城。加教宗选举到了大部分参教的支持,而且但是二世的确得纳克莱图

教宗……虽然是花钱买也就是说,直到是上帝的旨意!像一个合法的也有可能前为止,阿纳克莱图的,但那斯二世看上去才比较

唔,从宗教学上是可以解释通的。

产了,哪儿来钱恩典,放机主教?收买枢老赖,那样高利贷一定遇上高利贷是被人鄙视的出去的阿纳克莱外—富都属于上帝,阿纳克莱图斯二世的钱财当然世早就破因为所也不例—虽然放。但是没有上帝有的财图斯二

旨意。,但是结果无疑代表了上帝的是枢机主教们投下的再说了,选教宗的票虽

可能被篡改坚定性。帝是万能的,更不用说帝的旨需要以此考验信徒对于出一个意,即便选被篡改了……无论枢机主教信仰的渎神者,也是因为上帝是上,他的旨意根本不因为区区几个金币就选出的是谁,都因为上

的一——这是信的!是上帝给予信徒大考验皮纳泰利大主教所坚而阿纳克莱图斯二世的出现,也许就个重

世离开意英诺森三世一起主持了普,并且宗,还积极联络法实践上帝的也正因为如此,他英诺森三世为合法教国皇帝,准备以武力在那里和意。大利,前往法兰西王和神圣罗马帝的埃唐才会跟随英诺森三宗教会议,宣布

异教徒国向神圣罗马帝递了“不要出兵”的意国的皇帝传国,迁移到了欧洲,还好像用某种形式帝国皇帝洛上安家落户,图——一个强大的在东欧大草原的时候,上帝并且攻击了就在神圣罗马里之外的中泰尔二世朝)答应出兵意大利(苏普林堡王基辅罗斯…家从万

辅罗斯的遭神圣罗马帝国的夫三世感到恐惧。家,而且还一再击败神圣罗国王博莱斯后者是波兰王国历史不仅以统一了边境还有一段距离,基辅罗斯虽然距但是基碎片化的国遇却让波兰上少有的雄主,马帝国的入侵。

在基辅罗斯遭到金帐汗可是克莱图阿纳同组成十字军,以抵出呼吁,斯二世却向神圣罗马捐弃前嫌,共帝国和波兰王国发要求他们御中国金帐王的入侵。国侵扰之后,伪教宗

非常恐惧。的金帐王国示出了强大的战斗力帝国的攻击中展三世对同样来自中国国王博莱斯瓦夫,使得波兰于大石帝国在对塞尔柱

了使者了阿纳克圣罗马帝国派去相应教宗的号召。就响应因此他在第一时间和自己一起莱图斯二世的呼吁。所,游说洛泰尔二世以波兰国王就向

基督徒的考验”帐汗国称为“上而且波兰人的使帝对者还将金

拿不定主意了,他现在强大的中家到底是啥意思?是要的信徒?这下洛泰尔二世有点不知道上帝他老人用一个贿选出信徒,还是要用来的教宗考验他的金帐王的军队考验他

这事儿可不能下地狱的搞错了……要不然是

的内线报告,神圣二世在洛泰尔二世身边罗马帝国皇帝目前自东方的威胁。虑来据英诺更倾向于优先考

基督教因为金的事情了。帐汗国一旦拿下基辅罗斯,保卫世界需要优先考虑波兰就是整个

不久大利。所以洛不会被金帐汗举行的列日会泰尔二议上告诉英能进军意确定基辅罗斯在短期内森二世:除非可以国统治,否则他将不

无论从违反上帝的意图。哪方面来说,都不会因为保卫基督教的波兰

最信任的枢机可以保障波主教皮纳泰利,约……他签署一份派出自己帐汗国的王子,同森二世只得兰王国安全的条君士坦丁堡和金被逼无奈的英诺希望他能

的路上,一直被“罗斯但是皮纳泰利在前往君士坦丁堡问题”所困扰。

罗斯黑土很有可能会同意保障远,而从中国王国的安跑出来的金帐数量不多,辽阔的地足够他们生存了全——因为波兰距离伏尔加河足够遥他知道金帐汗国波兰

人怎么办?但问题是……罗斯

虽然他们遵奉的是,他们就是基督教这个坦丁堡大牧首。洗后了,大家庭的一员在罗斯受君士

一旦抛弃罗斯人,上是英诺森二世的教廷帝会不会因此发怒呢

为难啊!这事儿,真是让上帝都

……

什么?你们承认金帐汉人信仰的天之主了?”理就是我们万能的造物

菲亚大教堂中,信的消息。在君士坦丁堡的索皮纳泰利从君士坦一个让首约翰九世那里听人难以置丁堡大牧

君士坦丁堡大牧首和罗马皇帝,居然承认了天理就是上主!

儿有多严重了上就想作为一名基督教的,皮纳泰利马到了这事宗教专家

指出。大主教严肃地“这是渎神!”红衣

恐惧,他不希”约翰九世苦苦一已经让皇帝感到?”?他派您来君士坦丁堡埃唐普,发生冲突了教阁“枢机主帝才是。一个大,不是为了向金帐汗国宣战吧……我想这也罗马,也不是笑,“君士坦丁堡不是这里的主宰是英诺森二世的意思吧望再和金帐汗国

还没有明白这,您皮纳泰利摇摇头,“大牧件事情的严重性!

一样他们和我们拥有意味着他们不再是野一个上主,我们的文明人!人,而是和

外,你们承认了天理的!,是可以改宗天味着上帝的信徒信仰和天主信仰一样高级,也就意

了。世纪那是理所当然他的这个说法,东方是搁在西方的中人许是不大理解的,但

中世纪欧头(洪秀全的上帝),因为上帝对于洲的宗教学者是万能造物之主,而言,并不是一个着客家话的白胡子老一切一切的起源

无论是白人、黑人人,、东就是说,创造的。都是同一个上帝所亚人、阿三、美洲殷

是灵魂能不能得救信不信上帝的区别,则……

所以在中世纪西方人帝”和“不信上帝”那是完全不同的概念看来,“信上

的安拉(安拉也是上帝这个圈子里面的人),你至少是了——安拉信了,哪怕是信天方是这么看的。这个信上帝的信徒也

如果不信,那根本言的。圈外人,是没啥共同语

也正因为如此,基督教启三教、犹太教和天方教的信徒,是比较容易转换的

而一旦承认华而来的金帐汗国也进入界的圈子。夏的天也是上帝的天理了西方世,那么就等于承认了带一种称谓

毕竟只有几十这是小事儿万啊!可别以为……金帐汉

地盘?点人多大的,能征你再能打,就这么

历史上打下中原的一样,如果历史上的女蛮子常常要尊孔真人、满族人入是把萨满国教,他们能长久吗?教当成这就好比主中原后不尊孔,而

,他们要依基督教在基辅罗斯和波而对统治,最容可以征服波兰。但是要易的办法建立就是皈辅罗斯是有可能的,于金帐汉人而征服基甚至

斯了。眼的欧洲人包给几百万上千万金发碧果是什么可想之后也就没有什会被同化。么金帐汗国,只有金帐罗着,而且大家都是基而知,要不了几代人,50万金帐汉人督徒。后

金帐汉人拥有一个可以和基督教平起平坐的宗教呢?可如果

督的信徒变成天理和文化上,金帐汗国会但是在信仰那样他们的征服存在下去的信徒。虽然变成金发碧眼。!他们会把就会变成萨拉森人那样永远也会在血统上,他们早晚

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