德温也在这里，充当基的，陈旧不堪的大厅内觉俗力量督教世代人昏昏欲睡，到处弥漫，对面而坐和鲍的圣多伯禄大教堂，终于和基督教大法王。纪忆、墨莉、着宗教压抑感小一点的法王在充满古罗马风情了。安娜.科穆宁娜的表。还有另外几个里，一间幽暗的让白思文等人
的知识。李纲并没有抵有学好了希腊语，自己副使达罗马。李纲去了希腊多德留下士多德的故乡，顺便才能真正读懂亚里士学另外，纪忆的习希腊语。在李纲看来，只，去游览亚里
在一边学习希腊语，一间还是有所边研究亚里士多德的过里士多德之不同的。亚的实证学派和发现了武好古程中，李纲已经
论当成工具。但是核真是检验的真理，才是正可以确定的真理。而由理性推论而出的真理，仅仅是一种假的，虽然也将理性推说。是以实证主义为核心心还证，只有经过实证反复武好古的实证学派实，顾名思义就
身）之上，认为可以通义的偏重理性推论，将理前到宇宙的真理主性亚里士多德则是置于经验主义（实证而过理性的推论得。
究，太过注重实证也会用束缚人的思想。这可不是淡，比如狼粪什么的。但是对于许多理论研什么微小论哲学于实的差别，特别是意义的，不能在实技术是有绝对要程度，犹在实证对于、科学的重之上——实证对实证的技术就是在瞎扯证手段相当匮乏的年代中，理性推
在未来发展壮大，成德的文集开始，儒家理性派就已经产生了，而且还会所以从李为和实派别。纲开始翻译亚里士多派分庭抗礼的新儒家证
实也在成形之中，就新儒是儒家天理派！家顺便提一下，第三个派别，其
教了，称为派是科学，是哲学。点……和说儒家实证派天理教也如果许更加合适一派就更像是宗那么儒家天理儒家理性
“天理……是天上的，是这个意思吗？知识”
法王皱着眉头在提问。基督教大
话题，是由关于“天理是什么”的谈判双方关由传教”的于“自引起的。
面的。忆则要求以在欧洲开在大宋开基督教。而纪是双方要世提出了放不能单方面，必须—开天理大道为对等条件—儒学书院和传播基督教大法王帕斯夏二教堂和自由传播
学书院”？什什么？那么对大法王帕斯夏二么是“天理大道”世而言，问题就来了。是“儒
为上帝创造了一切，而之源！”墨“是宇宙万物桃花石认为是天！”理创造了一切莉解释道，“你们认
什么！？天理是和上帝等同的存在？
”大法王问。“这，这是谁提出的？
在桃花石的哲学“是桃花石的哲人理才是一切的本源用理性推论寻找中，神灵并到天理解释道，“的……”墨莉！”不是被信仰的存在，天
多神论的理解上，她可远远至比提出“天理强于武好古，甚没有人性的神秘”一说的程墨莉到底是摩尼教的圣个充满人性的拟人楚“神”可以是一元论，对元论的。所以也不大清颐都强。程女，在颐毕，对一神论，对二竟不懂什么一神论、二对宗教一个抽象的，化的存在，也可以是存在。
“道”（希腊上就是一个抽象化的神语而“天理”，实际是知识）的存在。。相当于基督教中
在基督教的《新约.约翰福音》一开篇，就神”。这一段完全可以与神同在，道就是化为天理之说。是“太初有道，道
就是莉想了想，用希腊语道：“太初有墨太初，天理与太初同在。”天理，天理
有“原来是“桃花点了点头，这样……”大法王石人没神的概念？”
或者基督教的天使神灵的存在，就的，本。”桃花石人的神腊诸神，类似于希源的神。”“天理也可以理解为，他们还有高度拟人的墨莉说，“除了天理，唯一
还只有一个后雏形。解释，在墨莉的础，不过现在理派的理论基来会成为儒学天这番
，的偶像或者说，他是被忽予太多的人性。而是将开始”的理解也很透彻神”赋言，“本源”和“初易被驳倒的。源和花石的神棍是很有哲对“神，同神混为一体——从学功力的悠了。他觉得桃基督教的大法王神学的角度而是最容已经明白了，像崇拜或者给“念，而拟人化始”，并没有多少偶一切的本是最难攻破的概
教应该是和天方教差不多的存在啊！看来桃花石国的天理
在以思考了一吧，”基督教大法后慢慢讨论我想我们还不够了解对，互相传播宗。方下，““好王”教的问题，可以
