巨箭反复装填击发。声口，沿着着八牛艏犁开一道雪白的浪花弩，将训练令，水兵们紧张的宽阔的着副船头邓垦的一声操作八牛弩，随上的水手们路向西北而去。甲板正在演练“光明之神”号的舰夏台——阿拉伯河一调整
作战拆成了水军学堂所教授的操船艉甲板上面，饶有兴趣实话，船政学们训练的战船科（忆这个半内行堂生，学到的都是技能并不怎么好，连纪准化的训练水兵和水面垦是船政学是邓垦，却让人大开动作。邓眼界。方法都看不上眼。但毕业纪忆和李纲站在船的战斗和操船技能。说掌握的标标准化现在已经分堂）的第一期的观察着他
体系击败的蒲有一定武装，而国的，也摸索出一套别看大宋沿海活的水战古拉姆三佛齐者商行战船间的交战巡检司舰队真能相比，三佛齐要且时常会发生海上交战，宋朝的商人峡上纵横了几十年且还有了自己怎么相比？是很随性的，。但是这种商船或没有严格的章法水军！在三佛齐海跃着无数的商船都是拥进行。相比被南洋船队都大多年？大不如——人家好歹是手们的勇武，常常要依靠水战法，而家战海峡还会被蒲家控制
学堂战主持、战斗方许多（宋朝的水军）学体系做支撑。可以将成了一套战经验形他们一方面有平海军”为法运用到水战上，项作战技能建有一个反复演练，让水军战些正经的军事家们甲板肉搏核器心的水战战术。“火军事科设起来的船政个档次。远距离交战核心，以所积累的士熟练掌握各水战古拉姆又上了一步军的训练面还船科，比起蒲家的以且还能通过。和方法；一方高强度的铁甲兵为而而由呼延庆、周皋、慕容忘忧这作
，但是战斗力还是非常然凑出来的是招安拼海市舶制置司的水军虽因此沿靠谱的。
术都如此学问果然是文了得。如果学武兼通的，连水战之此苏丹可趟出使天方教的哈里发和在云台系了。”吝啬溢严整，这一美之言：“云台宫的就容易多到咱们的战舰如前，纪忆自然不会看术大佬李纲面
没有接纪忆的话茬，了黑了，的任务，也有了越。他现在已经适应了水上的颠簸，整个非常不错。而且思圣多日的接触人虽然瘦交往，他对这一投向了已经出现在天李纲微笑了由于和赛义德.宛一下，并只是将目光际线上的巨大城市来越多次“西天取经”的憧憬。不过精神却
学问！有比佛经更加高深的在西方，原来还
克昂的学宫，研究的东西也和云，多年前的了武好大约是1300人物，有个亚里士多德似！的西方古人，曾经在一个叫雅典思圣说台学宫类的地方的道理。听宛开设了名为吕而且这些学问还正好合古创立的实证学派
敬神”…前被罗马里士多和亚里士多德所创立的…这真是个学派“不800多年，亚国的大将军（皇帝）尤斯底下德学派存在了这所学宫一直到500多蠢了。太可惜了，也太愚年令禁止。原因据说这
是不可能发生在中打倒了。如此笨蛋大将军中原儒家苦苦求一千多年的派的门徒。证学的大将军肯定都是实原的，因为中原以后问不过这样的事情道之法，居然被一个索了
了。而且是一开徒众也剑不离身始就将实证学派和军事多德高明的……真教育紧密联系起来还教导这就是云台先生（）比亚里士地方，他有先见之明啊！对武好古的尊称
过哈里法，得到李纲想到这里，德的故乡对纪忆了尼采米亚大学的藏书国，看看亚里士多们在巴格达见吧。”说：“忆之，等咱忽然扭头后，再往西去一趟罗马
”“亚里士多德的故乡？
因为忆无聊，纪达哥拉留著作搜集圣的讨论，知道了亚里在海上的日子太过斯等西。也萌生了一点游士多德、柏拉图、欧几方学者的学问也旁听了李纲和宛思的想法米德、毕大学者所遗这些。历西方诸国，
多份国礼，回头多写罗马城的大法王经！”几分国书。就说奉了“好！”纪忆笑道，将军和“我们一同去，再去见见罗马国的大方求取真吧……我带着空白（指教宗）的制置司文牒，还有许皇帝之旨，往西大宋
……
巴士拉港。
阿拉这座和东方交流往来的核心。伯河的西阿拉市，位于夏台——港口城伯世界岸。一向是
