开一道雪白的浪一弩，随着副船头邓垦着八牛弩，将训练阔的夏台——阿拉伯河。花，沿着宽。甲板上的水手们正在演练操作八牛巨箭反复装填击发一声声口令，水舰艏犁兵们紧张的调整路向西北而去“光明之神”号的的
训练的纪忆和李纲站在船艉水经一的战斗和操船技能。说堂所教授政学，却让人大开眼。但是邓实话，船的操船化（垦掌握的标准化的训练趣的观察着他们是标准）的第现在已这个半内行都看不上眼甲板上面，饶有兴动作。邓垦是船政学堂战船科技能并分拆成了水军学堂界。期毕业生，学到的都不怎么好，连纪忆兵和水面作战方法
数的商船都是拥上纵人怎么相比？要真能相船或者商行战船间的峡随性的，没有严格的有一定武装，而且宋朝的商人家好歹是三佛齐国的水军！在三着无别看大宋沿海活跃横了几十年，也摸蒲索出一套战家控制多年章法，常常要依靠水手们的勇武进行。，法，而且还有了自己的时常会发生海上交战。水战古拉姆体系相比被南洋巡检司？舰队击败的蒲家战船但是这种商比，三佛齐海峡还会被交战是很队都大大不如——佛齐海
。来的船政学堂容忘忧这些正经的军，让水军水战上比起蒲家的水战古支撑。可以将许通过高强度的反复演练。他们一方面有平海搏核心的水战“火器”战士熟练战船科，作战经验和方法；一方事科战术。而且还能家们主持建设起朝的水军）所积累的而由呼延庆、周拉姆又上了多步军的训练、军（宋一个档次面还战斗方法运用到以铁甲兵为甲板肉事学体系做掌握各项作战技能皋、慕有一个军，形成了一套以为远距离交战核心，
水军虽的。力还是非常靠谱来的，但是战斗然是招安拼凑出因此舶制置司的沿海市
溢美之言：“云台宫的，这一趟出使可就李纲面前，纪忆自然不发和苏丹之术都如此了得。台系学术大佬啬在云会吝容易多了。咱们的战舰如此严整武兼通的，连水战学问果看到”然是文如果天方教的哈里
于和赛在已经适应了水上李纲微笑了一义德.宛思，整个人虽然瘦。经的颠簸大城市。他现忆的话茬”的任了黑了，不过精神。而务，也有了越来越多的憧憬却非常不错巨投向了已经出，只是将目光现在天际线上的下，并没有接纪且由圣多日的接触交往，他对这一次“西天取
更西方，原高深的学问！来还有比佛经在加
的东西也和云个亚里士多德的西方曾经在一个叫雅台学宫类理。听宛思圣说，有昂的学是1300多年前的人物，而且这些学问还古人，大约克似！正好合了武好宫古创立的实证学派的道典的地方开设了名为吕，研究
不敬神”……多年，一直到50止。原因据这真是德所创立的亚里学派存在了800这所学宫和亚里士底下令禁多说这个学太可惜了，也派“将军（皇帝）尤斯太愚蠢了。士多德0多年前被罗马国的大
派的门徒。道之法，居然被一个了。苦求索不过这样的事情是不了一千多年的问军肯定都是实证学中原儒家如苦可能发生在中原此笨蛋大将军打倒的，因为中原以后的大将
实证学派和明的里好古的尊称）比亚军事教育地方，他一开始就将生（对武…真是有先见之明啊！起来了。而且还紧密联系这就是云台先教导徒众也剑不离身…士多德高
巴格达见学头对纪忆说：“李纲忽然扭的藏书后，再往之，等咱们在西去一趟罗马国，忆到这里，过哈里法，得到看看亚里士多德了尼采米亚大的故乡吧。”想
乡？”“亚里士多德的故
旁听了李纲和宛思圣的讨论，知道了也萌生了一点游搜集达哥拉所遗这些大学等西者亚里士多德、柏拉历西方诸国，因为在海上的日子方学者的学问。斯留著作的想法。太过无聊，纪忆也图、欧几米德、毕
！”大宋皇帝之旨，往西方求取真经！”就说奉了纪忆笑道，“我们一吧，再去见见罗马国的“好大将军和罗马城的着空白的制置司文牒同去带大法王（指教宗）……我多份国礼，回头多写几分国书。，还有许
……
巴士拉港。
。夏台——阿这座港口城市，位于交流往来的核心是阿拉伯世界和东方拉伯河的西岸。一向
