乙哥……你们看看么样？”，这“章待制，智深大师，玄寂大师，小身甲械怎

佛根本不知道开封的只是在府正在酝酿一场巨大的风暴，他一大堆事儿。自己岛上忙着郁州武好古仿

尚玄寂，界河大相国寺少林寺的大和间精致的庐舍里面，观主，全都上了郁州的智深大师，万寿观的刘无忌教化团的装备。包括章惇的四子章援，今天又有一大批人上岛来和一位披着铁甲的壮一汉武诚久。居住的云台学宫学岛。到了武好古暂时他讨论大会的院落之内，在看到了武好古和

有一件白色的战模特儿”，穿洲骑士常用的盾也就是上半武诚久现在是个“牌。段大而阔，下半段木盾，不削尖的盾形。而是一张扇形盾，过不是的扎甲，扎甲外着一身崭新成白色的包着面还牛皮的袍，左手还拿着一张漆罗马盾的形装，是10世纪13世纪欧

武诚久手持的这面白色扇形盾表面还有黑笔书写的“天理”二字！色毛

团的大旗上也书写‘教化“‘天理’武好古的盾牌说，“不仅着武诚久也是标志！”团骑士的盾牌上要写，旗。天理’二字，教化二字既指万字是大教化团的口号，还要再配上八卦旗和

而这身铠甲了。”甲械、盾牌，还有长剑、马枪和骑弩，就是教化团骑士们使用的

得军事，插大和尚懂话问武好古。“不配马弓？”智深

“不，只是为了驱逐轻骑。”武好古摇摇头团骑士是重骑兵，只射，配弩弩。因为教化冲锋，不骑，“不配弓，只配”

弩，安装有可以抵在肩头以甲或轻甲目标具有极大出的特击轻骑兵是马弓通加常也就能对付离上，骑弩射体行动还是可以在几十步距教化团骑的杀伤了。这样以造成致命打但是由骑弩射出的致的教化团骑士四十步开外的目标，而在这个为单位集三属给假子骑士的就拥有了击溃上百名甚离距制的三棱弩箭对无时给骑弩上箭，利箭命上给敌多游牧轻骑兵的火早配托）。骑士们虽然没方的轻骑兵至更有办法在骑马作战力。士的骑弩就是最50骑强稳定性的弩托（枪

镞，不到关键时刻不战。而且由于骑弩们在大部分冲击进行作会使用。保他的火力，所以重骑兵们这样就必须足够珍惜这一支可没有持续情况下，都依靠以用来保命的箭能确

容易训练着顶盔贯甲的武诚久而且甲骑也不吧吧？”穿着“？”是紫色道袍的刘无忌看大郎，这么一身甲械怕要花费不少问，“，没个几年也成不了军

了。又不，有个一年半载们只需，“用不了几年的是要用庄稼汉来武好古摆摆手灵州去雇佣……咱足够可以了。”训练，直接到要出些博士就

。从零开始的把不会骑马的人训和马儿上坐稳了不跌下来就算会了。骑兵得事儿！官老的骑马这事儿对官老爷重骑不行的。爷只要能在马背骑马作战，而且还兵当然是很难，会简候马话，没个几年，会伺然还得会调教要懂马还真是创伤，当单的治疗马儿的疾病是一回事儿，对骑兵是另一回练成

士养小骑士是有个过程行养马的丁壮训练成冲了。因此积着和老婆一士家庭，才。和起牵不过要将已经会骑严格的训练，难度学的方法，进行简化就不是很高是培养出重骑兵的马会累一批骑兵军官和在手才较科的，而且还必须在家呆击骑兵，只河北安置一批骑途径。而大骑要摸索到比

子的时所以武北伐只有20年时间了够的骑士可州的骑士团体有休养生没足已经是公元11。好古必须让北沧间，要不然以后就05年了，距离宣和以用了现在

士可以用了！再不多生一点，到时候就没骑

，作为教化骑士团的沧州一带的骑士，因此在这一回首的士，都得去灵州骑士团的博部分的教化士仅仅只是出动了马政为当地雇古并没有动用北佣和训练。的教化团西征中，武好心。大一百多名博核

和道兵。练的还不还有僧兵儒道组团出征，所以因为是释止教化骑士那一百多名博士需要训，

，今天客串模特展示完了备之后在了众人跟前了。儿的武诚久又换上了，出现在骑士的装一套僧兵装备

另外还有长有藤笠，皮甲，戒武好古则继续解刀，袈裟，念珠套是僧兵的甲械，说：“这枪和步弩，还，上。”没有送到郁州岛

其实就是长就是骑弩，一种加装，装备和新府兵中要材料的复合型弩羊角为主的长变种口的顽臂是射速枪兵差不且进行了轻型化的踏张较慢。多，只是多了一支界所谓的僧兵，为使用了从辽国进枪兵的弩。因了枪托，并力仍然大于步弓，只，所以威河商市出品的步弩其实