“也好。”
？不是更大督教，那麻烦岂一个摩尼教就够让他头纪忆也吐了口气，疼了，再来个基
商下西奈合众国和双方通商的事宜吧。我们还是讨一忆又言道，““法王，”纪
的港口作为自治商土地上拥有一个小小市我们的所在！”希望能在西奈合众国的
一个位于西奈半岛的租界，显然是最理想的回然想要纪忆忙活了那么久，自有点收获了。而报。
？”地吧？法王皱眉道，“是殖民”“自治商市
民的。”纪忆有那么多民可以殖。”许多地方可以殖民……“不，不，不会殖界真的很大，有只是我们说，“世界很大，对我们来说，世没
阿非利加州的一点情况了。道有新大陆和大洋在还不知洲。不过他已经知道南洋诸岛和纪忆现
以圈占的足够的了，反而是人口太大宋而言，只要有地盘实在太多舰队，可对于少了。
大法王问。治拥有自西奈半岛“那你们在督教商市的意义又在哪里？”基
钱“为了飞！”
这个自治道：“我们希望将在钱务。”商市设立便墨莉翻译
“便……白。”基督教大法王不大明
和不同货币的“就是一种商行或商兑换生意的商行。、借贷”会，专门经营钱的运输
就是要开银行!
银行业基本上还没洲的有起步呢！后来名震兑换的生意。起眼的小压根还没开贵族，始做货币佛罗伦萨的梅蒂奇家这年头欧欧洲的银行家族族，现在还是一家不
在君西不了要有大量士坦丁堡、威尼斯和阿这项买卖。而未来的东金往来，“马尔菲城逗留了不少时贸易又少财源滚滚！的资现欧洲并没有飞钱方飞钱行”一定会成为间的纪忆，已经发
娜。基督教大法王安娜.科穆宁看了眼
穆受桃花石人的条件构成什口……一个小小的港安娜.科么威胁。”宁娜道：“我可以接，应该不会
协议好吧，既然公主殿下同基督播的中心！”成传教商市在双意了，那么我也可教的大法王点之前，不得成为天以同意点头，“那。不过这座自治理教传方达
……
”啦，“噼里啪噼里啪啦……
这是用来庆祝南洋天鞭炮声在小小的龙牙岛上突然响了起来。落成，而施放的鞭炮。理书院的
三佛齐本土雇佣来的督下砍伐树木，平整战着干苦力。这座紧观元年秋天开始，就役中被俘的印度人被送上了岛屿工地。先是从，同样被逼在第二次三佛齐海峡了岛，开始在凶恶的大宋好官兵的监土地。后来又有不少变成土著工人上挨着南心岛的小岛，从大了一处繁忙的
些工人们吴四海舰队一起抵达的界河云时，跟着花满山、的毕业生的指挥下，又在几个大开始了新的工程在伐木和平整土地的。工作完成之后，这院年援台学宫营造学观元冬天、施白浪等人率领的增
种非常特别的堡垒式堡垒和书院的。也就是集合体，拥有坚固的外墙、壕新的工程是建设一所规模相当庞大的“天沟、箭楼，内、营房、兵器库、课堂和各式厅堂还有校场。理书院”，这是一部拥有水井、仓房书院
说是书院，其实就是一座城所完全武装起来的学堡，只是城校。堡之内容纳的是一
而这所学校就是总部设在界河的大博士团下属的南洋天理书院！
着，并直有条不紊的在进行次改革而被耽误。虽士然在团的天理学院。没有因为云台，但是取而代过去的几年中，一学宫的几士科早就被改革掉了之的则是一所隶属于博博士团的运作，云台学宫的博
台学宫现在越来越像一注重实践的实证学的世俗大学，而且还是里面开和博士团分离之所以将云台学宫设一所有点神秘主，主要所后世在不大像话义色彩的天理学院实是因为云派的大本营。在。
课程也不求精，只求让学生粗通道理、武艺而且云台学任各地天理书院师即可。苦耐劳的寒门的老和军学，可大学。而博士团则是对于学生素宫的档次摆在那里以去担质的要求也不高，的也是愿意吃走中低端路线的，需要子弟。不收学费，贵的精英主义成了一所昂，已经发展
博士主持的海外天南而南洋天理书院，就是和华夏文明的堡垒！一所由博士团天理学院毕业的理书院，同时也是在洋传播儒家天理
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