色降临。太阳渐渐西沉，夜
堪堪过了一半。夜市就亢奋杂乱起来下子就变成灯初上，整着州桥宋东京开封府而开放。整个开封府，一言，繁华喧嚣的一天才但夜市等等夜市的了不夜之都。市、潘楼街。随是对于北、马行街夜华个城市突然间
的家宅，现人一起喝酒武好古早就在正坐在一家脚店的。忌二离开了第一甜水巷角落里，同郭京、刘无
相国，就坐落在大计其数。武好古等在开封府内，有在的这家脚店，就是华的气息。酒楼正店七十肩接踵，透着无比繁二家，人旅客摩店更是不寺门外，大名鼎鼎的“烧猪院”出门就是州桥夜市，行人所脚
卖猪肉的事情，武产业，这录是大相国寺的一世就知道大相国寺开店载在了孟元老的《“烧猪院”酒楼东京梦华》中。，因为此事被记好古在另
不过魂穿到所经大买卖。底且也不是甚才知道开饭馆卖肉菜仅仅是大相国寺营的买卖的一部分，而武好古了北宋元符年间之后，
上的那些金银绢帛交引铺做得是一样身巷是个银行，和界主要有三个，一寺的大买卖是长生库，所的买卖。谓长生库其实就大相国
两庑可相二是经营大相国寺交易。分为八大院，房散于各处，中厅僧当市集之人，便租容万人，每市集，大给商旅国寺占地面积很大，
和建，建成屋，大尚来住，因但是却没有年起就不断翻修扩三是出租房相国寺自北那么多了大量的僧房，而就将部分出租。宋初
闭了画斋，也搬来了里的这桌酒是和自己的好朋友傅水，也算是今天武好和尚挤在一间僧大相国寺，面。所以晚上在“烧猪贺乔迁的。房里庆古关院”不过他没有租房，而
着勾当。古等人低声议开始的假画将要在酒桌上，武好
量的便是怎么仿了。素描让前日武好古尚都信他能仿吴道子的郭京、刘无忌和傅和用一幅炭条人体现在商画了，所以
仙？么样的人相还是佛道神首先像？是仕女、帝王将画什是决定
扮相的没有模特或本事还不大好是不能画，只是画不太没有的。在写真上，物画的（也不找不来的，而且帝王是照片是画模特是将相的衣裳也是好）。而帝王由于武好古的人
青楼妓馆描……恐怕也忒衣服画人体也没，只要舍得花钱，就是脱了到“仕女”俗了。白惊世骇甚底不行的。只是吴道子的人体写真去寻便是是好找，到里
弄错了这衣服仕女多年，衣服式样比较当下和吴变化不小，若是道子活的样式又是个麻烦。图，时代差了三百画穿着衣服的就容易叫人识破。而要跃的唐玄宗
到最后，大家都觉得“是最佳人选。因为尚寻常僧衣的变化不以画仕女图是很大，不需要特别准佛道神仙”中的和备衣服。也很快被否决，商量所
款，或者只是简单写且吴道子曾经创作过大量的壁画上几个字，比如本”像”，也不用印。天王“孔子像”、“（就”通常不落，因此留下了许而，而这些白描“粉本是底稿）多白描“粉
一幅吴道子的、画风和后世人物仿出因此再把“吴家样”的笔子的风格画“僧人写真的技真迹“粉本巧结合起来”了。仿吴道只要上用武家祖传的“像”不容易穿帮，法老绢”和“老墨”，。就能
是“不进行创学过工笔白描）在大白描（武好古在后人物仿”的路古骗人”的路子。后世画技的工笔新，走的是“托世也够要兵行奇招，不走“高真”的——武大郎这次而这样一幅用了线，而是在“吴家样”的基础上行家眼里，也还
人体和少量“吴带的古朴感觉，去“旧绢旧墨”和描画行当风”的衣褶线条，再加上他做旧其的手法营造出来是想用惟妙惟肖的白武大郎就镇住开封书中的大行家。
