忆、墨幽暗的让人的，陈旧不堪王，对面而坐了，终于和基督几个小一点莉、白思文等人弥漫着宗教压抑感觉昏昏欲睡，到处宁娜和鲍德温也表。。安娜.科穆的大厅内。纪在这里，充当基督的法罗马风情的圣多伯禄外教大法王还有另教世俗力量的代大教堂里，一间在充满古
有学好了希腊士多德的故乡下的知识。抵达罗马。李纲去了希腊。在李纲看来，只里亚里士多德留，顺便学习希腊语并没有游览亚语，自己才能真正读懂另外，纪忆的副使李纲，去
在一边学习希腊之间还是有所武好古的实证学派和不同的。语，一边研究亚里士多德的过程中，李纲已经发现了亚里士多德
义为核心的，复检验的真理虽然也将理性推，只有经过实证顾名论当成工具。但，，才是真正可主种假说。思义就是以实证武好古的确定的真理而出的以。而由理性推论真理，仅仅是一反实证是核心还是实证学派
到宇宙的真理性置于经验主义（实重理性推论，将性的推论得而亚里士多德则是偏）之上，认为可以证主义的前身理。通过理
，特别是在实研究，太过注重瞎扯淡，比如狼重人的思想。许多理论要程度犹在实证匮术是有绝对意义的，代中，理性推论对于哲之上——实不是什么微小的差别不能实证的技术就学、科学的粪什么的。但是对于是，证手段相当这可实证也会束缚在乏的年证对于实用技
了译亚里士多别。儒家理性派就已经产生德的文集开始，庭抗礼的新儒家派发展壮大，成为和实所以从李纲开始翻，而且还会在未来证派分
形之，第三个新儒家顺便提一下中，就是儒家天派别，其实也在成理派！
就更像是宗家实证教了，称为性派是科学，是哲加合适一点……派如果说儒派和儒家理更学。那么儒家天理天理教也许
”识，是这个意思吗？“天理……是天上的知
教大法王皱着眉头在基督问。提
的谈判引起的话题，是由双方关关于“天理是的。于“自由传教”什么”
则要求以在欧堂和自由传播基督王帕斯夏二世双方面的。基督教大法教提出了要在院洲开儒学书方面，必须是教。而纪和传播天理大道为对忆大宋开等条件——开放不能单
那么对大法“儒学书院”？，问题就来了什么是“天理大道”？什么是。王帕斯夏二世而言
“是宇宙万了一道，物之源！”创造切，而桃花石认“你们认为上帝墨莉解释为是天理创造了一切！”
什么！？天在？理是和上帝等同的存
，这是谁提出的？”大法王问。“这
学中，神灵并不寻找到天理在，天是石的哲人用理性桃花石的哲推被信仰的存的……”墨莉解释道，理才是一切的本源！”“在论“是桃花
远强，程颐毕竟不懂什没有人性的神秘存在圣女，，甚至比提出底是摩尼教的一个充满人。可论的。所以也不大于武好古的墨莉到以是一个抽象的，么一神论、二元拟人化的存在，也在对宗教，对一清楚“的理解上，她可远神”可以是强。“天理”一说的程颐都对多神论神论，对二元论性
而“天理”基督教中“道”（希腊，实际上就是一个抽语是知识）的存在。象化的神。相当于
可以化为天理之约.约翰福音在基督教的《新篇，就是“太同在，道就是》一开神”。这一段完全说。初有道，道与神
腊语道：“墨莉想了想，用希天理就在。”是太初，天太初有天理，理与太初同
“原来是这样……”大法王点了点桃花石人没？”头，“的有神概念
“除桃花石人的神，唯本源的神。”墨莉说，就类似于希，一的，基腊诸神，或者可以理解为“天度拟人的神灵的存在督教的天使。”理也了天理，他们还有高
墨莉的这番解儒学天理派的理论基础，不过现。在还只有一个雏形释，在后来会成为
石的神他觉得桃花神神混为一而言，“本源”和“有哲学功很透彻，并没有多的人性。而是将一体——从神学的角度人化的偶像是最容易被切的本源和开始，了，或者说多少理解也同力的，对”的或者给“，他是被忽悠了。偶像崇拜神”赋予太基督教的大驳倒的。棍“是很法王已经明白概念，而拟初始”是最难攻破的
和天方教看来桃花石国的天理教应该是差不多的存在啊！
教的问题想我们还不够“好吧，”基督教一下，“我讨论。”相传播宗大法王思考了了解对方，互，可以在以后慢慢
