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第358章 真儒伪儒

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就计划好的事情了,并不是为了的靖康之变做准备。发生狮子分而治之,而是为将来可能把家里的两只母是武好古早“分家”

然正气去煽动开封府效果。就如历史上的李不一纲、宗泽一般。候还能登不是那种火烧眉毛的时样的,后者可以靠凛过武好高一呼力二十多年后才会发生的乱子,现在就做准军民的血性,天。两者的路线是达到百万一备肯定是有点早了。不古是个奸商脏官嘛心,同仇敌忾的挽狂澜的大青

但武好古的吏了他没有这样营要效益了。商近幸的身份决定主义路线,向管理恶的资本和经的号召力,所只能走

出可靠而且有力,并且派的人物去坐镇了。而要经营管理,当然就需要设立机构

控,和共和总行负总责得由苏大郎掌开封府这边自然是武家内账房总行就监督权力。账房对共和了,在武好古离开开封府的时候,共和潘巧莲则控制武家内总行行使大股东的

而能够去阳军(处于徐海了。她本来事情,知道怎么建立力的,当然只有女大侠负责海州、徐州和淮长权族。就管豪强家商亦武的家”族之间)西门青一个亦家的一带布局,代表武好古行使“云台武理过阳谷西门

州花家也会南来投靠的慕容家子弟外,武、淮官家赵煦上书,请徐、海兴。安置于徐、海、谷西门家、虞城张家通过划拨本因为海难而衰弱的海好古还打算吸引阳求把移居忧也已经向阳之间。慕容忘官田取得了)。原(张熙载家)、无棣得到武好古的支持而复淮阳等地(土地当然

这样一来,在徐、海、淮阳之间就会出现一豪强家族为核心个以东海武家的地方豪强集家、家、柴家、花家等、西门慕容家、团。

若是运营得法千合法的地方武装了!保有五百保强就能控制十就能有六千到八,每个几个都,总共,将来仅是这六家豪

经营弟为基础,院”,将来还有可学。而且共此外,有了这六家豪家豪强的助力。和总行将来在海州一所“云台书武好古就能开能开出云强的子,也需要六台大

军……一支勤王大的时候,也能在徐和淮阳军拉起发生当然了,武好古的终极目标,还是在靖康之耻州、海州

边,武市长”嘛!自好古更要精心布局了。出意他自己就是界河商在今后的一二十年间,界河商市安个家了,然要在之一的时间,要外,武至于界河商市好古至少三分任“市的首在界河商市度过如果不

,”吗?”“大郎起来,似乎后奴就不能和你一巧莲的小嘴儿撅了厮守了起长相有点不乐意了,“以

少的生歉地看了一眼潘路子。西门青是喜欢,这“这个…青完全两个男人建功立业的,自和西门活了道潘十八姐儿的心思了…”武好古有些抱好古离多聚丫头然也能容忍巧莲,他当然知

能和自己长相守是潘巧莲的。是最要紧起才却不在乎武好古能取得多少功业,

是暂市的道,“这只和大郎一起来了,荒芜。等过个几年,“姐姐,”西门青也是和开封府之间在界河商市的宅子也了。”市那边还是一片时的,现在你就能界河商往来界河商市局面起来了,我们块儿莲心意的,她忙笑了解潘巧

?”潘巧莲问。“那开封府的内账房怎么办

西门青笑道间的布置差不多也搞好了,自可返回封府“到时候,奴在徐海之替姐姐坐镇了。

得那日在云台山答应大郎,你还记奴的事“那可就终于露出了笑颜,“辛苦姐姐了。”潘巧莲吗?”

好古笑着对西门青道,那里过神仙日子的。”山脚下买了不少土地,原本墅,还在“怎不记得?”武“我在云台山上有个别打算和十八姐在

奴一定把云则个嗯。”西门青用?”台山上的别墅好好整修的土地要怎么利脚下。那山点点头,“知道了,

了,就在那里教书育人。”容先“我想在那海州后再是大儒嘛。”有一天隐退。云台书院得等书院的事情还得里修个书院,将来则个,毕竟他才这个不急,先把山上的开建……而且武好古笑了笑又道,半个白波武家的人都到了生好好商量别墅整修好了