显得安静和喧闹模样。阿拉伯式靠近港口码头的河道河道旁铺开，白色商贾云集的力，正在货物。、悠扬。在的苦市就在宽阔的灰色的房子密拥有数十万人的大城中密麻麻，一眼望不到排列得密密麻麻。头边，阳港口一带，却是一副光下面漆黑破烂短的商船在往穿梭衣短裤，肤色上包着白布，身上穿着来的搬运着大件小件的
不可触都显示出天礼塔赫然色的外墙，金色的圆在距离顶，宽阔的广场。处处们已经抵达方教在巴士拉城体建筑港口不远的地方，七座高耸前来此地的旅客高地。白的宣，他庞大的天方寺的主位。也告诉所有方教的世界。犯的崇塔下，则是了天入目，宣礼
的激市，再想成就，的内心，就有一种抑制不住前这一路上看着眼动。教的学宫和学术听完思圣介绍的天方想座宋朝都市的港口城纪忆和李纲座不亚于任何一
但是也不得方教手中掌握儒家学问来说，都是非常关键的知识。，着不承认天对于大宋、对于他们当然是不会信教的
只要实，儒学就世！证学派能够得到这些知识将迎来千年未有的盛
得远远的就朝往和波斯语，枣、阿拉伯语说的样，在巴响成了一于在船队看到又八艘大型团。也有许多专做商船生，他们带着一筐筐的椰船上面吆喝叫卖。巴士拉港口做小买都是都围靠近，意的小口附近的水面上。桨帆船组船，全都猥集在港来的商。这些小船多数属鸡蛋、牛羊肉，隔大宋使团和宋朝的那些大港口成的士拉的港口之中，卖的巴士拉市民一全来了上
一些由腿坐着一个身穿绸长袍的丽丝棚下面都盘，像挂黑装饰的非在天边的新月。船上小贩，还有丈长，又窄男常漂亮。顶船头和船艄都向上翘起上还有遮阳的顶棚，除人，其中一艘靠近了“光明之神”号有点像独木舟。华。奴操桨划动的大一些舟又深，了这些水船，这些舟船都有七八
头，有乘坐在这艘新月状小的胡须，还有一只，留鼻子，以及褐色2世男人。他并不是个阿拉天方教，而是个犹的纪阿拉伯世界的审美观太人。亚，今年三十照1睛。按又高又尖的大着修剪的非常整齐岁出伯人，也不相信眼，他是个长得不错的黑色的头发船上的男子名叫亚伦.本.以利
九百多年后的20\%的居民是犹太拉城都有大巴比伦国王捉来的犹由，但是约10\%-心，量的犹太人居民，大太人的容的。巴格达和巴士的中地。人。他们是公元前597年被后裔，后来获得了自其实是有宗教自由和宽人们肯定不会相信，在却没有离开这7年的天方教世界片富庶的土
—天方教对他们的宽在如今的巴士老而且富庶的犹太人社区—督徒。容远远超过同时代的基拉城内，就有许多古
供服务。而亚伦.本.以利亚则是富裕，专门为远来的商船提士拉港从事掮客买卖的巴士拉犹太社区的一员，在巴
西方基督徒的达曼巴格达教徒、犹太教一个异端）。徒和平相处……这教的里没有城，还生活着许冲突。于除他们现在都能和天方（基督了犹太人之外，在天方也没有严重的宗教圣斗士，多基督徒和不容徒派教教统治下的巴士拉和
采天的理智……居然主张研究和由一批具有自由思想的兄弟社”的据罗人类一切偏见，天方教理性派的“精诚教已经被愚布不持派别人方教各派学说，建立包并且宣天方教学者组成思想和科学知识，博类有益的一切科学知识加以洗涤，以启迪人们学问和智慧的哲学迷途，须用哲学和宗教、哲学和医治。有这种天方教徒昧和无知所污染，陷另外，巴士拉还是属于！入吸取对的社会改良团体地。这是。他们宣称天方点和发源
！，蒙古大征服世界的中心12世纪这就是前的天方教和阿拉伯
信，但的确存在令900年、李纲从遥远的后的人们难以置过，也值得纪忆中国而来。
。已经站在了新月小舟明之神”号上的水手能允许我这个诚实的发问商人为伯语向“光伦.本.以利亚的船头，用阿拉们来自何方？你们服务吗？”亚“尊贵的客人，你
派遣的使“我们来自桃花团船队，前来面见天，“这是桃花石皇帝所哈里发方教的石，”回答他的是墨莉和塞尔柱的苏丹！”
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