“也好。”
再来个摩尼岂不教就够让他头疼了，个基督教，那麻烦纪忆也吐了口气，一是更大？
“法王，”纪忆又言道，“我方通商的事宜吧。奈合众国和双还是商讨一下西们
望能港口作为自治商市的所我们希拥有一个小小的在！”的土地上在西奈合众国
租界，显然是最理想个位于西奈半岛的纪忆忙活要有点收获了。而一了那么久，自然想的回报。
“自，“是殖民地治商市？”法王皱眉道吧？”
们没有那么多民可以的。”纪忆说，“世“不，不，不会殖民很界很大是我，世界真的说多地方可大，有许，对我们来殖。”以殖民……只
经知道南洋诸岛和阿非了。他纪忆现在还不已大陆和大洋洲。不过知道有新利加州的一点情况
对于大宋而言，只要有舰队，可以圈占的反而是人口太少了。足够的地盘实在太多了，
半岛拥有自治商“那你们在西奈市的意义又在哪教大法王问。里？”基督
“为了飞钱！”
墨莉翻译道：“我在这个自治商市设们希望将立便钱务。”
“便……”教大法王不大明白。基督
的运输、借”“或商会，专门经营钱的兑换生意的商行。就贷和不同货币是一种商行
就是要开银行!
这年头欧洲的银行业基的小贵族，压现在还是一家不起眼本上货族佛步呢！后来名震欧洲还没有起根还没开始做意。罗伦萨的梅蒂奇家族，币兑换的生的银行家
钱这项买卖。而未来的东西方贸易往来，“飞钱行”一定又少不了要有大量的资金不少时间的纪忆，已源滚滚！会成为财欧洲并没有飞留了经发现和阿马尔菲城逗在君士坦丁堡、威尼斯
基督教大法王看了眼安娜.科穆宁娜。
条件……一个我可以接受桃花石人的构成什么威胁。宁娜道：“安娜.科穆小小的港口，应该不会”
在双方达成不得成为天理教传播的中心！”公主殿协议之前也可以同意。不过这座，基督教的大法王点那么我自治商市既然点头，“那好吧，下同意了，传教
……
……”里啪啦“噼里啪啦，噼
院的落成，而施放的鞭鞭炮声在小小的龙牙天是用来庆祝南洋理书炮。岛上突然响了起来。这
第二次三佛。后来被逼着干苦力。南树木，平整土地处繁忙的工地。先是从，同样元秋天开始，就变成了一印度人被送上了岛屿齐海峡战役中被俘的又有不少在年凶恶的大宋好官兵的这座紧挨着监督下砍伐工人上了岛，开始在三佛齐本土雇佣来的土著心岛的小岛，从大观
率领的增援舰队一学院的作完成之后起抵达的界河云、在几个大观元满山、吴四海毕业生的指挥地的工，这些工人们又年冬天时，跟着花下，开始了新的工程。在伐木和平整土施白浪等人台学宫营造
模相当、仓房、营垒式书院。也就是堡垒和书院的集合体的堡还有校场。部拥有水井”，这庞“天理书院器库、课堂和各式厅堂大的，拥有坚固的外墙、房、兵新的工程是建设一所规壕沟、箭楼，内是一种非常特别
起来的学说是书院，其实就是一座城堡，只一所完全武装校。是城堡之内容纳的是
部设在界河的的南洋天理大博士团下属而这所学校就是总书院！
。虽然学院。士团的，并没有因为云不紊云台学宫的博士科取而代之的则所隶属于博士团的天理过去的几台学宫的几次改革而被是一早就被改革掉了，但是年中，一直有条的在进行着耽误运作，在博
世。在里面，派实证学而且还是注重实践的的世俗大学主义色彩的天理学院，主要是因实云台学宫为之所以将云台学宫和博士团分离开设一所有点神秘现在越来越像一所后的大本营在不大像话。
的档次摆在那学生素质的要求也可。昂贵的精英主义是走中低端而且云台学宫，课艺求让学生粗通道担任子弟。不收学费，对于意吃苦耐劳的寒门地天理书院不求精，只路线的，需要的也是愿理、武里，已经发展成了一所不高和军学，可以去程也各大学。而博士团则的老师即
而南洋天团天也是在南洋传播儒家天垒！理学院毕业的的海外天理书院，同时理和华夏文明的堡博士主持就是一所由博士理书院，
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