儒家!啊。只不过他重会花大钱开办书院视的不是应举教育下的的,所以他才重视儒身为奸商脏官的武好古,其实是非常家教育伪儒,而是

礼.保:“那可出自《养国子以道,乃教之六》的西,子六艺就是真儒家的东,要复的就艺”。而孔子说的“是《周礼》了。他所推崇的克己复礼为仁”中

理论上宋朝的国子学(就是米友仁念书闹。行军布和太学教育完全是瞎胡的地方阵之法的……在武好古看来,现在这样以道德是应该传授弓马骑射和)和太学文章为重的国子

特别是太学,能考进做什么文后世都是国学大师了德文章一流的主儿,搁章啊?的都是道。还学

抵抗甲骑兵”的程度吧艺”只是其一啊,和两三百个武学生伏阙上书要求其它五艺呢?怎,直接披也不用该补一补拎着马槊长是真儒,这才都教育到面“枪去和金兵拼命君子六艺也得把两千多个太学生家啊!入了太学后是不是甲上马?这样他们在靖康年间

是大大的克己复礼”的主张,君子六艺所以按孔圣人“照《周礼》的标准教授行动在贯彻尊儒。的书院,正是用实

艺书院就是反对克六艺书院的,至少他们没有己复礼,反对克己好古力推办法反对。因为反对六一定会非常支持武是反对孔子了。因此各种大儒们复礼就

作为一个用实际行动尊儒的儒商,武好古当然也不会贸然去向官书院开始吧上书求复礼了,复礼还是从自家的

……

“富家不用买良田,有黄金屋良媒,书中自有颜如玉……”中车马多如簇;出有千钟,五经勤向窗前读;男儿欲遂平生志,书中自;娶妻莫恨无书中自粟;安居不用架高楼门莫恨无人随,书

没多少胃口的时在武好古子好吃的开封菜张方桌旁,大声朗励学篇》座筒子楼内,四个武们几个对着一桌青、阎婆儿他诵起宋真宗的候,在刚刚完工的画巧莲、西门家的举子正围在一仙观旁的一、潘

如今来开封府赶考的,平生所念的第《励学篇》大概每一个儒生,而且也是最入他们人心一首诗的一首诗了。这首

书五经。被阉割了艺”,而正是这首《励学篇且也不是博览百家,没有了自然科学艺中的五艺不见,只剩下了其数的读书人,将他只剩下了“书》激励了不计的儒家学术——君子六们的一生奉献给了完全

真宗的《励学篇》,一昏君”的果孔子本看到宋会“子曰:

朗诵完了真宗皇帝有两个侄孙蒙念书之后,每到饭点都要这是他们从小养成遍以励其志。诵一的《励学篇》。和他的一个侄子还是带着最虔诚的忠心,不会想那么多,他们的习惯了,自打开不过武忠义

读好了,就朗诵完了之后,就是粗要四书五经腹——别嫌能和老祖了!宗一样,天天大鱼大肉劣饭食果苦,只

上,对于四个白波武家的举人来说是相当已经摆在桌份!腾的炊饼丰盛的,香喷喷的猪油炸鸡胸肉夹在热腾里面,正宗的开封菜,饭食以吃两而今晚的而且一人可

,那可是神…以后中了进士,就三个举人(不包括武义)刚才念诗仙日候口水都要流出来了…子啊!中午就吃这个)夹饼,要不过天天吃炸鸡胸肉的时再来一份烙饼鸡肉卷(他们今天

正确价值观就要能过上和老祖宗一样好的日动摇了……忠义坚决不接受要怀疑他们从小形成的供更好的饭食给四道一个吏商近幸举人亲戚,只是武子。要不然当然了,武好没有能力提的三个晚辈知为现在千万不能让他这三个年轻人就他认古不是

些吃吧,”武忠义三个饥肠午送来的人,“吃完后各自回做,都是好文章,你们读书……今天下辘辘的举“快扫了眼房去都好好看一看解试前三名的举子所几篇文章是开封府

哦,今次开封府解弟,一次,他是必中进士的!”住在开封府。这一好文,是好字辈的兄试第二名就是武

的分家和我们白波变得非常沉重,这一次在我们四至少能有一要较,说道:“开封府这武忠义的语气人高中和睦,直到去义门武一直不大前嫌。不过两方面还是劲儿的……所以老夫希才冰释进士!人之中

是不是要让给白波武家现在没有一是官话当个官,就不提出归武好文?然是有原因的,因为如果武好文高中,那么,那白波义门武的了!他说这个一旦族长

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