邪魔……”存天理，灭魔！“存天理，灭邪

天色蒙蒙方亮的时候，震得山颤抖了应，连大地似乎都有些阿赖山口外就军的欢呼之声，真。鸣谷响起了上桃花石大

兵士的体力，也受不了高原稀薄的交战的双口喘着粗气。方都饶是教吃只走了三百多里，但还阳晒出了“高原红的太空气在海拔40分，一路上小心保存着是让的高原行军，虽然足了苦头。河”，胯下的健马也，不仅掉了膘，原上热辣西联军准备充人人都瘦了而且还大00上下化团——一圈，面孔也被高

养。，为了照顾他总加起来战士病倒塔吉克们，还不得不抽调是还有不少体质不头这座石人累倒，林林总头城往海更糟糕的拔较低的石头城（又是，驮运他们撤一部分兵力和马匹聚居的唐朝葱岭守捉所在）休城，就是东一个石适应高原气候的已经超过了一成

达了“饱餐”和“备不过章援、士们的此而有丝后就是震天动下赵忠顺、马政共同斗志，却没有因战”教化团——河西联军兵的命令，随地的三军欢呼！毫减弱。今天凌晨，

落了。和入侵中—突厥侵建，马喀喇汗上层封国的大的最后决战比打仗还要艰苦危勾结外国侵略军的少数略者，以及于可以告一段上就要开始了！险的行军，现在终食—主

必将属于大宋，属于河怀疑即将发生的西军，属于战斗会变得多残酷，胜天理！利因为之前一系列的胜利，现在没有谁会

三人一起登上了高坡。猎猎舞动的将旗地形和喀喇汗人的营架望远筒，开始之下，在满脸喜色的观察一处重兵把守的赵忠顺、马政三人地各自举起一亲卫簇拥下，章援、。

人，还古拉姆战士和伊克塔骑营地分成子仆，再加上技艺精湛的和核心人口有一些精壮的民兵现在突厥——湖周围，除了精锐士、学者的家眷和奴喀喇汗联军的。，哦总之，都是精兵！政权的官员、学者，在喀喇，还有不少年轻的女了两部分，一部分驻扎业者和富裕的商手工士官的员、骑，就是阿斯兰汗以及

，不是老弱，就是不。“难民营”里百姓。拖家带口，带着属于喀喇汗着通往阿赖山口的道路面，当道下寨，堵则来的不明真相的群众。面的，当然都是被阿斯斯兰汗一路部的摆随着阿在阿赖山口外不多的家当，跟兰汗抛弃的人口而另一部分营地，远远看去像个难民营辗转而

而言，就是人中的塔吉克人，其实当部分藏人的血统鹘种雅——葱岭大山权相对疏勒种和汉藏人种利安的混血，也许还有相都是古人和突厥别部回利安人种、个外来政权。疏勒于阗一带，则古雅、于阗一代的原住民就是血统比较血。的混雅利安人，而疏勒、、于阗两处的原住民纯正的古汉其实阿斯兰汗的政

厥部落，族源上虽然也们自己都不承认，地的游牧突血统有一点朝官方误以为是回，但并不是回鹘人，回鹘他而阿斯兰汗的喀喇汗本是被宋鹘。部则是七河之只

亲近，可以视人倒是和喀喇汗人更加安西一代的原住民并础。不是突厥，也不是阿之地的葛逻禄所以的统治基础。相反七河为阿斯兰汗的基斯兰汗

部的老都是草原游牧民族抛弃依附部众，甚至抛存法则。阿斯兰汗保存精壮，一直存核心本部，政权的根底，其实也是个游讲什么忠孝仁义的。弱，的生牧民族，自然不会弃本大难临头的时候，保

主义的认一个桃花石的，所以行军途中，又因寨。业的粗暴干涉，是一种帝国教的哈里山下十余万人，在为各种原因减员略行径）的古他现在的行，在阿赖侵而这部分了大约一半。现在只剩（桑贾尔和天方发都是承二十万！在十余日的高被阿斯兰汗抛为就是弃的子民，为数超过了姆战士的逼迫下是中国统一事略者桑贾尔原口外的谷地中下了营侵拉对桃花石，也就

毯铺在地上，还能有经非常从喀什噶尔带出来些人，能有块毛以用到阿赖山口车都没有的牲畜，都在个难民营，也没块糊口的馕饼，就已的，连帐篷托的大行军实就是了。的途中丢塔的这弃或是被追兵夺取来依，还有辆——这些辎重和可更没有什么箭楼、望说是营寨，其有壕沟，没不错了。逃有栅栏，几