性毕竟不曾见过以稀为贵。讲究物，还要要看画作的艺术性和他们谁也欣赏描人像，而书画行如此逼真的白的勾当不仅
的效和画风，再加上做旧下无二”即便不故事，基本上就而一幅“天能把这画认定为稀果，最定是某位青出于作。世珍品了……技大成时的作品，也一加上吴道子的笔法蓝的吴门弟子的大是吴道子晚年画的写实白描人像，再后再加上一个动听的
。进行创作之前，武大过在开始郎还遇到一个小小的难题不
”那最好能寻要真人做样子才个有点气势的大和尚做样子。“大郎你既然能画，
边替武好古出着主意。刘无忌两人一边喝酒，一郭京和
小。”哥好能有点罗汉气势，傅和尚可是不成的刘无忌说：“最那样的小白脸
郭京则道：“得实在太像了……”另外，大郎的人像画
那么久，经验自牙的时间没有郭京士刘无忌在此一问。私“像还不好么？”小道而才有潘楼街上做然不及后者，因
画圣可没那么像不好，的图是画圣的图，“也不是。”但是不像
笑道：“比画圣画。”刘无忌画圣了得还像岂不是超过
半写实半写意，而“，还有写意。画圣的，不人”武大郎不能神。这么说，摇摇头，“绘画一道仅有写实且极为传像是
。所以我干脆来个要我临他的人像还行，若是要仿却不大容易…青出于蓝而胜于蓝…”
疤，还穿着一身灰扑，浓密的须髯犹如钢一串念珠，看起来就郎正说话的和尚，高大肥快步走来。扑的僧衣、胸前挂着针，如果不是剃发带另一武大壮人场的赳赳武夫。起的是个胖大像个征战沙和傅和尚一时候，却见傅和尚和
上绢布个斩妖除却是一亮，这和尚高眼前的胡朝名家之手这个胖大和尚，武好古《金刚罗汉图》了。把他搬魔的金瞧见，那可就是一幅出自唐刚罗汉。若是子，活脱脱就是大威武，一脸络腮大
”都来见见我师父吧。“大郎、三哥、小乙，
。和尚竟是原来这猪院和尚傅和尚的师父烧
大“小底拜见师。”
“见过大师。”
礼。三人都站起身，向大和尚施
甚底大师啊，贫僧慧明，“哈哈便是个烧猪肉的，和尚罢了。”
“我刚喝了酒，你们，一张嘴就喷出傅这不成器的徒弟和我说似乎几个都，他是画师？”和尚，一口浓烈的酒气大和尚一指
。”武大郎学过些工笔丹青，“小底武大郎拱拱手
在大相国寺寻个壁画勾尚点点头，摸了摸自己光脑袋，“当么？”可是要“好好，”大和
是扩建禅院了，自北宋也是如流水大相出，昔日国寺不仅富得流油，而且花起钱初年至今，一百多宋真宗时修玉清昭装点一般。其中最大下画师三千，从中选的寺院道百人专门负责壁年间大工不断。而宋朝的开销就观都喜欢用壁画进行应宫时，就召天画。
大工不断，自而大相国量的画师来负寺然就需要大责壁画绘制了。
“正是，”武大小底尤善佛道人像，想。”在大相国寺寻个勾当郎立即应道，“
你去功德院，这样你也能若真有“是吗？”大和尚哈哈一笑，“在开封府立本事，贫僧便荐些了脚跟，将来总有机会的。”
和尚们功是“功德”，所以看来大相国寺寺的功德院做画，。而替大相国便将负责工程的也是开封城内许德院”了多尚没有成名的小画师的谋生手段。修建寺庙在部门称为“
当高昂。如果能是一个在开封府，所以房于在开封没家的外来小画师来都相口聚集，有房产，又无甚底身业繁盛价也如后世的因为开封府人，就能在寺院到免费的斋饭供应。对商说，倒大都会一样，无论立得到一足的办法。相国寺画壁画的差遣是买是租，个替大中免费居住，还能得
过武大郎的目的却不是为慧明免费给自不，而是想诳大和尚己当模特。了省几个房租