机宜指挥（马政箭手化团军事且易于掌骑士和弓认为，僧兵有守卫的教握的远射武器。）要是因为武好寺庙的只。所以需支援的情况下单独作战没有古所以给僧兵配弩，主职责，很可能会在是指挥要拥有威力强大，而

“僧兵要到何处去募集？”

有这样甲武的？林高僧拿个弩机去和少林寺的玄比。哪不少武僧有，手甲的水准械俱全，武诚久，总有一点不因为宋太祖的允上弩机的……。人惦记少林寺可，拥个谁见过少财产的毛贼还配大习惯。虽然少林寺还行握戒刀的但是少林武僧不过是保江湖斗殴，驱赶几寂大师看着身披袈裟，应付一下

是不可能从少林寺出来的，和尚也知募。道，这些僧兵肯定也得临时招所以玄寂大

大宋0人……教化骑来会有不少丁壮愿意一搏的。”募吧。这可是诺大的了谕旨，允可大募，僧兵和道招募，”士就由本功德啊，还有钱赚，想000人，辅兵300境内招募教化骑士官派人去灵州招就由大相国寺、少兵还有教化团在林寺、景林下各1兵都可以在中原武好古道，“官家不“僧兵还有道辅兵，要宫和万寿宫去招、僧兵、道兵

度不的组合体，相当于的步一丈的，而是说完矛尖可以对付骑兵甲胄。另外，一丈不到装备了一种长兵格斗中发挥作用，到完全可以太大在长矛的头部加了道兵的服装和装备。其，斧的一柄不算兵保护长枪手。子则可以劈碎盾牌和刺击，又可以挥砍。久去换上了，武好古又让武诚的长度又能让多，只是没有装备长枪枪斧就是一种矛和斧钺替代箭盾战斧。这种枪实也和僧兵们差不它在近距离斧既可以

当然了，步枪斧的“道样配属给了这弩同兵”的独也能拥些使用。这样他们有一定立作战能力。

和尚言道，“从少林佃户到了，只是谁去训练不是问题，”玄来提供？钱又怎之中就能募么计寂大“招募几百个壮丁自算？”寺的他们？这些器械又由谁

“人咱们可以想办法招到道：，只是刘无忌也能在开封府训练吧？”不

三军易得，章援拈着胡一将难求啊！”须帅司，也道：“是啊，武

即可。高太尉在那没有办集起来，空着手去灵州法训练起来？募“都去灵州，”武好古笑道，“只管把人手里，还怕

至官家，从新科右化团不过是个名请啊！”调人选就是了……大教义，实际上还是朝廷的兵马榜进士和禁军猛士中抽于带兵之将，到时候奏

呢？”，何不直接请调禁军朝廷的兵马章援不解道：“既然是

总管的将令。在中原当海外，却么是不行的。”…寺庙、道观、书院怎武好古笑着然照制度宣抚司和兵马来传播大道？”回道，“就算西平王答应，也会乱的“禁军怎能驻安西四镇和没有问题，可是在可以驱使禁军？按扎寺庙、道观和书院，得要了名分制度…？怎能用

中的将主权力都很大，不必事事都请示帅北军“如何不行？”章援还司的。”是没想通透，“西

度寺庙、道观，都是节四镇以宋之官。”及海外开设的书院、武好古兼领一州，也还是大司，是“西军的将主，哪怕”要直辖土地民众的！解释道，“而安西

（指封邦领主书院、寺庙、殊的领主。说“节度司”其实并不准确确的武好古，准个封建化境中的存在形式，就建国）程度很高的环名称应该是封君或道观在一是一种特

遥远的距离和完境，还是别立一套完善的官僚体梦了。环？至于要效仿中原，建既的军队了！如果没做么当然是领主系，考虑到要怎要有直辖全不同的社会，当然有军队，领主

实际上，就数量也是有不少的是在大宋帝国的版图之内，羁绊州县的。

“原来如此！”章援嘴上这是不大明白。自己这个变成了个节度使了？自己是文官啊团的大教谕难道蒲园一接定要和父？这不大好吧亲大人好生商量。掌兵了？等回了大教化……文官现在可以直么说，心里还