。阿拉伯式的商船灰色的房子密密麻麻，往来的搬运着大件得安静和悠扬。在是一副商贾白色、云集的喧闹模样光下面显排列得密密麻麻拥有数身上在宽阔的河道旁铺开，港口一带，却的苦力，正在穿梭阳在靠近港口码头肤色漆黑的河道中烂短衣短裤，穿着破十万人的大城市就。头上包着白布，小件的货物。一眼望不到边，
主体建筑。白色的前来此地的旅高耸的宣礼塔赫然处都显示出天方教地方，七座崇高地位。也告诉所在距离港口不远的入目，宣礼塔下，在巴士拉城不可触犯的客，他们已经有顶，宽阔的广场。外墙，金色的圆则是庞大的天方寺的处方教的世界。抵达了天
纲的，纪忆介绍的天制不住的激动。路上方教的学宫和学术成就宋朝都市的港口城市，再想想一内心，就有一种抑看着眼前这座不亚于任何一座和李圣听完思
是也不得常是非家学问来说，都于大宋、对于儒关键的知识。认天方教手中掌握着对承会信教的，但他们当然是不不
盛只要实证学派能够得到这些知识，儒学就将迎世！来千年未有的
，全巴士拉港民，大型桨帆船组面吆一样，在巴士拉的成的大宋的水面上。看到他羊肉，隔得远了一团。伯语和波斯语，响成这些小船多数属于在口们带着一筐筐的椰枣口做小买卖的巴士拉市、喝叫卖。港口附近港多专做商船生朝往来的商船上远的就鸡蛋、牛意的小船全都围了上来。靠近，都猥和宋朝的那些大集在港口之中，也有许又八艘说的都是阿拉使团船队
。船头和船艄光明之神”号。长，又窄又深，有点像独木舟长顶棚下面都盘腿坐着舟船都有七八丈边的新月。船上除了这些水上小贩，还有一些由黑奴操桨划一个身穿华丽丝绸，装饰的非常漂亮。，其中一艘靠近了“一些舟船，这些还有遮阳的顶棚都向上翘起，像挂在天动的大袍的男人
界的审美观，他是个是长得不错乘坐在这艘，以及褐色的眼睛。按有不相信天伦.本.以利亚，新月状小船上的今年三十岁出头，个阿，而是个犹太人拉男人。他并不。只又高又尖的大鼻子修剪的非常整齐的胡黑色的头发，留着男子的方教名叫亚须，还有一伯人，也照12世纪阿拉伯世
们是公元前597容的。巴格达和巴士拉。由，但是却没有离会百多年后的人们肯定不犹太人的居民城都有大量的犹太人其实是%的居民是犹太人。他有宗教自由和宽相信，在1107年的后裔，后来获得了自%-20九年被巴比伦国王捉来的，大约10\开这片富庶的土地天方教世界的中心，\
他们的宽容远远超过同督徒。人社区——天方教对内，就有许多古老太时代的基而且富庶的犹在如今的巴士拉城
是富裕的巴专门为远来的商船区的一员，在巴士拉港则从事掮客买卖，提供服务。而亚伦.本.以利亚士拉犹太社
徒下的巴士拉和巴格达城督相处……这里没有圣都能和有严重的宗方教统治督教的一个异端）斗士，也。他们现在，还生活着许多基督徒和不容于西方基徒和平、犹太教的达曼派教徒（基天方教徒没教冲突。除了犹太人之外，在天
人类有益的一切宗迪人们的理智……居然和科学知”的据点和发源地。这人类一切学问和吸取对。他们宣称天方教另医治。并且宣布不持派别偏见，团体的天方教学者组科学知识加以洗涤和主张研究和外博，巴士拉还是属于天方哲学思想采天方教各派学说已经被愚昧和无、教智慧的哲学，以启，建立包罗！成的社会改良教理性用哲学和知所污染，陷入迷途，须有这种天方教徒识，派的“精诚兄弟社是由一批具有自由思想
世界的中心！就是12世纪，的天方教和阿拉伯这蒙古大征服前
而来。的中国确存在过，也值得的人们难以置信，但的令900年后纪忆、李纲从遥远
何神亚发问。利小舟的船头已经站在了新月”号上的水手方？能允许“尊贵的客拉伯语向“光明之我这个诚实的商人为你们服务人，你们来自.以吗？”亚伦.本，用阿
“我们来自桃花皇帝所派遣的使团船队“这是桃花石的苏丹！”，前来面见天方教的哈里发和塞尔柱石，”回答他的是墨莉，
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