还“难民”手中来对付追兵的，而是什儿。不过不是用是用来对付同伴的命的家伙有一两件武器的！这可是用来保然了。，这些当

失了大部分的战饭都成了个大问题，为有已经丢什止这些难民么事情做不出来？就行李，连吃贾尔派大家算是被桑物而自相残现在这些难民了争夺仅存的，能让来控制难民的古拉姆为了争夺口食杀。士，也没有办法阻暂时活下去的资源，还

并没有不妥。看来，为了生察草原，从小就接受极其残酷的军事化训练在这些来自钦什么存而自相残杀而且的奴隶战士们

了，再察觉不难民组织起来，到就是聋子了强迫的横阵，在阿赖大概察。随行的訇，都行动起来，将阿战士，还他们列出一排排山谷外面列出了十几阵能够拿起武器的大营的异动（都嗷嗷叫），所以压阵的古拉姆觉到了上桃花石军

人又在阿訇们的指挥行战前的祷告毕后，所下集体面向麦加的方向列阵完跪下，开始进有的。

至此，还能列化团的大扫了眼大教了望远筒，大教谕，他们的教派倒阵而战，咱是挺能凝聚人心的，几十万百姓跟从们的释道儒三教可不如人家。”赵忠顺先放下教谕章援，叹道：“

天理也许找了能说汉语的阿，前些日子，本官也看了他们理性推理而求得天理所们的道理和咱们的理和《理性论》学的真理。如果没有本，还蕴含圣人，必须以《实证曲同工可取之处啊！实不相瞒里得到真理，而我天理……只不头，“他们的确是有论》的《古兰经》译，就是我们的《天理说》是由异有个先知，可以之处的。他们的主直接们只有还不如他们的主。”章援点了点从主那过他们辅助，我们的訇求教，发现他和

养分，直到近现足够多的思想代。再加上使得取由于历史上远离其他主衰退，中国儒学在宋朝后之互相交流，互相促进。蒙古大屠杀造成的文明东西方别的文明吸就出现了大停滞。处的，因此可以互动和共通实是有要文明，所以就很难从的哲学，其

而宋，一边大量引入学之体中吸取养分的，然不如他们学为楚“体”体也儒，不知道要颐、朱熹、陆九渊这了中学的朝则是儒，产生了程用”，但他们根样是什么东西？，但可以从西所以才一边说中学为体西学之崩盘。强多少的——清儒的最是高峰就是“中学本不知道中学之圣人级大儒。章援虽体，结果造成际上也没真正搞清学的最高峰总实比起后来死脑筋的清为体，西

理说》、《实证论》和精华了。》的养分而思想活跃的章援天，在吸收了《在又开始从天方教之后，现《理性论的哲学思想中吸取

年师和圣人，成为了西域天理教的开创者天理学派的大宗许多之一。后，章援也成为了儒家

们的兵法一定是没有什么可取之处的……了，可以上牦牛阵了吗这时赵忠顺嘿理有可取之处，他大教谕，我看差不多？”了一声：“就算他们道

那一带的游牧民族常奔牛阵，但是人家部通过青海路的这个。而且在马政率也会军法。党项人是半游的，战术是蒙古虽然不怎么玩原之上驱赶都被带到了高战。现在由善于放牧的河着，已经上了战时候，又得到了许多适在牧群冲阵冲营的驱赶牛用的损招，后来成吉思西辅兵或黄，养成了牛群，现队尤其善于此种应高原环境的牦牛汗的蒙古场……头回鹘的牧兵高原

惊的狂突。一阔的山谷中牧兵的驱赶下，牦牛开始来，仿水，滔在，然后速滔而来，根本不可阻挡度越来越快，最后则是佛是从天际冲下的洪奔跑，先是缓缓的奔跑受。万多头牦牛在开飞奔起

物或是火器，甚至被奔腾而来牛群冲个七零八几阵，哪能被一万多落然有会抵挡住的，毕竟有十它们冲击的对象是训练给踏平了万人，列了十头牛吓回去。如果。但终究还是可以有素的步兵，虽？如果有什么引火之的可以把牛群惊

就已衔追。还没有等到牦看见了，还能怎么办极葱岭大山，第桑贾尔用有承民踩踏的勇气尾水一样涌来在合，却根本没经开始溃退了。连日的哞叫着冲上来，摆？来消耗宋军气力的乌可是阿斯兰汗和的武装难在一排点，如果不是上了逃亡和被宋军骑兵的无路可逃，如洪除了崩溃受牛群冲击击，士气早就低落到了早就崩溃了。现呢牛们哞的牛群，

步外的第二阵武装难民成了一道“洪峰。一边使出了吃奶的劲上万人同时转身，连督不例外，一边发出惊阵的古拉姆战士也”，扑向了身后几百恐的呼喊，儿飞奔，也形